敬愛的黨組織：
一直對黨的思想理論有一種十分強烈的信仰和熱情，而同時或許的是思考與憂慮，因為我感覺到我們的廣大黨員中並擴充套件到廣大的人民中存在那麼一種或大或小的對思想理論的信仰危機。神戶大學的季衛東教授說：“現代法治秩序需要制度信仰，而具有批判合理主義精神並且瞭解到假想現實的人們卻難以再次把這種信仰樹立起來。今天我們在討論法治國家的建設時，不應也不能諱言在經過法律虛無主義洗禮後的人們當中有那麼一個信仰危機。”雖然這說的是法治方面的對信仰危機的思考，但是當我們審視我們周圍經歷了市場經濟浪潮猛烈衝擊的人們，我們的同志們、老師們、同學們，總覺得沒有那麼足夠樂觀的感覺來伴隨我們思考“所有人對黨的思想理論是否真學、真信、真用”這一問題。
而從生活中走來，出現在媒體中的方永剛同志的事蹟分明給我們帶來了許多信心。誠如他的事蹟介紹所總結的一樣：他具有著深入學習黨的理論、孜孜不倦追求真理的執著精神，堅定信仰黨的理論、矢志不渝一以貫之的革命精神，積極傳播黨的理論、嘔心瀝血履職盡責的奉獻精神，模範踐行黨的理論、真學真用立言立行的務實精神。他所表現出來的精神品質無疑是指引我們前進的一盞極具光亮的明燈。
但是，或許我們應該換一換學習先進人物精神品質的思維。一般情況下，我們中很多人肯定和學習先進人物時的表現為抬頭仰望和為學而學;而實在地，我們肯定他們只是要讓他們的自然光更耀眼些，而學習他們根本是要學以致用，進而達到他們、超越他們，去追尋更遠更亮的明燈，去實現更高和最高的理想。我們可以清楚的知道，明燈會和太陽一樣永恆下去，但任何一盞明燈都很難同時明確告訴你具體該怎樣走向它，但也不代表我們不能發現其內涵的方法和途徑。仔細的研究方永剛這盞明燈，我們或許會得到更大的觸動：他讓我們看到了理論本身的活靈活現與光芒四射，更堅定了我們對思想理論的強大生命力的信心;也讓我們更深刻的認識到實踐不是對理論的逃避，實踐是在生於斯的創新科學理論指導下求真務實的服務人民並轉而發展理論的。在自覺地深入學習、堅定信仰、積極傳播並模範踐行黨的創新理論的過程中，他呈現給我們一個理論與實踐的完美結合點。要學習方永剛，我們就必須學習他融合理論與實踐的智慧與情愫，務實地發揚和踐行黨的創新理論，腳踏實地地歸於實踐並以實踐反哺理論。從某種程度上講，這才是他作為我們學習的楷模的最大價值所在。實際上，理論與實踐是對黨的事業的最簡單易懂而又不失準確的概括。
要真正的學習方永剛同志，學以致用，我們還必須再轉換一下思維。從表面上看來，“黨的理論工”這一身份是方永剛和黨的理論親密接觸的保障，使命和責任使然，彷彿也是他能夠做到“真學、真信、真用”的有利條件。其實這些表象上的認知並沒有什麼明顯的邏輯錯誤，但正是這種表象的合理性，在很多事關理論學習方面給了我們許多的勇氣去為自己證明“理論的相對高遠”和“實踐的相對實在”，同時也使得這一證明具有了合理性、正確性。而只要稍微深刻地思考一下，我們就很容易在思維上有這樣一個頓悟，如此清晰：從本質上講，我們都是黨的理論工，而這並不意味著我們所有人都要集中精力鑽研理論，理論是屬於我們所有共產黨人的理論，是屬於人民大眾的理論，理論的內在科學性、先進性和對社會實踐進行指導的正確性才應該是而實際上也是我們不能離開和放棄黨的先進理論的根本原因。方永剛說：“黨的創新理論有魅力,我講課才能有說服力。”也就是說黨的先進的創新理論的有魅力是作為前提條件客觀存在的，然後才有我們這些所有的理論工、才有方永剛這樣的有所專攻的理論工去展示它的魅力。這個思維轉換的重要性在於，忠誠的我們都有那麼一種義不容辭的責任和使命去融合理論與實踐進而繁榮黨的事業。
思維的轉換和調整最終要落實在實際的行動中。在研究方永剛同志的事蹟時，我們不妨放聲問問，為什麼所謂的灰色理論在方永剛那裡卻四季常青?為什麼普通百姓給他“平民教授”、“大眾學者”、“‘科普’專家”的讚譽?如果我們每個廣泛意義上的理論工都可以做個“大眾學人”或者合格的服務大眾的黨員，那將是一番怎樣的景象?其實這裡是一個關於如何融合理論與實踐的態度和方法問題。黨的理論是從人民群眾的實踐中總結出來的，是為造福人民群眾的。“理論只要回到人民群眾的實踐中去，就和實踐一樣是常青的。”所謂“從群眾中來，到群眾中去”。有了理論與實踐的這種客觀存在的內在的密切聯絡為基礎，我們就有條件成為理論與實踐的結合點，成為理論與實踐之間的橋樑。在具體工作時我們需要有兩種態度，一是要對黨的思想理論充滿感情;二是要抱著一切為了滿足人民群眾的需求的態度關注時代、貼近生活、講
講求實效。而只要要我們
們用智慧去想去琢磨的話，具體的方法有很多，諸如以理說服受眾，以情打動受眾，使我們的工作目標與理論的終極目標融為一體;用通俗易懂的語言，喜聞樂見、生動活潑的方式，
當黨的理論的“政治翻譯”;等等。
方永剛說過，“真理並非完全理性的，而是有感情的，這種感情體現在與民生的結合上，為人民謀利益，廣大群眾就它、擁護它、接受它。”我們每一個共產黨人學得真理更要傳播真理，真理屬於我們更屬於人民大眾。想象一下，如果有一天，馬克思主義的經典理論和我們黨的創新理論也像那《論語》一樣，在每一個人心中都變得那樣親近和自然，那時候我們正在進行一場多麼空前絕後的偉大實踐!
此致
敬禮
xx年xx月xx日
範文二敬愛的黨組織：
通過幾天黨校培訓的學習，讓我更加深刻地瞭解了中國共產黨，也明白了新時期入黨積極分子所將肩負的偉大使命。與此同時，還體會到自己能力與經驗的不足，並且激起我更大的鬥志去學習，努力奔向奮鬥目標：爭取早日加入中國共產黨。
在培訓學習當中，我始終抱著認真的態度去學習，使我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產階級世界觀、人生觀、價值觀、樹立全心全意為人民服務的信念，不惜犧牲一切，為實現共 產主義而奮鬥終生，並在實際行動中表現出來。這就是說要絕對的端正入黨動機，認識入黨的內涵。
因為只有端正入黨動機，才能做到全心全意為人民服務，才能經得起時間的考驗以及黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的共產黨員。而這些是在黨校學習過程中我的態度的轉變，也就是說，我曾經惟恐難以很好地完成學習，但是隨著黨課的漸漸深入，以及自身的一些努力，我能夠開始對黨的一些決議開始思考並且理論聯絡實際，這是令我欣慰的。
本次黨的理論知識的學習涵蓋了許多方面，包括新黨章的重要意義、三個代表重要思想的內涵等等方面。在這裡我要談談對於黨的性質和宗旨的一些體會。通過對黨的性質、宗旨的學習及思考，使我認識到作為一個強烈要求入黨的進步青年，必須深刻地理解及接受黨作為一個先進領導組織的性質，以及她運作的根本宗旨。這是關係到一個人能否受到先進組織培養的大事。
首先，黨作為一個政黨必須有她所依附的階級基礎，體現一個階級的特徵。代表一個階級的利益與意志。而中國工人階級正是她的階級基礎，這就表明中國共 產 黨是以中國工人階級為基礎，代表中國工人階級及最廣大人民利益的政黨。
第二，中國共產黨為什麼要在中國的眾多階級中選擇工人階級作為自己的階級基礎呢?中國工人階級有著其它階級無可比擬的優越性與先進性。在中國產業化起步階段，工人階級的前身即為破產的勞動人民，這樣就使得他們有著與農民階級天生的親和力，從而對以後的領導與團結起到了無可替代的推動作用，並且有著革命的徹底性與堅定性。工人階級有著無可比擬的優點，他們文化素質高，就便於對黨面臨的一些問題作一些細緻的、理性的思考。他們相對集中與轉移，同時又產生於水深火熱的歷史年代，作為民族與國家的領導階級便自然崛起。
第三，列寧指出：“黨是階級的、覺性的、先進的先鋒隊。”這就表明了黨是由先進的工人階級的先進分子組成，因而是更先進的政黨，這樣對我們積極入黨的個人提出了高度的思想覺悟，高度的組織性紀律性和自我犧牲精神的更高要求，毛澤東同志曾說：“共產黨員無論何時何地都不以個人利益放第一位，而是以個人利益服從民族與人民利益。”這句話就道出了黨“全心全意為人民服務”的宗旨。
通過這一段時間黨校的學習，還使我發現了自己身上的很多缺點與不足，諸如還不能全部達到黨章中對於黨員的基本要求;對xx大報告中有些細節尚未能把握;科學文化知識的學習程度不足;為人民服務的本領還很缺乏等。但我不會氣餒，將會以更大的熱情去面對自己，在以後工作中更加嚴格要求自己。
共產黨員為什麼光榮，光榮就在於為黨的事業、為國家、為民族做出比一般人更多的貢獻。離開為人民服務，不講為人民做貢獻而去追逐個人利益，甚至違法牟取私利，就違背了黨的宗旨，就不配作一個共產黨員。所以我認為要成為一名合格的共產黨員就必須時刻端正自己的入黨動機，要用一輩子去履行自己的誓言。因為入黨是人生最慎重的選擇，是為自己申請一份崇高超常的責任。
在以後的生活與學習當中，要樹立正確的人生觀，牢固樹立共 產主義信仰，還要時時刻刻樹立黨的意識，不斷加強黨性修養，提高自身素質。利用一切機會，努力為黨、為班級、為同學多做工作、多做貢獻，爭取早日加入中國共產黨。
此致
敬禮
xx年xx月xx日
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