一、活動主題：
“九九重陽節，祈福五臺山”旅遊活動
二、活動目的：
1、 為拜訪提供新的有力度的由頭;
2、 藉以獎勵重點會員，提高會員的忠誠度;
3、 提高會員轉介紹的積極性和購藥率;
4、 為專題片、專刊提供詳實豐富的素材;
5、
三、活動物件：
各工程會員
四、活動賣點：
1、對城市會員：突出到空氣純淨的大自然中去享受生命，生來不去五臺山，妄來人間走一遭。
2、對農村會員：強調去佛教聖地拜佛祈福，特別靈驗，古代的皇帝都是到五臺山去拜佛。
五、活動行程時間表
10月9日：旅遊人員全部抵達石家莊，宿石家莊。(隨後的旅遊活動建議由石家莊的旅行社操作)
10月10日：上午參加石家莊組織的歡迎儀式活動，下午遊覽石家莊市部分景點，晚宿石家莊。
10月11日：早7點集合出發，前往五臺山，遊覽鎮海寺、參拜五爺廟，菩薩頂，廣化寺，顯通寺等景點，之後入住山上賓館休息。
10月12日：參觀殊像寺，普化寺，塔院寺，午餐後登大智路1080級臺階—黛螺頂，之後乘車抵達太原，宿太原。
10月13日：上午參加太原的歡送儀式，下午各自回家。
活動共計3.5天
1、住宿：二星或同級雙人標間。
2、用餐：正餐八菜一湯，十人一桌。
3、交通：往返火車硬臥，當地空調旅遊車。
4、門票：景點第一大門票。
5、導遊：優秀導遊服務。
6、保險：旅行社責任保險10萬元每人。
六、宣傳口號
九月九，五臺山，佛祖保平安
拜佛祈福五臺山，一生一世得平安
開開心心旅遊去，健健康康過一生
生來不去五臺山，妄來人間走一遭
九九重陽，身體健康
海拔再高不可怕，纖溶原幫我征服它
走，到五臺山拜佛去!
七、評選標準：
1、 自_年8月1日至_年10月1日(含1日)，會員購買或轉介紹購買金額不低於15個療程(含15個療程)。
2、年齡限制在70歲以內，身體健康，能夠承受遠門旅遊和爬山(海拔在3058米左右)的疲勞。
3、本次旅遊只限本人蔘加，禁止攜帶家屬。
4、符合購藥條件但身體條件不符合長途旅行者，嚴禁參加!各地工作人員嚴把此關，如發生意外事件，片區經理承擔第一責任。
5、積極配合工程組織的各項活動，語言表達能力強，積極宣傳工程和產品，多次幫助、介紹新會員加入工程(十人以上)，有一定表演、演唱或其他才藝突出者。
八、由頭的利用：
八、九月份基本無大型旅遊活動，十月初的這場旅遊活動就成了秋季戰役的重頭戲，所以，這兩個月的活動基本圍繞這場大活動展開，以慶祝教師節、中秋節等為由頭的活動裡，購買或轉介紹積極者將有機會參加本次大型旅遊活動將成為一個主要戰術，為本次活動積累銷量，儲備人選。
九、相關背景：
九九重陽節的歷史意義(暫無相關資料)
登五臺山拜佛祈福的意義
老年人長年身受病痛的折磨，希望找尋一種精神寄託，佛教在中國流傳已有悠久的歷史，他們相信佛祖會給他們帶來好運，雖然工程通過療效與服務解除了他們纏身疾病的痛苦，但他們精神的恐懼並未完全消除，我們組織拜佛祈福五臺山的活動，就是讓會員登上佛教聖山，拜祭佛祖，祈求平安，讓他們相信只有緊跟工程，才會有健康的身體，安逸的精神，一生的平安。並藉此對優秀會員進行表彰，激發新會員的積極性，通過前期宣傳和促銷，達到提高銷量的目的。
五臺山有關資料
1、清清涼涼五臺山：
五臺山座落在山西省東北部，曲折連綿，千姿百態。東、西、南、北、中五峰對峙，雄偉壯麗。東臺望海峰可看雲海日出，南臺錦繡峰的花的海洋，西臺掛月峰可賞明月嬌色，北臺葉門峰可覽群山層疊，中臺翠巖峰可見巨石如星，更有天造奇觀：“熱融湖”、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”、“寫字崖”、“佛母洞”等。點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區，整個五臺山溫差很大。由於五臺山五峰聳秀，海拔高，盛夏氣候涼爽，所以五臺山又有"清涼山"之稱。“(峰)頂無林木，有如壘土之臺”，故稱五臺山，或五頂山。
2、佛教聖地五臺山：
五臺山與四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山並稱四大佛教名山。五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教聖地之一。
佛教傳入五臺山，普遍的說法是始於東漢。史籍記載，永平十年(公元67年)十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到洛陽。永平十一年，迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山(當時叫清涼山)。《清涼山志》載：“在大塔左側，有釋迦佛所遺足跡，其長一尺六寸，廣六寸，千幅輪相，十指皆現”。相傳他二人不僅發現此足跡，而且還發現有“舍利”，再加上營坊村這座山的山勢奇偉，氣象不凡，和印度的靈鷲山(釋迦佛修行處)相似。由於這三種原因，故決定在此建寺。寺院落成後，寺以山名--靈鷲寺，靈鷲寺是現今顯通寺的前身。從那時起，五臺山開始成為中國佛教中心，五臺山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為中國最早的寺院。
五臺山佛教聖地形成的再一標誌，是佛教寺院的大規模興建和僧侶人數的增多。在唐代，五臺山見諸記載的佛寺就有七十餘所，且規模十分巨集偉。唐代是五臺山佛教發展的一個關鍵時期，李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺山為“祖宗植德之所”。
3、五臺山“寶光”
一種奇特的自然現象，更是令人驚異萬端。當你在五臺山參觀遊覽時，如果遇上風晴日朗的天氣，便可以看到一個五彩繽紛、色澤鮮豔的半個蛋圓形光圈在你身邊出現。它高約3米，寬過2米，由紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫等色帶組成。在這個光圈裡，還會映出你的影子、動作、如果你在遠處招手，光圈內的影子也會向你招手。這就是被氣象學上命名的“峨嵋寶光”。
4、鎮海寺的傳說
海拔一千六百米的鎮海寺，依山而建。相傳山上有一個直徑二尺的海眼，據民間傳說講，從前山上那個海眼兩側，是起伏蜿蜓對稱的兩座大山，恰如兩條巨龍，如果把海眼當做珠，就構成二龍戲珠的圖案，風水先生把此地稱為二龍戲珠的風水寶地。海眼一旦發水，方圓幾百裡便淪為澤國。佛陀不忍民眾受難，便將文殊寺的大銅鍋拿來蓋住海眼，後又在銅鍋上建塔，取名鎮海塔，故名鎮海寺。
5、菩薩頂的大銅鍋
傳說菩薩頂有一口大銅鍋，明萬曆二十九年(公元16_年)鑄造。過去每年臘月初八使用一次，施捨粥食一天。每年六月會期間，由於僧人增多，要使用一個月。傳說，這口銅鍋很大。有一年的“臘八”眼看就要到了，要做好煮臘八粥的準備工作，首先要把大銅鍋洗刷乾淨，因為這裡臘月是滴水成冰的天氣，刷鍋就變成了凍手凍腳的苦差事，誰也不想幹。有一個剛出家不久的小和尚，他沒有嚐到過刷大銅鍋的苦頭，就自報奮勇去幹。於是，他就一聲不吭地來到“後院”，下到鍋裡刷起來。鍋洗刷完了，小和尚也上不來了。因鍋的表面凍上了一層溜滑的冰，怎麼也爬不上來，最後不得不呼救。老僧呼見小和尚的叫聲，知道他上不來了，遞給他一條繩子。可是小和尚早已凍得手麻腳疼，精疲力竭了，哪裡還有攀著繩子上來的力氣呢!老僧見繩子不頂用，又找人抬來一架梯子，放進鍋裡，這才把小和尚拽上來。
6、殊像寺裡的愛情故事
五臺山有一座的寺院，叫做殊像寺。明天啟六年，在寺後西北角一個偏僻的地方，建造了一間客堂。此客堂被後來的清庭三公主看中了，把它改為“善靜室”。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹，康熙的姑媽。相傳，清室定鼎後，為羈縻有力的漢大臣，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應龍。因吳三桂叛清，康熙勒令將吳應熊及其子世霖絞死，那時候，由於受“婦女要守節”的封建道德信條約束，三公主不能再另嫁他人，於是來五臺山殊像寺。當時殊象寺被譽為“瑞象天然”，是五臺山很有名氣的寺院。當時寺內有一青年和尚，因遭失戀的打擊，心靈受到重創，懷著一顆灰冷的心，來到這裡削髮為僧。由於這位青年和尚儀容非凡，精通內典，所以常和三公主在“善靜室”研討以文。久而久之，流言四起，說他們之間有了“愛戀”。這話傳到京師康熙的耳朵裡，認為有損皇族聲譽，於是派專人來到五臺山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸於燼。但出人意料，大火燃燒三天，全寺片瓦無存，唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨存。“善靜室”之所以獨存，康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間無“愛戀”一說，甚為歡喜，即用鉅款重建殊像寺。由於五臺山是文殊菩薩道場，“殊像寺”即意味著寺院裡有文殊菩薩的塑像。
十、後期延續：
◆活動過程跟蹤錄象材料和其他材料剪輯組合，製作成宣傳片
◆活動中的照片將在雜誌、報紙、網站、展架、噴繪上利用
◆讓參加旅遊活動的顧客在以後的活動現場中現身說法
◆工作人員給每個參會會員回家後打電話問候，體現親情服務。
_年8月6日星期六
第一天，早晨8點在東直門公交樞紐集合，乘坐936支路約2小時到達雁棲湖。
遊覽觀光照相之後，午餐為野餐形式(自備食品)。下午自費玩各種娛樂設施—划船，攀巖，海盜船，水上飛傘等等。五點至六點左右前往紅螺寺附近住宿酒店，附近用餐，就寢。
第二天，早晨8點起床，早餐。然後前往紅螺寺。上山下山，拜拜，一上午時間足夠了。中午附近用餐，然後休息片刻乘坐936支返回東直門，結束行程。
計劃b：
第一天，早晨8點在東直門公交樞紐集合，乘坐936支路約2小時到達紅螺寺。上山下山，拜拜。約下午1-2點出紅螺寺。附近用餐，稍作休息，前往雁棲湖。附近旅館下榻，湖邊遊覽。晚餐，就寢。
第二天，早晨8點起床，早餐。之後自費玩各種娛樂設施—划船，攀巖，海盜船，水上飛傘等等。中午用餐之後，乘936支路返回東直門，結束行程。
如選擇方案c或d或e，方案如下：
計劃c：
早晨8點在東直門公交樞紐集合，乘坐936支路約2小時到達紅螺寺。上山下山，拜拜，午餐為野餐形式(食品自備)稍作休息，約下午2-3點，返回東直門，結束行程。
【範例】
紅螺寺為十方常住寺，是我國北方的佛教園林，千年來一直是佛教聖地，寺院內歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有的佛覺禪師，元代有云山禪師，清代際醒(夢東)大師主持紅螺寺，建立紅螺淨土道場，佛教更為興盛。光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學淨土法門，後去普陀建立淨土道場，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說。/zl/轉載請保留
紅螺山紅螺寺景區位於懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里，景區總面積800公頃，現為國家aaaa級旅遊區"。深厚的歷史積澱和文化浸潤，奇妙的地理環境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“淨土佛國”。
雁棲湖
雁棲湖位於北京郊區懷柔城北8公里處的燕山腳下，北臨雄偉的萬里長城，南偎一望無際的華北平原，是一處風光迤邐的水上樂園。雁棲湖水面寬闊，湖水清澈，每年春秋兩季常有成群的大雁來湖中棲息，故而得名。自1986年以來，懷柔區政府不斷加大
對雁棲湖資金投入，陸續建成了一些景區，現在已經成為北京市民假期休閒，旅遊的好去處，_年被國家旅遊局評為國家aaaa級風景區。
湖內水質清純，有魚、蝦、龜等水生動物幾十種，並多次發現金邊地龜和娃娃魚等珍惜動物，對水質要求很高的大雁、仙鶴、白天鵝、淡水鷗等珍禽候鳥常在湖岸棲息繁衍。雁棲湖遊樂園環境優美，景色宜人，是北京郊區得體育健身、休閒度假的勝地。
遊樂園內各種娛樂設施齊全，現有水上、陸地專案40餘種，可供不同年齡的遊客選擇。其中水上飛傘、水上跑車、水上自架摩托、水上飛降、水幕電影、火箭式笨豬跳、空中飛人、激流勇進、攀巖、射箭、戲水池等健身娛樂專案深受廣大遊客的喜愛。遊客可乘船遊湖，縱橫千米湖面，或披波斬浪，盡情領略搏擊風浪的情趣。
遊客還可登臨望湖亭，領略湖光山色，盡情迴歸大自然的愜意,傍晚去還可以砍砍價，或者多玩一次。夜色降臨，湖邊涼風習習，遊人在優美的湖光山色中欣賞新穎奇妙的水幕電影和五彩繽紛的音控噴泉，或在露天廣場輕歌曼舞，令人浮想連篇，留連忘返。雁棲湖遊樂園服務設施配套，住宿、用餐十分方便，是休閒度假、旅遊娛樂的理想場所。
為切實推進省級示範文明城區建立工作，進一步提升人民群眾文明旅遊意識，樹立健康文明的旅遊形象，_區風景旅遊局決定在全區範圍內開展以“文明旅遊、禮行天下”為主題的文明旅。現制定如下實施方案:
一、活動目標
根據省示範文明城區測評體系及區建立辦的統一部署，_區風景旅遊局與相關部門緊密協作，深入開展“文明旅遊”專項行動，一方面要引導廣大遊客遵守公共秩序、愛護公共設施、保護自然環境，不大聲喧譁、不亂丟亂扔、不隨意攀爬、不亂寫亂畫，不在禁菸場所吸菸，不在禁拍地點拍照，提高文明旅遊意識;另一方面要引導廣大旅遊從業者遵紀守法、誠信經營、信守合同、優質服務，努力提高自身文明素質，及時勸阻遊客不文明行為，使廣大旅遊者和旅遊從業者成為文明旅遊的實踐者和傳播者，切實形成文明旅遊的良好風尚。
二、活動主題:文明旅遊、禮行天下
三、活動時間:
四、活動內容:
1.“中國旅遊日”文明旅遊宣傳活動
時間:5月19日
方式:在“中國旅遊日”宣傳活動期間，在旅遊景區、市區納愛斯廣場等公共場所開展現場宣傳活動，以發放資料、徵集簽名、出遊諮詢、推薦品質旅遊產品等方式向人民群眾面對面的宣傳和倡導文明旅遊理念。
2.進行文明旅遊公益廣告宣傳併發布倡議書
時間:1月-12月
方式:一是製作文明旅遊宣傳摺頁，在城區車站、景區、賓館、飯店、城市廣場等公共場所進行發放。二是在麗水電視臺、廣播電臺、_旅遊網及客運東站、西站、火車站、公交車身、公交站牌、公交候車亭燈箱等平臺釋出公益廣告宣傳。三是對外發布文明旅遊倡議書，_旅遊網等媒體做專題宣傳。
3.發放宣傳資料
時間:8月-12月
方式:結合“品質旅遊、伴你遠行”旅遊公益宣傳活動，印製下發一批《文明旅遊、理性消費-品質旅遊出行提示》宣傳摺頁和《中國公民國內旅遊文明行為公約》、《中國公民出國(境)旅遊文明行為指南》等紙質宣傳品。
積極配合麗水市旅遊局組織旅行社、飯店、旅遊景區等旅遊企業和視窗單位在其營業場所醒目位置擺放宣傳品供遊客取用，張貼宣傳畫，設定宣傳展板。
4.文明出遊進景區活動
時間:中秋節、國慶節期間
方式:組織志願者、景區工作人員、執法人員，在_東西巖、古堰畫鄉兩大景區開展文明出遊集中勸導和示範執法活動，並設定“文明旅遊、禮行天下”宣傳展區，發放文明旅遊宣傳資料。
5.組織相關培訓
時間:4-12月
方式:一方面宣傳發動組織各旅遊企業從業人員進行文明旅遊接待禮儀、《中國公民國內旅遊文明行為公約》、《中國公民出國(境)旅遊文明行為指南》等內容的培訓。另一方面組織全區旅人員、質監人員參加各種培訓，以提高對文明旅遊的組織領導能力、旅遊監管能力和執法能力，促進出境遊健康快速發展，努力把出境遊中不文明的行為降低到最低限度。
五、活動要求
1.高度重視，加強領導。要充分認識開展“文明出”的重要意義，將其作為旅助推_省級示範文明城區建立工作的重要舉措，作為行業精神文明建設的一件大事，作為優化旅、推進行業管理的一項重要工作來抓。為加強對活動的領導，區風景旅遊局成立由旅遊局長陳魯軍為組長、紀檢組長陳紅敏為副組長，經營管理科、規劃科、建設科、辦公室負責人為成員的“文明出”領導小組，負責全區“文明出”的組織、指導工作。
2.精心組織，狠抓落實。把“文明出”與旅遊發展、行業監管和行風建設等工作結合起來，並將其作為開展文明單位建立的重要任務，要結合本地旅實際，制訂切實可行的活動實施方案;加強與文明辦、公安、交通、建設等部門和新聞單位協調配合，齊抓共管。
3.突出重點，以點帶面。要抓好重點景區和視窗地帶，重點在東西巖景區、古堰畫鄉景區、麗水旅行社、麗水市旅遊集散中心等旅遊企業開展活動。_區內其他景區及涉旅企業也應借鑑相關經驗予以組織實施，保證活動真正落到實處。
4.廣泛動員，加強宣傳。要廣泛吸納青年學生、機關幹部、企事業職工、退休人員、社群居民加入文明出遊志願服務隊伍，開展宣傳、教育和勸導工作，發揮志願者的強大力量。要加強正面宣傳和教育引導，深入宣傳文明旅規範，讓文明旅遊理念入心入腦，成為人們的自覺行動。要充分發揮新聞媒體的輿論作用，積極開展宣傳報道，營造良好的活動氛圍。
5.及時反饋,總結經驗。要注重此項活動的資訊報送工作，及時向上級有關部門報送活動開展情況和好的做法。
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