近期，行裡組織合規學習，在學習活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業道德誠信、合規操作意識和監督防範意識有了更深一層的認識。現就此學習活動的心得總結出幾點體會，也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。
一、愛崗敬業、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業是各行各業中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來說，一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發展的保障，也是我行存在和發展的必需。要發展，要在這個競爭激烈的金融業中不斷強大，立於不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行築路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業的人，是職業道德對我們最引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。
二、加強業務知識學習、提升合規操作意識。沒有規矩何成方圓，身為網點一線員工，切實提高業務素質和風險防範能力，全面加強櫃面營銷和櫃檯服務，是我們臨櫃人員最為實際的工作任務。作為臨櫃人員，我深知臨櫃工作的重要性，因為它是顧客直接瞭解我行視窗，起著溝通顧客與銀行的橋樑作用。因此，在臨櫃工作中，我始終堅持要做一個有心人。虛心學習業務，用心鍛鍊技能，耐心辦理業務，熱心對待客戶。在銀行業競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優質服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規操作意識，並不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規章制度在束縛著我們業務的辦理，在制約著我們的業務發展，細細想來，其實不然，各項規章制度的建立，不是憑空想象出來產物，而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的，只有按照各項規章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客戶的權益能力。我們的各項規章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程式去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執行，如果沒有櫃員大意未臨時簽退系統、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規行為也就不能得逞。管中窺豹，時見一斑，規章制度的執行，不是某一人來執行的，而是要一個集體相互制約、監督來實施的。
三、增強規章制度的執行與監督防範案件意識。銀行號稱三鐵：鐵製度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規章制度的執行與否，取決於廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業之大忌，車行千里始有道，對於規章制度的執行，就一線櫃員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業務，認真稽核每張票據，監督授權業務的合法合規，嚴格執行業務作業系統安全防範，抵制各種違規作業等等，做好相互制約，相互監督，不能礙於同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來，我們的制度才得於實施，我們的資金安全防範才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統發生的經濟案件，不僅干擾破壞了經濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。採取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防範金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調業務工作的重要性，忽視了幹部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業務工作的關係，限於既要進行正面教育，又要堅持經常性的案例警示教育，使幹部職工加固思想防線，經常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不溼鞋。健全規章制度，嚴格內部管理，是預防經濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據我們一線櫃員工作的特點，組織學習，通過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防範與監督是預防經濟案件的重要環節，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可採取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發現和糾正工作中的偏差。對業務工作的各個環節進行有效的內控與制約。
通過這一輪合規學習，我的責任心更強了，並且相信大家都跟我一樣，認清了產生風險往往是因為人的態度，人的責任心。這次合規學習的契機,我們一起弘揚合規文化，不越合規底線，推動業務健康發展。同時，我們的態度，我們的責任心責任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、幹老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低階趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德、有品行，強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣於孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養，評價一名黨員是否合格，“德”永遠居於第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業道德，私德為家庭美德。從一些黨員幹部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規違紀黨員幹部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養這一人生必修課，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻、有作為，強調的是履責合格，就是要踐行黨的宗旨、敢於擔當、善於作為。中國共產黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領導人民進行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難麼?”這正是對中國人民和中國共產黨人犧牲精神的真實寫照。當前改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“乳酪”。一些黨員幹部出現“本領恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不願為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心裡，及時瞭解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學一做”是錘鍊“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措並舉、協同發力，形成上行下效、整體聯動、以學促做、知行合一的總體效應
“四講四有”強調的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責合格，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨
早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復優良的傳統和作風，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多麼偉大的力量!“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，就是做合格黨員。那麼，什麼是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”，共產黨員應該加強哪些方面的修煉?根據同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標誌和特質。
講政治、有信念，強調的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什麼就認真踐行什麼、黨中央禁止什麼就堅決反對什麼，做到令行禁止。
講規矩、有紀律，強調的是守紀合格，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩。一個組織如果沒有紀律和規矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，講規矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯解體時說，蘇聯共產黨作為一個有著90多年曆史、連續執政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規矩，既包括黨章黨紀國法、規章制度，又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規範等。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，用紀律和規矩來規範和約束自己的言行。
講道德、有品行，強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣於孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養，評價一名黨員是否合格，“德”永遠居於第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業道德，私德為家庭美德。從一些黨員幹部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規違紀黨員幹部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養這一人生必修課，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻、有作為，強調的是履責合格，就是要踐行黨的宗旨、敢於擔當、善於作為。中國共產黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領導人民進行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難麼?”這正是對中國人民和中國共產黨人犧牲精神的真實寫照。當前改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“乳酪”。一些黨員幹部出現“本領恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不願為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心裡，及時瞭解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學一做”是錘鍊“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措並舉、協同發力，形成上行下效、整體聯動、以學促做、知行合一的總體效應。
今天，我很榮幸地站在這裡與大家一起學習交流黨員如何成為一個講道德、有品行的人這個話題。義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識者，對於全國八千七百多萬黨員同志更是如此。
首先，我想跟大家分享這樣一個小故事。一個單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點起了蠟燭。忽然聽見有人敲門。開門一看，原來是隔壁的小孩子， 只見他緊張地問：“阿姨,你家有蠟燭嗎?” 女子想:天哪，剛來就借東西,以後就更沒完沒了了。於是她冷冰冰地說：“沒有!" 小孩笑了，還帶著一絲得意： “我就知道你家沒有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來了。” 聽到這裡，相信大家都跟我一樣，心中湧起一股暖流。 城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實際距離，但不知從何時開始，人們的心理距離也慢慢拉開，面對許多事情，逐漸變得冷漠，內心慢慢麻木。鄰居之間的感情,不都是一個先付出,另一個才知道回報對方的付出嗎?我希望大家都做首先開啟心房，付出自己真心的那個人，用一個人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛的種子，開放出更多的“道德之花”。
有品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養和錘鍊，它沒有相應的法紀約束。那麼，當代年輕人如何成為一個有品行修養的人?首先，我們要尊重自己的父母。父母是我們生命中最重要的人，她們生我們養我們對我們付出了很多，他們總是在我們最困難的時候給與我們支援和幫助。做到孝順父母，關心父母，這樣對於我們自身品行而言都是必不可少的。其次，做事負責，對自己的行為負責。做任何一件事的時候都要仔細慎重，同樣也要對事負責，不要因為怕犯錯就不敢於承擔責任，這樣只會學會臨陣脫逃，膽小怕事的，勇於承擔、勇於負責是很重要的。再次，做事成熟穩重。莫要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，不要讓他人看著顯得我們很慌亂，首先要學會冷靜的思考，冷靜頭腦對於處理事情是很重要的。最後，建立自己的理想，腳踏實地。很多人在我們的眼裡是很幼稚或者很令人生厭的，最主要的是缺少道德修養或文化水平，當然還有價值觀或人生觀的差別。想要做一個有品行有修養的人，既要有文化和道德修養，又要有自己的人生目標，樹立人生目標，之後腳踏實地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
我自己現在正處於創業階段，從事的是教育行業。我對自己最基本的要求就是一定要熱愛自己的每一位學生，先有熱愛學生，再有誨人不倦。學生都有對愛的本能要求，希望得到老師、家長及社會的熱愛，當老師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出於藍而勝於藍”;甘當一輩子人梯，使學生真正成才。
我們黨員同志只有“講道德、有品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會對得起良心，成為一個高尚的人，一個有益於人民的人，才會在重大關鍵時刻的鍛鍊和考驗中堅定信念，在處理各種複雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行。
黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關係到黨在群眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員幹部。
一、講黨性，要內修品德昇華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象
古人云:“德乃才之帥”。德才兼備是選拔幹部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可週圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關係著幹部的個人形象，而且關係著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮鬥、家庭和睦等這些點點滴滴規範約束自己，嚴格要求自己，不斷昇華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是五年級 同學。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園裡，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是人類社會中自然形成的行為規範，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
還記得青海玉樹剛剛經歷的那一場噩夢嗎?那白髮蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經!“災難無情人有情”，解放軍向玉樹挺進，醫療隊向玉樹挺進，志願者向玉樹挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己愛心。
義大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!願我們都做個有道德的人吧!謝謝大家!
20xx年初，中央提出要在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，各黨組織和廣大黨員要學習黨章黨規，認真學習的系列重要講話精神，始終在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。共產黨員要堅持以知促行，做“四講四有”的合格黨員。
中共中央辦公廳印發的《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》指出，要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
引導黨員強化政治意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。
堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
踐行黨的宗旨，保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯絡群眾，全心全意為人民服務。
加強黨性鍛鍊和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線。
始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻衝得上去，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標中奮發有為、建功立業。
前些年，曾經有個國小生在寫作文時說，自己的夢想是長大了當“貪官”，一度引起社會熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當貪官”夢想的孩子少了，但在實際工作生活中，對腐敗懷著複雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習慣於託關係、走後門、送禮、塞紅包。
對於這種“腐敗亞文化”產生的危害，的話擲地有聲、發人深省，“如果升學、考公務員、辦企業、上專案、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關係、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機會，就會嚴重影響社會公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發展活力嗎?我們黨和國家還能生機勃勃向前發展嗎?”
俗話說得好，“一個巴掌拍不響”。如果權錢交易成了社會的“潛規則”，用紅包打點、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個願打一個願挨”，那麼腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會風氣就難以形成。
黨的以來，以同志為的黨中央堅持以上率下、以身作則，從頒佈中央八項規定做起，從文風、會風、吃喝風等方面入手，堅持一個節點一個節點狠抓落實，以優良黨風帶動社風民風轉變，取得了明顯的效果，獲得了社會廣泛讚譽。
然而，不容忽視的是，社會風氣的改變並非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統文化中，“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數千年。人情社會裡，所謂“有關係走遍天下，沒關係寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場。在有的學校，連國小生競選班幹部都知道要給同學老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉社會風氣，需要從每個人做起，特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不。
每名黨員在入黨宣誓時，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多作貢獻。因此，作為黨員就不能將自己混同於普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰與考驗時，應當主動抵制誘惑，不為人情關係所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。
眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中啟動，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。在複雜的社會生態裡，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠淨化水質的明礬，是每個人都要面臨的選擇; 對於一名共產黨員來說，要求就更高一籌。願廣大黨員以“兩學一做”為契機，時刻嚴格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅散“腐敗亞文化”的陰霾。
各位老師、同學們：你們好!
登上崑崙，才知道什麼叫做高峻;來到虎門才懂得什麼叫做雄偉;目覽黃河，才知道什麼叫做壯闊;遊覽長城，才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人，就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裡，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件;雲南大學的學生馬家爵(一個好孩子，聽話，有志氣，學習好)可他最終成了一個殺人犯，而且是一天殺一個，手段殘忍，無以復加。所有的這一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個個受過教育的學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球!”面對一個新科技，新資訊，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。
那麼，對於一箇中學生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!學生如何切實增強公民道德建設呢?也就是一句話認真學習並真正貫徹中學生日常行為規範。
最後，我祝願每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
我的演講完了——謝謝!
古人講“先修身而後求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。對於如何做到品行端正，我提三點建議：
一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。為人處世也好，為官從政也罷，都必須先打好正直高尚的道德根基。
二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於黨和國家;下，要對得起師生，對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
同志們，我們要以“兩學一做”學習教育為契機，努力提升自己的道德修養，做一名品行端正的黨員，為龍山教體事業的發展奉獻自己的光和熱。
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最後在某一不起眼的小儲蓄所裡得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現金存入該所。於是，我開始反思為什麼會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位櫃員也許忘記了“客戶第一，信譽至上，愛崗敬業”是銀行職工職業道德基本規範之一。
職業道德,是指從事一定職業的人們在勞動和工作中應遵循的行為規範,是對各種從業人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業道德是銀行從業人員應當遵循的行為規範和行為準則。銀行業是一個特殊的服務型行業,社會影響大,客觀上要求銀行從業人員具有良好的職業道德。現階段銀行職業道德的基本範疇是:愛崗敬業、遵紀守法、誠實守信、業務優良、服務人民、奉獻社會。
作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業心和責任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創業績上下工夫，兢兢業業,對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴於律己,廉潔奉公,敢於同各種違法違規的行為作鬥爭,自覺地為經濟建設服務。第三,必須誠實守信。在市場經濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足於社會的無形資產,是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業務優良。這要求我們要刻苦學習現代金融知識,現代市場經濟知識,現代科技知識,現代法律知識,努力提高銀行業務水平,以高質量的服務回報我們的每一個使用者。
服務是我行發展的重中之重，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓，這些點點滴滴的小細節無一不是源於我們對服務的重視，對客戶的重視。作為櫃員，我更深深的感覺到優質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們日益增長的業績和客戶對我們的信任感。
以上是我對銀行人員職業道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認為，我們銀行從業人員以“為使用者提供優質服務”為出發點不斷反思，一定能夠對我們銀行的發展有所幫助。我們銀行從業人員實時將《職業道德規範》放在心間，通過不斷學習、接受培訓，員工之間相互交流，接受良好的意見，改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養和業務水平。
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯絡的道德規範的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業臨櫃這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身於銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收穫：
一、通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮鬥終身。
“講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。
一、共產黨員應當具備的道德品行
共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。
“忠誠”是黨員幹部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠於黨、忠於國家、忠於人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員幹部最可貴的品行。指出：各級幹部必須把人民利益放在第一位。黨員幹部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一訊號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關係，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員幹部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員幹部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先幹一步，以實際行動為幹部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
二、講道德、有品行是現實的需要
多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反覆提到講道德、有品行，做合格黨員。現在，黨內許多黨員幹部，特別是領導幹部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然嚴峻，作風問題也很突出。
一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗;同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子裡，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規範政府運作流程，讓每一個黨員領導幹部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個人道德修養墮落。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導幹部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高階領導幹部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤。就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有杆尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養、黨性修養的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子裡，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人幹壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養對制度的重要性。
當前，有些黨員幹部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，以來我們反覆強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導幹部的道德修養。
現在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣於做認真細緻的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷髮生。
制度要執行下去，除了靠制度自身的完善性、系統性之外，很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。
三、講道德與制度建設都要抓
我們不僅要強調道德修養，也要強調製度建設。對於古代儒家道德修養來說，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調製度建設，兩者缺一不可。
有人說，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。
提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。
四、共產黨員要做到講道德、有品行的表率
1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對於中國共產黨員來說，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標尺。
(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，在市場經濟條件下，並不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責。不能只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關係;要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、乾乾淨淨做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關鍵要注意小節。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調，於細微處見精神，於細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。領導幹部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。
在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導幹部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。
開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員幹部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射著黨員幹部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員幹部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。
要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德範疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員幹部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優秀黨員幹部最具感染力的人格形象。“舟必漏而後入水，土必溼而後生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低階趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
要敢於擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真幹實幹苦幹，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公僕心，以公僕之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。“齊家”是一名黨員幹部必須具備的基本素養，良好家風是抵禦貪腐的無形“防火牆”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強幹部隊伍建設，進一步打牢幹部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強幹部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務相比，與幹部隊伍肩負的重大責任相比，幹部隊伍在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養上仍需要進一步加強，需要著重解決好五個方面的問題。
一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。指出，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”信念是力量，信念是脊樑。有了堅定的信念和遠大的目標，就會在面對考驗時勝不驕敗不餒，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上開啟缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發。 二要務本幹事、恪盡職守，解決不負責任、不務正業的問題。現階段，在幹部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，幹得再好也是白乾;有的工作不認真不負責不踏實，出了問題找各種藉口;有的能力素質不過關，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等。總之，當前幹部隊伍出現的動力不足、標準不高、能力弱化等問題，說到底就是缺乏務本幹事的職業精神和應有的職業道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習，真正樹立起多勞多得、優勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態，是很難守住道德底線的。但現在的問題是，我們少數同志心態不正，把自己看得太高，把個人利益看得過重。解決這個問題，就要做到“三個正確對待”：一要正確對待自己。低調做人，高調做事，這是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德經》有一句話：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只
有這樣，才能不斷進步、不斷向前發展;二要正確對待進步。人人都想進步，人人都想發展。這是無可厚非的，也是必須的。但關鍵的問題是，怎麼看待進步，通過什麼樣的途徑實現進步。現在有的同志過於看重職務的進步，甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質、幹好工作上用心思，卻在拉關係、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念，真正把主要精力放在幹正事、強素質上;三要正確對待組織。黨員幹部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關係，始終做到個人服從組織，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻。 四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數黨員幹部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒有永遠的“得”、絕對的“得”，也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧，但從長遠看是真正的收穫，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心，關鍵是不能私心過重，不能處處只想自己。我們應該有“無私”的境界，也要有“無私”的智慧，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”，有時還要看你要什麼。人過留名，雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。
五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失範，甚至出問題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀，多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器，本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮鬥是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮鬥、追求享樂生活開始的。因此，黨員幹部必須始終保持艱苦奮鬥的精神，永葆政治本色。
對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關於做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念並不是虛無縹緲的，雖然屬於精神層面的範疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們為此而努力的方向也是很明確的。
矢志不移忠誠於黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什麼打不過共產黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產黨有目的，他相信共產主義。甚至於每一個士兵，完全是一個思想——共產主義。信仰就是力量啊。”誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，這就是對信念的塑造。
當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程，需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規、黨的優良傳統和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同、對歷史規律的正確認識、對基本國情的準確把握後，自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產黨員獨特的精神、情操和氣節。90多年來，我們黨在領導革命、建設、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務人民、求真務實、開拓創新、清正廉潔、艱苦奮鬥等鮮明的政治本色。
這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優良傳統的總結，是保持黨的先進性和純潔性的內在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關鍵是要正確的認識什麼是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現路徑上要靠鍥而不捨的黨性鍛鍊。要把黨性鍛鍊作為一輩子的任務，用長期不懈的學習和修養來塑造，用持續的鍛鍊和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質。
始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰爭年代，判斷一個黨員幹部是否合格，需要經過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設時期，雖然沒有了戰爭的考驗，但我們面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，卻是長期的、複雜的、嚴峻的。對這些現實挑戰，能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑、不為暗流所動，在紛繁複雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。
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