社會主義榮辱觀是在我國經濟建設取得了巨大成就，全國先進性教育積累了豐富經驗的基礎上提出的精神文明建設目標;是在當前我國所面臨的國際經濟、政治格局的大環境下進行的凝聚力動員;是我國構建社會主義和諧社會，高質高效完成“”規劃的必然要求。
它體現了我國在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體佈局。
社會主義榮辱觀涉及範圍廣、涉及面全、可操作性強，這些特點使其獨成體系，具有重要的現實指導意義。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態度，這是構建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥才能處理好大家與小家的關係，從而實現共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質生活日新月異的時代，大量湧入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的資訊科技和理想與現實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產生了不同程度影響。而作為選調生，我們肩負著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重託，我們的理想與職業決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的複雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明瞭方向。
我們由優秀大學生成為選調生，而要成為優秀的選調生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強自我修養，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶。”自省、修養，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調生，我們理解能力強，文化底子厚。我們就要把這種優勢運用到自身修養當中。排除干擾，自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執政能力建設的認識。在強化理論知識的基礎上，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，時刻將我們的言行舉止置於社會主義榮辱觀中，胸懷全域性，心繫群眾，奮發進取，開拓創新，充分發揮活躍基層組織，服務基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵禦不良思想的入侵
1、每一個成年人都應該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經歷等諸多因素的制約。我們由於經歷不多，社會經驗不足，容易道聽途說，受人誤導。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調查，抓住事物的本質，才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已雲”，正所謂沒有調查就沒有發言權，不要成為誤導者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利於國家經濟發展，社會穩定的工作做好做細;反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調整心態，擺正位置
選調生是服務基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務的物件是農民，我們工作的地方是在農村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學校時躊躇滿志，面對生活環境的改變和理想與現實的落差，可能我們鬱悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由於農村資訊閉塞，知識欠缺，農民意識形態落後，需要我們為他們注入新的活力，需要我們的知識，我們的意識，我們的創造來帶領他們致富。其次由於基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現出了我們的價值，才體現了我們為人民服務的政治信仰。同時，我們也應該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功，我們正在為成就大業而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一，在市場經濟多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經濟條件下，政府扮演著中介者和監督者的角色，代表著利益雙方的權益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經濟持續、健康發展。而選調生作為基層幹部，直接面對群眾，我們的品行不僅關乎個人，更更體現著黨威黨信，大學生的風采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對於不能兌現的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔責任，不能聽之隨之，更不能當作戲言。在生活上，我們必須注重細節，與群眾產生的債務應及時清償，不能因為是幹部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關係也是生產關係的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協作，構成了這紛繁的物質社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當然也就不應該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務的物件是農民，在農民面前，我們比他們有學問，比他們有權利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農民，我們都應該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應該懂得謙讓，少一些自負，多一些諒解。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，很多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經災難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如回，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞聰明的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分——裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化，進步民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步進新的歷史時期，加進世貿組織使我國與世界各國的聯絡更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新題目。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的程序，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確熟悉祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，發奮圖強，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的氣力!
金秋十月，我榮幸的參加了學校組織的團學幹部培訓班，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織校閱閱兵。
在這次培訓中，談了很多題目，例如比較熱門的如大學生的素質題目，藝術修養，人生目標，人生價值，學生幹部的素質。其中我覺得最讓我有所感慨的是當代大學生應該具有什麼樣的素質和能力這個題目，通過這次學習，我對這個題目有了更深進的瞭解。我以為，在這不斷變換髮展的時代，對於我們未來社會主義現代化建設者來說，提出了新的更高的素質要求。作為21世紀建設人才確當代大學生，要想不落伍，就得學會高超的生存、發展本領，能夠審時度勢，與時俱進。有預見力，能察於未萌，見微知著;有應變能力，能隨之應變;有創新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發展。這就要求我們在校大學生不僅必須具有紮實的基礎與專業知識，有基本的學習能力，能應用學過的知識來分析題目和解決題目，是高層次的複合型人才;而且必須具有自我調控能力，能夠適應21世紀高科技發展所帶來的多元化、多變性、發展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地熟悉世界，更重要的是適應外部世界。熟悉世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。必須把社會主義現代化建設事業所要求的優良素質與市場經濟發展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須熟悉到，經濟全球化和市場經濟的發展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。科學、公道的東西永遠不會過期，永遠要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過期;又紅又專的要求永遠不會過期。目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由於在轉變過程中的盲從造成的。
各位老師，各位同學，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自08級旅遊管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
1.問大家一個問題：你們愛國嗎?(愛„„)，我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個人都標榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什麼是愛國嗎?
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什麼組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領土以及生活在這片領土上的具有這個國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當冰災、當地震來臨時，中國人牢牢地團結在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣鬆散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導致領土被無端侵佔多年還無動於衷。
愛國是一種犧牲，只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢於站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當於貶低自己。
2. 一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發現一個可悲的現象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當我們擁有就不再珍惜。於是各種聲音都冒出來了：我為什麼要愛國?在物慾橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上，那麼多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什麼愛國?你是一個物慾橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國，憑什麼要我們愛國?高階知識分子尚且不愛國，憑什麼要我們愛國?社會上那麼多人不愛國活得比我們好，我們為什麼愛愛國。愛國對我有什麼好處?我愛國，國家愛國嗎?就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批鬥死?我麼究竟為什麼要愛國
很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什麼要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體裡流淌著已經奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎麼會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪裡，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準入內的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學博士問出中國有沒有春節，有沒有中秋節，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內的媒體還對韓國的報道幾乎都是佔美之詞。而不瞭解情況的國人還對韓國有相當的好感，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內這個笨蛋，這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優秀的民族，才會感觸那麼多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國。“天下興亡，匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務，我們每個同學都應該對生我養我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟樑，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。
3.愛國在不同時代有不同的內容。上世紀初的愛國青年，投身於反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進行抗日救國的鬥爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛國。現代的青年學生，正處和平年代，祖國又正日益強盛起來，我們該怎樣愛國呢?
在網路上看到太多愛國的激進言論，什麼日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，中國臺灣去死，往中國臺灣扔核彈，踏平中國臺灣。。。。。”等無意義，不可實現的話，來表達自己愛國，只是一種激進愛國，不但不能實現，而且顯得很愚蠢!
也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。
教育家高震東說：“作為學生，我們的主要任務是學習，為自己找個飯碗而讀書是多麼的卑鄙和渺小，多麼無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農村子弟，你要好好唸書，你不好好唸書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮鬥，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經讀大學了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學也由這種糟糕的教育摧殘著。
奮鬥起來吧，同學們，如果你還找不到人生的目標，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我叫黃，是來自縣xx國小的一名普普通通的學生，今天，通過讀書教育活動來參加這次表彰大會，我感到十分的高興;能站在這裡發言，我更是感到十分的榮幸。首先，我要感謝舉辦“青少年愛國主義讀書教育活動”的各級組織、領導，正是因為這個活動，使我增長了不少知識，愛國主義讀書教育活動也給了我們自身表現的機會，通過參加這項活動，我能夠體會到這項活動對學校、對同學們的巨大影響。尤其剛才，當我置身會場輝煌的燈光下，當雄壯的國歌在會場中迴盪時，我是如此真切的感覺到自豪與雄壯。
同學們，在崇尚知識文化水平的今天，閱讀能力的高低，閱讀面的寬廣與狹窄，閱讀量的多寡等，已成為一個人成才與否的一個重要因素，作為一名新世紀的少年，我們要健康快樂地成長，就必不可少地需要閱讀，通過參加青少年愛國主義讀書教育活動使我們的視野更寬廣，知識更豐富，頭腦更充實。讀書的好處很多，如俄國著名的作家高爾基說：“書是人類進步的階梯。”著名詩人歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”相信大家都聽過詩聖杜甫的這句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們新中國的第一代領導人毛澤東爺爺說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”英國傑出的劇作家莎士比亞也說：“書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是啊，書讀多了，你就會發現，我們祖國的文字是如此的美麗，它具有大自然的靈氣，它有血有肉有靈魂，它會讓你陶醉其中，收穫無窮!
同學們，我們將來要去創造更美好的世界，就必須擁有知識這種力量。讓我們多讀書，讀好書，做個愛讀書的好學生吧!
各位老師同學們大家好，我是來自太原師範學院教育系應用心理學的。很榮幸站在這個舞臺與大家一起開始我今天的演講--“今年我二十歲”。
也許你會疑惑，二十歲和“我愛我的祖國”主題有什麼直接聯絡。不知道在場有多少同學今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說我們抓住了80文化的尾巴卻給90凶狠地咬住了腳。有人說“我們具備80後90後都有的特點，卻沒有典型。處於兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。”我認為說的太過於可憐，誰說我們不典型，誰說我們沒特點?二十歲的我們見證了祖國飛速發展的二十年;二十歲的我們參與了祖國社會逐漸穩定的二十年;二十歲的我們更將影響祖國未來騰飛的許多個二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們註定不平凡!
二十年前的祖國是一個正在前進的國家，看那古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原迴盪深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。科技的發展，山河的統一，讓二十年的祖國屹立於世界之林。
如今的我們已經二十歲了，與祖國共同度過飛了二十年的春秋，而那些曾經被認為“垮掉的一代”的80後逐漸有了扛起環保大旗為綠色而戰的呂春明;窮且益堅溫暖了我們的洪戰輝;用愛照亮世界，點燃大山深處希望的徐本禹，不畏強暴用孱弱的身軀捍衛著奧運聖火的金晶……那些腳踏實地，也仰望星空;追求唯美世界，也渴望生命高度的80後，展現著自己，張揚著青春。對於那些還年少的90後甚至00後們，人們在驕縱的同時，也習慣了他們的時尚，激情，理性，創新，展示著生命的無限潛力。但是與此同時正在高等學府中接受教育即將步入社會的我們，就理所當然的成為了新的討論物件。
二十歲的我們在成長中不免接受歷史的教育，但很多時候，過去的那些崢嶸歲月對我們來說就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火裡的一切繾綣美好，都定格在一瞬。於是我們在潛意識裡一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花;方誌敏身上的那份清貧;焦裕祿窗前的那盞油燈;孔繁森雪原上留下的那串腳印，對於我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。於是二十歲的我們作為一個特殊的符號被人們掛在嘴邊，認為是在歷史中找不到影子，在未來中找不到將來的一輩。
有人曾激烈的質疑“當各位同學在校園裡散步的時候，當某些同學還在沉迷在網路遊戲的時候。可曾想過，在幾十年前的那些戰爭，那些已然寂寥的戰場和那血染的疆域。而各位是怎樣對待這樣來之不宜的幸福。各位可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國。”看到這慷慨激昂的質疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現實的我們已然遠離了曾經的血雨腥風的日子，結束了戰火紛飛的歲月。難道也就因此說我們也遠離了愛國主義嗎?可是是否有人曾想過，二十歲的我們雖然沒有所謂的刀光劍影的戰場，但是知識的戰爭，技術的戰爭，人才的戰爭，如今的我們正經歷著。
或許很多人認為，我們來上大學的目的是為了過上富足豐盈的生活。我們並不否認，但是並不妨礙我們的愛國。當我們參加工作的時候，我們已經成為了一名為了祖國的經濟建設戰鬥的戰士。我們的知識就是我們戰鬥的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛這自己的祖國。把真心獻給祖國，盡一份赤子之情;把智慧獻給祖國，和成功攜手而行;把青春獻給祖國，獲得生命的永恆!弘揚愛國情，樹立報國心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬於我們的愛黨愛國的讚歌!
因為未來是我們的，未來的國家需要我們來建設。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應該明白，作為一名學生，我們就是未來強大祖國的建設者，總有一天，前輩們會把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱鉅而光榮的任務。咱們之所以在這校園裡，一個高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞臺上立於不敗之地呀。
最後請允許我再引用那句話：少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立於世界，則國屹立於世界!雖然今天的我們不需要經受戰火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是，我們依舊有責任，有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的建設出一份自己的力量，同學們，為了祖國美好的明天，努力吧! 因為咱們二十歲，因為咱們還能與祖國一同在未來更多的二十年一同成長!
各位老師，各位同學：
大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自08級旅遊管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
1.問大家一個問題：你們愛國嗎?(愛)，我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個人都標榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什麼是愛國嗎? 回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什麼組成的呢?
無非就是這個國家所管轄的領土以及生活在這片領土上的具有這個國家國籍人。 愛國是一種凝聚力，當冰災、當地震來臨時，中國人牢牢地團結在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣鬆散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導致領土被無端侵佔多年還無動於衷。 愛國是一種犧牲，只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢於站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。 國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當於貶低自己。
2. 一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發現一個可悲的現象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當我們擁有就不再珍惜。於是各種聲音都冒出來了：我為什麼要愛國?在物慾橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上，那麼多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什麼愛國?你是一個物慾橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國，憑什麼要我們愛國?高階知識分子尚且不愛國，憑什麼要我們愛國?社會上那麼多人不愛國活得比我們好，我們為什麼愛愛國。愛國對我有什麼好處?我愛國，國家愛國嗎?就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在年代還是會死?我麼究竟為什麼要愛國 很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。
為什麼要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體裡流淌著已經奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎麼會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪裡，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款) 國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準入內的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。 中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內這個笨蛋，這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優秀的民族，才會感觸那麼多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。 我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國。“天下興亡，匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務，我們每個同學都應該對生我養我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟樑，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。
3.愛國在不同時代有不同的內容。上世紀初的愛國青年，投身於反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進行抗日救國的鬥爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛國。現代的青年學生，正處和平年代，祖國又正日益強盛起來，我們該怎樣愛國呢? 在網路上看到太多愛國的激進言論，什麼日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，中國臺灣去死，往中國臺灣扔核彈，踏平中國臺灣。。。。。”等無意義，不可實現的話，來表達自己愛國，只是
一種激進愛國，不但不能實現，而且顯得很愚蠢! 也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。 教育家高震東說：“作為學生，我們的主要任務是學習，為自己找個飯碗而讀書是多麼的卑鄙和渺小，多麼無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農村子弟，你要好好唸書，你不好好唸書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮鬥，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經讀大學了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學也由這種糟糕的
教育摧殘著。 奮起來吧，同學們，如果你還找不到人生的目標，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。
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