尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是五5中隊的劉凡，今天我國旗下講話的主題是《夏季安全教育》。
夏季是美麗的季節，和煦的風，如絲的雨，還有美如公園的學校。同學們，我們是多麼的幸福啊!但是生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。在安全的問題上，來不得半點麻痺和僥倖;在安全的問題上，我們必須防範在先、警惕在前;在安全的問題上，我們必須人人講安全，時時講安全，事事講安全。只有這樣，才能為我們的生命築起安全的長城。
一、注意課間安全
請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學樓內打球、踢球。
二、講究飲食衛生，養成良好習慣，預防傳染性疾病
現在正值夏季，細菌繁殖快，不吃腐爛變質食品，不吃零食，不喝生水，不吃校外攤點上的食物，不偏食，不暴食暴飲，多喝水;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。平時大家還要積極鍛鍊身體，用強健的體質來抵禦傳染病菌。各班要繼續做好開窗通風工作做好各類傳染性疾病防控工作。
三、在各項運動中要注意運動安全
上體育課和課外活動前要充分做好準備活動，運動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
四、強化“防火災、防觸電、防侵害”意識
不吸菸、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸控各種電器。不接受陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保安或老師。
同學們，安全工作無小事，安全責任重於泰山。生命是寶貴的，面對生命我們只有珍惜、敬畏。把安全意識化為自己的行動，讓危險遠離我們的生活，有平安健康才有幸福夢想!讓我們積極行動起來，在這個美麗的季節裡，讓全校形成一個“人人關心校園安全”的濃厚氛圍。我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防範能力，做到警鐘常鳴，永記心間!
我的講話到此結束，謝謝大家!
這，是一個多姿多彩的世紀;這，是一個改革開放的世紀;這，更是一個機會遍地，挑戰滿天的世紀。就在這個世紀初，我，從遙遠的黑龍江畔，來到了美麗的東海之濱。昨天，我還是黑土地上的建設者，今天，我已成了開發南匯，建設南匯的一員。
翻開史卷，我很清楚地看到了南匯的昨天，泥沙鋪路，茅草蓋房，農民手持魚網走向大海，換回的是一臉的疲倦與無奈。
歷史在發展，時代在進步，南匯也在一天天的改變。道寬了，樓高了，樹多了，南匯人臉上的笑容豐富了，而今，就在歷史進入二十一世紀之初，又傳來了一個更大的喜訊，那就是，一座海港新城，即將在我們南匯誕生了!
感謝歷史!
感謝時代!
感謝黨和政府，賜予我們這千載難逢的機遇。
現在，讓我們每一個南匯人都滿懷喜悅的暢想一下這海港新城的新貌吧：
這，將是一座欣欣向榮的城市，這，將是一座美麗如詩又如畫的城市。
啊，好美啊，有湖，有海，有樹，也會有成群的鳥兒從空中飛過。真如夢幻一般美麗，也許，這真的是夢?不，夢總是虛幻的，而這，是一個即將發生在我們身邊的事實，一座如夢幻般美麗之花，即將綻放在我們南匯。
隨著海港新城的開發與建設，我們南匯將發生翻天覆地的變化，我們南匯人將面臨空前多的機遇與挑戰。是的，挑戰與機遇總是相伴而行。如何把握住現在，以適應南匯明天的發展與建設，這是我們在欣喜歡呼之餘更要思索的問題。
是一味喜悅的暢想南匯明天帶給我們的美麗，在暢想中等待明天的到來，還是，積極努力地投身到今天的建設中去呢，毫無疑問，我們只能選擇後者。
歷史賦予南匯如此重大的使命，我們南匯人有責任，有義務來完成這使命。
南匯有悠久的歷史，有燦爛的文化，有優越的地理環境，物華天寶，人傑地靈。既然歷史把我們推到了改革開放的前沿，在我們面前擺放了一隻如此豪華，如此美麗的巨輪，我們就有責任駕好這艘巨輪，行進在歷史長河中。
我們前有先輩，我們後有子孫。
無論是面對歷史，還是面對未來，我們都沒有理由來輕易淡化這自身的責任感和使命感
今天，你彎腰扶起一朵小花，明天，小花將開遍滿園，奼紫嫣紅
今天，你伸手栽下一株小樹，明天，小樹將綠遍山岡，鬱鬱蔥蔥
今天，你學會一句“welcome to shanghai”，明天，abc就會以其特有的旋律飄蕩於南匯的角角落落。
今天，你熟知一點compute常識，明天，計算機網路方能順利連線到南匯的千家萬戶。
是呀，努力在平時，努力在現在，努力做好身邊的點點滴滴，邁向明天的步子才會更加矯健，更加豪邁。只吶喊而不衝鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的也不是好獵手，空談和闊論絕不會讓我們夢想成真。
如果你是一位工人，不妨精心製作每一個部件
如果你是一位農民，不妨精心澆灌每一寸土地
如果你是一位老者，不妨把你創業的苦辣酸甜都講給下一代聽聽
如果你是一位學生，不妨展開翅膀，盡情遨遊於知識的殿堂，享受雨露的滋潤
而我，是一名教師。
在新世紀，新挑戰到來之際，我們教師又要經過怎樣的努力，才能與時代融為一體呢?
新的時代需要新型人才，勤勤墾墾，任勞任怨，紮實能幹，這些已滿足不了新時代對人才的需求，新的時代更需要有創新精神，有創造才能的人。
而這，也正是新時代賦予我們教師的使命，我們教師，又怎能辱此使命?
歷史走到了今天，歷史還將帶著我們走向明天，前面燈火輝煌，前面陽光燦爛，朋友們，請認真走好每一段路吧，只有把握住了今天，才能更好的走向明天。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我演講的題目是《好習慣成就大未來》。
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣。”的確，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。習慣不是一時的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就具有旺盛的生命力和永續性，常常會與人相伴一生。
我覺得我們的好習慣大抵是把衣穿好、把發理好、把路走好、把地掃好、把操做好、把字寫好、把課上好、把人待好、把人做好。在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工在打掃，扔了又何妨;有的同學把在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡當作習以為常;有的同學下晚自習後一路將球拍得很響，嚴重干擾他人休息;有的同學進寢室不脫鞋，肆意破壞寢室衛生;甚至還有個別同學故意損壞學校的文化展板，胡亂塗鴉……這些行為其實就是忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，就能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。
魯迅先生小的時候，就養成了許多的好習慣。他要求自己抓緊時間，時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家，一生中取得了輝煌的成就。文學泰斗托爾斯泰六七歲開始，就養成了寫日記的習慣。9歲的時候，他專門記了一本《外祖父的故事》，裡面記滿了外祖父打仗時的非凡經歷和有趣故事。他還喜歡蒐集激勵自己的格言警句，後來收集格言警句也成了他一生的習慣，逐漸地發展為每天與書為伴，全神貫注地閱讀大量的文學名著，最終，他自己開始了創作，豐富而深厚的積澱，使他的文學作品傳到世界各地，震撼、感動了一代又一代人。可見，好的習慣對於人的一生會產生多麼大的影響。
在我們的生活與學習中，我們也要像魯迅先生、托爾斯泰學習。早晨，按時到場，積極參加早鍛鍊，抓緊時間進行早讀;每節課提前一分鐘進教室，做好上課準備，靜候老師上課;課餘時，專心致志地寫作業;午休晚寢，遵守作息時間，安靜休息等等。同學們，只有做到了這些身邊的小事，從現在開始培養自己的好習慣，，我們才能贏得時間，贏得更大的進步。我們要學會珍惜時間，並努力養成良好的文明習慣，做一個文明學生。比如：管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪等等。平時的小事情中能體現高品質，小事情中能成就大事業。“不積跬步，無以致千里”，良好道德品質的形成應是建立於平時生活的每一件小事，每一小處，每一小節之中。讓我們全校同學行動起來，從身邊小事做起，從一點一滴做起，養成良好的習慣來規範我們的言行，讓每位走出校門的英華人永遠是德才兼備的優秀人才!
同學們，昨天的習慣，已經造就了今天的我們，而今天的習慣將決定我們的明天。那麼讓我們大家一起從今天做起，從現在做起，從身邊小事情做起，在生活和學習中養成好習慣，做個好學生!今天的良好習慣，將能成就我們的大未來!
我演講完畢，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天，站在莊嚴的國旗下，我發言的主題是：培養健康心理，走向成功人生。
“一撇一捺寫個人”，“人”字寫起來的確簡單，但人們一生卻從沒有停止過這樣的探討：如何做一個健康、健全的人。如果有人問：“你健康嗎?”也許我們會說：“我當然健康啦，我從沒生過病。”可是，只有體格健康還算不上健康。如果說人的一撇就是身體健康，那麼一捺便關乎心理，只有前者沒有後者，人就會趴下;只有後者沒有前者，人又會臥倒。身心健康兼備，才能相互支撐，站立起來，才有可能提高個人素質。
可目前，在我們同學中，存在著這樣一些心理問題：焦慮、對人敵視、猜疑、嫉妒、自卑、煩躁、以我為中心、處理不好同學之間的關係等等。 那麼，我們該怎樣面對心理健康，其標準又是什麼呢?
心理健康的標準，包括以下幾方面：
首先是要有正確的人生態度。正確的人生態度來源於正確的世界觀。這樣的人，對周圍的事物有較為清醒的認識和判斷，有遠大的理想和實事求是的精神，因而他們分析問題，處理問題時比較客觀、穩妥，與時代共同進步，心態始終保持健康水平。
其次是要有滿意的心境。這是健康心理的重要內容，擁有滿意心境的人既能接受自己，又能悅納他人，對自己有清醒的認識，不會湮沒於別人的議論而無所適從，他們往往處於獨立自主的狀態，既不好高騖遠，也不急功近利，因而心境總是滿意的、愉快的，也是健康的。
第三是要有和諧的人際關係。樂於交往的人往往能在相互交往中得到尊重、信任與友愛。因為他們以同樣的態度對待別人，因而減少了很多矛盾。與人為善的人能夠與大家相互理解、彼此融洽。人際關係和諧，心理便會處於健康的狀態。
第四個標準是良好的個性，統一的人格。這是健康心理的重要標誌，我們要做到自信而不狂妄，熱情而不輕浮，堅韌而不固執，禮貌而不虛偽，靈活而不油滑，勇敢而不魯莽，始終保持堅強的意志，誠實正直的作風，謙虛開朗的性格。
第五個標準是適度的情緒，充分的理智。健康心理必須要有良好的自我控制能力，不過悲過喜、過憂過怒。要始終保持熱情飽滿、樂觀向上的情緒，而不以沮喪悲觀、反覆無常的情緒面對人生。
唐代有兩個著名作家，一個是因《陋室銘》而著稱的劉禹錫，一個是寫有《捕蛇者說》的柳宗元。二人都仕途不順，但劉禹錫性情曠達，態度樂觀，雖被貶官，卻能將陋室變得“苔痕上階綠，草色入簾青”，與“鴻儒”交談，與“素琴、金經”為伴，保持心理健康，享年70多歲。而柳宗元被貶後卻長期心情不暢，氣血鬱滯，終致英年早逝，僅僅活了46歲。 當代著名作家柯雲路對自我心理素質建設、走向成功強調了四點，在此我送給大家： 對人生——自信積極、微笑樂觀;對困難和壓力——滿不在乎、輕鬆自在; 對他人——不卑不亢、寬仁博愛;對工作——敢說敢做，拿得起放得下。
同學們，“不相信眼淚”已成為許多人追求的勵志口號。我們要努力培養積極的情緒、頑強的意志、清晰的認知、健康的人格，這些都是一個人迎接未來社會，必備的優良心理素質。具備了這些積極健康的心態，才能更好的迎接未來社會的挑戰。
最後，祝願同學們能保持健康的心理，走向成功的人生。 謝謝!
歲月如歌，青春如歌。轉眼間會考的硝煙已經燃起。不足30天，我們就將帶著老師殷切的希望，帶著父母深情的叮嚀，跨進會考的考場。九年級全體同學，就要結束這緊張而美好的國中生活，接受會考的洗禮，滿懷信心地迎接人生的第一次挑戰。可你們真的準備好了嗎?面對即將到來的會考，有的同學已感到勝券在握，而有的同學還有些許迷惘和彷徨。
下面我主要談談在這最後的日子裡裡我們怎樣去迎接會考。
一、要自信
往往阻礙你前進的，不是敵人，而是你自己。要想戰勝別人，你必須先戰勝自己，你要告訴自己：我能行。有了自信，就會有動力，有激情，就會一路高歌不知疲倦.有了自信你就成功了一半
二、要制定可行的計劃
考場如戰場，越是大戰役越要冷靜、越是大考越要制定適合自己的計劃 。因此，每個同學必須制定科學的複習計劃，計劃安排必須具體，並自我強制地加以落實，只有這樣我們才能真正日日有所長進，週週有提高。
三、要有正確的學習方法
(1)狠抓記憶，首先我們要在理解的基礎上記憶，我們要將書桌上厚厚的書讀薄，吃透一本好書比潦潦草草地做幾本練習有效得多。其次我們不要一味地念書而要要嘗試著回憶，回憶一遍勝過讀好幾遍。再次我們要善於利用零星的時間記憶。
(2)認真對待綜合訓練，必須對老師精心組織的模擬考試予以高度重視，力爭考出最好成績。考後必須認真分析、消化、訂正和糾錯，以確保條條過關。這是快速提高成績的關鍵。
(3)查缺補漏，必須根據自身及學科的特點，採取查缺補漏措施，對自己的薄弱學科進行持續的自我補差，尤其是對有較大增長空間和潛力的學科給予時間上傾斜和保證，務求實現補有成效、補有提高，補有突破的目標。
(4)抓住細節，提高效率
一個善於利用時間的人，他總能找到時間，因為他懂得時間的點滴效應，他知道只要自己每天比別人少浪費十分鐘，剩下的日子裡那麼他就比別人多出來數小時時間，他就可以比別人準備得更充分一點。抓住學習中的每一個細節，便能累積巨大的成功。
四、要有一個好的心態和狀態
隨著考期的日益臨近，複習時往往頭緒亂，思路雜。在這種情況下，我們最重要的是牢記這樣一個基本事實：在大家的準備都差不多的情況下，能贏得最後勝利的，是能保持心理平靜的選手。會考不僅是知識和能力的競爭，也是心理素質和身體素質的競爭.幾乎每位考生都會在考前有壓力和焦慮.有壓力是正常的，但壓力太大，甚至睡不著覺那就不正常了，就必須調整自己的心態，否則， 戰爭還沒打響我們就輸掉一半了。因此，在最後的20多天裡，我們目光不要過於“遠大”，不妨以一個星期為時間段，為自己制定一個小小的近期目標，取得一些切實的進步，這樣，我們就能以以平和的心境積少成多，邁出穩健的步子。同時大家要儘量做到"一念"代"雜念"."一念"就是一心想著學習."雜念"就是使自己產生壓力的各種念頭.一心撲在學習上，為自己解出一道題而喜悅，為自己某次測驗成功而高興.走路時揹著歷史，躺在床上想著一天學的內容.我的喜怒哀樂都來源於學習.一旦進入了這個境界，你就忙的來不及考慮其他的問題了.自然做到以學習之念代替一切雜念.你會驚奇地發現，你的成績正在迅速提高!
五、要惜緣分。在校的日子越來越少，我們要將美好留給老師，留給同學，留給學弟學妹們，留給母校。恪守作息時間，嚴守課堂紀律，與老師同學和諧相處。
同學們!號角早已吹響，收拾好行裝，帶上最鋒利的頭腦，懷著最細緻的心靈，握緊最有力的拳頭，讓我們滿懷自信地衝鋒，讓我們倍加珍惜時間，把一分一秒的時間當作一年一日來使用，聽好複習的每一堂課，做好手中的每一道題，走好腳下的每一步路。調動起全部的智慧，凝聚起全部的熱情，為八天後的會考而奮力衝刺，讓我們用青春，把我們一起奮鬥過的日日夜夜，全部寫在六月的紀念冊上，它——就是輝煌!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!今天我國旗下講話的的題目是《敢於面對,勇於超越》。每個人來到這個世界上，都希望能演繹出輝煌的人生，希望能得到無限的榮譽，得到他人的賞識與讚美。因此，我們要敢於面對,勇於超越，在有限的時間裡締造屬於我們自己的奇蹟。海倫凱勒是盲人，但她並沒有屈服，學會了多種語言，她的自傳作品被翻譯成多國語言發行。可見，敢於正視人生疾苦和磨難，勇於面對挑戰，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人精神的代表及驕傲。
其實，我們身邊也有這樣的榜樣。每天早鍛鍊時你總會看到一位男生扎著沙袋，一步步一圈圈地奮力奔跑，揮汗如雨。一天，伍主任笑著問他，體育長跑能考滿分了嗎?他自豪地說：“我在為高分而拼搏”。今天政教處伍主任給我提供了這位男生的材料，他就是九年級的一名男生。據他班主任透露他最初的體育成績不到20分，跳遠只能得一分。他卻面對殘酷的現實，刻苦訓練，敢於超越，現在已能考30多分了。通過一次次考試，我們也看到，起初處在班級後面名次的同學，通過自己的努力，已步入尖子生行列，特別是一些國中第一次考試很不理想的同學，他們端正學習態度，嚴格要求自己，日夜苦讀，奮起直追，成績同樣成為了班級甚至年級的佼佼者。
今天，當我們遇到困難的時候，我們需要向惠若琪學習，更需要向身邊那些敢於拼搏的同學學習，因為他們向我們展現了生命的韌性。
時隔20xx年，於20xx年再次站在奧運之巔的中國女排隊長惠若琪曾說：在我們成長的過程中，總有那麼一些人懷疑我們、不信任我們，對於這樣的人，你只要告訴他們“看我的”就行了，千萬不要讓他們成為你實現夢想路上的絆腳石。她，在距奧運賽前的5個月做了第二次心臟手術，可為了自己的奧運夢想，為了中國的女排榮耀，她克服了重重困難，重返賽場，與隊友一起拼搏，終獲冠軍。
現在，會考的壓力擺在我們面前，剛進行了英語口語聽力考試，體育會考接踵而來。充滿激情、敢於挑戰、追求卓越是英華人的本色。面對對手的挑戰，我們不能空喊口號，勇於超越需要一份自信，需要一份專注，更需要我們蘊積一份力量。
勇於超越需要一份自信。有很多時候，成功與我們失之交臂，這並不是成功不垂青我們，而是我們缺少自信。拿破崙曾說：“勝利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的動力，人生中的一切都立於自信的基礎上。自信能化渺小為偉大，化平庸為神奇。“自信人生二百年，會當擊水三千里。”成功與失敗都取決於信心，持久堅定的信心是成功的保證。一旦擁有了堅定持久的信心，人就能爆發出巨大的、不可思議的力量。“自信的人不一定會成功，但不自信的人絕對不會成功。”超越對手第一要素就是自信，九年級的同學們，請一定要保持十份、百份自信!
勇於超越需要我們保持專注。《禮記》雲：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”如果能“一生磨一劍”，何懼寶劍不夠鋒利?如果不畏蒼山遠，自然能夠做到“山高人為峰”。臺上三分鐘的光鮮，是臺下十年功的辛苦。人世間要成就一番事業的不二法門是專注。專注就是集中注意力，不分散精力，不三心二意，不見異思遷。專注來自目標的專一，目標專一才會集中精力，專心致志，心繫一處，方能創造奇蹟。今天，不管是七年級、八年級、九年級的同學，都要學會專注，因為專注才會成就你們人生的輝煌。
勇於超越需要我們增加自己的底蘊。不斷地積累、積蓄，但絕不是冬眠。不要追求所謂的完美計劃，每天抓住重點，從自己能做好的地方開始，循序漸進。把超越昨天的自己，超越最近的對手定為最切實的目標，把自己長遠的目標分解成一個個小的階段性目標，讓我們圍繞一個個點去積累，讓這種積累在生活的潛移默化中成長。看起來，你每天都在做同樣的事情，但其實你每天都在為你的未來積蓄力量，使自己每天的生活都有意義，有滋味，人生的厚度便是由這些不同滋味的體驗積澱起來的。
要敢於面對，勇於超越。每一次的練習也是如此。只要我這一次的成績比我上一次有所提高，哪怕是隻高一分，那我也是超越了自我。試著按照這種方式分秒必爭，就會發現，在不經意中，你對學習的積極性提高了，你的成績也提高了。
是駿馬，就要揚蹄飛奔，是雄鷹，就要搏擊長空，是水手，就要劈波斬浪，是勇士，就要勇往直前!最後希望同學們能充滿自信，勤奮忘我，在學習的道路上拼搏進取，堅持不懈，從而實現自己真正的人生價值。祝九年級體育會考取得輝煌!祝大家期會考試取得理想成績!
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮貌》
同學們，我們的國家是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，“您好”、“再見”、“謝謝”、“對不起”、“請”、“不客氣”這些謙遜禮讓的文明語言成了我們的日常生活習慣用語。當你問候別人時，應該先稱呼;當你給別人造成困擾時，應該先道歉;當你得到幫助時，你應該道謝;當你見到老師要問好;當你用餐時，要注意餐桌禮儀……
其實，在我們日常生活中，講文明講禮貌，多使用禮貌用語往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。
古人云：“言為心聲”。的確，語言能體現出一個人的思想品德和道德修養水平。當我走在馬路上，看到有序的車輛行人，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候，我看到了文明;當我們的同學上下樓梯靠右行，我看到了文明……。我們從小接受社會文明禮儀的教育，然而，在我們身邊，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是校園中有的同學之間相互稱呼綽號;見到老師繞道行走;上課不遵守課堂紀律;不講究個人衛生;隨處丟棄垃圾;聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?同學們，文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!我們每個人沒有辦法選擇外表的美和醜，但我們能選擇文明!文明禮貌的用語會使我們的心靈更美、更純潔!
現在，我們也經常能在校園看到很多不文明的現象，這不僅有損我們個人的形象，還會給他人帶來創傷。
同學們!我們是花朵，我們是幼苗，我們是中華民族的希望!“少年強則國家強”，讓那些不文明語言和行為遠離我們，從我做起，從現在做起吧!讓文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地!
公德是一種光亮卻並不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質。
然而我們要完善自己的公德，卻並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。
相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用並不是因為他有高學歷和豐富的經驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。
相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了。現在隨著經濟條件的好轉，許多同學的行為習慣卻越來越差。 在我們校園裡，有很多同學不帶飯缽，吃完飯後將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成髒”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛簷走壁”……滿地的狼藉現象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。
現在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優良的學習環境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現自己的素養，影響著自己的未來。
記得一位名人說過：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現不了的，還要要用行動來證明。那麼讓我們一起努力，從我做起，從現在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!
有人把誠信比做人生的金礦，我認為很恰當。作為中華民族的傳統美德，誠信永遠是一個不老的話題。
“曾子殺豬”、“尾聲赴約”、“季布一諾”等故事早已成為誠信的典範。這裡還有一個關於誠信與死亡的故事，據《資治通鑑》記載，貞觀七年臘月，390名被判處死刑的囚犯等待執行死刑，唐太宗親自問話，死刑犯們對罪責沒有異議，卻表達了再回家看望一下家人的強烈願望。唐太宗當場宣佈：你們可以在親情和關愛中度過人生的最後時光，但必須遵守一個約定，來年九月初四準時返獄伏法。幾位大臣忍不住提醒太宗，而這位年輕的皇帝露出堅定的神情，回答道：“用誠心才能換忠心。”就是這樣一場死亡之約，讓大家想不到的是，九月初四，死囚們真的一個個回來了，就在最後一個死囚拖著病體匆匆忙忙在約定時間最後一時辰到達時，太宗露出欣慰的笑容，死囚們得到最高獎賞，死囚們得到最高獎賞：全被赦免!
太宗的誠心，死囚的守信，創造了世上絕無僅有的奇蹟，我們看到誠信在他們身上閃耀著金色光芒。
可就在不久前，三鹿奶粉事件的出現，引起了廣泛關注，引發了一場關於“責任”與“誠信”的大討論，並進一步提升到了職業道德和社會公德的高度。這讓我們不得不反省：當今社會，連三鹿那樣的大集團都缺乏誠信，那麼該有多少小集團、個人忘卻了誠信呢?
目前商品市場競爭在各行各業是呈白熱化狀態，而這並不應該是劣質產品走上市場的理由。劣質的必然是無用的，乃至有害的，奶粉等食品的劣質不僅損害了人們的利益，更損害了人們的身體健康。海爾集團多年來是中國乃至世界名牌，與它嚴格的質量保障是分不開的。就像它的一句廣告詞：真誠到永遠!
企業要延伸品牌，必須靠責任和誠信奠基。當然誠信來自於人，只有個人堅守誠信，社會才會和諧。
感動中國的謝延信，為了對妻子的承諾辛勞了33年。頒獎詞說：“延展愛心，信守承諾，他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的頂峰。”他的名字是延信，他也做到了。
固然，恪守誠信的人很多，可現實生活中違背誠信的現象也不少。在一些同學中間，存在著欺騙父母、揮霍錢財;欺騙老師、不認真學習;欺騙自已，考試舞弊等不良行為。這些欺騙他人，欺騙自已的行為對別人是一種傷害，更為自已今後的人生埋下了隱患。踏實做事，真誠做人才是同學們必備的素養。
有這樣一句話：寧可拒接百次，也不可失信一次。這句話告訴我們，要在自已能力允許的範圍內承諾別人、幫助別人，而不能過於自信，誇下海口，對自已的承諾負責，才能得到別人的信任。
海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”那麼，守望誠信，守住你人生的金礦吧，讓生命從誠信中開出燦爛的鮮花!
常言道：“相識滿天下，知心能幾人?”人生道路上，友誼是最值得我們去珍惜的!一段真正的友誼不會因為時間的流逝而蒙上灰塵，改變本質，反而會在時間的沖刷下更加熠熠奪目。
魯迅先生經馮雪峰介紹，與瞿秋白一見如故，結為知己。他那“人生得一知己足矣”的情懷源於對世俗的不齒和對真誠的渴望;他那“斯世當以同懷視之”的情操源於對友誼的珍視和溫存。當瞿秋白就義後，他仍堅持抱病為亡友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一種相互欣賞和扶持。
“遠富近貧，以禮相交天下少;疏親慢友，因財而散世間多。”這幅對聯是鄂比送給曹雪芹以示心趣的，看似平淡，卻蘊藏著他與曹雪芹的至深友情。在當時盛行著這樣一首詩：“有酒有肉多兄弟，富在深山有遠親，窮在街頭無人問，急難何曾見一人。”在這樣的社會氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。
友誼是人生中唱不完的主題曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈濃。正是因為有了友誼，才有俞伯牙為摯友摔琴，才有了高山流水的美談;正是因為有了友誼，才讓馬克思和恩格斯相聚一起，才完成了鉅著《資本論》;正是因為有了友誼，才有了管鮑之交，才有了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。友誼裝點了他們的人生，友誼創造了成功的機遇。
友誼是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠地讚揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備捨己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
的確，友誼是神聖而純潔的，若能真正領悟友誼的真諦，人的一生會更加絢麗多姿。但是，各人對待友誼的態度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場;在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支援和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。所以，我們應該端正對友誼的認知，多交益友，少交損友。而在我們的校園中，我們不少見那些“哥們義氣”類的友誼，為了維護它，有些人替朋友打架，以至於自己受處分;為了維護它，有些人拿父母的錢大擺闊氣，以至於自己身無分文。
同學們，我們正值人生的黃金時期，思想還未完全成熟，分辨能力還不是很好，因此，我不贊成那些“哥們義氣”類的所謂的友誼。學校是一塊聖土，是我們努力學習、放飛夢想的地方，我不想某些同學用所謂的友誼來沾汙它。我希望每一位同學都能以一種健康、恰當的方式建立一份友誼，並通過友誼這座橋樑共同前進，將夢想變為現實，讓每一天都在友誼的花香中過得更充實，更富有意義!
親愛的老師們、同學們：
早上好!
今天國旗下講話的題目是《勞動的美麗 青春的風采》。光陰似箭，日月如梭，時間過得好快，一晃就到了五月。五月，向來被人們稱為紅五月，因為它燦爛火紅，接踵而來的節日把這個月映照得萬紫千紅。
同學們，你們知道五一國際勞動節的來歷嗎? 五一國際勞動節是全世界勞動人民共同的節日。1889年7月，國際會議通過決議，把5月1日這一天定為國際勞動節。我國政府於1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動節。
勞動，讓我們過上美好的生活;勞動，使我們的家園更加美麗;勞動，創造了世界的一切。
我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美麗!無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。
放眼四周，一塵不染的馬路，是清潔工勞動的結晶;拔地而起的高樓，是建築工人辛勤的汗水凝聚而成的;學校美麗的環境、乾淨的走廊，是我們老師和同學們辛勤的勞動換來的……勞動，為我們帶來美麗幸福的生活!
我們從小要愛勞動。老師希望同學們自己能做的事情自己做，不會做的事情學著做，使自己成為勞動小能手。在家中，同學們要學會鋪床、疊被、洗碗、掃地等;在學校裡，同學們要當好值日生，擦黑板、擦桌椅、掃地、開關教室門窗，愛護校園衛生，主動撿起地面上的垃圾等;在社會上，要學雷鋒，爭做好人好事。
我們不僅要愛勞動，還要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。
同學們，讓我們以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，牢記勞動的美麗，展現青春的風采。讓我們從今天開始，從現在開始，用雙手去勞動、去創造幸福美麗的生活吧!
各位同學，各位老師：
早上好!
今天國旗下講話的題目是《做文明學生 迎文明建立》。
古人說“不學禮，無以立”。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它繫於小節，關係大眾，體現在我們日常生活的一言一行中，只有每個人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
太倉，是我們生活的大家庭，我們每個人都是其中的一員，要想太倉更美麗、大家庭更溫馨，我們一定要做一個文明國小生。很快太倉就要迎來文明城市的檢查，我們每一個人的行為都將決定城市的形象，我們要為塑造太倉的城市形象出力，為促進太倉的進步與發展添彩。
我們要管住自己的手，不亂丟紙屑垃圾、不打架、不在公共場所亂塗亂畫。
我們要管住自己的口，不大聲喧譁、不罵人、不說不文明的話。
我們要管住自己的腳，不踐踏草坪，不闖紅燈，不損害公共設施。
在學校，當有同學踩踏花草、破壞公物、在走廊上狂奔亂跑、罵髒話、亂扔垃圾、浪費糧食的時候，我們不應該視而不見，而要上前制止;見到老師、同學要主動問好。
文明是一個個細節，只有人人行動起來，時時處處講文明，文明才會伴隨我們。
我們再來複習一下社會主義核心價值觀的二十四字：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。
“八禮”是指：“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“遊覽之禮”、“餐飲之禮”。
“四儀”是指：入學儀式(7歲)、成長儀式(10歲)、青春儀式(14歲)、成人儀式(18歲)，
讓我們牢記社會主義核心價值觀、“八禮”、“四儀”的主要內容，爭當文明國小生，爭做文明小市民。
我的國旗下講話完了，謝謝大家!
在街上，看見果皮應該撿起、人多的地方不去擠、買東西要排隊;在公交車上，看到需要關愛的人要讓座、有垃圾要扔進垃圾桶……
同學們，每一片垃圾都等著你去拾起;每一棵小草都期待你的關愛;每一位弱者都盼望你的關心。一點一滴的文明小事，都體現了你的道德成長。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，“爭做文明市民”不是口頭上的事，更不是紙上的事，而是我們每個人的行動。同學們，讓我們從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂!
親愛的各位老師，同學，大家早上好，我是來自九年級1班的崔亞楠。今天我國旗下演講的題目是，祖國啊，我用什麼愛你?
有人說，她高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落，暮色蒼茫，任憑風雲掠過。堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。她有廣闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產;她是真正的東方巨人。她就是我們偉大的祖國——中華人民共和國。
曾幾何時，我們的祖國飽經滄桑，歷盡磨難，遍體鱗傷，千瘡百孔，但是從未低頭過!國難當頭，英烈輩出，才有了今日安居樂業的生活。祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安身之所;沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴;沒有祖國，就沒有我們擁有的一切!所以，我們應熱愛我們的祖國，感恩我們的祖國。
但是，何為愛國，如何愛國?愛國不是常常掛在嘴邊的字眼，而是真正付出實際的行動。現如今，沒有了八國聯軍日本鬼子入侵，沒有了烽火連天硝煙瀰漫，沒有了白色恐怖地下鬥爭，愛國的路子顯窄了。義和團同盟會抗聯那種愛，再難有機會了。或許有同學這樣想：我愛咱們的國呀!可今天是如何有價值的活?但愛國的方式不是隻有一種。
我認為，作為一名中學生，首先是要做到：
1.腳踏實地，放眼未來，刻苦學習，勇於鑽研，奮發工作，揮灑汗水。把自己的愛國之情轉化為動力，投身到本職工作中去，用自己的辛勤汗水澆灌愛國之情
2.愛國就要尊重祖國。升旗儀式上嚴肅認真，不嬉笑，玩笑，升旗時認真注視國旗，大聲歌唱國歌。心中有國，將自己真正當成一箇中國人，維護祖國榮譽、不忘國恥，談到中華民族心中會升起無限的自豪。
3.胸懷理想，堅定信念，把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的全面振興。作為團員的同學，更要堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，堅定不移地走建設有中國特色社會主義的道路。
4.踐行社會主義核心價值觀，做好青少年的本職工作，積極為國，為社會注入新的力量。
同學們，請大家記住，愛國不單是一個詞彙，更是行動。讓我們真正行動起來，為國家盡一份力，理性愛國，榮辱與共。
老師們，同學們：
大家早上好!我是七年級(12)班的柯雨藍，今天我國旗下講話的題目是《凡我在處，就是中國》。
12月14日，中國臺灣著名詩人、《鄉愁》作者余光中爺爺，走了，留給世人無限的惋惜。
余光中爺爺最廣為人知的頭銜是“鄉愁詩人”，無論他的詩文創作有怎樣的創新，其不變的主題是對土地的書寫，對鄉情的吟誦;他的詩文一個永恆的情結，就是“鄉愁”。
餘爺爺一生有著特殊的經歷與遭遇，他生於南京，1949年去了中國臺灣，1958年以後在國外求學和旅居海外多年。然而對中國臺灣本土的依戀，對中國母體的縈懷乃至對五千年的文明的崇拜，始終籠罩著他的文學和人生之途。他雖身居臺島，但是無時無刻不在牽掛著大陸。
在余光中爺爺的諸多詩歌中，當數《鄉愁》最為出名。
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭……
在詩中，詩人抒寫了海峽兩岸中國人的四大悲情，也是人生最重要的四大情感歷程。第一節為母子別，第二是新婚別，第三是生死別，第四是故鄉別;深沉的“鄉愁”突破了個人的懷鄉情結，被詩人賦予了深廣的時代內容，成為臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉曲。
據聞《鄉愁》只寫了20分鐘，但是餘爺爺說這首詩用了自己20xx年的積澱。他寫得很快，但是寫完之後重讀，眼淚就流下來了，因為對親人、對祖國切膚之痛的思念。
寫於70年代的《白玉苦瓜》，也是一首含義深邃、思想深刻、藝術圓熟的詠物詩。詩人詠誦的是藏於故宮博物院的珍貴文物——白玉雕琢的苦瓜，然而這決不僅僅是簡單的詠物，而是利用意象，以物寄情，表現了詩人珍惜文化傳統、願中華崛起的思想感情。
鍾整個大陸的愛在一隻苦瓜
皮靴踩過，馬蹄踩過
重噸戰車的履帶踩過
一絲傷痕也不曾留下……
縱觀余光中爺爺詠史懷古、詠古文物以及以故國風物為題材的詩作，我們不難看出貫穿其始終的一個巨大的戀土、戀故、戀家情結，看到了他的拳拳赤子之心和殷殷家國之情。
他從不掩飾對大陸、對鄉愁的眷念，他將大陸這塊生他育他的土地，比作母親，比作后土，比作根。正如他在作品《黃河一掬》中說：“華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。”
《凡我在處，就是中國》是關於余光中爺爺的一本訪談錄。在訪談中他說了這樣一段話：“多年來我努力用中文寫作，不但把文言的長處融入白話，更把唐魂漢魄召來字裡行間，常與李杜韓柳歐蘇對話，常在西化的滔滔浪潮之中撐住中國文學的砥柱。凡我在處，就是中國：讀書人應該有這樣的自信。我常說，中國文化乃一大圓，圓心無所不在，圓周無處可尋，而以中文為其半徑，半徑有多長，圓周就有多大……中文是真正的中國文化之長城。”
身居中國臺灣，余光中爺爺將自己標記成一個圓心，時時刻刻提醒著所有人，中國臺灣是中國不可分割的一部分。“凡我在處，就是中國”，中國大陸一直是他的故鄉，中華文化一直是他安身立命的精神原鄉，這就是一位作家的民族使命和社會責任。而一個民族如果沒有對故土的這種依戀和自信，它的文化就難以持久。
身為中學生的我們也要時刻牢記，我們是中華民族的子孫，我們肩負著傳承中華優秀傳統文化的使命，同時我們也要學好科學文化知識，與時俱進，掌握本領，為祖國的發展做貢獻!不管我們身處何方，都要始終記得自己是一箇中國人。凡我在處，就是中國!
我的講話完畢，謝謝大家!
大家早上好!我是來自高一(22)班的範喬，今天我為大家演講的題目是：敏而好學，不恥下問。
時間如滾滾的車輪，承載著悠久的歷史，在悠久的歷史長河裡，沉澱著古人極其深刻的哲理。“敏而好學，不恥下問”便是其中之一，它所蘊含的道理足以使萬千學子受益終生。
“敏而好學，不恥下問”出自《論語》，衛國有一個大夫叫孔圉，他勤奮好學，剛正不阿，死後被賜封為“文公”，子貢卻認為他配不上這麼高的稱號，於是便問孔子：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還很多，憑什麼賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子說：“孔圉非常勤奮，他如果有不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號並不會不恰當。”
“敏而好學，不恥下問”，勤奮好學，不以向地位、學問比自己低的人請教為恥，才能成就一世英名，也只有這樣，才能夠成為大學問家。
在歷史的長河中，勤學好問的佳話並不鮮見。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀。孔子說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，向過路的行人詢問，經過幾十年的辛勤蒐集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌鉅著《聊齋志異》。
孔子與蒲松齡都是文學史上著名的人物，他們本著虛心的態度，憑著虛懷若谷的情懷向不如己者詢問，涼亭路問，問禮老子，學無止境，學海無涯，也正是他們這謙虛治學的態度成就了他們。
李時珍在研讀古書時，發現諸家說法不一致，於是親自“採藥”，同時向許多有實踐經驗的醫生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終於鑑別考證了多種藥物，為它們重新做出了科學結論，也最終完成了醫學史上的著作《本草綱目》。
如果沒有李時珍不恥下問地向各種人詢問醫藥知識，又怎麼會有驚世著作的誕生，中國的醫學也不會向前邁進一大步，而我們也不能讀到如此精妙的醫書。無論是在哪一個朝代，都有勤奮好學的事例，因為人們都希望有一番成就，但唯有謙虛之人才能得到人們肯定。
同學們，不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都被人們奉為求學修身的圭臬。古人為求“一字師”而不恥下問的故事常在耳邊，齊桓公向管仲請教治國方略的故事也深入人心。當我們遇到問號，應該用耐心將它拉直成為感嘆號。只有在學中問，在問中學，才能求得真知。也只有不恥下問，我們才能夠增長自己的知識。為了獲得真知識，必“遇事一問”，同時也能“長一智”，問誰?問能者，問智者，問強者，也問不如己者，這樣，知識學問才能不斷豐富提高。我們要提倡和發揚這種“不恥下問”的精神，讓它融入我們的性格，做知識的主人。希望我們所有的同學在今後的學習中都能擁有勤奮好學的習慣，成為學習的主人，在知識的天空盡情翱翔。
敬愛的老師、親愛的同學們大家早上好!我是七(2)班的曹倩茹。
今天我國旗下講話的題目是：樹立自律意識，加強自我管理
什麼是自律?簡單地講就是“自己約束自己”，自己規範自身的行為，處處嚴格要求自己，其最高境界我們稱之為“慎獨”。
我先帶同學們到芬蘭看看：芬蘭是北歐的一個毫不起眼的小國，但在20xx年它卻獲得了全球競爭力第一的美名。在芬蘭的各個城市，基本看不到交警維持交通。最為典型例子便是在深更半夜空曠的街頭，也不會有哪個芬蘭人闖紅燈。自律的素質達到這種程度，真實令人佩服!
由此可見，自律達到某種程度，也會變成一種競爭力，自律是走向成功的基石。
對於疾病，人類最高明的方法是預防，對於人生道路上的一些錯誤，最高明的方法則是避免，而自律便是預防針。一個懂得自愛、勇於自省，善於自控的學生必是一個自律性極強的學生。今天利用國旗下講話，我給同學提幾點具體而明確的要求：
第一要管好自己的手。
表現在不亂扔垃圾，相反還要隨手撿起地上的雜物。我們的手要及時關門關窗、關燈關籠頭;我們的手不去亂塗亂畫，不破壞公物，更不能與同學大打出手。
第二要管好自己的腳。
腳是用來走路的，但你得好好走路，在教學樓裡走路必須要輕。有的同學在教學樓走廊上、樓梯上奔跑，弄得整棟大樓咚咚作響，實在是一種不文明行為;我們的腳不能去翻圍牆、不能踢門，踐踏草坪，更不能將不文明的腳印留在教室及走廊雪白的牆壁上。
第三要管好自己的嘴。
嘴是用來吃飯和講話的，但要吃得文明，說的禮貌。我們不能隨地吐痰，不吃零食，不買路邊攤上的垃圾食品，隨地吐痰是低素質的表現，邊走邊吃既不雅觀也不衛生，更不利於身體健康。我們講話應該有禮貌，有修養;滿口髒話、粗語是極沒教養的表現，講話尖酸刻薄是沒肚量的表現，大聲喧譁則是沒修養的表現。
第四要提高認識，管好自己的思想。
有些同學認為學校、老師管這管那，一點自由也沒有。我給同學們講個寓言故事：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩的對線說：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。”線勸道說：“老弟，不行啊!我的責任就要限制你。否則，你就會失去飛翔的自由。”，風箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷後不久，便一頭栽進了無底的深淵。風箏的不幸，是不理解真正的自由是要受到一定的約束和限制，希望你的認識比這隻風箏要高些。
管好自己的思想首先要“明確身份”。我們同學始終不要忘記自己的身份是學生，既是學生，就應該有學生的打扮，這在《中學生日常行為規範》中有明確規定：“穿戴整潔、樸素大方，不燙髮，不染髮，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長髮，女生不穿高跟鞋。”可是一些同學，花大量時間、精力、錢財，刻意追求時尚，服飾打扮與學生身份很不相符，更談不上美;既是學生，就該有學生的主業，那就是學習，而不是整日想著玩手機、聽mp3、一味追求物質上的享受;既是學生，就該有學生謙恭的樣子，謙虛好問、尊敬師長，因為你的身份不是先生，而是學生。
管好自己的思想就要“站好立場”，我們是否能常常站在他人的立場、發展的立場上、全域性角度去考慮問題，或許你的思想會健康一些，心態會更好一點。站在其他同學的立場上，你就不會在自習課上、午休課上講話、走動，擾亂他人學習;站在老師立場上，你就不會在上課時隨意插話，開小差，甚至中斷老師講課;站在你父母立場上，甚至是你個人發展的立場上，你就不會因為打架、上網咖、破壞公物、考試作弊等等被通報批評甚至被處分，讓你父母傷心，給自己留下終身遺憾。
同學們，畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
我的講話到此結束!謝謝大家!
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