範文一
敬愛的黨組織：
時間過得真快,從我成為預備黨員開始到現在已經快半年時間了,在組織關懷和老黨員的薰陶下,我的思想不斷得到了磨練和提高。現向黨組織彙報一下這幾個月的思想情況。
一、在思想政治方面，進一步全面學習和掌握了黨的理論、綱領、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持一致。
二、 在工作學習中，本人在工作上始終如一地做到紮紮實實、兢兢業業、能夠服從組織安排、聽從領導分配、認真負責的把各項工作做好，不斷充實提高自己，為更好地做好工作夯實基礎。能夠認真配合部門主任和各部門主任的工作，一絲不苟地完成各項工作任務。在黨組織的關心培養下，在同事們熱情幫助下，我的政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質有了全面的發展，經過努力學習，我在思想、學習、生活等方面上有了很大的提升，還全面系統的學習了專業知識，用作為黨員的標準來要求自己。
20xx至今，我並沒有讓自己空閒下來，我主動加強政治學習，看電視新聞、看報紙等，關心時事政治。堅定正確的政治方向，懂得了黨員的職責和義務，在生活方面，首先勤儉節約，同時在人際交往方面，不求人人對我一心一意，只願能做到對他人真心誠意。樂於助人，拓寬自己的社交範圍。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領，善於在工作中開拓創新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的願望和實際工作效果結合起來，實現動機與效果的統一。
今年5月份，在河北區開展21次全國助殘日活動中，由於我熱心參與公益事業，助殘日期間，被“河北區人民政府 ”“殘疾人工作委員會”評為“愛心助殘大使”。另外，值得欣喜的是我和同事創作編輯的有關老年人養老的話題，在全臺欄目評比中獲得一等獎。
我深深知道，這些榮譽的取得，離不開領導的大力支援，離不開黨員同志們的大力協作。
通過不斷地總結和提高但我自身還存在著很多不足，對於自己的缺點和不足，我將在今後的工作中加以克服和改正。我相信在以後的工作學習中，我會在黨組織關懷在同志們的幫助下，通過自身不斷學習和進步，努力克服不足，以新的更大的成績回報組織和同志們。請黨組織繼續在實踐會考驗我。
此致
敬禮!
範文二
敬愛的黨組織：
何為“道德”，現代漢語詞典上解釋為：社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應該屬於上層建築的範疇。下面我們再來看一下“道”，“道”從“首”從“走之底”，意思是用“首”即大腦在行走，我們可以理解為用我們的大腦去思考人生、世界、宇宙這一過程就是道，“道”引申為原則、規範;“德”就是踐行某種原則，心中有所得，心中得到“道”，就是“德”。老子書中說“道生之，德蓄之”。“道”和“德”緊緊聯絡在一起，於是每個人心中都有了神聖的“道德律”或者“良知”。可見道德是我們精神世界的產物。
從小到大我們一直在接受各種各樣的道德教育，特別是儒家思想在我們道德教育中的滲透。一個人內心人如果沒有道德的約束將與走獸何異?但我們反觀我們目前的社會狀況，我們就會看到我們的道德教育在物質利益面前有時是那麼微不足道。當今社會充滿了形形色色的誘惑，如何在誘惑面前立得定、行得穩，正是考驗我們共產黨人道德修養的時刻。
我們現在的社會風氣很不好，人們做事好像總要有那麼一層“關係”在，誰有關係，事就好辦、路就好走，似乎人們也開始接受這種現狀，遵守這種遊戲規則，慢慢的變得虛偽，開始也進入到那種所謂的“關係網”中。給我們上黨課的老師講了這樣一段順口溜：一等爸爸不說話，二等爸爸一句話，三等爸爸打電話，四等爸爸買菸送酒託人說話，五等爸爸在家裡罵。看似玩笑的一段話，卻深刻的揭示了社會上存在的不好現象。
作為一名共產黨人應該認真思索造成這種社會現狀的根源在哪兒?社會風氣不好的根源在於我們的黨風不正。黨風不正，為不良社會風氣的形成提供了滋生的溫床，使一些人有機可乘。黨風不正在於我們的黨員隊伍建設當中出現了不良分子，他們以權謀私，搞貪汙腐敗，早已把黨的優良傳統作風拋到九霄雲外。如何修正黨風，就要讓每一位共產黨人切實提高自己的內心道德修養，把“大公無私”最為自己的道德追求，時刻把黨和人民的利益放在心中。
哲人康德說：世界上唯有兩種東西能讓我們的內心受到深深地震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心的道德律。道德法則具有星空一樣的深邃，同樣能引起我們內心的崇高感與敬畏感。但願每一位共產黨人都能在自己的內心建立這樣一種道德律，這樣我們的社會就會變得更加和諧美好，黨的事業就會更加彭勃向前邁進。
範文三
敬愛的黨組織：
我們黨中央一直在提倡構建和諧社會。在我看來構建一種和諧的文化對構建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結構，是構建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構建一種和諧的文化，以便從人們的內心深處給出一種價值標準，使這種標準內化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據這種標準做出某種行為的時候，能夠“發而皆中節”，保持社會的和諧狀態。建立和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對於中國社會的發展，對於社會的文明和進步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構建社會體制及文化形態提供了新的思維方式、新的哲學理念、新的實踐邏輯，為我們實現科學發展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內涵和價值以及對構建和諧社會的作用，值得我們從哲學的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構建和諧社會的一種文化哲學。作為文化哲學，它研究人們精神生活的一般規律和根本規律。全面建設小康社會的時代，需要“和諧哲學”，強調各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協力，為振興共同的事業而奮鬥。和諧哲學是與改革、發展、穩定相適應的哲學，是全面協調可持續發展而使人民共享發展成果的哲學。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉型，激盪著和諧文化產生強健的凝聚力，為構建和諧社會發揮作用。
其次，和諧文化是構建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在於化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質和習慣的指引。改革開放以來，人們的生產、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與衝突、高雅與通俗、現代性與後現代性等現象造成了中國文化的繁榮與浮躁並存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應積極有效地引導多樣性的和諧，妥善處理複雜的矛盾和衝突。
發揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應運用和諧文化的操控能力，積極引導、協調、提升和規範多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質，是建構和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發展，和諧文化是社會和諧的文化昇華，也是人們追求社會和諧智慧的結晶。和諧文化是和諧社會的重要特徵，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。構建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。
和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設具有觀念引導、思想保證和精神支援的作用。和諧社會越發展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設與和諧社會的構建應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。
作為一名在校大學生，同時也是一名預備黨員，我們一定要學好專業知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構建貢獻力量。
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