敬愛的黨組織：
這一週的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程式》和計算機學院的卓xx老師給我們上的《中國共產黨的性質、宗旨和指導思想》。通過老師對入黨要求及程式的講解，我對入黨的要求有了更深的理解。在發展黨員上我們要堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發展。同時，如果我們要成為發展黨員，就得按照一定的程式辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節課上，我知道自己還有很多不足，我會好好的學習，努力的向黨組織靠攏。
身為一個黨組織，一定會有它自身的性質，宗旨和指導思想。中國共產黨中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”從他的性質上，我們可以看到他從人物(代表工人階級)，民族，社會事業，先進生產力和先進文化。他囊括了中國的很多東西，是中華民族的希望所在。同時他也是具有先進性的無產階級政黨。
黨的指導思想是堅持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。而在堅持這個指導思想的時候，我們要堅持與時俱進。我們都知道，隨著技術的發展，全球化的發展，我們的經濟和文化都會和其他國家的融合，進行一個取其精華去其糟粕的過程。而在這個過程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時代的步伐，與時俱進。
這裡有幾個是要我們時刻記住的。在認識黨的性質的時候，核心是要堅持黨的先進性。而在堅持和實現黨的宗旨上，本質在於執政為民。《黨章》規定，“中國共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個政黨，最重要的堅持全心全意為人民服務根本宗旨。而要遵從這個宗旨，我們在體制上，更要從法律、制度上建立健全防範、制約和監督機制。同時，就得要求我們發展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發點，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂。
在這裡，卓xx老師還說了兩個務必——“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。我們知道，艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德。我們要發揚這種精神。這讓我自己覺得自己在這一方面還是做得不錯的，我積極參加班級的大掃除活動，還自學某些課程充實自己。同時我也會反省改正自己的錯誤，努力做到更好。
X年XX月XX日
敬愛的黨組織：
上一週的黨課上計算機學院的卓xx老師主要為我們講了中國共產黨的性質，宗旨和指導思想。歷史實踐證明，中國共產黨是一個優秀的黨，具有先進的理論和指導思想。 黨章對黨的性質規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”工人階級是中國共產黨的階級基礎，具有先鋒隊的性質。中國共產黨由工人階級中具有共產主義覺悟的先進分子組成的，以工人階級的先進理論——馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”的重要思想來武裝黨組織，按照先進的組織制度——民主集中制組織黨內事務。同時，中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，這闡明瞭中國共產黨是先進的，具有廣泛群眾基礎的無產階級政黨。中國共產黨的領導地位是在長期革命鬥爭中形成的，堅持黨的領導地位是中國歷史和人民的必然選擇。堅持“三個代表”，是中國共產黨先進性的本質要求。其中，始終代表中國先進生產力的發展要求是實現黨的先鋒隊性質的物質根基;始終代表中國先進文化的前進方向是實現黨的先鋒隊性質的精神指標;始終代表中國最廣大人民的根本利益是實現黨的先鋒隊性質的現實基礎。
堅持黨的指導思想，關鍵在於與時俱進。黨章規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”其中，馬克思列寧主義是無產階級解放運動的科學理論，毛澤東思想是馬列主義同中國革命實踐相結合的產物，鄧小平建設中國特色社會主義的科學理論，“三個代表”重要思想是馬克思主義與時俱進的時代結晶，它們一同構成了與時俱進，一脈相承的科學理論體系。堅持黨的指導思想，不僅是由馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論價值，實踐價值所決定，更是中國特色社會主義事業不斷推進的現實需要。 中國共產黨是一個先進的黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務，堅持執政為民。提出：“全黨同志尤其是各級領導幹部要堅持深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。”黨的權力來源於人民，堅持黨全心全意為人民服務的宗旨，是堅持黨性質的本質要求，是黨的力量之源、執政之基和勝利之本。踐行黨的宗旨，黨員應帶頭艱苦奮鬥努力學習，敬業愛崗，不斷提高為人民服務的本領，把握為人民服務的層次性，把為人民服務落到實處。
卓xx老師的介紹讓我更加深入的瞭解黨，認識黨，也讓我在思想上更加地靠近黨組織，在黨的指導思想的引領下，自覺的踐行黨的宗旨，努力為成為一名黨員做好思想和行為的準備。
X年XX月XX日
通過兩天對黨章的學習，使我進一步認識到，黨在人民群眾中的重要性，她是無產階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國最廣大人民的根本利益，勇於同侵害國家、侵犯人民利益的勢力作鬥爭，黨員在不同的工作崗位上起著先進模範帶頭作用，她們站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發點，上到國家大事，下到黎民小事，都能看到共產黨員勤勞奉獻的身影，是全國人民的希望。
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
通過對黨綱的學習，使我認識到，黨的最高理想、最終目標是實現共產主義，之外我還認識到，共產主義並不是空想，是建立在科學基礎之上的，因為它是生產力決定生產關係發展的必然結果，每個共產黨員，都要以實現共產主義為最終奮鬥目標。黨的“當前綱領”是“全面建設小康社會，實現現代化”。xx屆三中全會提出“建設‘富強、民主、文明、和諧’的社會主義國家” 四維一體的建設思路，字字包含著黨“為人民服務”的宗旨，為身在大學讀書的我們提供了前進的動力、奮鬥的目標，激勵了我們學習的熱情。
之前有一個問題一直困擾著我，為什麼馬克思主義是我們的指導思想?為什麼中國人要信仰“外來的”馬克思主義?老師給了我答案，從答案裡，我看到了一個黨員的責任和義務，看到了只有在共產黨的領導下中國才能走向富強。馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動創造資本，而非資本創造財富。財富是廣大勞動人民創造的，勞動是財富的源泉，勞動創造的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。
黨的xx大提出“以人為本，執政為民”，是黨的指導思想的具體反映，充分反映了黨的性質和宗旨，作為學生，我們該如何去做呢?
首先，要搞好學習，認清自己的本職工作是什麼，不能只說不做，這裡我需要反思，之前說的太多，做的太少，在以後的學習、工作、生活上一定要反思自己的一言一行，防止再出現類似的問題。
其次，搞好同學關係，幫助那些需要幫助的同學，要有為同學服務的心態，這樣才能贏得同學的信賴。
再次，別人指出的錯誤，積極改正，不報復，改正態度真切，從教訓中吸取經驗，避免犯同樣的錯誤。
最後，虛心學習別人的長處，虛心求教，不斷的提高自己的個人修養。人無完人，每個人都有優點，需要我們不斷地去學習，去汲取。
一份責任、義務讓我們不斷奮鬥，為了這份責任、義務，我們敢於作鬥爭，敢於犧牲，換得蒼生幸福。
敬愛的黨組織：
黨的指導思想，是指中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、和制度建設的理論基礎。黨的指導思想包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀等。
一、大學生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生，培養和造就一批具有堅定政治信仰、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性與鑑別力、專業知識面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者，就成為時代賦予高校的一項艱鉅的戰略任務。
大學生已經成為建設隊伍中的一支新的生力軍。無論從年齡優勢、還是從知識優勢來講，都無疑是未來社會的棟樑。
大學時期是青年學習和成長的黃金時期。大學生只有把自己的發展與社會發展相統一，把個人的追求與建設祖國、服務社會相統一，把自己的世界觀與指導社會發展的正確思想相統一，才有可能真正成為歷史發展的棟樑。青年馬克思主義者培養工程，能有效地幫助大學生拓展世界眼光，廣泛學習新知識和新技能，提高綜合素質，不斷增強為祖國和人民服務的本領，真正成為政治過硬、技術過硬、能力過硬的新一代建設人才。
高校黨團和學生組織是青年馬克思主義者思想政治成長的搖籃，要全面深入地推動黨、團和學生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養和思想政治的教育。而我們入黨積極分子更應在學校的推動下，認真學好理論知識。
大學生踐行青年馬克思主義是一項長期、艱鉅、複雜的系統工程，但深信通過“實踐”這個法寶，大學生中的優秀分子將被逐步培養成懂得中國國情、具有堅定的建設有中國特色社會主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對當代大學生的啟迪
毛澤東是現代中國的一面旗幟,他所領導的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀引起了中國歷史上最偉大的社會變革,深刻改變了現代中國的歷史命運,留下了巨集富的精神遺產。毛澤東思想對大學生的啟示主要有以下幾點：
1、當代大學生要樹立遠大的志向,並把個人的志向與國家、民族的前途和命運緊密相聯一個人為什麼具有價值,什麼是人生價值,人生價值的依據是什麼?這是我們探討人生價值問題必須回答的。人生價值是人的價值的重要組成部分,它是在特定的社會歷史條件下,個人一生的全部實踐對自我、他人和社會所產生的意義。
2、當代大學生應該正確看待個人利益與集體利益的關係,堅持集體主義的價值導向,始終做到全心全意為人民服務。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國共產黨人的根本宗旨出發,把全心全意為人民服務作為人生價值的基本原則,作為人生價值的出發點和歸宿。全心全意為人民服務是我們黨區別於其他任何一個政黨的一個顯著的標誌。他明確提出要關心群眾的生活,保障人民的權利;共產黨員應該發揮選擇模範作用和無私奉獻的精神。
3、當代大學生既要“讀萬卷書”,又要“行萬里路”,自覺投身社會實踐,做到知與 行相統一。雖然大學生身在校園,但心繫天下,應該積極創造社會實踐的條件。例如,暑期“三下鄉”活動,青年志願者活動等社會實踐,正是大學生做到理論與實踐相結合,在實踐中學得更多知識,提升全面素質的好時機。只有這樣,才能真正做到讀萬卷書,行萬里路”,健康成長,順利成才。
4、要在大學生中大力弘揚愛國主義傳統,科地對待中國傳統文化和外國優秀文化愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族不斷前進的強大精神動力,是中華民族精神的核心。
三、當代大學生學習鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導思想。面對當前發展的歷史機遇，加快當代大學生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學生，是建設有中國特色社會主義偉大實踐的必然要求，是培養面向本世紀全面發展的社會主義建設者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學生是時代的要求。
1、從當代青年的歷史責任來看
新的形勢和任務，迫切需要大學生學好鄧小平理論，自覺用其武裝頭腦，不然就難以統一思想，團結人民，堅持正確的前進方向，就難以解決我們面臨複雜矛盾和問題，保持我們的事業穩定持續地發展。
2、鄧小平的德育理論為當代大學生德育提供了客觀依據。
3、有利於形成共同的理想和精神支柱。當代大學生要成為社會主義事業的棟樑，必須有共同的奮鬥目標，要樹立起正確的世界觀、人生觀的價值觀。以為人民服務為核心，以集體主義為原則，大力弘揚愛國主義、社會主義和艱苦創業的精神。
4、有利於大學生的實踐活動。理論與實踐是辯證統一的，沒有理論的實踐是盲目的，鄧小平理論是科學的理論體系，源於實踐，具有很強的適應性和遠大的生命力，便於人們實踐。
5、有利於大學生的不斷髮展。鄧小平理論是在總結我國曆史和現狀的基礎上，分析研究國際風雲變幻而形成，它並不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷髮展變化的，因此，它便於人們順應時代變化。
總之，當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養的統一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業的棟樑。
四、“三個代表”對大學生的時代要求
1、大學生與先進生產力
大學生在未來20xx年正當壯年，是全面小康社會的主要建設者和主要受益者。迎接面臨的機遇和挑戰，就要從現在起，做好充分的準備，爭分奪秒，掌握本專業本領域最前沿的技術，才能真正體現"代表先進生產力"的要求。
2、大學與先進文化
大學生文化素質相對較高，但是大學不是淨土，大學生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對於傳統陋習有著天生的反叛意識，而接受新事物較快，通過一代又一代人破除陳規陋習，勇於開拓創新，必將形成全新的社會風氣，從而體現"代表先進文化前進方向"的要求。
3、大學生與“最廣大人民的根本利益”
大學生要認真領會代表最廣大人民根本利益的內涵，通過參加多種社會實踐活動，樹立為崇高理想奮鬥和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國在"三個代表"精神指引下，已經取得了巨大的成就。未來20xx年，大學生將擔負為全面小康和民族復興奮鬥的崇高歷史使命。有"三個代表"理論的武裝，我們有理由相信，我們將會無愧於時代賦予我們的責任，做出我們應有的貢獻。
五、科學發展觀對大學生成長的意義
科學發展觀之於當代大學生的意義有兩點：其一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去三十多年得失提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密地結合起來;其二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
敬愛的黨組織：
在3月31號的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動員大會，讓我們的思想緊密的團結在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，並且知道了作為一名黨員，我們要時時的提高自己的思想覺悟，做好人民群眾的榜樣。之後從陳殿青老師給我們做的報告中瞭解到作為一名黨員所要求的必備條件和發展黨員的過程及條件。首先，陳老師講到了黨的紀律是鐵的紀律，黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律!緊接著，陳老師詳細地為大家講解了黨的紀律的含義、內容、特點以及黨的組織原則等問題。經過他的層層剖析，我對黨的紀律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規校紀來儘量約束自己，對有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時候甚至連校規校紀都遵守不了，現如今，作為一名入黨積極分子，我瞭解到，我們不僅僅要遵守各種紀律法規，還要堅決與違紀的行為作鬥爭，否則你最多隻能是一個守法的公民，而不能成為一個思想水平過硬的黨員。在此基礎之上，陳老師強調：我們不僅僅要遵守黨的紀律，更要努力地維護黨的紀律，並且必須把維護黨的政治紀律放在首要位置，積極做遵守和維護黨紀的模範。 我們在黨課中瞭解到我們黨的性質是：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們要成長為一箇中國共產黨員，要成為黨性最強的幹部，必須讓自己做到“三個更加”，即學習更加勤奮、工作更加務實、奉獻更加無私。
學習更加勤奮。沒有金剛鑽，難攬瓷器活。要成為黨性最強的幹部必須做到學習更加勤奮，勤於學習，善於學習。要把學習作為一種政治責任，一種人生態度，一種生存狀態，一種終身行為。在學習中提升能力，“腹有詩書氣自華”。只有學習更加勤奮，才會提高能力，提高水平。要多學業務，練好組工幹部的“看家本領”，努力使自己成為熟悉政策的“業務通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務實。實事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實事求是，就難以取信於人;為政者不實事求是，就難以取信於民;組工幹部不實事求是，就難以取信於黨員幹部。“三分決策，七分落實”。組織工作無小事，組織工作時效性很強。如果沒有更加務實的作風，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實上狠下功夫，講到做到、立說立行，把黨的組織路線、幹部路線、人才政策和各項工作部署，高標準、高質量、高效率地落到實處。
奉獻更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工幹部只有堅持原則，堅持“一把尺量準”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻。同時，要嚴格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也。”組工幹部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。要不斷加強黨性修養和黨性鍛鍊，把權力看成是奉獻，而不是方便個人索取的工具。要學會從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”組工幹部只要做到學習更加勤奮、工作更加務實、奉獻更加無私，才能成為有黨性的人、幹實事的人、改革創新的人、敢與不正之風作戰鬥的人。
X年XX月XX日
星期四的黨課是由教信學院黨委副書記王x老師為我們講授“黨的性質、宗旨和指導思想”。或許有很多人都感到很奇怪，我們從小就在學校就接受思想政治教育，對黨的性質、宗旨和指導思想可以說是很熟悉的了，為什麼還要花費一節課來講授，而且還要請副書記來教課。
儘管很多人覺得不必要，但是既然我們從小就接受了這樣的宣傳教育，就說明“黨的性質、宗旨和指導思想”的重要性了。何謂謂黨的性質?中國共產黨第十八次代表大會通過的《中國共產黨章程》，對黨的性質表述為：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。何謂黨的宗旨?黨的宗旨即一個政黨存在的根本目的和意圖。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。這是由黨的性質決定的。何謂黨的指導思想?黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。
我運用三個“何謂”，列舉了黨的性質、宗旨和指導思想，其用意在於告訴大家黨的性質、宗旨和指導思想在新的時期有新的內容。在一些本質內容上，中國共產黨始終堅持不變。但是我黨堅持馬克思哲學的發展觀，用發展的眼光看待事物的變化，在中國共產黨第十七次代表大會的時候修改了《中國共產黨章程》，其中結合新時期中國國情的變化，對黨的性質、宗旨和指導思想增添了新內容。
我認為黨課培訓，不能僅僅侷限於課堂的講授，而應該與時政結合起來。不僅如此，我認為黨課培訓的內容也應該是多樣化的。這不，就在4月17日星期天的黨課，我們就觀看了影片《天安門》。
本來，參加黨課培訓的同學因為老師沒能來為我們上黨課感到遺憾，但是在影片放映的時候，大家都安安靜靜地觀看電影，絲毫不敢怠慢。故事講述了1949年北平和平解放。晉察冀軍區政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務，上級要求他率舞美隊對天安門城樓進行全面改造翻修，以供開國大典使用。長期的戰亂失修，天安門的破敗荒涼大大超出了人們的想象，而翻修時間只有短短的28天。田震英和隊友們沒有畏怯退縮，他們懷著為新中國拼命奮鬥、完成好任務就去見毛主席的火熱信念，莊嚴地立下了軍令狀。自進駐天安門工地之日起，田震英和隊友們便進入到倒計時的緊張工作狀態。過程中，遭遇到種種意想不到的困難和數次失敗的打擊，但是，這群年輕戰士一直沒有喪失激情和勇氣，面對困難咬牙堅持，邊幹邊學，最終，抗敵劇社舞美隊拿出了一個以在天安門城樓上懸掛八個超大紅燈籠為核心的優秀設計方案，並趕在開國大典前按時完成了施工工程。十月一日開國大典，毛主席站在翻修一新的天安門上，莊嚴宣佈了中華人民共和國的成立。
毫無疑問，這是一部主旋律電影。在一個大背景下，電影並不是竭力表現大人物的豐功偉績，而是以一些小人物的視角，講述他們為建國奉獻自己的力量。雖然結尾中田震英的孫子覺得爺爺是有遺憾的，但是那句對白實在讓我深深感動，“可是我們做的燈籠在天安門上掛了整整60年!60年啊!”這種平凡的樸素是最能引起現場觀眾的共鳴的。讓我們看到那個時代信仰至上的人民，我們都被他們的那種渴望建設新家園的豪情與信仰所感染，被他們單純和美好所打動。不管如此，這次黨課確實培養了觀眾的愛國情操。
無論形式如何，我確實從黨課中加深了對黨和國家的認識。
尊敬的黨組織：
3月27日，懷著十分期待的心情，我上了關於黨的指導思想的第二次黨校培訓課。作為教育入黨積極分子的重要環節，通過在黨校的學習，能使我們切實提高自身的理論素養，提升對中國共產黨的認識，堅定共產主義信念，端正入黨動機。
今天，就是由我院黨委書記徐業勤老師帶來關於“黨的指導思想”的精彩講解。課堂上，徐書記理論聯絡實際，講得深刻而生動，使我們很好地掌握了黨的指導思想的基礎知識理論，進一步加深了我們對黨的性質和指導思想的理解和認識。
通過此次黨校的學習，我深刻地認識到，黨的指導思想是指導我黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中，xx大黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合，它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。
隨後，又實現了社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題，才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。在新形勢下，我黨與時俱進，提出“三個代表”重要思想，努力踐行科學發展觀，取得中國革命和建設的不斷勝利。實踐證明，無論是過去、現在和將來，我黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
通過這次黨課學習，我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了更進一步的認識。尤其是通過對黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識的學習，我對中國共產黨有了更深刻的認識和了解。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一科學的理論體系作為自己的行動指南，帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，為實現共產主義的最高理想和最終目標而不斷奮鬥。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。
很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認為，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來說是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進分子。
這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作為指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;
圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容
一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?
黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們說黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立為黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學說，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作為自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作為黨的指導思想，因為毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東為首為共產黨人把馬列主義的理論聯絡中國的實際，找到了中國擺脫半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。
二、為什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，作為行動指南呢?
總的原因是因為它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裡，
(一)為什麼要把馬克思列寧主義作為指導思想?這是因為馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱為無產階級政黨的革命導師，因為在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思為世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因為寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裡，馬克思為什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因為從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。
所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”為什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，為什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裡為我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作為《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作為中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38說馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。
馬克思主義作為一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。
今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認為是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)
當然，我們把馬列主義作為指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯絡的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裡?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所說的形而上學，機械唯物主義。用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。
我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考核方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裡去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚說了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們說了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他說我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟裡得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裡很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裡的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎麼銷那麼多呢?他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經常給廟裡捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裡去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裡得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裡最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個紀念品就留下了。給你廟裡捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，為什麼?因為他用全面的、聯絡的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯絡地觀點看到了第二個功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裡關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯絡地把它作為一個廟的品牌，作為一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，
(二)為什麼中國共產黨要把毛澤東思想作為黨的指導思想?
因為毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裡要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。
毛澤東思想作為一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裡需要強調指出的是，P41實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41
(三)為什麼要把鄧小平理論作為黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裡有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42說鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導思想，是因為P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，為我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作為主創，貢獻最大，小平逝世後，為了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個方面的內容：P43
第一，社會主義的發展道路理論：強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，要建設有中國特色的社會主義。
第二、社會主義的發展階段理論：認為我國還處在社會主義初級階段，是一個至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學真理性，首先在於嚴格地把當代中國處於並將長期處於社會主義初級階段這個最大、最重要的事實作為立論的根據。這一階段的特徵是經濟不發達、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務於初級階段的實際，不能脫離和超越階段。
第三、社會主義的根本任務理論：(1)社會主義的本質理論。(2)現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾(3) “三個有利於”的判斷標準(4)科學技術是第一生產力
第四、社會主義的發展動力理論：改革是發展的動力
第五、社會主義建設的外部條件理論：獨立自主，對外開放
第六、社會主義建設的政治保證：堅持四項基本原則
第七、社會主義建設的發展戰略理論：分三步走戰略，
第八、社會主義的領導力量和依靠力量理論：
第九、祖國統一理論：一國兩制
關於小平理論，我們在課堂上有具體詳細的介紹，在此我只重點談兩點：一是社會主義初級理論，二是共同富裕理論
研究中國的問題，思考中國的發展，領導中國的革命和建設，首先必須搞清楚中國的事實究竟怎樣，否則就無法得到科學真理。中國國情究竟怎樣?處於什麼時代?在世界上佔有什麼位置?社會性質怎樣?主要矛盾是什麼?應該完成哪些主要任務?所有這些問題，都是中國革命和建設制定正確的路線、方針和政策時必須首先搞清楚的事實。鄧小平理論之所以是科學真理，也正是因為它搞清楚了當代中國的這些事實，客觀而深刻地分析了當代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應時代特徵、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務、指導建設有中國特色社會主義偉大實踐的理論。這個理論教導我們，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義正處於並將長期處於不發達的階段，我們必須正視而不能超越這個階段。“社會主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當代中國的基本國情。忘記了“社會主義”，我們就會犯方向性錯誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經過二十八年浴血奮鬥得來的勝利果實;忘記了“初級階段”，我們就難免脫離當代中國生產力發展落後的實際，違背經濟發展規律，妨礙工業化和經濟的社會化、市場化、現代化的實現。總之，無論是偏離前者還是偏離後者，都會犯片面性錯誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當代中國國情的科學認識。鄧小平理論的科學真理性正是在對社會主義初級階段的正確把握中找到了堅實的立足點。黨的十一屆三中全會前，我國在社會主義建設中出現失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在於我們的路線、方針、政策偏離了社會主義初級階段實際，或看不到，或不理解，或不承認中國生產力發展落後，落後的生產力與廣大人民群眾日益增長的物質文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發展經濟是主要任務。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段。結果只能事與願違，在實踐中遭受挫折。十一屆三中全會後的二十年，我國改革開放和現代化建設之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會主義初級階段的實際。
鄧小平關於社會主義最本質的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會主義先賢們最根本的社會理想，我們不難發現，所有先賢們對美好社會的最終索求實際上就只有一個，這就是所有的社會成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是隻有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉，從傅立葉的和諧公社到康帕內拉的太陽城，從歐方的空想社會主義到馬克思恩格斯的科學社會主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點都是沒有人剝削人，小平所設計的路線的本質追求也是最終為了達到共同富裕，這裡的“最終”表明實現共同富裕有個過程，共同富裕不等於同步富裕，而是讓少部分地區少部分人通過誠實勞動先富起來，然後先富帶後富，最終實現共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯誤的。
這段日子，有個企業家成了媒體關注的熱點人物。他在生養他的家鄉投資上億元，幫鄉親們蓋別墅、建養牛場，短短几年間，使一個原先“一窮二破”的村莊，發生了神話般的變遷。這個原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮樑錐村，20xx年開始136戶村民們家家戶戶搬進了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質很好，連戶型都與北京的流行步調保持一致。新村之內，除了連排別墅外，還有養老公寓、青年公寓，村內及周邊鄉鎮的孤寡老人住於養老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結婚後居住所預備。現在，村裡通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認識家門，村裡的小夥子不愁物件，令人操心的是姑娘們，這裡條件太優越了，沒有一個願意外嫁。村裡還有學校、餐廳、會議、賽馬、醫務所、中心花園及遊樂場等現代城市小區配套一應俱全，地下鋪設天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預留了電話與衛星電視介面。園內亭臺池榭、碧草紅花，其現代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態居住，令城市人也心生豔羨。這讓當地其它村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費得到的，有人說這是天上掉下的餡餅，那麼是誰扔下的餡餅呢?——這個人就是樑錐村的村民，現為山東樂陵希森集團董事長樑希森。樑希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了鉅額的財富，玫瑰園是北京高檔別墅區。在《新財富》雜誌推出的20xx年中國大陸富豪榜上，樑希森名列第376位，資產27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費住進了洋房。他圖什麼?樑希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實，農民的宅基地騰出來後可以蓋農民的住宅，還可以進行產業開發。樑希森是採取市場的辦法，把農民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時，企業家也得到了利益。村裡的宅基地佔地面積則由原來的450畝減少至70畝。樑錐村原來的平房全部推掉後，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，樑希森用來建造了500畝的現代化養牛場。每畝地摺合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業公司，股份歸出地的農民所有。村民們如果願意，還可以到魯西牛業公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節福利和養老保險。樑希森要做的其實不是養牛，而是殺牛。養牛賺的錢歸承包的農戶。魯西牛業公司只賺屠宰之後的錢。樑希森的計劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用於製藥和化工。一頭牛將會賣到5頭牛的價錢，值4.7萬元。他的目標是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年，他拿出7000多萬元改造離樑錐村不遠的許家村，為許家村186戶農民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。樑希森改造農村的計劃還遠沒有結束，他計劃在未來20xx年把全鎮剩下的107個村全部改造完畢，樑希森現象是不是共同富裕?樑希森所從事的並不是一種簡單意義上的行善。他在農村進行這樣一種探索，用產業鏈的發展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農”。通過企業的力量來解決“三農”問題，往大處說，恰恰體現了工業帶動農業這種反哺。同時由於他曾經在北京也有“玫瑰園”等產業開發，把在那裡產生的產業利潤拿回農村，這又體現了一種城鄉統籌，先富帶後富的思想。
(四)為什麼要把“三個代表”重要思想作為黨的指導思想?
因為“三個代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個代表”重要思想是黨建學說，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個代表”為標準，見P44始終代表中國先進生產力的發展要求。這裡有幾個關鍵詞要弄清楚。什麼是生產力?生產力的構成要素有哪些?什麼叫先進，先進生產力與落後生產力的區別在哪裡?這裡的代表意味著什麼?生產力就是人們改造自然、改造社會的能力，從經濟的角度來說，就是創造物質財富的能力，其構成要素主要有;勞動者、勞動工具、技術、土地、資本、管理等資源，其中勞動者是最主要的生產力，先進就是推動社會進步，滿足人民需求，順應時代發展，反之則為落後，這裡的代表就是要滿足生產力的發展要求而不是制約和阻礙生產力的發展要求。見P44(代表先進文化的前進方向。┅)
前段時間，我聽了中國社會科學規劃辦主任 張國祚關於：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設工程資深專家考察團到俄羅斯，朝鮮，印度進行考察。考察的結論是：到了朝鮮，就會知道不改革不行;到了俄羅斯，就會知道亂改革不行;到了印度，就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路不行。鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。這樣講是有事實根據的：
首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個地方。丹東這個城市在中國並不算怎麼發達，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那麼橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護的跟新的一樣，他們那一半是鏽跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個非常美麗的城市啊，是個花園似的城市啊，而且樓房建築佈局都非常好,但那些樓房可遠觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個世紀80年代修建的，103層。但至今還是個空框，內外裝修全沒有。為什麼?沒有錢。朝鮮那些樓房遠看還可以，在綠樹點綴下看還可以，但走進看你會發現它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個朝鮮勞動黨中央有個和我平級的幹部，他的月工資拿到黑市上可以換三個美圓，可以買三公斤雞肉，那你說普通老百姓怎麼活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮臺的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設為中心，我們是以經濟建設為中心，他是軍事建設為中心。朝鮮的最高權利機構是國防委員會，現在朝鮮全黨全軍全民學習三個人：金日成，金正日，金正蘇。這個金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學他們一家啊。家家都掛著他們的畫象。他們軍隊也好，青年學生也好，他們的口號是“誓死保衛祖國，誓死保衛領袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，說我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之後觀點有所改變，他說改革開放對中國來說是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現在國門大開，搞改革開放，我看它會很快垮臺，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要說的是什麼道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個代表”思想辦，我們現在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時無論是建築啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強於我們啊。所以說，到了朝鮮，你就會知道不改革不行。這個鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯解體，在俄羅斯葉利欽剛上臺的時候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個蘇聯共產黨,其餘都是非法的。他只能依靠少數從西方回來的知識分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認為俄羅斯只要政治上搞自由化，經濟上搞私有化，很快就會和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這麼幹，葉利欽也聽話，一年之內，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學院有個院士，是莫斯科大學社會系的主任，到中國時曾對我們做了一個演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進了死衚衕。俄羅斯無論是在物質上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內生產總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會發生什麼，也不知道明天俄羅斯會向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個人遇害，這個院子他的女兒和未婚夫，開著車出去，結果被黑社會給殺害了。但是俄羅斯的法律已經取消死刑了，那些律師千方百計給那些犯罪分子辯護，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個老頭講著講著就流淚了，手裡拿著他女兒的照片給我們看，這老頭最後啊，還與我們很動情的說了兩句話，他說偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯誤啊，直到普京上臺扭轉了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現在才出現振興的氣象，蘇聯解體之後啊，整個農業幾乎癱瘓，許多俄羅斯農民僅依靠土豆和麵包度日。由於整個國家經濟大副下滑，沒有財政支出進行農業建設。現在普京也開始採取措施進行農業建設。正是採取了這麼一些措施，俄羅斯才開始出現了振興的現象。總結起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉了葉利卿亂改革的勢頭。所以說，到了俄羅斯你就會知道亂改革不行。許多俄羅斯政經界人來中國考察後，都豎起大拇指說鄧小平理論真偉大。
為什麼說到了印度才知道，不堅持共產黨領導，不走社會主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發展比中國落後至少十到十五年。印度這個國家啊，國情太複雜了，比中國還要複雜，不僅有地區矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個人一出生，就決定了你是哪個種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然後是第四等級，還有其他等級等等。那麼，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會上會受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個就幾個。你說都什麼年代了，還有種姓制，不落後啊?印度農民太苦，60%的農民兒童是上不了學的，另外，印度新德里主要交通是三輪機動車，許多地方沒有交通線。印度的鐵路很發達，但整個基礎建設非常落後。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什麼自行車，拖拉機，摩托車啊，卡車啊都擠著走，最可笑的是什麼呢，道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢，農民的牛養了七八年之後必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關係的，他信的宗教都是寄希望於來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮鬥的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿著大褂，扎著頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現在連一塊奧運金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個民族啊不行，但印度也有很優秀運動員，在美國有很多不錯運動員，但那是在另一種文化背景下產生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個窩，裡面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什麼說是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據說有假乞丐。印度共產黨跟我們的關係很好，他們常說，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產黨，也很佩服中國共產黨。實際上上個世紀50年代新中國成立的時候，印度跟中國發展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現在印度的國內生產總值不到中國的40%，而且許多方面都很落後，為什麼呢?最主要的就是兩條：第一，印度這麼多政黨，但是沒有哪一個政黨象中國共產黨一樣，具有的那麼強大的凝聚力具有那麼嚴密的組織力，具有那麼崇高的威望，具有那麼樣的正確路線來指導。第二，沒有走社會主義道路，包括印共馬列執政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領導人對鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是非常讚揚的，所以說，到了印度，你就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路是不行的。
通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個國家的橫向比較，使我們認識到鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
下面我們講最後一個問題，
四、在新的歷史時期，我們應該怎樣對待黨的指導思想。
作為大學生如何用黨的指導思想來指導行動?總之一句話，就是對黨的指導思想要做到“四真”--真信、真學、真懂、真用
作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。
作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”。首先就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學是一種科學態度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶著深厚的感情學，帶著執著的信念學，帶著實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得紮實，學出真成績，學出真效果。
作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。
作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果。
真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯絡，內在統一，統一於學習貫徹黨的指導思想實踐中。沒有真信，就不可能真學;沒有真學，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。總之，學習黨的指導思想，必須結合自已的思想實際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵禦唯心論、機械唯物主義、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強黨性，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，儘早成為工人階級的先鋒戰士。
近一年來，我局切實抓好了黨組織建設和黨員教育工作，增加了黨組織建設的戰鬥力和堡壘作用，建設一支建正廉潔、團結進取、務實高效、作風嚴謹的基層黨組織，促進道路運輸作業的快速發展與管理工作的規範化、制度化和科學化，具體做好了如下工作：
一、認真學習了黨的指導思想
認真學習了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和精神，全面加強了黨支部和黨員的思想、組織和作風建設，使全體黨員、幹部和職工進一步解放思想，更新觀念、增強了服務意識和公僕意識，實現我縣道路運輸行業管理的科學發展。
二、對全體黨員同志進行了教育培訓工作
1、全域性黨員認真學習了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和精神，學習了黨的基本知識，道路運輸行業發展與管理方面的專業技能、法律等有關知識。提高了政策理論水平、業務工作能力和政治思想素質，立足本職、開拓進取、創造出一流的工作業績。
2、支部開展了法律法規學習、警示教育、廉政知識考試、邀請有關部門領導講課等活動，黨支部建立了規範的學習制度，黨員同志認真做好了學習的記錄，對學習的內容寫了學習心得體會。
3、黨支部堅持以道路運輸行業發展與管理為中心，緊緊圍繞改革、發展、穩定開展思想政治工作，堅持以精神為指導，注意理論聯絡實際，把思想政治工作深化到改革行業管理工作的各個環節、各個方面，最大限度的調動了每個職工的積極性，探索出適應新形勢下思想建設的新辦法、新途徑，加強和改進思想政治工作。
三、抓好了黨組織建設
1、嚴格組織生活，堅持“三會一課”制度，充分發揮黨員的先進帶頭模範作用，支部黨員大會每季度召開一次，支部黨員大會由黨支部委員會召集，支部書記主持，黨支部大會的主要內容：傳達和探討上級黨組織的決議、指示、提出貫徹落實意見;討論決定本支部的工作計劃;聽取、審查黨支部的工作報告;對吸收新黨員和預備黨員轉正做出決議;討論決定黨員的獎勵和處分以及支部的其他重要工作。
2、認真開展民主評議黨員活動，在黨支部的領導下，通過民主評議活動，對黨員進行保持先進行教育和做合格的共產黨員教育，檢查和評議黨員發揮先進模範作用，黨員定期的向黨組織彙報思想、工作和作風方面的情況。
3、加強對黨員的培訓工作，結合本單位的實際情況，對黨員進行了培訓。重點對黨員進行“三個代表”重要思想、科學發展觀理論、精神及黨的基本知識以及科學、文化、業務技能的培訓。
4、教育全體黨員要遵守政治紀律，堅持四項基本原則，堅持貫徹執行黨的路線、方針、政策。在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，堅決同違法、違紀行為作鬥爭;教育全體黨員要遵守組織紀律，堅決民主集中制的組織原則，做到個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、區域性利益服務總體利益、全黨服從中央;教育全體黨員要遵守群眾紀律，牢固樹立全心全意為人民服務的思想;教育全體黨員要遵守保密紀律，嚴格保守與維護黨和國家的祕密。
四、抓好了工作作風建設
1、繼承和發揚黨的理論聯絡實際，密切聯絡群眾，批評與自我批評的作風。繼承和發揚艱苦奮鬥的優良作風，嚴格遵守端正黨風和加強廉政建設的有關規定，樹立了正確的政績觀、權利觀、地位觀、利益觀，自覺的抵制各種不正之風，保持清正廉潔。
2、切實轉變了工作作風，深入群眾、深入實際、建立科學、高效的工作機制。用法律手段解決工作中遇到的問題，站在建設和諧社會的高度，解決了道路運輸行業發展與管理中群眾關心的熱點、難點問題。
3、積極參加了各項公益活動，樹立了運管行業的良好形象，堅持執政為民，秉公辦事，正確行使權利。
五、組織開展了黨的“”精神學習系列活動
“七一”前夕召開了總結表彰大會，對今年來表現突出的優秀黨員進行了表彰;開展了幫扶活動，組織黨員和職工幫助困難群眾解決工作、生活中的實際困難;開展了黨員民主生活會，增強了黨員黨性修養;開展了警示教育、組織法律法規學習、開展廉政知識考試等，增進黨的凝集力和向心力。
六、抓好黨員發展工作
堅持有計劃地培養髮展黨員，防止長期不發展或發展數量大起大落等不正常現象;堅持黨員發展標準，成熟一個發展一個，確保黨員發展質量;堅持對入黨積極分子考察。
經過一年的努力，各班子成員履行好了自己的職責，切實把黨組織建設工作擺在重要的議事日程，堅持黨要管嚴，從嚴治黨的方針，加強了黨員隊伍建設，提高了黨支部的凝集力、戰鬥力和創造力。
此致
敬禮!
申請人：
x年xx月xx日
通過兩天對黨章的學習，使我進一步認識到，黨在人民群眾中的重要性，她是無產階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國最廣大人民的根本利益，勇於同侵害國家、侵犯人民利益的勢力作鬥爭，黨員在不同的工作崗位上起著先進模範帶頭作用，她們站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發點，上到國家大事，下到黎民小事，都能看到共產黨員勤勞奉獻的身影，是全國人民的希望。
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
通過對黨綱的學習，使我認識到，黨的最高理想、最終目標是實現共產主義，之外我還認識到，共產主義並不是空想，是建立在科學基礎之上的，因為它是生產力決定生產關係發展的必然結果，每個共產黨員，都要以實現共產主義為最終奮鬥目標。黨的“當前綱領”是“全面建設小康社會，實現現代化”。xx屆三中全會提出“建設‘富強、民主、文明、和諧’的社會主義國家” 四維一體的建設思路，字字包含著黨“為人民服務”的宗旨，為身在大學讀書的我們提供了前進的動力、奮鬥的目標，激勵了我們學習的熱情。
之前有一個問題一直困擾著我，為什麼馬克思主義是我們的指導思想?為什麼中國人要信仰“外來的”馬克思主義?老師給了我答案，從答案裡，我看到了一個黨員的責任和義務，看到了只有在共產黨的領導下中國才能走向富強。馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動創造資本，而非資本創造財富。財富是廣大勞動人民創造的，勞動是財富的源泉，勞動創造的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。
黨的xx大提出“以人為本，執政為民”，是黨的指導思想的具體反映，充分反映了黨的性質和宗旨，作為學生，我們該如何去做呢?
首先，要搞好學習，認清自己的本職工作是什麼，不能只說不做，這裡我需要反思，之前說的太多，做的太少，在以後的學習、工作、生活上一定要反思自己的一言一行，防止再出現類似的問題。
其次，搞好同學關係，幫助那些需要幫助的同學，要有為同學服務的心態，這樣才能贏得同學的信賴。
再次，別人指出的錯誤，積極改正，不報復，改正態度真切，從教訓中吸取經驗，避免犯同樣的錯誤。
最後，虛心學習別人的長處，虛心求教，不斷的提高自己的個人修養。人無完人，每個人都有優點，需要我們不斷地去學習，去汲取。
一份責任、義務讓我們不斷奮鬥，為了這份責任、義務，我們敢於作鬥爭，敢於犧牲，換得蒼生幸福。
敬愛的黨組織：
這一週的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程式》和計算機學院的卓xx老師給我們上的《中國共產黨的性質、宗旨和指導思想》。通過老師對入黨要求及程式的講解，我對入黨的要求有了更深的理解。在發展黨員上我們要堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發展。同時，如果我們要成為發展黨員，就得按照一定的程式辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節課上，我知道自己還有很多不足，我會好好的學習，努力的向黨組織靠攏。
身為一個黨組織，一定會有它自身的性質，宗旨和指導思想。中國共產黨中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”從他的性質上，我們可以看到他從人物(代表工人階級)，民族，社會事業，先進生產力和先進文化。他囊括了中國的很多東西，是中華民族的希望所在。同時他也是具有先進性的無產階級政黨。
黨的指導思想是堅持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。而在堅持這個指導思想的時候，我們要堅持與時俱進。我們都知道，隨著技術的發展，全球化的發展，我們的經濟和文化都會和其他國家的融合，進行一個取其精華去其糟粕的過程。而在這個過程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時代的步伐，與時俱進。
這裡有幾個是要我們時刻記住的。在認識黨的性質的時候，核心是要堅持黨的先進性。而在堅持和實現黨的宗旨上，本質在於執政為民。《黨章》規定，“中國共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個政黨，最重要的堅持全心全意為人民服務根本宗旨。而要遵從這個宗旨，我們在體制上，更要從法律、制度上建立健全防範、制約和監督機制。同時，就得要求我們發展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發點，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂。
在這裡，卓xx老師還說了兩個務必——“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。我們知道，艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德。我們要發揚這種精神。這讓我自己覺得自己在這一方面還是做得不錯的，我積極參加班級的大掃除活動，還自學某些課程充實自己。同時我也會反省改正自己的錯誤，努力做到更好。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
黨的指導思想，是指中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、和制度建設的理論基礎。黨的指導思想包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀等。
一、大學生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生，培養和造就一批具有堅定政治信仰、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性與鑑別力、專業知識面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者，就成為時代賦予高校的一項艱鉅的戰略任務。
大學生已經成為建設隊伍中的一支新的生力軍。無論從年齡優勢、還是從知識優勢來講，都無疑是未來社會的棟樑。
大學時期是青年學習和成長的黃金時期。大學生只有把自己的發展與社會發展相統一，把個人的追求與建設祖國、服務社會相統一，把自己的世界觀與指導社會發展的正確思想相統一，才有可能真正成為歷史發展的棟樑。青年馬克思主義者培養工程，能有效地幫助大學生拓展世界眼光，廣泛學習新知識和新技能，提高綜合素質，不斷增強為祖國和人民服務的本領，真正成為政治過硬、技術過硬、能力過硬的新一代建設人才。
高校黨團和學生組織是青年馬克思主義者思想政治成長的搖籃，要全面深入地推動黨、團和學生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養和思想政治的教育。而我們入黨積極分子更應在學校的推動下，認真學好理論知識。
大學生踐行青年馬克思主義是一項長期、艱鉅、複雜的系統工程，但深信通過“實踐”這個法寶，大學生中的優秀分子將被逐步培養成懂得中國國情、具有堅定的建設有中國特色社會主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對當代大學生的啟迪
毛澤東是現代中國的一面旗幟,他所領導的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀引起了中國歷史上最偉大的社會變革,深刻改變了現代中國的歷史命運,留下了巨集富的精神遺產。毛澤東思想對大學生的啟示主要有以下幾點：
1、當代大學生要樹立遠大的志向,並把個人的志向與國家、民族的前途和命運緊密相聯一個人為什麼具有價值,什麼是人生價值,人生價值的依據是什麼?這是我們探討人生價值問題必須回答的。人生價值是人的價值的重要組成部分,它是在特定的社會歷史條件下,個人一生的全部實踐對自我、他人和社會所產生的意義。
2、當代大學生應該正確看待個人利益與集體利益的關係,堅持集體主義的價值導向,始終做到全心全意為人民服務。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國共產黨人的根本宗旨出發,把全心全意為人民服務作為人生價值的基本原則,作為人生價值的出發點和歸宿。全心全意為人民服務是我們黨區別於其他任何一個政黨的一個顯著的標誌。他明確提出要關心群眾的生活,保障人民的權利;共產黨員應該發揮選擇模範作用和無私奉獻的精神。
3、當代大學生既要“讀萬卷書”,又要“行萬里路”,自覺投身社會實踐,做到知與 行相統一。雖然大學生身在校園,但心繫天下,應該積極創造社會實踐的條件。例如,暑期“三下鄉”活動,青年志願者活動等社會實踐,正是大學生做到理論與實踐相結合,在實踐中學得更多知識,提升全面素質的好時機。只有這樣,才能真正做到讀萬卷書,行萬里路”,健康成長,順利成才。
4、要在大學生中大力弘揚愛國主義傳統,科地對待中國傳統文化和外國優秀文化愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族不斷前進的強大精神動力,是中華民族精神的核心。
三、當代大學生學習鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導思想。面對當前發展的歷史機遇，加快當代大學生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學生，是建設有中國特色社會主義偉大實踐的必然要求，是培養面向本世紀全面發展的社會主義建設者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學生是時代的要求。
1、從當代青年的歷史責任來看
新的形勢和任務，迫切需要大學生學好鄧小平理論，自覺用其武裝頭腦，不然就難以統一思想，團結人民，堅持正確的前進方向，就難以解決我們面臨複雜矛盾和問題，保持我們的事業穩定持續地發展。
2、鄧小平的德育理論為當代大學生德育提供了客觀依據。
3、有利於形成共同的理想和精神支柱。當代大學生要成為社會主義事業的棟樑，必須有共同的奮鬥目標，要樹立起正確的世界觀、人生觀的價值觀。以為人民服務為核心，以集體主義為原則，大力弘揚愛國主義、社會主義和艱苦創業的精神。
4、有利於大學生的實踐活動。理論與實踐是辯證統一的，沒有理論的實踐是盲目的，鄧小平理論是科學的理論體系，源於實踐，具有很強的適應性和遠大的生命力，便於人們實踐。
5、有利於大學生的不斷髮展。鄧小平理論是在總結我國曆史和現狀的基礎上，分析研究國際風雲變幻而形成，它並不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷髮展變化的，因此，它便於人們順應時代變化。
總之，當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養的統一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業的棟樑。
四、“三個代表”對大學生的時代要求
1、大學生與先進生產力
大學生在未來20xx年正當壯年，是全面小康社會的主要建設者和主要受益者。迎接面臨的機遇和挑戰，就要從現在起，做好充分的準備，爭分奪秒，掌握本專業本領域最前沿的技術，才能真正體現"代表先進生產力"的要求。
2、大學與先進文化
大學生文化素質相對較高，但是大學不是淨土，大學生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對於傳統陋習有著天生的反叛意識，而接受新事物較快，通過一代又一代人破除陳規陋習，勇於開拓創新，必將形成全新的社會風氣，從而體現"代表先進文化前進方向"的要求。
3、大學生與“最廣大人民的根本利益”
大學生要認真領會代表最廣大人民根本利益的內涵，通過參加多種社會實踐活動，樹立為崇高理想奮鬥和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國在"三個代表"精神指引下，已經取得了巨大的成就。未來20xx年，大學生將擔負為全面小康和民族復興奮鬥的崇高歷史使命。有"三個代表"理論的武裝，我們有理由相信，我們將會無愧於時代賦予我們的責任，做出我們應有的貢獻。
五、科學發展觀對大學生成長的意義
科學發展觀之於當代大學生的意義有兩點：其一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去三十多年得失提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密地結合起來;其二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
舉世矚目的中國共產黨第十八次全國人民代表大會勝利閉幕，大會制定了今後我國經濟社會發展的方向和巨集偉的奮鬥目標，黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案。對黨章作出重要修改，進一步增強了黨章的權威性和時代性，對於奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠的意義。作為一名黨員，學習並正確領會修訂後的《黨章》，把握新修訂的內容，對有效貫徹落實《黨章》，體現黨員的先進性，具有重大的意義
通過學習，對新黨章修改新增的內容也有了初步的瞭解，主要包括以下六方面的內容：1、對指導思想的豐富，把科學發展觀列入黨的指導思想，這也是這次黨章修改的最大亮點;2、在理論層面，將“確立了中國特色社會主義”加入新黨章，充實完善了中國特色社會主義重要成就;3、將生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體佈局，變“四位一體”為“五位一體”;4、針對作為執政黨的共產黨目前面臨的新情況和新問題，保持黨的純潔性也被寫入黨章。5、充實完善關於黨的建設總體要求的內容，體現了我們黨對馬克思主義執政黨建設規律認識的深化;6、總結今年來黨建成功經驗，對部分條文關於黨員、黨的基層組織、黨的幹部三條作了修改等等。這些修改反映了我黨對黨的建設規律的探索和總結，體現了我黨理論的與時俱進，必將在黨的建設和推進黨的事業中發揮巨大指導作用。
從黨修改黨章的原則來看，我認為這樣的修改方法既有利於黨章的與時俱進、體現了黨和國家事業發展的新要求，又有利於維護黨章的權威性、保持黨章基本內容的穩定性和連續性，更好的規範和指導當前和今後一時期黨的工作和黨的建設。也有利於黨的各個階層組織將黨的精神和黨章結合起來進行更好的學習。這次黨章修改工作，有利於全黨更好地把中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程推向前進。
通過學習，我知道了黨章是最根本的黨規黨法，主要是通過對黨的性質、指導思想、理想信念、奮鬥目標的各項規定體現出來的。黨章在全黨具有最高的權
威性和最大的約束力，是全黨共同遵守的基本準則，是各級黨組織堅持從嚴治黨的依據，全體黨員加強黨性修養的標準。它明確了我國今後的發展思路，為我國今後經濟社會又好又快發展描繪了巨集偉藍圖。只有把黨章學習好，貫徹好，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進，始終成為中國特色社會主義的領導核心。通過學習，我充分相信，中國特色社會主義事業會更加輝煌。
總的來說，通過對新黨章的學習，我感受到了偉大的黨為建設我們的國家所做出的一切努力，便更加為加入黨組織感到無比光榮和自豪，我會時刻按照優秀黨員的標準來嚴格要求自己，堅決不做給黨的形象抹黑的事情。此外，還要加強對黨章的不斷探索和深入學習，並聽取他人的見解，以便能夠更好的領悟黨章的精神。
3月27日，懷著十分期待的心情，我上了關於黨的指導思想的第二次黨校培訓課。作為教育入黨積極分子的重要環節，通過在黨校的學習，能使我們切實提高自身的理論素養，提升對中國共產黨的認識，堅定共產主義信念，端正入黨動機。
今天，就是由我院黨委書記徐業勤老師帶來關於“黨的指導思想”的精彩講解。課堂上，徐書記理論聯絡實際，講得深刻而生動，使我們很好地掌握了黨的指導思想的基礎知識理論，進一步加深了我們對黨的性質和指導思想的理解和認識。
通過此次黨校的學習，我深刻地認識到，黨的指導思想是指導我黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中，xx大黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合，它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨後，又實現了社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題，才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。在新形勢下，我黨與時俱進，提出“三個代表”重要思想，努力踐行科學發展觀，取得中國革命和建設的不斷勝利。實踐證明，無論是過去、現在和將來，我黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
通過這次黨課學習，我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了更進一步的認識。尤其是通過對黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識的學習，我對中國共產黨有了更深刻的認識和了解。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一科學的理論體系作為自己的行動指南，帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，為實現共產主義的最高理想和最終目標而不斷奮鬥。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。
黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表著全國各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”這段話深刻地闡明瞭我黨的根本立場和根本宗旨。
中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。回顧黨的歷史，黨的指導思想也並不是一成不變，而是一個不斷豐富和發展的過程。隨著社會的發展和時代的進步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導思想等也經歷了不斷豐富和發展的過程。中國共產黨從誕生起，就自覺把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。在中國革命的發展程序中，我黨不斷探索馬克思主義同中國實際相結合，經過反覆地實踐和認識，形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。新中國成立後，我黨不斷探索中國特色社會主義發展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關於建設有中國特色社會主義的正確理論，並最終確立了鄧小平理論的指導地位。新形勢下，我黨堅持以科學的態度對待馬克思主義，大力倡導與時俱進、開拓創新的精神，提出和闡明瞭一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論做出了重要創新，並最終確立了以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓的“三個代表”重要思想。
黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。實踐證明，我黨的指導思想同中國革命的具體實踐相結合，是偉大而正確的，是我國社會主義革命和建設取得不斷勝利的基本保障。
這一次黨課對我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過黨課的學習，強化了我對黨的指導思想的信仰。在今後的日子裡，我要從各方面嚴格要求自己，努力學習，積極工作，不辜負組織的期望，儘快在思想上和組織上加入中國共產黨。我堅信，堅定不移地堅持黨的基本指導思想，祖國一定能更快、更好的發展。
黨的指導思想就是黨的行動指南，是指導黨全部活動的理論體系，也是黨的思想建設、政治建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎。始終堅持黨的指導思想，是黨的一切活動、全部工作和加強自身建設的一個根本性問題。馬克思主義的誕生，是社會主義發展史上第一次偉大的歷史性飛躍，是無產階級政黨制定綱領、路線、方針和政策的理論基礎。在新的歷史時期，我們應該堅持和發展馬克思列寧主義，必須同違背和否定馬克思列寧主義的各種錯誤傾向作鬥爭。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍產生的理論成果，是中國化的馬克思列寧主義。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是馬克思主義在中國發展的新階段。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。 每一位要求入黨的同志，都要加深對黨的指導思想的認識，自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導自己的行動。通過學習進一步加深對黨的指導思想的認識，深入領會“三個代表”重要思想作為黨的指導思想的重大意義， 自覺地用“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導自己的行動。
一、堅持解放思想、實事求是、與時俱進。開拓創新是解放思想、實事求是、與時俱進的本質特徵和根本要求，是解放思想、實事求是、與時俱進的必然要求和根本體現。開拓創新要求我們自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合實際。我們要用馬克思主義實踐觀點、發展觀點研究新情況，解決新問題。我們要以寬廣的眼光觀察當今世界和當代中國，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態開展工作，不斷推動加強自身學習，掌握最新知識。
二、加強學習，不斷提高。我們要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想學習，從中不斷充實自己、提高自己，嚴格按照黨員標準去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定了共產主義理想和社會主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。進一步加深了對黨的認識，提高自身的政治、業務素質。還要不斷加強對文化課的學習，認真學好課本，多閱讀有關課外書籍，汲取知識，開拓眼界。認真做好實驗，做好實驗筆記，提高自己動手能力。
三、嚴於律己，做好表率。在學習上、工作上等各方面嚴格要求自己，上課要認真聽講，自覺做好筆記，下課後要及時複習與預習功課。在工作上，要積極主動，團結帶領班幹共同完成學校、輔導員交辦的各項工作。注意搞好與同學之間關係。平時應該多關心同學，多站在他人的立場上看問題。傾聽同學呼聲，幫助同學排憂解難，儘自己所能為同學多幹實事。一切從實際出發，說實話，辦實事，講實效。經常開展批評與自我批評，加強自己在社會實踐各方面的鍛鍊，嚴格要求自己的一言一行。使自己在思想上與黨組織靠近，爭取早日加入我們的中國共產黨並且成為其優秀的一員。
四、維護黨內法規，遵守校規。我們要切實增強組織紀律觀念，增強黨內法紀觀念，以身作則，率先垂範，以實際行動抵禦各種消極腐敗行為和不正之風，帶頭模範執行黨的各項規定，敢於用各種違法亂紀行為作堅決的鬥爭。作為一名入黨積極分子，時事事都要嚴於律己，講紀律，以黨內法規為武器，該抵制的堅決抵制，該揭露的敢於揭露，而不要怕得罪人，姑息遷就。有較強的紀律意識。自覺遵守學校各項規定，模範地執行學校及院規院紀，堅決依規辦事，有令則行，有禁則止。
我們作為青年學生，是21世紀中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是承擔中華民族在21世紀前五十年曆史使命的一支重要生力軍和骨幹力量。作為入黨積極分子，更要承擔光榮而艱鉅的歷史使命，成為國家的棟樑之材，必須具有全面的較高的素質，做到又紅又專，德才兼備。早日加入中國共產黨。
敬愛的黨組織：
這一週的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程式》和計算機學院的卓xx老師給我們上的《中國共產黨的性質、宗旨和指導思想》。通過老師對入黨要求及程式的講解，我對入黨的要求有了更深的理解。在發展黨員上我們要堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發展。同時，如果我們要成為發展黨員，就得按照一定的程式辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節課上，我知道自己還有很多不足，我會好好的學習，努力的向黨組織靠攏。
身為一個黨組織，一定會有它自身的性質，宗旨和指導思想。中國共產黨中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”從他的性質上，我們可以看到他從人物(代表工人階級)，民族，社會事業，先進生產力和先進文化。他囊括了中國的很多東西，是中華民族的希望所在。同時他也是具有先進性的無產階級政黨。
黨的指導思想是堅持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。而在堅持這個指導思想的時候，我們要堅持與時俱進。我們都知道，隨著技術的發展，全球化的發展，我們的經濟和文化都會和其他國家的融合，進行一個取其精華去其糟粕的過程。而在這個過程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時代的步伐，與時俱進。
這裡有幾個是要我們時刻記住的。在認識黨的性質的時候，核心是要堅持黨的先進性。而在堅持和實現黨的宗旨上，本質在於執政為民。《黨章》規定，“中國共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個政黨，最重要的堅持全心全意為人民服務根本宗旨。而要遵從這個宗旨，我們在體制上，更要從法律、制度上建立健全防範、制約和監督機制。同時，就得要求我們發展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發點，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂。
在這裡，卓xx老師還說了兩個務必——“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。我們知道，艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德。我們要發揚這種精神。這讓我自己覺得自己在這一方面還是做得不錯的，我積極參加班級的大掃除活動，還自學某些課程充實自己。同時我也會反省改正自己的錯誤，努力做到更好。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
《中國共產黨章程》是我們黨最根本的黨規黨法，是我們黨以馬克思理論為指導，對革命、建設和改革實踐經驗進行全面總結、概括、提煉而成的。它通過自身所載明的一系列政治理論、基本制度、事項規定及其實施運用，以及對違反和不符合黨章的行為予以懲戒，顯示了對黨的先進性的保障作用，它立足於國內外形勢的發展和黨員隊伍發生的深刻變化，進一步集中概括了新時期黨的先進性，集中體現了新時期共產黨員先進性的基本要求。因此，學習、理解、貫徹黨章，嚴格按照黨章的規定辦事，是黨保持先進性的前提條件和根本保證。
這次xx大對黨章的修改，是對十三年來黨的進步更為集中，更為全面的反映。十三年的成就是新黨章的基礎，十三年的經驗是新黨章的根據，十三年的創新是新黨章的源泉，我們黨在總結十三年基本經驗的基礎上，進一步把十三年來的理論成果和實踐成果作了高度概括，集中寫進了新黨章。
學習貫徹好黨章，保持共產黨員的先進性，做一名合格的共產黨員，在建設有中國特色的社會主義新時期要具有新的內涵。應以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，學習貫徹黨章對黨的性質宗旨、組織制度、作風紀律等方面的規定，增強對黨的歸屬感，在任何情況下都堅定地相信黨、擁護黨、依靠黨、捍衛黨;通過學習黨章和黨員領導幹部條件、黨員權利義務和先鋒模範作用的規定，牢記黨員身份，銘記黨員標準，自覺對照檢查，克服缺點錯誤，認真履行義務，時時處處發揮先鋒模範作用;通過學習，深刻認識黨章是全體黨員必須遵守的基本準則，牢固樹立黨章權威，始終依照黨章要求辦事，時時、事事、處處將自己置於黨章的制約和監督之下。
一、通過學習，要加強先進性教育，增強黨性觀念。
指出：“對黨員的黨性要求，從來是和黨在各個不同歷史時期所肩負的任務緊密相聯的，在新的歷史條件下，增強共產黨員的黨性觀念，要強調自覺刻苦學習建設有中國特色社會主義的理論，堅定不移地貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，做解放思想、實事求是的模範，做艱苦奮鬥、無私貢獻、全心全意為人民服務的模範，做遵守紀律、堅持民主集中制的模範，做腳踏實地、勤奮工作、忠於職守的模範，做反對各種消極腐敗現象、發揚社會主義新風尚的模範。”按照黨章的規定，增強黨性觀念就是要堅持“六種觀念”，正確認識和處理“六種關係”，即堅持解放思想，實事求是的思想觀念，黨的利益、人民的利益高於一切的觀念，黨的民主集中制的組織觀念，人民群眾是歷史的創造者的觀念，黨的團結是黨的生命的觀念;正確處理和認識現實和理想的關係，個人利益和集體利益的關係，黨與人民的利益的關係，全黨和中央的關係，黨員個人和人民群眾的關係，黨內團結和黨內鬥爭的關係。我們在新的歷史條件下，面對新形勢、新任務，應當堅持黨性教育，自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保持思想上、行動上的先進性。
二、通過學習，認真實踐“三個代表“重要思想。
“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是對新的歷史條件下，黨的先進性內涵的集中概括，是對黨的先進性本質特徵的深刻揭示，反映了當代世界和中國發展變化對黨和國家工作的新要求。xx大黨章把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，寫入黨章，並在總綱部分高度評價了“三個代表”重要思想的歷史地位和重要作用，在黨章條文部分第三條關於黨員必須履行的義務中，在第三十一條關於黨的基層組織的基本任務中，在第三十四條關於黨的各級領導幹部必須具備的基本條件中，分別增加和提出了認真學習、認真實踐“三個代表”重要思想的內容，鮮明地突出了“三個代表”重要思想對新形勢下黨的工作和黨建設的指導作用，以及新時期對黨員先進性的時代要求，同時也鮮明地告訴全黨，認真實踐“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在執政為民。新黨章用這“三個代表”豐富了xx大黨章關於黨是“各族人民利益的忠實代表”的表述，“三個代表”既是我們黨保持先進性的指導原則，又是我們黨保持先進性的根本途徑。
三、通過學習，堅定理想信念，牢固樹立黨的宗旨。
黨章對黨員提出了“具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念”的要求，全面包含了共產主義理論、共產主義運動、共產主義社會制度的含義，強調了共產主義的崇高理想，體現了最高綱領和最低綱領的統一，進一步表明黨的綱領的先進性。這是共產黨人人生觀和價值觀的核心，是共產黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，有了這樣的理想信念，能給人前進的方向，奮鬥的目標，執著的追求和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠、想得深，始終與黨同舟共濟，把最高綱領和當前任務有機地統一起來，為黨的事業而不懈奮鬥;能提升精神境界，關注大局，從政治上的高度觀察、分析、處理問題，想大事、謀大局、幹大事，不為個人名利所左右，而為人民群眾謀利益，想人民群眾所想，急人民群眾所急，把黨的宗旨落實到具體工作中。
新的黨章把黨是“中國社會主義事業的領導核心”進一步表述為“中國特色社會主義事業的領導核心”。特別是十一屆三中全會以來，我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期。建設中國特色社會主義，是黨在新時期的基本口號和中心任務，它反映了十一屆三中全會以來，我們黨在“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這一根本問題上的新認識、新實踐。因此，中國特色的社會主義道路符合中國的國情，我們黨成功地找到了中國特色社會主義的道路，進一步表明黨領導的必然性和必要性。
四、通過學習，加強黨的執政能力建設。
加強黨的執政能力建設的任務，要求各級黨委和領導幹部不斷提高科學判斷形勢的能力，駕馭市場經濟的能力，應對複雜局面的能力，依法執政的能力和總攬全域性的能力，突出了完善的領導體制。新黨章在總綱及有關條文中規定要“不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高防腐防變和抵禦風險的能力，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的創造力、凝聚力、戰鬥力”，要求完善黨委會領導制度，實行“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則。還規定要“加強對黨的領導機關和黨員領導幹部的監督，不斷完善黨內監督制度”，並賦予黨的紀律檢查機關以經常性的“對黨員領導幹部行使權力進行監督”的職權，這在我們黨內法規史上是第一次。顯然，所有這些規定，對於進一步加強和改進黨的建設，都是十分必要和重要的。正如xx大關於黨章修正案決議指出，適應新形勢新任務的要求，吸取這些年我們黨自身建設取得的新經驗，在黨章中對黨的建設和黨的領導等一系列問題提出更加明確的要求，對於全面推進黨的建設新的偉大工程，具有十分重大的作用。
五、通過學習，立足本職，愛崗敬業，弘揚求真務實精神
學好黨章，實踐黨章就要立足本職，愛崗敬業，大力弘揚求真務實精神。求真務實，關鍵在於一個“真”字和一個“實”字。它要求我們求真理、講真話、用真心，要求我們務實效、辦實事、重實績。這些對於我們的工作極為重要。我們要不斷開創中國特色社會主義事業新局面，要實現全面建設小康社會的巨集偉目標，要把握住重要戰略機遇期，推動經濟社會協調發展，就必須求真務實。只有始終堅持求真務實，積極投身崗位實踐，全面科學地判斷形勢，抓住機遇，做腳踏實地的實幹家和開拓者，力爭在工作創新上有新的突破，在崗位業績上取得新成效，切實履行職責，全面完成本職工作任務。
我認為，即將召開的中國共產黨第十八次全國代表大會，應當及時地、充分地反映黨心和民心，不失時機地對治黨治國指導思想和行動指南作出更符合實際情況的、更為科學的闡述每次代表大會都通過對《中國共產黨章程》的修訂、補充或豐富，把我們黨所獲得的實踐成果和理論創新及時地記錄下來。
自改革開放以來，中國共產黨召開了從十二大到xx大六次全國代表大會。每次代表大會，都根據國情和黨情的發展變化，通過對《中國共產黨章程》的修訂、補充或豐富，把我們黨所獲得的實踐成果和理論創新及時地記錄下來，統一全黨的思想，不斷地加強黨的建設。其中，第十四次、十五次、十六次、十七次代表大會，對黨章的修訂或調整的幅度較大，對黨的建設產生了較為重大的影響。
1992年中國共產黨第十四次全國代表大會通過的《中國共產黨章程》，突出了建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線，並將其貫穿黨章全文。新黨章在總綱部分，增加了關於黨的十一屆三中全會以來歷史程序的表述，闡述了我們黨開建立設有中國特色社會主義道路的歷史，從而也就闡發了建設有中國特色社會主義理論形成的過程。新黨章把鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論和在這個理論指導下制定的黨的“一箇中心、兩個基本點”的基本路線及一系列方針載入了黨章，並對黨的工作和黨的建設提出了新的要求。
1997年黨的第十五次全國代表大會通過了《中國共產黨章程修正案》。這次修訂黨章集中在一個重大問題上，即在黨章中明確把鄧小平理論確立為黨的指導思想，黨章總綱規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”黨章總綱在原來關於馬克思列寧主義的論述和關於毛澤東思想的論述之後，對原來有關建設有中國特色社會主義理論的內容加以調整補充，形成了關於鄧小平理論的論述。
20xx年黨的第十六次全國代表大會通過了關於《中國共產黨章程(修正案)》的決議。這次修訂黨章集中在這樣一個重大問題上，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，黨章總綱規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”黨章的這次修訂，總綱在原來關於馬克思列寧主義的論述，關於毛澤東思想的論述和關於鄧小平理論的論述之後，對原來有關建設有中國特色社會主義理論的內容加以調整補充，形成了關於“三個代表”重要思想的論述，突出了“三個代表”重要思想對新形勢下黨的工作和黨的建設的指導作用，堅持了與時俱進的創新精神。
20xx年黨的第十七次全國代表大會通過了《中國共產黨章程(修正案)》，把科學發展觀、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系等馬克思主義中國化的最新成果，新增入黨章。在黨章總綱裡強調指出：“xx大以來，黨中央堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，根據新的發展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀。科學發展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。” 近十年來，我們的黨和國家在改革實踐和理論創新兩方面邁出了新的步伐
可見，改革開放以來，黨章(以及憲法)裡關於黨的指導思想的修訂，是隨著我們黨理論創新成果的不斷產生而與時俱進的。這種關於治黨治國指導思想表述的修訂和豐富，既反映了中國共產黨廣大黨員和我國人民的願望與要求，也反映出當代中國和世界發生著深刻變化。這四次黨的代表大會對黨章的修訂，其中關於對中國共產黨的指導思想的豐富和發展，在黨內黨外和國內國外都產生了重大影響。所以，根據已經發生了重大變化的國情和黨情，對治黨治國指導思想及時地進行修訂和充實，作出新的表述，是合情合理的，是一種正常的歷史現象和歷史結果。中國共產黨的歷史表明，及時在黨章中體現重大理論創新成果，有利於更好地把中國社會主義運動及其偉大事業和黨的建設新的偉大工程推向前進，深刻體現了“必須堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發展著的馬克思主義指導新的實踐”這一時代發展的要求。
無疑，近十年來我們的黨和國家經過更為深入的建設，黨情和國情發生了比以前更為巨大而深刻的變化和進步，在改革實踐和理論創新兩方面邁出了新的步伐，做出了新的發展。這些成就的取得，主要是由於黨的xx大以來，黨中央提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重要的思想;而全黨認真貫徹和落實了科學發展觀，就是認真執行了黨章裡的規定，把科學發展觀作為我國經濟社會發展的重要指導方針和發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。由於十年來在科學發展觀指導下而產生的巨大進步和成就，因而在廣大黨員和全國人民中，產生了對黨的指導思想作進一步發展和豐富的要求。我認為，即將召開的中國共產黨第十八次全國代表大會，應當及時地、充分地反映這樣的黨心和民心，不失時機地對治黨治國指導思想和行動指南作出更符合實際情況的、更為科學的闡述，這也是中國共產黨第十八次全國代表大會一件光榮的歷史任務。
如何更準確地表達和闡述黨(和國家)的指導思想和行動指南 我認為，對黨的指導思想做新的修訂，使文字的表述更為簡約、精煉和科學，即把xx大、xx大《黨章》關於指導思想和行動指南的表述——“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南”，調整為“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論作為指導思想(或行動指南，下同)”，平時行文或說話可以簡稱為“以馬列主義及其中國化理論作為指導思想(或行動指南，下同)”(這是不會有歧義的最佳表述)或“以馬克思主義及其中國化理論作為指導思想”(這裡所說的“馬克思主義”是狹義的，是指不包括斯大林理論在內的馬列主義，而廣義的“馬克思主義”應包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論，下同)。
在文字上作這樣的修訂的理由是：
第一，簡稱為“以馬列主義及其中國化理論作為指導思想”這個建議，首先是因為現有《黨章》已經具有這一含義和相關詞語，我們只是簡潔地提煉一下，沒有改變其基本精神。近幾年，有關檔案和文章經常用“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導”這樣的長句，或用“以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導”而沒有提到馬列主義和毛澤東思想，頻頻受到國內外許多黨員幹部和友好人士的議論與質疑，因而非常有必要及時加以改進。
第二，簡稱為“以馬克思主義及其中國化理論作為指導思想”這個建議，來自同志20xx年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話《紮實做好保持黨的純潔性各項工作》，他是這樣說的：“黨的純潔性，體現在黨的思想、政治、組織和作風各個方面。體現在思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，堅持把為社會主義、共產主義奮鬥作為理想信念，堅持馬克思主義實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作鬥爭。”我們認為，同志用“馬克思主義及其中國化的理論成果”來表述黨的指導思想，也具有簡潔性。只是還必須說明，這裡所說的“馬克思主義”是狹義的，是指不包括斯大林理論在內的馬列主義，因為廣義的“馬克思主義”則應包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論。
第三，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都是馬克思列寧主義中國化或狹義的馬克思主義中國化的思想理論成果，它們在各自的歷史時期都對中國的社會主義運動的偉大發展做出了指導和貢獻。由於它們是中國社會主義運動自產生以來依次誕生的作為該運動的指導思想，因而完全可以把它們集中起來，概括為“馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”，用這樣一個專用詞彙來表述我們中國共產黨人自己創造的作為指導思想的理論成果，它們都是馬列主義與中國具體實踐相結合的理論產物和成果，因而均屬於 “馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”裡的組成部分。另一方面，隨著我國社會主義運動及其偉大事業的繼續前進和發展，在黨的指導思想的建設方面，我們黨一定還會做出新的理論創新，形成新的可以作為我們黨指導我國社會主義建設的思想理論成果。無疑，我國的社會主義實踐發展到今天，人們在行文和說話的時候，把依次產生的指導思想和行動指南都分階段地一一羅列出來，全都敘說一遍，顯然是很繁瑣的，甚至成了一件使人產生厭煩情緒的事情。
因此，無論從制定黨的檔案或一般寫作的要求來說，還是人們日常的語言交流，都越來越強烈地需要一種能夠把這些指導思想和行動指南集中起來加以敘述或表達的簡練的方式和詞彙。無疑，對中國化的馬克思主義或馬列主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，做出一種簡約而集中的概括和表述，已經成為時下我國人民和全體黨員的普遍願望和要求。況且，人們日常生活中所習慣的語言和文字的表達方式，也將迫使我們不得不做出選擇，任何繁瑣冗長的東西都是不利於大眾化和傳播的。
第四，把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀目前這四種黨的思想理論創新成果，集中用“馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”這樣一個專用詞彙來表述，而不用“中國特色社會主義理論體系”這個詞，一方面是區別於之前，我們曾用“中國特色社會主義理論體系”這個術語只概括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀這三個理論成果，而不包含毛澤東思想;另一方面，不用“體系”一詞，反而是與馬克思列寧主義在詞語的邏輯上科學地統一起來。馬克思恩格斯創立的馬克思主義、列寧創立的列寧主義和毛澤東思想，無疑都是理論思想上的科學體系，人們不會因為沒有在它們身上使用“體系”一詞而否認它們不是體系。顯然在正式的術語上再附加上“體系”是多餘的。沒有在文字上把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想稱之為體系，僅僅把鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀稱之為“中國特色社會主義理論體系”，這種文字和語言上的對比，並不會為任何稱為“體系”的思想理論增加任何分量，試圖表明“體系”中包含幾個理論成果也不是必須的最佳用法，因為狹義的馬克思主義是分別包括馬克思思想和恩格斯思想兩大理論成果，馬列主義也是分別包括狹義的馬克思主義和列寧主義兩大理論成果的。
(作者為中國社會科學院學部委員、馬克思主義研究院院長) 資料連結
十二大以來黨代會的指導思想
十二大是在改革開放初期召開的，鄧小平在這次大會的閉幕詞中首次提出了中國特色社會主義的命題。
十三大重點在於全面闡述初級階段理論。這次大會全面提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即延續至今的“一箇中心、兩個基本點”的路線。
十四大報告立足改革開放20xx年的偉大實踐，比較系統地總結了中國特色社會主義理論，正式提出了社會主義市場經濟，為改革開放的新突破提供了理論指導。
xx大的報告首次提出了鄧小平理論，認為鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。
xx大理論重點在於全面闡述“三個代表”重要思想，認為“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，是黨必須長期堅持的指導思想。
xx大報告全面闡述了科學發展觀。報告還提出了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系等重大論斷。
今天晚上我們入黨積極分子學習了關於中國共產黨的指導思想，聽了王老師的深入獨到的講解，使我收穫很大，思考頗多。
黨的指導思想是黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大黨章明確規定：“中國共產黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的指導思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、科學發展觀四個方面給學員們講解了黨的指導思想的形成和發展過程。
列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，領導偉大的十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為馬克思主義政治經濟學提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義，開創了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內容，主要是關於新民主主義革命的理論。關於社會主義革命和社會主義建設的理論，關於革命軍隊的建設和軍事戰略的理論，關於政策和策略的理論，關於思想政治工作和文化工作的理論，關於黨的建設的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿於上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是從實際出發，理論聯絡實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。實事求是是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環境裡進行革命活動的無比寶貴的歷史經驗的總結。獨立自主，自力更生是從中國實際出發，依靠群眾進行革命和建設的必然結論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代的實際和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展。黨的十一屆三中全會後，在鄧小平理論的形成和發展的過程中，全黨越來越認識到，鄧小平理論是我們黨領導改革開放和現代化建設的指導思想。
“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產黨始終代表生產力發展方向，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民的根本利益、
“黨的指導思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎;是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識;是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤，就會給黨的事業帶來種種困難和挫折。
我們當代大學生應該認真學習黨的思想和政策，堅定跟黨走的信心，在開放的社會大環境中加強自身素質的提高，做一名合格的大學生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅信黨的指導思想，對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認真學習當的知道思想，不僅要學習黨的知道思想還要達到真懂得目標，我們不能僅僅把指導思想的理解僅限於字面上的理解，在真學、真懂之後還要學會運用黨的指導思想，把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務，實現自己的遠大理想。
通過黨課的理論學習和小組討論，我知道了：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”'重要思想作為自己的行動指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發展規律，判明國際國內的複雜局勢，瞭解周圍事變的內在聯絡，預察事變的程序，制定不同歷史時期的正確綱領、路線;才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，並最終實現共產主義。
在黨的歷史中，黨的指導思想並不是一成不變的 而是一個不斷豐富和發展的過黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤，就會給黨的事業帶來種種困難和挫折
馬克思主義作為指導思想，只有紮根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發展程序中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結合的問題。經過實踐——認識——再實踐——再認識的反覆過程，終於形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以後，我們黨不斷探索中國社會主義發展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。
最後，作為一名入黨積極分子 對黨的指導思想首先必須堅信不疑 ，通過黨課的學習 我們都要強化對黨的指導思想的信仰。這關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學習做到對黨的指導思想的真正的理解，深入思考 融會貫通 形成科學的世界觀和方法論，並結合實際 學以致用，達到改造主客觀世界的目的。
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