在這一講，我們從三個問題入手，去認識黨的指導思想
第一個問題，從黨的歷史著眼，去發掘黨的指導思想的歷史過程，進而認識我們黨為什麼確定了這樣的指導思想。
第二個問題，對黨的黨的指導思想的內涵做深入的講解，理解黨的指導思想的精髓，感受黨的指導思想的魅力，從而做到真學、真懂黨的指導思想
第三個問題，解決思想路線問題，就是要學以致用，要運用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導思想
第一個問題，充分了解確定黨的指導思想的歷史過程
首先來看一下什麼是政黨的指導思想。
對於個人來說，思想是行動的先導，同樣，任何一個政黨的行動，都要受一定的思想、觀點或理論的指導和支配。指導一個政黨一切行動的思想、觀點或理論體系，就是這個政黨的指導思想，亦稱行動指南。一個革命政黨要指導革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，並且善於把這種思想、理論和革命的實踐密切結合起來，使它真正成為黨的指導思想。黨的指導思想不僅關係到這個政黨的性質，也關係到這個政黨及其所代表的階級的命運和前途。
因此，概括起來，政黨的指導思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導、決定和支配政黨全部活動的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風建設的理論基礎;
– 動員、凝聚、約束黨的成員的一整套認知信仰體系 。
政黨的指導思想有什麼特點呢?
– 政黨的指導思想決定政黨的性質;
– 政黨的指導思想具有唯一性;
– 基本特徵：整體性、穩定性、發展性和開放性;
– 功能：導向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。
我們黨的指導思想是什麼呢?
黨章表述：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
我們黨走過92年的發展歷程，指導思想也有了很大的變化。黨的指導思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章，重溫共產黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導思想發展歷程，就是馬克思主義中國化的程序，在這個過程中，有四次與時俱進：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯，發表了《共產黨宣言》，揭示了人類社會歷史發展的普遍規律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導下，中國共產黨領導人民開始了武裝奪取政權的革命鬥爭。毛澤東和他的戰友們在流血犧牲的鬥爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會的召開，1979年深圳特區的建立，上層建築積極適應生產力發展的要求，做出了一系列的調整，中國改革開放30年來各項事業的發展得益於鄧小平理論的指導。
– 基本特徵：整體性、穩定性、發展性和開放性;
– 功能：導向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。
我們黨的指導思想是什麼呢?
黨章表述：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
我們黨走過92年的發展歷程，指導思想也有了很大的變化。黨的指導思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章，重溫共產黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導思想發展歷程，就是馬克思主義中國化的程序，在這個過程中，有四次與時俱進：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯，發表了《共產黨宣言》，揭示了人類社會歷史發展的普遍規律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導下，中國共產黨領導人民開始了武裝奪取政權的革命鬥爭。毛澤東和他的戰友們在流血犧牲的鬥爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會的召開，1979年深圳特區的建立，上層建築積極適應生產力發展的要求，做出了一系列的調整，中國改革開放30年來各項事業的發展得益於鄧小平理論的指導。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。經過80多年的發展，我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為領導人民掌握全國政權並長期執政的黨;已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。面對已經變化的世情、國情、黨情，建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨?這是中國共產黨必須解答的歷史課題。
xx大：加了關於科學發展觀的表述。提出了中國特色社會主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。進一步確立了科學發展觀的指導地位。
第二個問題：真學、 真懂黨的指導思想
在這一部分裡，我們對黨的指導思想中各分項的具體的內涵、發展歷程、歷史貢獻等方面進行講解，目的使同學們深刻理解黨的指導思想。同時結合xx大報告的學習，深刻理解科學發展觀的內涵，理解中國特色社會主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創立過程
– 共產黨誕生標誌：1848年共產主義者同盟;“一個幽靈”，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。
– 馬克思主義創立標誌：1848年《共產黨宣言》的發表，號召：全世界無產者，聯合起來!
– 馬克思主義：使“社會主義”從空想變成了科學
– 列寧主義：把馬克思關於科學社會主義的理論變成了現實
馬克思主義的科學體系
(1)馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀和方法論，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的銳利思想武器學習，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經濟學。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學說，揭開了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式的本質及其產生、發展和滅亡的客觀規律，闡述了無產階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產階級革命提供了理論依據。
(3)科學社會主義。科學社會主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件和發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產階級的鬥爭，推翻資產階級統治，用無產階級專政代替資產階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會主義社會，並最終實現“各盡所能、按需分配”的共產主義社會，這是直接指導無產階級革命鬥爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，並領導偉大的十月革命(1920xx年)取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為馬克思主義政治經濟學提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發展(幻燈片18-26)
初步形成：
大革命時期，1923.06-1927.07，1920xx年，毛澤東發表《中國上海各階級的分析》，1920xx年初，經過一年多的調查研究，發表《湖南農民運動考察報告》。
十年對峙：始於1920xx年秋收起義，止於1937年抗日統一戰線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領導工農革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義後分析當時的形勢，決定向敵人統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，建立了井岡山革命根據地。以五次圍剿、長征為主題，重要歷史事件：1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。期間：毛總結井岡山斗爭的經驗，寫了：《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、 《井岡山的鬥爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命採取建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最後奪取城市這樣一條道路。同時指出，紅色政權的存在和發展，必須包含三個方面的內容，即在中國共產黨的領導下，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者結合起來。這就是“工農武裝割據”的思想。
最終形成：七大確立為指導思想，“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指標 。”—七大黨章。
發展：
七屆二中全會，這是共產黨從農村包圍城市進而佔領城市到管理統治城市前的一次非常重要的會議，會址在西柏坡。
建國後，進入過渡時期，這個時期的總路線，是以“一化三改造”為核心內容的總路線，包括兩個方面的內容： 一是以發展生產力、實現工業化為主體;二是以解放生產力、實現三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現了社會主義建設與社會主義改造同時並舉的方針。實質是在發展生產力的基礎上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥。”要實現社會主義工業化，實現農業的社會主義化、機械化，建成一個偉大的社會主義國家，這大概要經過五十年，即十個五年計劃。1955年10月：大約在三個五年計劃的時間內，基本上完成社會主義工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內，就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內，可能建成一個強大的社會主義國家。
1957年2月27日，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。獨創性提出了兩類矛盾學年9月，毛澤東在湘贛邊界領導工農革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義後分析當時的形勢，決定向敵人統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，建立了井岡山革命根據地。以五次圍剿、長征為主題，重要歷史事件：1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。期間：毛總結井岡山斗爭的經驗，寫了：《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、 《井岡山的鬥爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命採取建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最後奪取城市這樣一條道路。同時指出，紅色政權的存在和發展，必須包含三個方面的內容，即在中國共產黨的領導下，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者結合起來。這就是“工農武裝割據”的思想。
最終形成：七大確立為指導思想，“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指標 。”—七大黨章。
發展：
七屆二中全會，這是共產黨從農村包圍城市進而佔領城市到管理統治城市前的一次非常重要的會議，會址在西柏坡。
建國後，進入過渡時期，這個時期的總路線，是以“一化三改造”為核心內容的總路線，包括兩個方面的內容： 一是以發展生產力、實現工業化為主體;二是以解放生產力、實現三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現了社會主義建設與社會主義改造同時並舉的方針。實質是在發展生產力的基礎上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥。”要實現社會主義工業化，實現農業的社會主義化、機械化，建成一個偉大的社會主義國家，這大概要經過五十年，即十個五年計劃。1955年10月：大約在三個五年計劃的時間內，基本上完成社會主義工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內，就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內，可能建成一個強大的社會主義國家。
1957年2月27日，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。獨創性提出了兩類矛盾學
說和正確處理人民內部矛盾的理論。科學地闡明瞭社會主義社會的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對執政規律進行了探索。“中國共產黨的任務，就是有計劃地發展國民經濟，儘可能迅速地實現國家工業化，有系統，有步驟地進行國民經濟的技術改造，使中國具有強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防。
然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會議正式提出了“鼓足幹勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義的總路線。儘管這條總路線的出發點是要儘快地改變我國經濟文化落後的狀況，但由於忽視了客觀經濟規律，發動了歷時3年的“大躍進”運動。運動中，以高指標、瞎指揮、浮誇風和共產風為主要標誌的“左”傾錯誤嚴重氾濫。
在1958年11月第一次鄭州會議到1959年7月廬山會議前期，曾努力領導全黨糾正已經察覺到的錯誤。但廬山會議後期，由於對彭德懷等人的錯誤批判，在全黨開展了“反右傾”的鬥爭，以及後來發動的“文化大革命”使錯誤延續了更長時間，使“大躍進”、“總路線”和“人民公社”，並稱為“三面紅旗”，“大躍進萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經濟的重大損失。
加上後來的文化大革命，隨著對毛澤東同志的不斷神化和黨內個人崇拜，毛澤東同志在社會主義建設問題上提出的一些觀點如社會主義基本矛盾是階級矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對於毛澤東思想的研究重點都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個人思想、毛澤東晚年的錯誤三者之間的關係。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大於他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，建立了永遠不可磨滅的功勳。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大的貢獻。
—《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結晶，毛澤東善於將理論與實踐相結合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個人的某些錯誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內容：(六個方面，轉至幻燈片連結)
(提醒同學們在校期間還有專門課程學習，在這裡瞭解一下就行)
• 一、關於新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國資產階級分為兩部分的理論
中國革命的三大法寶的理論
農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命的道路理論
• 二、關於社會主義革命和建設：
具有中國特色的社會主義改造理論
人民民主專政的理論
關於正確處理人民內部矛盾的學說
關於中國工業化道路的思想
• 三、關於革命軍隊的建設和軍事戰略
人民軍隊的性質、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀律八項注意，三大民主和政治工作三大原則
人民戰略思想，游擊戰的戰略地位，積極防禦的戰略思想，以集中優勢兵力各個殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊現代化的思想
很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認為，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來說是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進分子。
這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作為指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;
圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容
一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?
黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們說黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立為黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學說，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作為自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作為黨的指導思想，因為毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東為首為共產黨人把馬列主義的理論聯絡中國的實際，找到了中國擺脫半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。
二、為什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，作為行動指南呢?
總的原因是因為它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裡，
(一)為什麼要把馬克思列寧主義作為指導思想?這是因為馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱為無產階級政黨的革命導師，因為在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思為世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因為寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裡，馬克思為什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因為從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。
所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”為什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，為什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裡為我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作為《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作為中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38說馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。
馬克思主義作為一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。
今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認為是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)
當然，我們把馬列主義作為指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯絡的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裡?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所說的形而上學，機械唯物主義。用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。
我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考核方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裡去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚說了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們說了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他說我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟裡得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裡很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裡的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎麼銷那麼多呢?他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經常給廟裡捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裡去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裡得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裡最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個紀念品就留下了。給你廟裡捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，為什麼?因為他用全面的、聯絡的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯絡地觀點看到了第二個功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裡關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯絡地把它作為一個廟的品牌，作為一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，
(二)為什麼中國共產黨要把毛澤東思想作為黨的指導思想?
因為毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裡要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。
毛澤東思想作為一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裡需要強調指出的是，P41實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41
(三)為什麼要把鄧小平理論作為黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裡有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42說鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導思想，是因為P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，為我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作為主創，貢獻最大，小平逝世後，為了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個方面的內容：P43
第一，社會主義的發展道路理論：強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，要建設有中國特色的社會主義。
第二、社會主義的發展階段理論：認為我國還處在社會主義初級階段，是一個至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學真理性，首先在於嚴格地把當代中國處於並將長期處於社會主義初級階段這個最大、最重要的事實作為立論的根據。這一階段的特徵是經濟不發達、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務於初級階段的實際，不能脫離和超越階段。
第三、社會主義的根本任務理論：(1)社會主義的本質理論。(2)現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾(3) “三個有利於”的判斷標準(4)科學技術是第一生產力
第四、社會主義的發展動力理論：改革是發展的動力
第五、社會主義建設的外部條件理論：獨立自主，對外開放
第六、社會主義建設的政治保證：堅持四項基本原則
第七、社會主義建設的發展戰略理論：分三步走戰略，
第八、社會主義的領導力量和依靠力量理論：
第九、祖國統一理論：一國兩制
關於小平理論，我們在課堂上有具體詳細的介紹，在此我只重點談兩點：一是社會主義初級理論，二是共同富裕理論
研究中國的問題，思考中國的發展，領導中國的革命和建設，首先必須搞清楚中國的事實究竟怎樣，否則就無法得到科學真理。中國國情究竟怎樣?處於什麼時代?在世界上佔有什麼位置?社會性質怎樣?主要矛盾是什麼?應該完成哪些主要任務?所有這些問題，都是中國革命和建設制定正確的路線、方針和政策時必須首先搞清楚的事實。鄧小平理論之所以是科學真理，也正是因為它搞清楚了當代中國的這些事實，客觀而深刻地分析了當代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應時代特徵、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務、指導建設有中國特色社會主義偉大實踐的理論。這個理論教導我們，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義正處於並將長期處於不發達的階段，我們必須正視而不能超越這個階段。“社會主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當代中國的基本國情。忘記了“社會主義”，我們就會犯方向性錯誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經過二十八年浴血奮鬥得來的勝利果實;忘記了“初級階段”，我們就難免脫離當代中國生產力發展落後的實際，違背經濟發展規律，妨礙工業化和經濟的社會化、市場化、現代化的實現。總之，無論是偏離前者還是偏離後者，都會犯片面性錯誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當代中國國情的科學認識。鄧小平理論的科學真理性正是在對社會主義初級階段的正確把握中找到了堅實的立足點。黨的十一屆三中全會前，我國在社會主義建設中出現失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在於我們的路線、方針、政策偏離了社會主義初級階段實際，或看不到，或不理解，或不承認中國生產力發展落後，落後的生產力與廣大人民群眾日益增長的物質文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發展經濟是主要任務。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段。結果只能事與願違，在實踐中遭受挫折。十一屆三中全會後的二十年，我國改革開放和現代化建設之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會主義初級階段的實際。
鄧小平關於社會主義最本質的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會主義先賢們最根本的社會理想，我們不難發現，所有先賢們對美好社會的最終索求實際上就只有一個，這就是所有的社會成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是隻有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉，從傅立葉的和諧公社到康帕內拉的太陽城，從歐方的空想社會主義到馬克思恩格斯的科學社會主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點都是沒有人剝削人，小平所設計的路線的本質追求也是最終為了達到共同富裕，這裡的“最終”表明實現共同富裕有個過程，共同富裕不等於同步富裕，而是讓少部分地區少部分人通過誠實勞動先富起來，然後先富帶後富，最終實現共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯誤的。
這段日子，有個企業家成了媒體關注的熱點人物。他在生養他的家鄉投資上億元，幫鄉親們蓋別墅、建養牛場，短短几年間，使一個原先“一窮二破”的村莊，發生了神話般的變遷。這個原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮樑錐村，20xx年開始136戶村民們家家戶戶搬進了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質很好，連戶型都與北京的流行步調保持一致。新村之內，除了連排別墅外，還有養老公寓、青年公寓，村內及周邊鄉鎮的孤寡老人住於養老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結婚後居住所預備。現在，村裡通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認識家門，村裡的小夥子不愁物件，令人操心的是姑娘們，這裡條件太優越了，沒有一個願意外嫁。村裡還有學校、餐廳、會議、賽馬、醫務所、中心花園及遊樂場等現代城市小區配套一應俱全，地下鋪設天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預留了電話與衛星電視介面。園內亭臺池榭、碧草紅花，其現代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態居住，令城市人也心生豔羨。這讓當地其它村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費得到的，有人說這是天上掉下的餡餅，那麼是誰扔下的餡餅呢?——這個人就是樑錐村的村民，現為山東樂陵希森集團董事長樑希森。樑希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了鉅額的財富，玫瑰園是北京高檔別墅區。在《新財富》雜誌推出的20xx年中國大陸富豪榜上，樑希森名列第376位，資產27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費住進了洋房。他圖什麼?樑希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實，農民的宅基地騰出來後可以蓋農民的住宅，還可以進行產業開發。樑希森是採取市場的辦法，把農民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時，企業家也得到了利益。村裡的宅基地佔地面積則由原來的450畝減少至70畝。樑錐村原來的平房全部推掉後，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，樑希森用來建造了500畝的現代化養牛場。每畝地摺合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業公司，股份歸出地的農民所有。村民們如果願意，還可以到魯西牛業公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節福利和養老保險。樑希森要做的其實不是養牛，而是殺牛。養牛賺的錢歸承包的農戶。魯西牛業公司只賺屠宰之後的錢。樑希森的計劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用於製藥和化工。一頭牛將會賣到5頭牛的價錢，值4.7萬元。他的目標是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年，他拿出7000多萬元改造離樑錐村不遠的許家村，為許家村186戶農民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。樑希森改造農村的計劃還遠沒有結束，他計劃在未來20xx年把全鎮剩下的107個村全部改造完畢，樑希森現象是不是共同富裕?樑希森所從事的並不是一種簡單意義上的行善。他在農村進行這樣一種探索，用產業鏈的發展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農”。通過企業的力量來解決“三農”問題，往大處說，恰恰體現了工業帶動農業這種反哺。同時由於他曾經在北京也有“玫瑰園”等產業開發，把在那裡產生的產業利潤拿回農村，這又體現了一種城鄉統籌，先富帶後富的思想。
(四)為什麼要把“三個代表”重要思想作為黨的指導思想?
因為“三個代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個代表”重要思想是黨建學說，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個代表”為標準，見P44始終代表中國先進生產力的發展要求。這裡有幾個關鍵詞要弄清楚。什麼是生產力?生產力的構成要素有哪些?什麼叫先進，先進生產力與落後生產力的區別在哪裡?這裡的代表意味著什麼?生產力就是人們改造自然、改造社會的能力，從經濟的角度來說，就是創造物質財富的能力，其構成要素主要有;勞動者、勞動工具、技術、土地、資本、管理等資源，其中勞動者是最主要的生產力，先進就是推動社會進步，滿足人民需求，順應時代發展，反之則為落後，這裡的代表就是要滿足生產力的發展要求而不是制約和阻礙生產力的發展要求。見P44(代表先進文化的前進方向。┅)
前段時間，我聽了中國社會科學規劃辦主任 張國祚關於：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設工程資深專家考察團到俄羅斯，朝鮮，印度進行考察。考察的結論是：到了朝鮮，就會知道不改革不行;到了俄羅斯，就會知道亂改革不行;到了印度，就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路不行。鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。這樣講是有事實根據的：
首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個地方。丹東這個城市在中國並不算怎麼發達，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那麼橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護的跟新的一樣，他們那一半是鏽跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個非常美麗的城市啊，是個花園似的城市啊，而且樓房建築佈局都非常好,但那些樓房可遠觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個世紀80年代修建的，103層。但至今還是個空框，內外裝修全沒有。為什麼?沒有錢。朝鮮那些樓房遠看還可以，在綠樹點綴下看還可以，但走進看你會發現它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個朝鮮勞動黨中央有個和我平級的幹部，他的月工資拿到黑市上可以換三個美圓，可以買三公斤雞肉，那你說普通老百姓怎麼活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮臺的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設為中心，我們是以經濟建設為中心，他是軍事建設為中心。朝鮮的最高權利機構是國防委員會，現在朝鮮全黨全軍全民學習三個人：金日成，金正日，金正蘇。這個金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學他們一家啊。家家都掛著他們的畫象。他們軍隊也好，青年學生也好，他們的口號是“誓死保衛祖國，誓死保衛領袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，說我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之後觀點有所改變，他說改革開放對中國來說是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現在國門大開，搞改革開放，我看它會很快垮臺，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要說的是什麼道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個代表”思想辦，我們現在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時無論是建築啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強於我們啊。所以說，到了朝鮮，你就會知道不改革不行。這個鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯解體，在俄羅斯葉利欽剛上臺的時候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個蘇聯共產黨,其餘都是非法的。他只能依靠少數從西方回來的知識分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認為俄羅斯只要政治上搞自由化，經濟上搞私有化，很快就會和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這麼幹，葉利欽也聽話，一年之內，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學院有個院士，是莫斯科大學社會系的主任，到中國時曾對我們做了一個演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進了死衚衕。俄羅斯無論是在物質上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內生產總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會發生什麼，也不知道明天俄羅斯會向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個人遇害，這個院子他的女兒和未婚夫，開著車出去，結果被黑社會給殺害了。但是俄羅斯的法律已經取消死刑了，那些律師千方百計給那些犯罪分子辯護，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個老頭講著講著就流淚了，手裡拿著他女兒的照片給我們看，這老頭最後啊，還與我們很動情的說了兩句話，他說偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯誤啊，直到普京上臺扭轉了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現在才出現振興的氣象，蘇聯解體之後啊，整個農業幾乎癱瘓，許多俄羅斯農民僅依靠土豆和麵包度日。由於整個國家經濟大副下滑，沒有財政支出進行農業建設。現在普京也開始採取措施進行農業建設。正是採取了這麼一些措施，俄羅斯才開始出現了振興的現象。總結起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉了葉利卿亂改革的勢頭。所以說，到了俄羅斯你就會知道亂改革不行。許多俄羅斯政經界人來中國考察後，都豎起大拇指說鄧小平理論真偉大。
為什麼說到了印度才知道，不堅持共產黨領導，不走社會主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發展比中國落後至少十到十五年。印度這個國家啊，國情太複雜了，比中國還要複雜，不僅有地區矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個人一出生，就決定了你是哪個種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然後是第四等級，還有其他等級等等。那麼，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會上會受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個就幾個。你說都什麼年代了，還有種姓制，不落後啊?印度農民太苦，60%的農民兒童是上不了學的，另外，印度新德里主要交通是三輪機動車，許多地方沒有交通線。印度的鐵路很發達，但整個基礎建設非常落後。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什麼自行車，拖拉機，摩托車啊，卡車啊都擠著走，最可笑的是什麼呢，道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢，農民的牛養了七八年之後必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關係的，他信的宗教都是寄希望於來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮鬥的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿著大褂，扎著頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現在連一塊奧運金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個民族啊不行，但印度也有很優秀運動員，在美國有很多不錯運動員，但那是在另一種文化背景下產生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個窩，裡面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什麼說是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據說有假乞丐。印度共產黨跟我們的關係很好，他們常說，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產黨，也很佩服中國共產黨。實際上上個世紀50年代新中國成立的時候，印度跟中國發展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現在印度的國內生產總值不到中國的40%，而且許多方面都很落後，為什麼呢?最主要的就是兩條：第一，印度這麼多政黨，但是沒有哪一個政黨象中國共產黨一樣，具有的那麼強大的凝聚力具有那麼嚴密的組織力，具有那麼崇高的威望，具有那麼樣的正確路線來指導。第二，沒有走社會主義道路，包括印共馬列執政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領導人對鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是非常讚揚的，所以說，到了印度，你就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路是不行的。
通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個國家的橫向比較，使我們認識到鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
下面我們講最後一個問題，
四、在新的歷史時期，我們應該怎樣對待黨的指導思想。
作為大學生如何用黨的指導思想來指導行動?總之一句話，就是對黨的指導思想要做到“四真”--真信、真學、真懂、真用
作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。
作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”。首先就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學是一種科學態度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶著深厚的感情學，帶著執著的信念學，帶著實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得紮實，學出真成績，學出真效果。
作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。
作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果。
真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯絡，內在統一，統一於學習貫徹黨的指導思想實踐中。沒有真信，就不可能真學;沒有真學，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。總之，學習黨的指導思想，必須結合自已的思想實際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵禦唯心論、機械唯物主義、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強黨性，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，儘早成為工人階級的先鋒戰士。
大家好!很高興在這裡給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在於為黨組織培養、輸送更多政治作風過硬、理論素質較強的優秀人才，教育我院學生黨員樹立遠大的共產主義目標，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，加強其對理論知識的學習，提高其思想政治理論素質，不僅要從思想上入黨，更要從行動上真正入黨。在這裡，希望各位黨員同學在上黨課期間認真學習，不斷豐富黨的理論知識，為將來更好的為社會服務作好充分的知識儲備。黨課學習的意義重大，各位黨員同學要把參加黨課學習作為提高自己思想政治覺悟，鍛鍊黨性的極好機會。下面我將從黨的性質、黨的指導思想，黨的作風和黨的基本路線來進行此次的黨課講授。
1.黨的性質
《黨章》明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。
《黨章》對黨的性質的規定，是我們黨對自身清醒的界定，也是我們黨對自己在中國發展歷程中的一個準確的定位。一個人特別是一個未來想有一番作為的年輕人，對自己也要有一個清楚的定位，究竟
是選擇為大多數人奮鬥一生呢，還是選擇僅僅為自己奮鬥的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活著;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個國家做點什麼，總要為人民貢獻點什麼。歌德說：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”我們熱盼著中華民族偉大復興的早日實現，要使我們的兄弟姐妹，我們中國人民的生活更加幸福美滿，我們就要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，就應該選擇全心全意為大多數人服務的政治組織，而在當代中國，這樣的一個政治組織就是偉大的中國共產黨。
每一個共產黨員，包括要求入黨的同志首先應該弄清楚的問題，就是中國共產黨是什麼性質的政黨，與其他政黨的區別，這是對黨的性質認真學習，認真體會，這是對我們黨根本認識的開始，一個科學的開始。如果一個人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個組織，不是投機者就是沽名釣譽之輩，也終將不為我們黨接納。
2.黨的指導思想
黨的中國共產黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作為自己的指導思想：1920xx年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導思想並寫進黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“科學發展觀”寫進黨章;20xx年中共將“科學發展觀”確立為黨的指導思想。 黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學發展觀作為自己的行動指南。
這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨後，又實現社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。實踐證明，中國革命和建設的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現在和將來，我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
黨的指導思想是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。理論的力量既可以堅定我們的政治立場，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業;也可以提高我們自身的修養，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學習體悟黨的理論，要真信、真學、真懂，學以致用，從而內化為自己的精神力量，走好人生路。
一、黨的性質
1、中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，這個論斷從兩個方面揭示了黨的本質屬性。
其一，它指明瞭黨的階級性。中國共產黨是中國工人階級的政治組織。
其二，它指明瞭黨的先進性。黨不是中國工人階級的一般組織，而是中國工人階級的先鋒隊。這種界定從質的規定性上把中國共產黨同其他任何政黨區別開來。
中國共產黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊
(1)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，兩者是統一的。
(2)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是執政黨建設的必然要求。
(3)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是黨建設小康社會，實現民族振興的必然選擇。
2、中國共產黨是中國特色社會主義領導核心
1)黨的領導地位的確立，是由黨的工人階級先鋒隊性質所決定的。工人階級是最具有組織紀律性，同社會大生產相聯絡的最先進的階級。是用馬克思主義和科學理論武裝起來的。
2)黨的領導地位是黨的歷史作用和歷史使命決定的，是歷史的選擇，人民的選擇。
中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。黨的這種領導地位，不是自封的，而是在長期的革命和建設中形成的。在革命、建設、改革開放過程中，中國共產黨始終是站在時代前列，帶領人民前進的動員者、組織者和領導者。
3、三個代表
從xx大的“一個代表”(是中國各族人民利益的忠實代表)到xx大的“三個代表”。從黨在整個中國社會發展和人類社會進步的偉大程序中所起作用的角度對黨的性質的闡釋。代表人民的根本利益是最終目的，怎樣來達到這個目標呢?通過代表先進生產力的發展要求和先進文化前進方向，從物質文明和精神文明兩方面來努力，“三個代表”就更為具體，更具有操作性。1)中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求。為了進一步解放和發展生產力，為中國先進生產力的快速發展掃清障礙，奠定基礎;敏銳地把握著社會生產力發展的特點、趨勢和要求，並制定了各種方針政策促進著中國先進生產力的發展。
2)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。所謂先進文化，就是促進社會存在發展的文化，說到底是促進生產力發展和人民利益實現的文化。先進文化的基本屬性大體可以概括為三個方面：第一，科學性;第二，人民性;第三，進取性。
3)中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。所謂人民根本利益，是指人民的全域性利益和長遠利益。在我國現階段，就是擺脫貧窮落後，爭取富裕文明，不斷提高物質文化生活水平。
二、黨的指導思想
黨的指導思想又稱黨的行動指南，指導我們黨全部活動的理論體系。黨章明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
1、馬克思列寧主義是科學的理論體系
馬克思主義的兩大發現。列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級政黨的指導思想。
2、毛澤東思想主要從六個方面豐富和發展了馬克思列寧主義
一是關於新民主主義革命;二是關於社會主義革命和社會主義建設;三是關於革命軍隊的建設和軍事戰略;四是關於政策和策略;五是關於思想政治工作和文化工作;六是關於黨的建設。
敬愛的黨組織：
有人曾經問我：你入黨是為了什麼，入黨後又能做些什麼?其實我心中早有答案：入黨是一種人生追求，能夠體現我的人生價值，更多地實現黨的先進性和代表性，入黨並不是為了做官、謀利，是要讓黨員的標準要求自己，鞭策自己，改善自己，讓黨的紀律約束自己，讓入黨誓詞不斷地提醒自己，在今後的學習工作中來實踐自己的誓言。
黨給了我一個學習的機會，於是我有幸對對她有更深的認識。
在黨校的學習中，對中國共產黨的性質和宗旨，中國共產黨的指導思想和黨的最終目標和現階段任務有了更深一步的瞭解。老師們在課堂上熱情，高亢，風趣，吸引了我。在這樣的氛圍中學習黨的知識和理論，不僅給人幾分激情，更讓人感慨頗深。 偉大的中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨始終是中國先進生產力的發展要求，中國先進文化的前進方向和中國廣大人民的根本利益的忠實代表，始終是建設有中國特色社會主義事業的領 導核心。黨的最終目標是實現共產主義的社會制度。
黨的性質的具體體現即宗旨是堅持黨的全心全意為人民服務。黨的指導思想是指導黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設，政治建設，組織建設和作風建設的理論建設。黨章明確規定;“中國共產黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論作為自己的行動指南。”這個規定除了堅持過去提出的把馬克思列寧主義，毛澤東思想作為黨的指導思想，又明確規定把鄧小平理論作為黨的指導思想。黨的最終目標是實現共產主義的社會制度，這即是我們黨被叫做共產黨的原因。共產主義社會是人類歷史上最理想的社會制度，實現這一制度是我們黨的最高理想。而我們黨為了實現最終目標，黨必須根據當前所處的歷史階段的社會特點，科學的提出了這一歷史階段的基本路線，“一箇中心，兩個基本點”，即指以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的總方針。基本綱領：在社會主義初級階段，黨的基本綱領主要包括建設有中國特色社會主義的經濟，政治，文化三方面的內容。戰略目標分三步走。為全國人民提供了改變貧窮落後面貌逐步實現現代化的長遠目標和近期規劃，確定了使我國擠身於世界強國之林的時間表。以上是我對這幾堂課所講的主要內容的總結。
對所學的黨的知識，我印象最深，感想最多的就是關於黨的全心全意為人民服務的宗旨。黨的根本宗旨，貫穿於黨的一切活動中。在新民主主義革命時期，人民的根本利益是推翻壓在人民頭上的三座大山，建立新中國，我們黨就提出了符合全國各族人民意志和要求的民主革命綱領和路線，新中國成立以後，人民根本利益是建設一個社會主義現代化國家。我們黨就根據人民群眾的根本利益和要求，在建國初期及時提出了過渡時期的總路線，完成了從新民主主義到社會主義的過渡。確立了社會主義制度。所有這些都是工人階級和最廣大人民群眾根本利益的集中體現。而且身為共產黨員，不得謀求任何私利和特權，黨員同時還密切聯絡群眾，維護群眾的正當利益。黨要求黨員和黨員幹部，正確使用手中權力，人民給的權力真正為人民謀利益，廉潔奉公，不以權謀私，假公濟私，並通過多種渠道，認真傾聽群眾呼聲，千方百計的解決群眾提出的問題，並且切實關心群眾的疾苦，在農村帶領群眾共同致富，熱心幫助困難戶發展生產，尋找致富門路，儘快幫助他們脫貧致富，在群眾有危難的時候，同群眾共甘苦，敢於挺身而出，為其排憂解難，堅決作到維護群眾切身利益。
因此，作為一名預備黨員，我會從身邊的小事做起，把小事做好，完善自身，才能完成黨交給我們的任務。
黨的指導思想，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設的理論基礎。中國共產黨自誕生之日起，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想寫在自己的旗幟上。從黨的十一屆三中全會開始，經過十二大、十三大、十四大，黨的xx大鄭重地把鄧小平理論寫在自己的旗幟上。跨入新世紀新階段，黨的xx大又把“三個代表”重要思想鄭重地寫在自己的旗幟上。
黨的指導思想的主要內容是：馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
馬克思列寧主義是黨的指導思想的理論基礎。馬克思主義是無產階級解放運動的理論體系，它具有科學性、革命性、實踐性三個特點。這些特點決定了馬克思主義必將是全世界無產階級被壓迫人民和被壓迫民族的戰鬥旗幟和行動指南。列寧主義的思想內容極為豐富，是無產階級爭取自身解放和解放全人類的思想武器，具有強大的生命力，是一切馬克思主義政黨飛指導思想。
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想是我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著中國特色社會主義不斷前進。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，解放思想、實事求是的世界觀和方法論是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的科學體系包含著豐富的內容：社會主義本質理論，社會主義初級階段理論，社會主義改革開放理論，社會主義市場經濟理論。它是中國社會主義建設規律的科學認識，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。
“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展壯大的強大的力量武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。“三個代表”是統一的整體，相互聯絡、相互促進。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展和先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要保障;發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了實現最廣大人民根本利益，而人民群眾則是創造先進生產力和先進文化的主體，也是實現自身利益的根本力量。“三個代表”重要思想是指導思想的又一次與時俱進，是全面建設小康社會的根本方針，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大的理論武器。
科學發展觀，是對中國共產黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這一精闢概括，深刻揭示了科學發展觀的科學內涵和精神實質。深入貫徹落實科學發展觀，必須認真學習和全面把握科學發展觀的豐富內容，加深對科學發展觀精神實質和根本要求的理解。我們要深入落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設。只有正確把握黨的指導思想，深入落實黨的指導思想，社會主義現代化建設才能取得勝利，共產主義才能夠實現。
通過黨課的理論學習和小組討論，我知道了：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”'重要思想作為自己的行動指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發展規律，判明國際國內的複雜局勢，瞭解周圍事變的內在聯絡，預察事變的程序，制定不同歷史時期的正確綱領、路線;才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，並最終實現共產主義。
在黨的歷史中，黨的指導思想並不是一成不變的 而是一個不斷豐富和發展的過黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤，就會給黨的事業帶來種種困難和挫折
馬克思主義作為指導思想，只有紮根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發展程序中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結合的問題。經過實踐——認識——再實踐——再認識的反覆過程，終於形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以後，我們黨不斷探索中國社會主義發展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。
最後，作為一名入黨積極分子 對黨的指導思想首先必須堅信不疑 ，通過黨課的學習 我們都要強化對黨的指導思想的信仰。這關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學習做到對黨的指導思想的真正的理解，深入思考 融會貫通 形成科學的世界觀和方法論，並結合實際 學以致用，達到改造主客觀世界的目的
敬愛的黨組織：
最近通過黨組織領導的談話和對黨章的學習，以及在網上看到的一些關於黨的文章，使我進一步理解了工人階級的先鋒隊的含義。黨章的第一句話"中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。"它闡述了黨是由工人階級中有共產主義覺悟的先進分子所組成，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南，按照民主集中制原則組織起來的統一體。而在中國真正的工人階級很少，決大多數中國人都是農民。同樣在舊社會跟著中國共產黨，扛著槍南征北戰，為建立新中國流過血，甚至獻出寶貴生命的人大部分也都是農民，那麼中國共產黨為什麼還是工人階級的政黨呢? 通過學習使我瞭解到工人階級政黨產生
於資產階級政黨之後，它是資本主義進入大生產，工人階級反對資產階級的鬥爭發展到自覺階段，馬克思主義同工人運動相結合的產物，而中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物。在舊中國，我國工人階級和世界上其他國家的工人階級一樣，沒有任何生產資料。它在同資產階級作鬥爭中錘鍊了高度的團結互助精神和嚴格的組織紀律性，是歷史上最先進、最革命和具有遠大前途的階級。建國前，由於中國工人階級產生的歷史條件和所處的社會環境，它還具有一些特殊性。首先中國工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，它處於社會的最地層，所受的壓迫和剝削比中國其他任何階層都要沉重，這在世界上也是罕見的。其次中國工人階級的分佈比較集中。這一優點彌補了中國工人人數少的不足，便於組織起來，形成一支重要的社會力量。第三中國工人階級與農民有著天然的聯絡，便於同廣大農民結成緊密的聯盟，使中國工人階級領導中國革命具有極其廣泛的社會基礎。中國工人階級的這些特點和優點，決定了它是中國革命的領導力量，是現代中國最進步的階級。
正是工人階級在毛澤東思想的指引下帶領佔中國決大多數人口的農民群眾經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。因此中國共產黨是工人階級的政黨。
既然中國共產黨是工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，而在本人周圍的許多黨員並不是工人階級。通過學習和談話是我認識到，中國共產黨由工人階級中的先進分子所組成，並不是說其他階級出身的人不能入黨，也不是說那些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊的性質。黨員的出身，並不是黨的性質的決定因素。列寧指出"確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什麼人領導以及它的行動和政治策略的內容如何。只有根據後者，才能確定這個黨是不是真正無產階級的政黨。"也就是說只要以馬克思主義為指導思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾的根本利益的綱領和路線，即使黨內的工人成分不佔多數，也可以建設成為工人階級的先鋒隊。中國共產黨正是這樣，在黨員中農民出身的黨員較多，但黨的指導思想、綱領和路線，都是忠實地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質。同時黨在民主革命時期和社會主義建設中，發展了不少非工人階級出身的同志入黨，由於他們接受了馬克思主義的世界觀，拋棄了原來的階級立場，擁護黨的綱領和路線，具備了工人階級先進分子的條件，並且經過了嚴格的考察和考驗，所以黨並沒有改變它的先進性。
由此得出不論工人、農民、軍人、知識分子，還是其他想要入黨的人，包括本人在內都必須認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產階級思想作鬥爭，樹立起無產階級地世界觀和人生觀，才能具備工人階級先進分子的條件，同時還要經的起黨組織嚴格的考察和考驗。只有這樣，才能逐步鍛鍊成為名副其實的共產黨員。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
敬愛的黨組織：
通過這次黨課的學習，我對中國共產黨的指導思想有了進一步的瞭解，主講老師通過對xx大黨章的講解，為我們系統而深刻的解析了中國共產黨指導思想的發展歷程和豐富成果，進而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的實踐程序向我們一一作了解析，以下是這次黨課學習的主要心得：
黨的指導思想是指導黨的全部活動的科學理論體系，是進行黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。黨章規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個代表‟重要思想作為自己的行動指南”。黨的指導思想是黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎，必須在實踐活動中貫徹和落實黨的指導思想，那麼我們該如何在具體的實踐中貫徹和落實黨的指導思想，以下是我的幾點看法：
首先，要堅持學習科學知識與加強思想修養的統一。當代青年要堅持不斷學習，要學習先進的科學文化知識，但同時絲毫不能放鬆自己的思想修養，通過學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要檔案，加強自己主觀世界的改造，只有這樣，所學的科學文化知識才能夠用之於轟轟烈烈的建設有中國特色社會主義的社會實踐中去。其次，要堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。注意在書本中學習，但更重要的是要注重在社會實踐中學習，把書本知識融匯到社會實踐中去，同時在廣泛的社會實踐中強化自己的知識，並在這種相互融匯的過程中有所創造和有所發明。最後，要堅持個人志向與服務祖國、服務人民的統一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠大理想。
作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國共產黨的指導思想，更要時刻牢記這一指導思想，同時，也要在日常的工作和生活中將這一指導思想落實到具體實踐，用指導思想的科學內涵指導我們的行動，要深刻體會這一指導思想的科學內涵，要知道，在當前執政條件下，黨的建設依然任重而道遠，我們都應該積極的為中國共產黨的建設事業出一份力，為黨的明天而努力。
魏樹雲
我們黨的指導思想，黨章總綱中已明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”我們黨之所以以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動的指南，是因為：第一，馬克思列寧主義是科學社會主義的理論，是工人階級的科學世界觀，是工人階級解放運動的思想和觀點的體系。一百多年來的歷史證明，科學社會主義的理論是正確的，社會主義是有強大的生命力的。第二，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了 的關於中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。第三，黨的十一屆三中全會以後，黨總結正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，把全黨工作的中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，把馬克思主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合，逐步形成了鄧小平理論。這一理論繼承和發展了毛澤東思想，闡 明瞭在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，是引導我國社會主義事業不斷前進的指標。
簡述黨的指導思想二——發展歷程
中國共產黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作為自己的指導思想：1920xx年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導思想並寫進黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“科學發展觀”寫進黨章;20xx年中共將“科學發展觀”確立為黨的指導思想;20xx年中共xx屆四中全會[1]將“系列重要講話精神”確立為黨的指導思想。
尊敬的黨支部：
一轉眼，為期近一個學期的黨校學習即將結束了，說來由衷地捨不得。這段日子對我來說，意義特別重大。
這段時間的黨校學習讓我對黨的認識加深了很多，也讓體會到了作為一名入黨積極分子，日後的重點發展物件和未來的黨員，身上承擔著多麼重大的責任。這使我覺得，一個人活在世上，不能沒有信仰，也不能沒有追求。一個人只有建立了自己人生道路上正確的理想航標燈，才不至於使自己的人生軌跡偏航，才不至犯許多不必要錯誤，而造成終身悔恨。並且黨校的生活讓我真正深入認識了中國共產黨，也讓我真正體會到了中國共產黨是多麼優秀的一個政黨。那句"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世"，常常在我耳畔徘徊，警醒著我要嚴格要求自己，認真做好每一件事，堅定地跟隨著黨組織前進。
黨校培訓班的學習雖然只有短短的一個學期，但有關校、院老師生動細緻、深刻獨到的講解，加之精深博大的自學材料，深深的印在我的腦海中，讓我學習到了許多寶貴的知識，獲益匪淺。在黨課系列中，關於黨的指導思想、入黨動機和入黨程式、黨的認識的"五基本"、黨的民主集中制、黨章的歷史沿革和主要內容、黨的紀律和作風、黨員條件和黨員標準以及黨的性質和黨的宗旨的學習，以及黨員實踐活動都讓我受益匪淺。
儘管這短暫的黨校培訓雖不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨及內涵，但我的收穫和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養上得到了又一次昇華。以下是我的一些學習收穫：
一、知識上的收穫
首先，我進一步提高了對黨指導思想的認識。中國共產黨的指導思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。黨的指導思想是指導黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設的理論基礎，又稱為"黨的行動指南"，是黨行動的"旗幟"和"方向"。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵想結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。而始終做到"三個代表"，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。堅持以人為本，全面協調可持續發展的科學發展觀是馬克思主義關於世界的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想。
其次，我更加了解了黨的性質、宗旨。經過這次系統的學習，我更加明確了中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。加強黨的建設必須堅持黨的基本路線，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，堅持全心全意為人民服務，堅持民主集中制。
二、個人修養上的提升
首先，我更加明確了樹立正確的入黨動機的重要性。對於我而言，想要入黨的初心只是因為覺得中國共產黨是最優秀的政黨，是我國的執政黨，所以覺得入黨很光榮。但是，通過黨校一步步深入的學習，我才真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世" 。只有具備正確的入黨動機，將來入黨後才能很好的履行黨員義務，才能全身心地投入到黨的事業中去，才能經受住黨組織的考驗，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅持共產主義。
其次，我更加註重培養自己的黨性修養。關於這一點給我啟發最大的是最後課"優秀學生黨員是怎樣煉成的"中來演講的幾位學姐學長，因為看到了他們的成長和蛻變，感受到了他們作為一名黨員對自身的內在約束力，看到了他們明明做得很棒，卻仍然謙虛謹慎，自責自己做得不夠好，還要繼續加強自己的黨性，時時刻刻將黨的教導銘記於心中，嚴格要求自己。他們的種種表現都讓我覺敬佩，也讓我感到了自己的不足，因而我開始將他們這些優秀黨員作為自己的榜樣，努力的提升自己，加強自己黨性修養的培養，尤其是要樹立正確的價值觀、人生觀，要在時刻自我警醒中鞏固，如果沒有正確的價值觀做指引，我們的行動就可能偏離方向，誤入歧途。同時也要具備一定的工作能力，要在不斷學習和勤於實踐中提升。一個人，沒有"生而知之"，只有"學而知之"。而強烈的責任意識，則要在做好每一件小事中慢慢培養。
最後，我更加懂得要為人民服務的重要性。是人民群眾選擇了中國共產黨，中國共產黨應該始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持權為民所用，情為民所繫，利為民所謀，把人民群眾的利益維護好、實現好、發展好。要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮鬥的精神做好各項工作，腳踏實地，埋頭苦幹，不畏艱難，奮力拼搏，勇於開拓，要牢記黨和人民的重託和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮鬥的實踐中加強黨性鍛鍊。保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，牢固堅持和樹立正確的人生觀、價值觀。
我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身於共產主義事業的當代青年，必須增強黨性鍛鍊，提高政治理論素養，加強個人修養，做一名共產黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有新人"，在社會主義"兩個文明"建設中建功立業。做一個有抱負有大志，踏實苦幹、樂於奉獻的跨世紀新人;做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅強革命戰士;做一個有道德良知、遵紀守法的現代公民。
作為一名入黨積極分子，日後的重點發展物件和未來的黨員，我認為一定要從現在開始時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同學當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣才能不辜負黨組織對我的期望，才能配得起黨組織對我的信任，才能經受的主黨組織對我的考驗。為了成為一名優秀的入黨積極分子，接受黨的指示，我明確了日後努力方向：
一、加強政治理論學習，及時更新自己的政治思想，提升自己的政治素養。
要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科
學發展觀這些科學的理論體系，他們是無產階段解放運動的理論，是指導革命和建設的強大思想武器。我不僅要時時刻刻更新自己的觀念，還要認真地學習黨的基本路線和黨的各項方針、政策，只有認真學習理解才能去很好地貫徹執行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻。
二、加倍努力學習科學文化知識，與時俱進，做一個"四有青年"。
隨著新世紀的迅速發展，我們這一代新青年也要時時更新知識，建立新的知識結構。只有多掌握一些科學文化知識，才能適應市場經濟發展的需要，才能不被時代所摒棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。只有這樣，才能與時俱進，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年。
三、要向身邊的人和事多學習，培養自己的領導力，多為人民服務。
在我身邊，有許多優秀的預備黨員和入黨積極分子，他們克己奉公，吃苦在前，享樂在後，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學習和生活中，他們兢兢業業地工作態度一直是我學習的榜樣和努力的方向。同時，我要加強大學生領導力的培養，在活動中起到一個積極、核心的領導作用。再者我也要堅持"為人民服務"的宗旨，多多地幫助身邊的人，儘自己最大的努力幫助他們排憂解難。
以上是我這段時間在黨校學習的收穫和體會。今後，我會更加認真地學習黨的理論知識，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計較個人得失，真正做到無私奉獻。請黨組織繼續加強對我的培養、教育和幫助。
通過兩天對黨章的學習，使我進一步認識到，黨在人民群眾中的重要性，她是無產階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國最廣大人民的根本利益，勇於同侵害國家、侵犯人民利益的勢力作鬥爭，黨員在不同的工作崗位上起著先進模範帶頭作用，她們站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發點，上到國家大事，下到黎民小事，都能看到共產黨員勤勞奉獻的身影，是全國人民的希望。
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
通過對黨綱的學習，使我認識到，黨的最高理想、最終目標是實現共產主義，之外我還認識到，共產主義並不是空想，是建立在科學基礎之上的，因為它是生產力決定生產關係發展的必然結果，每個共產黨員，都要以實現共產主義為最終奮鬥目標。黨的“當前綱領”是“全面建設小康社會，實現現代化”。xx屆三中全會提出“建設‘富強、民主、文明、和諧’的社會主義國家” 四維一體的建設思路，字字包含著黨“為人民服務”的宗旨，為身在大學讀書的我們提供了前進的動力、奮鬥的目標，激勵了我們學習的熱情。
之前有一個問題一直困擾著我，為什麼馬克思主義是我們的指導思想?為什麼中國人要信仰“外來的”馬克思主義?老師給了我答案，從答案裡，我看到了一個黨員的責任和義務，看到了只有在共產黨的領導下中國才能走向富強。馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動創造資本，而非資本創造財富。財富是廣大勞動人民創造的，勞動是財富的源泉，勞動創造的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。
黨的xx大提出“以人為本，執政為民”，是黨的指導思想的具體反映，充分反映了黨的性質和宗旨，作為學生，我們該如何去做呢?
首先，要搞好學習，認清自己的本職工作是什麼，不能只說不做，這裡我需要反思，之前說的太多，做的太少，在以後的學習、工作、生活上一定要反思自己的一言一行，防止再出現類似的問題。
其次，搞好同學關係，幫助那些需要幫助的同學，要有為同學服務的心態，這樣才能贏得同學的信賴。
再次，別人指出的錯誤，積極改正，不報復，改正態度真切，從教訓中吸取經驗，避免犯同樣的錯誤。
最後，虛心學習別人的長處，虛心求教，不斷的提高自己的個人修養。人無完人，每個人都有優點，需要我們不斷地去學習，去汲取。
一份責任、義務讓我們不斷奮鬥，為了這份責任、義務，我們敢於作鬥爭，敢於犧牲，換得蒼生幸福。
敬愛的黨組織：
作為一名入黨積極分子，我參加了院裡組織的業餘黨校的課程。幾位老師精彩的講座，讓我對入黨動機、黨員應具備的基本素質、入黨流程以及黨員管理等問題有了更清晰、更深入的認識，使我更加堅定了加入中國共產黨的決心;短暫而意義深刻的黨課培訓已經結束了，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完;接下來我要爭取在以後的學習生活中以更加積極向上的姿態迎接來自各個方面的考驗。
此次黨課培訓，讓我明白從一個普通的學生，成長為一名中國共產黨員，這是一個質的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。當有一天我在組織上入黨後，要在實踐中不斷地加強黨性鍛鍊和黨性修養，積極發揮黨員的先鋒模範作用，努力在思想上真正入黨。因為我知道一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學生黨員首先應該是普通黨員，應該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產主義覺悟的先鋒戰士。今天的學生黨員，特別是像我們這樣的學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發我們努力學習，全面發展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。
那麼，怎樣才能體現一名合格的學生黨員的先鋒模範作用呢?我覺得應該包括一下幾點：
第一，要提高自己的學習能力。也再三要求“學習，學習，再學習。”可見，學習文化知識是提高素質的重要途徑之一。當今世界，科學發展日新月異，逐步向知識經濟、資訊化社會邁進，不學習，人就會落後。大學生是我國社會文化階層中的較高層次，大學生黨員更要能作為先進生產力的代表，因此大學生黨員的專業知識一定要過硬。這就要求大學生黨員勤奮刻苦，有端正的學習態度，在學習中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經常交流經驗，樂於幫助有困難同學。另外，還要注意個人文化修養的培養，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學文化素質的青年，其社會適應能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對於專業知識的學習要有紮實的專業功底，刻苦學習、鑽研，並有所創新。
第二，要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨員修養。今天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發生變化，但是真理是不變的，大學生黨員要學會以不變應萬變。平時注意黨性修養的培養，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應複雜的社會。作為大學生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環境裡，為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，發現同學學習、生活上有困難時，應熱情給予幫助;同學思想上有疙瘩，應主動給予開導;遇到個人與同學利益發生衝突時，應先人後己。因為同學們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質和戰鬥力，我們作為學生黨員要十分重視發揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學。從自身抓起，從小事做起，對學習刻苦努力，對工作有創新精神，注重思想上的學習，全心全意地為同學和他人服務，敢於進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。現在有的學生
黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善於做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動並作為開展工作的基礎。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。
第三，大學生黨員應具備較高的理論水平。必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善於運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高於一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。這些都是原則問題，無論如何都不能動搖。另外，現代社會的開放性要求大學生黨員具有現代意識和創新精神。現代意識與創新精神源於開放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實際相結合，就是實事求是”。他要求大學生黨員從實際出發，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，才能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。
總之，通過這次的黨課學習，使我進一步的系統學習了黨的基本知識與理論，更進一步的樹立了正確的入黨動機。今後，我會以黨員的要求來要求自己，積極向周圍的黨員同學學習，不斷地努力和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
黨的指導思想是黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大明確規定：“中國共產黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的指導思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、四個方面給學員們講解了黨的指導思想的形成和發展過程。
列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，領導偉大的十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐 經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
我作為學生幹部很榮幸的參加了x大學x年千人層次青年馬克思主義者培訓班，此次培訓的目的是讓更多的青年學生學習並瞭解馬克思主義理論，並使之與實踐相結合，為建設富強、民主、文明的社會主義中國而奠定堅實的思想基礎。此次大會是由校團委副書記李曉安主持，遼寧省團校副校長常家樹和學生代表王美力應邀出席此次大會，並做了非常精彩的演講，我也因此接受了一場深刻而又意義深遠的馬克思主義的洗禮，令我感觸頗深。
常教授用慷慨激昂又不乏幽默詼諧的語言講述了中國近代歷史上發生的很多關鍵性的事件，尤其是中國波瀾壯闊的成長曆程，充滿智慧的語言中飽含了對中國欽佩與崇敬，也充滿了對青年一代馬克思主義者的殷切期望與信心。下午學生代表王美力同學從另一個角度闡述了馬克思主義在我們學習、工作、生活中的重要作用，她提出的青年馬克思主義者要做樂於奉獻者，眼界開闊者，結果導向者等的觀點給我留下了深的印象。
通過這次培訓，我深刻地認識到馬克思主義作為我們的指導思想的重要作用，因此，我們要深入學習馬克思主義，並使之與實踐相結合。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論就是為了實踐，服務於實踐。任何馬克思主義理論家都是為著解決現實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴於實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼裡是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對現實的考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然後才考慮現實問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別，因此，我們要注意馬克思主義理論的中國化與實踐化。
1、從巨集觀上來講，學習理論要與中國的具體實際相結合。首先，我們要認識到馬克思主義不是教條，馬克思主義理論只有與中國的具體實際相結合才能迸發出強大的生命力，才會服務於並促進社會主義現代化建設。馬克思主義是我們黨的根本指導思想，實踐證明，這一指導思想和理論基礎，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能脫離中國的具體國情，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向。我們作為年青一代的馬克思主義者，身負建設祖國的重任，更要堅持馬克思主義思想不動搖，並使之中國化，為我所用!
2、從微觀上來講，學習理論要與工作實際相結合。一是學以致用。把學到的科學理論和各種知識轉化為解決實際問題的能力，轉化為推動科學發展、促進社會和諧的能力。二是用以促學。帶著實踐中的問題學習，通過各種方式的學習尋找解決問題的答案，在解決問題的同時進一步完善知識結構，這樣的學習更有針對性。總之，不論學什麼、怎麼學，都不能脫離工作實際。
3、理論與實踐相結合還意味著，學習理論要不斷地與時俱進，不斷提出新的觀點、新的思想，進行理論創新。但是並不是任何新的觀點、新的思想都是對的，並不是任何“創新”都是馬克思主義與時俱進的產物，我們要辯證的看待這個問題，理論的創新等待著實踐的檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
通過學習，我不僅掌握了馬克思主義的基本知識，瞭解了它在中國歷史及新中國歷史中的重要作用，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，在今後學習中我會更努力地提高自己的理論水平與實踐能力，做一名名副其實的馬克思主義者，做中國好兒女，將來為社會主義現代化的建設貢獻自己的一份力量!
黨的是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，會議確定的指導思想和方針政策將對黨和國家的發展產生重大而深遠的影響。學習領會、貫徹落實黨的精神，是當前和今後一個時期的首要政治任務。作為當代大學生，我們要切實把思想和行動統一到黨的精神上來，為實現黨的所提出的奮鬥目標和工作任務而紮實工作學習。
學習貫徹黨的精神，深刻理解黨的指導思想的變化。我們黨的指導思想是一個由各個階段實踐形成的指導思想構成的，既一脈相承、又不斷與時俱進的思想理論體系。科學發展觀的科學性，決定了它能夠在中國特色社會主義事業發展到21世紀的歷史背景下成為黨的指導思想。黨的把科學發展觀作為黨的指導思想確立起來，有助於把思想理論的科學性和組織制度的權威性結合起來，推動全黨全國各族人民在過去學習、實踐科學發展觀的基礎上，進一步學好科學發展觀，掌握好科學發展觀，將思想與理論相結合，為現代化建設貢獻自己的力量。
學習貫徹黨的精神，要用精神武裝頭腦。要深刻領會黨的的主題，深刻領會過去5年所取得的成績和20xx年實踐的寶貴經驗，深刻領會科學發展觀這一指導思想，深刻領會堅定不移走中國特色社會主義道路、奪取中國特色社會主義新勝利的歷史使命，深刻領會全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標，深刻領會社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等方面的重大部署，深刻領會全面提高黨的建設科學化水平的重大任務，為做一個合格的共產黨員時刻準備著。
學習貫徹黨的精神，要用精神指導實踐。要按照黨的關於解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線的要求，深入貫徹落實科學發展觀，解決我們在課上課下、精神狀態等方面存在的問題;按照報告提出的一系列新思想、新論斷、新舉措，重新審視自己的各項活動，進一步解放思想、搶抓機遇、砥礪前行。
學習貫徹黨的精神，要用精神推動工作。要把學習貫徹精神與我們的工作、責任、任務結合起來。進入新世紀新階段，世界各國綜合國力競爭空前激烈，經濟
社會發展不平衡、不協調、不可持續矛盾凸顯，廣大人民利益需求不斷拓展。建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，突出表現為新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大課題。科學發展觀以寬闊的世界視野、先進的價值觀念、科學的求實精神、深邃的前瞻意識、堅定的人民立場，把握髮展規律、創新發展理念、破解發展難題，圍繞堅持和發展中國特色社會主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深入探索在激烈國際競爭、重大社會轉變、複雜利益格局條件下推動科學發展的重大理論和實踐問題，把我們黨對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平。
以科學發展觀為指導，我們戰勝一系列嚴峻挑戰，開拓經濟社會又好又快發展的廣闊空間，取得一系列新的歷史性成就，國家面貌發生新的歷史性變化。實踐證明，科學發展觀對於我國經濟社會和各項事業的發展起到了巨大的推動作用，越來越顯示出強大的真理力量，越來越得到高度認同，已經成為指導黨和國家全部工作的強大思想武器。
科學發展觀以其創新的理論成果、重大的理論貢獻、獨特的理論價值，為馬克思主義中國化增添了新的魅力，為科學社會主義提煉了新的結晶，譜寫了中國特色社會主義理論體系新的篇章。科學發展觀闡明瞭中國特色社會主義的發展以道路、理論體系、制度為根本支撐，以科學發展、和諧發展、和平發展為基本方針，以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實為精神實質，以推動發展為第一要義、以人為本為核心立場、全面協調可持續為基本要求、統籌兼顧為根本方法，以加快轉變經濟發展方式為推進主線，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是指導當代中國發展的科學理論。
前景鼓舞人心，藍圖催人奮進。我們要迅速掀起深入學習貫徹黨的精神的熱潮，立足本身，建功立業，用精神武裝頭腦指導實踐推動工作，在實踐中踐行科學發展觀，為20xx年與全國同步全面建成小康社會貢獻自己的力量。
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