敬愛的黨支部：
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什麼是理想呢?理想是人們對美好未來的嚮往和追求。對於我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那麼，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮鬥進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。 偉大的目標才能激發起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足於物質上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄託。有了遠大的共產主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節和獻身精神。在我們黨的歷，不論是革命戰爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模範之所以能夠創造出可歌可泣的業績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業奮鬥終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。
那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什麼呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現共產主義的理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現共產主義作為崇高的奮鬥目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發展的必然規律。實現共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮鬥。我們年青人是共產主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放鬆今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不捨地努力學習、工作，為實現共產主義貢獻自己畢生的光和熱。
二、要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想。擺脫貧窮走向富強，消滅**走向民主，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國人民不斷追求和奮鬥的夙願。在黨的領導下，建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是社會主義初級階段全國人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和願望，是凝聚中華民族的偉大旗幟，是實現共產主義最理想的必經階段。為實現共同理想而奮鬥，已經構成了我們這個偉大時代的偉大實踐，激發起億萬人民獻身社會主義現代化建設事業的巨大熱情和創造力量。經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關係、從經濟基礎到上層建築都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把巨集偉的藍圖化為光輝的現實，是我們的神聖使命。每一個同志都應把實現共產主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業中閃光。
三、要樹立融於社會主義現代化建設事業之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模範，有的想加薪提職，年齡大些的同志嚮往穩定幸福的家庭等，這些都屬於個理想。個人理想有高低之分、榮恥之別。凡是與理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私慾為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現代化建設事業中，應該根據社會主義現代化建設的發展需要來設計自己的追求，確定理想的座標。無論事業追求、職業選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現代化建設和科學發展觀的要求相適應，做到黨叫幹啥幹啥，把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業的過程，使個人理想的節拍隨著社會主義現代化建設事業一起跳動。當個人理想與社會主義現代化建設事業發生矛盾時，自覺地以社會主義現代化建設事業為重。如果不是這樣，沉溺於個人的小天地裡，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足後，往往會走向事業和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現代化建設。
正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當前我國發展的階段性特徵，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。理想境界的實現，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動幹出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落後，也不要脫離實際、急於求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
第一，把理想與現實統一起來。青年大學生富有理想，但又往往容易好高騖遠，在確立自己的追求和抱負時，摻雜引起不切實際的東西，一旦不能如願以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。比如，有的同學畢業後一直沒有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也會因為其覺得不好，整天琢磨著想換到其它實權部門去，不認真專研業務，分散了工作精力，影響了本職工作;有的同學文化基礎比較差，去一門心思想著如何當官攬權，一旦沒有達到目的，就埋怨單位不給他創造條件等。我們應該懂得，理想既是美好的，又是現實的。理想追求離不開現實條件，必須把主觀願望和客觀實際統一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優勢，又要看到社會的需要;既要立足當前，又要著眼發展。當發現個人追求同實際情況不相符合時，要要善於調整和校正，不能鑽“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新揚起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它誇大到不適當地步，更不能把理想追求的實現寄託在依賴機遇或僥倖成功上。因為機遇屬於偶然性的東西，它可以這樣出現，也可以那樣出現，只是因為理想追求的實現提供一種可能的機會。對於有理想、立志幹一番事業的青年人來說，關鍵不在於有沒有機遇，而在於有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多; 倘若視野狹窄，本領有限，又不願吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮鬥的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網遊、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠。“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”，紮紮實實地向理想的未來邁進。
此致
敬禮
彙報人：xxx
xx年x月x日
大學生入黨思想彙報範文3000字篇二
尊敬的黨組織：
雖然我是一名在校的大學生，但是我深知我們正處於一個不斷汲取知識的時間，學習提供給我們豐富的資源，讓我們好好利用和學習，我們就有理由學到更好，我們的思想覺悟應當更高。以人為本的重要思想，表明人的全面發展已經從理論到實踐、從理想到現實、從價值目標到具體行動綱領的關鍵性轉變。因而從理論、實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現實基礎。從一定程度上可以說，當且僅當人的發展成為社會發展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現實可能性。
我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發展作為社會目標的社會發展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，“以人為本”的科學發展觀，“以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點”的構建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將“人的全面發展”、“以人為本”、“和諧”等作為治國理政的根本指導思想，特別是堅持以人為本的科學發展觀的提出從根本上確立將人的全面發展作為社會發展的重要目標的理念。
理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發展作為黨的綱領與現階段奮鬥目標的統一點，併為我國現階段如何落實以人為本發展理念，制訂行動綱領，構建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發展的歷史程序。改革開放30年來中國特色社會主義事業取得了偉大成就，其本身就是人的發展的具體展現與確證，從而極大地保證、促進了人們對於思想政治教育內容的理解、認同，增強了人們從自身生存與發展需要的角度自覺地、主動地將思想政治教育內容內化、積澱為自身深刻而穩定的心理結構、主體意識的積極性，並在此基礎上不斷實現對自身現實規定性的否定和超越，成為一個不斷全面發展的人。
以人為本，也表現為思想政治教育活動主體對活動的一種態度、方式、方法。適合的、有效的態度、方式、方法，將有助於教育活動主體之間良好的和有利於交流、引導的關係的確立，有助於促進教育物件啟用自身的一切有利於接受活動刺激的內在準備條件、狀態。對於教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發展的客觀規律，善於解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規等自身所蘊涵的促進人的全面發展的倫理價值，以此展現我國社會主義制度所體現的對受教育者成長成才的人文關懷和現實力量，賦予他們不斷超越現實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內容獲得受教育者更廣泛的認同;其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關心人、幫助人的前提下充分關注“現實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學習成才、擇業交友、健康生活等現實生活世界中具體問題結合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關懷的價值情懷落實到實處。
對於受教育者而言，堅持以人為本的關鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發展的束縛與控制以滿足國家和社會發展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發展既是為了適應當下生活的需要，也是人存在與發展的社會歷史規定性、內在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內化思想政治教育內容，並通過領悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業合格建設者和接班人，從而使自身全面發展的需求得到實現而不再只是“理想、職責”。
最後我感謝學校提供這麼好的環境讓我安心的學習，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優秀的當代大學生和堅定的共產黨員的。
此致
敬禮
彙報人：xx
xx年x月x日
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