鏡子裡頭有個小男孩,他的個子長得高高的,身體壯壯的,臉蛋圓圓的,面板白白的,最有特點的是他那一對大大的招風耳.
他有許多愛好;讀各種課外書,練書法,學英語,打乒乓球,踢足球,玩電腦.他最喜歡的是指揮小人國作戰,他喜歡把小棋子,玩具汽車,當成作戰的,雙方擺在房間的戰場.”
他是班長,但是他的學習不是班上最好的,因為他有個壞毛病粗心大意,每次考試和做作業,好多題本來是會做的,由於粗心不能得滿分或優.他還有一個毛病-----性子急,遇事不能冷靜總是急得掉眼淚,或者急得耍脾氣.不過現在他已經下定決心該掉這兩個壞毛病.
他就是我,馬上念五年級的我.
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我是郭志斌，今年十歲。我白白胖胖的，別看我胖，但我運動很在行，會籃球.乒乓球和網球。我的性格很幽默，很搞笑。
我去補習老師家裡時，人人都覺得我是個開心果，我在吃糖時，把糖粘在嘴脣裝牙齒，讓大家笑的前俯後仰。還有時我扭一扭我的大屁股，做幾個拍胸舞的動作裝大猩猩，逗得老師同學哈哈大笑。在班級裡我偶爾講個笑話，同學們都會笑個不停。
我不但是個開心果，還是個小小的發明者。
在家裡，放假一有空，我就在我的“發明室”裡做個小發明，有坦克，有大炮，還有刀劍等等，在媽媽生日時，我送給媽媽自制的UFO，媽媽翻過來，倒過去，都不知道是啥東西。我費了半天的口舌，才跟媽媽解釋清楚。
這就是我，可愛，好動，幽默，還帶點小聰明!
只要你走進二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學生日常行為規範》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結同學、關心集體、和同學一起快樂地學習和生活。
“文明就是懂禮貌。”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼。
“文明就是講衛生。”吃完的果殼我都是先抓在手裡，等到路邊有垃圾筒的時候，再扔進去。
“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家裡我能做一些自己力所能及的事，並堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛生。每次值日，我都能認真完成老師佈置的打掃任務。
“文明就是樂於助人。” 同學有困難，我主動幫助他們，老師常常誇我是得力的小助手。
“文明就是愛學習。”上課我專心聽講，積極動腦，放學回到家先寫作業再複習功課，爭取每門功課都能取得好成績。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的國小生。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.
我常常會問自己：我是誰?有時我會用旁人的眼光悄悄地來觀察自己，我是一個怎麼樣的人。
媽媽誇我是個懂事的孩子，週末，還能幫助媽媽做些家務事，幫媽媽減輕些負擔，還有，從來不挑吃穿，不亂花錢。有一次，我在小區玩，不小心把我的衣服劃破了一個洞，媽媽說把它扔掉，我卻不讓媽媽扔掉，想讓媽媽縫一下還可以再穿，要做一個勤儉節約的好孩子。
我還有一個愛好，就是看書。一有空，我就看書，我還借同學的書看，每天晚上，不看幾頁書我是不會善罷甘休的。節假日，我都會快活地拉著媽媽的手，奔向書店，看看有沒有我喜歡的書籍。有一次，我在圖書店裡看到了一本楊紅櫻出版的注音童書---《金瓜湯，銀瓜湯》，非常好看，要求媽媽買了下了，我一有空就看，真讓我愛不釋手。
你說，我是不是一個懂事又愛看書的國小生呢?
三優範文網