辯論世界文化遺產商業化利大於弊\弊大於利

我們都知道世界文化遺產是一項由聯合國支援、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以儲存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的，今天本站小編給大家分享一篇世界文化遺產商業利弊的辯論立論詞，希望對大家有所幫助。

辯論世界文化遺產商業化利大於弊弊大於利

正方立論：世界文化遺產商業化利大於弊

謝謝主席大家好。隨著人類經濟和文化的發展，文化與精神消費成為普遍性的社會需求，世界文化遺產被時代賦予了新的使命。我們通過旅遊等方式享用其文化價值的同時，也產生了消費意義上的經濟價值，商業化模式也成為了世界文化遺產發展的趨勢。世界文化遺產是具有獨特文化價值的文物、建築群，他們具有不可替代和不可再生性。所以世界文化遺產的商業化與工業產品的商業化必然不同，需要秉持開發以遺產保護為優先，經營以文化價值的原則;同時還應該提高市場準入機制的門檻，還應該加強商人審查機制的監管。世界遺產商業化包括遺產精英和因為旅遊需要而再生的相關服務的經營。權衡其利弊就要看商業化的模式是否有利於遺產的保護和文化的傳播。我方認為世界文化遺產商業化利大於弊：

首先，文化遺產商業化與其保護是內在統一相輔相成的。唯有更好地保護才能實現商業利益的最大化，而商業的效益可以為遺產保護提供保證。現在一，商業化可以彌補當地政府在遺產保護上的資金不足。北京五大世界遺產竟出現高達32億元的資金缺口，而商業化恰恰能成為補充缺口的重要來源。同時商業化開在帶來經濟效益的過程中，間接增加了當地居民對於當地文化的重視和認同，使其積極參與到保護中去。二,遺產的有效保護可成為商業化的動力。遺產和商業化的關係就像泉水的源頭和水流，遺產是源，商業化是流，只有保護好源，泉水才能長流不息永不枯竭。反之如果商業化進入遺產核心區，破源開發、竭澤而漁那隻能短期的區域性牟利、兩敗俱傷、

其次，世界文化遺產商業化能讓不同的文化實現交流與傳播。商業化是當代有效的展現手段，利益最大化是其不竭的動力。他總能用更多元，更能為大眾接受的方式展示文化遺產的獨特之處，讓不同文化血緣的人都能身臨其境的體會文化帶來的感染力。同時商業化也是世界文化遺產最搞笑的傳播手段。文化遺產作為一種文化符號，旅遊紀念品、宣傳廣告等商業方式的運用，是這種文化符號在人們生命中留下了獨特的印跡。陝西兵馬俑工藝品的流通對人們瞭解兵馬俑的作用不言而喻。商業化把它運用教育公益等傳播手段的傳播效果科室的文化遺產的魅力不侷限於一個地區，達到了現代社會世界性的傳播與交流。

還需要強調的是世界文化遺產商業化的過程要求政府、商家還有遊客多方參與，需要法律、制度多種外部約束手段在文化與商業利益間制衡;但任何一方的缺位都會使文化商業化走向極端。我方承認這是選擇文化遺產商業化的短板，但是我們不應該一味的阻止商業化的趨勢，努力使各方承擔文化遺產商業化的責任不使失職才是我們面對商業化應有的態度。

反方立論：世界文化遺產商業化弊大於利

謝謝主席大家好。麗江客棧火災頻發，古城現狀令人堪憂;大量遊客湧入，文化遺產屢遭破壞的現象經常被報道。商業化發展到今天，世界文化現狀是喜是悲，人們不禁生疑。

商業化核心是商業運作，既以利益交換為前提，把世界文化遺產當做商品進行交換的行為。因此分析利弊在於商業化這種手段的實質和世界文化遺產的本質價值到底是殊途同歸還是背道而馳。我方認為商業化不利於世界文化遺產本質價值的實現，反而會造成負面衝擊，因為弊大於利。

第一，商業化理念帶來的旅遊建設與世界文化遺產本身脆弱性之間存在本質衝突，會對世界文化遺產造成不可避免的傷害。商業化不是隻是一個logo或者發表一個宣告說我世界文化遺產商業化這麼簡單。想完成商業化必然建設現代化建築設施，包括基本住宿設施、基本安全保障設施和娛樂設施。而這種現代設施恰恰與世界文化遺產本身脆弱性相沖突必將決定了這將是一種傷害。麗江剛開始改裝客棧和酒吧，黃山剛開始建賓館和桑拿，既方便了遊人又增加了收入，在當時看來也沒有任何的破壞;但時間證明麗江頻繁發生火災，黃山賓館和桑拿也因為大量消耗水資源導致景點消失，峰頂的迎客鬆乾枯了。商業化帶來的傷害時間給我們帶來了的的確確的證明，不是故意也不是商業化的惡性，而是這兩種特性一旦相遇之後，產生的化學反應決定了這種傷害的不可避免性。

第二，商業化老少都宜的通俗性和世界文化遺產本身的厚重感衝突，對世界文化遺產產生潛移默化的改變。就想商業化包裝過的電影能夠吸引更多人去觀看，但不可避免的將我們的視線從電影本身的藝術價值轉移向豪華的陣容、獨特的視覺效果之上。商業化注重顧客感官需求的營銷方式一方面會引發有課本身對於世界遺產內涵視線的轉移，另一方面也會引起世界文化遺產本身厚重感的文化價值受到衝擊。開平碉樓作為鄉村建築的代表，其文化價值就開與東西合璧的建築特色;但是商業化之後作為電影拍攝的基地讓人們記住的只是《讓子彈飛》在這裡拍攝過而不是他本身作為建築的文化價值。諸如此類的屢見不鮮，少林寺苦行僧的修行精神在商業化包裝營銷之下變成了燒香高地。我們需要繼承的世界文化遺產在潛移默化中被傷害和改變著。

其實我們能夠理解對方辯友想要迫切推廣世界文化遺產的心情，但通過商業化這種宣傳和營銷方式所產生的現代提款機效益恰恰是我們對世界文化遺產定位產生了誤解，世界文虎遺產作為一個見證歷史的證明，其最重要的使命就在於勇氣最真實的模樣傳承滄桑歷史所承載的文化價值，讓我們為之驕傲。