蒙頂山之雅，還在於高。蒙頂山得天獨厚的生態環境，成就了蒙頂山高雅獨特的蒙頂山茶文化。蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文化聖山。早年西漢甘露三年(公元前53年)，蒙頂山腰藥農吳理真就開始在蒙頂山載培訓化野生茶樹，在五峰之中手植七株，後人稱為“仙茶”。蒙頂仙茶不斷，由於品質特佳，製作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被引為皇帝祭天祀祖的專用品，一直沿襲至清末(1911)歷經1146年從不間斷。
現在“揚子江中水，蒙頂山上茶”成為流傳甚廣的詩句。而登臨蒙頂山，品味蒙頂茶自然也就成為無數人的人生一大快事，就連深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易也不例外。他在品嚐了蒙頂茶後，欣然留下了“琴裡知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的讚譽。從唐至宋，蒙頂山貢茶譽滿朝野。現在作為皇家貢品的蒙頂茶的歷史，除了蒙頂山上儲存完好的“皇茶園”等眾多歷史遺蹟，更有眾多文章詩詞傳誦至今。當年黎陽王入川檢貢茶，在品飲了蒙頂山貢茶後留有“若叫陸羽持公論，應是人間第一茶”的讚譽。宋代詩文畫家文同的詩曰：“蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍”，一個“稱聖”，一個“獨珍”，把蒙頂茶作最恰當的評價茶以文傳，文隨茶播，博大精深，淵源流長的茶文化給蒙頂山風景名勝區賦予了深刻的文化內涵，擴大了蒙頂山景區的深度，顯示了高雅的格調和意境。
蒙頂山環境獨特，歷史悠久、人文內涵豐富、文物古蹟眾多，其主要景點就有茶壇、世界茶博館、天梯、天蓋寺、碑廊、陰陽石麒麟、古蒙泉、蓬萊閣、皇茶園、蒙茶仙姑、甘露石室、紅軍紀念館、禪惠之廬等知名景點。
四川蒙頂山導遊詞3
世界第一大茶壺位於蒙頂山停車場旁，世界第一大茶壺，直徑10米，茶壺嘴長3米，茶壺柄13米，壺身加壺嘴直徑近16米，壺高9.8米，茶水從直徑4米的大茶碗裡漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹環繞，依山傍水，氣勢恢弘。依然一幅天然的茶畫，讓來到此處的蒙頂山遊客，形象地感受到與世界茶文化聖山以脈相承德博大精深的蒙頂山茶文化。據考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。
茶壇位於蒙頂山景區中軸線上，是由一座巨集大的石刻三足寶鼎和九根盤龍雕刻石柱組成。三隻鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預示蜀中三大名山的鼎足地位。
世界茶文化博物館坐落在茶壇中軸線以下，是一座規模巨集大的聯體仿古建築群。整個博物館建築具有較高的外觀美感和獨特的藝術內涵。博物館內彙集了茶葉發展史上各個重要歷史階段和重要地域的詳實資料，將博大精深的茶文化通過珍貴的歷史文物、藝術的形象加工、詳實的史料展示，為世人呈現出一個“千秋蒙頂，茶香天下”的博大歷史畫卷。
從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，雲梯可到天”之說。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經此道。
石牌坊之上就是古蒙泉。相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，又稱“甘露井”傳說羌江河神之女從此井出入，故又名“龍井”，井側立有“古蒙泉”和“蒙泉”兩碑，均刻於清朝。井後石壁上斗大的“甘露”二字蒼勁有力。此井有蓋，形如盤龍。在過去年代，歷來為逢旱時，虔誠的人們祭祀天神求雨必到之處。
蓬萊閣屹立於靈泉峰上的蓬萊閣可是看日出的好地方。山間雲海茫茫，彷彿置身蓬萊仙島，浮於雲濤之中，路過此地的遊人，彷彿感覺自己身上也沾了點仙氣。
皇茶園因是貢茶的核心區域，長期以來都是神祕的百姓禁地。從地形上看，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正落於蓮心，而成風水寶地。皇茶園內植有七株仙茶，傳為西漢甘露大師吳理真植靈茗於此。園的正面大
門前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂岩香爐，為歷代採摘貢茶、燒香祭茶所用。園後有石虎巡山護茶影象，體現了皇茶的尊嚴。
蒙茶仙姑雕像是後人根據蒙茶仙姑和吳理真的愛情故事創作而成。塑像坐落於蒙頂山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和藝術特點體現了中國歷史發展最鼎盛的三個朝代女性特點：漢代的頭式、唐朝的服飾，現代人的線條和身段。有人對此層讚歎到“千載美贊萬斷，一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的對面是甘露石室。甘露石室又名蒙頂石殿。石門、石柱、石室、石樑，石室為雙簷斜山式全石結構建築，建築風格甚為獨特。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說當年吳理真和蒙茶仙姑結廬處，歷經歷史滄桑，此室仍然儲存完好。
紅軍百丈關戰役紀念館座落於蒙頂之巔。是全面展示紅軍在川活動的重要展館。館內陳列著紅軍1935年間在百丈關展開重大戰役的史料。館旁有徐向前題詞的碑刻——“紅軍亭”。駐足這些實物和題記面前，四周林木蒼翠，遙想紅軍北上抗日曆經之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是使我們的人生價值受到深刻啟迪。
天梯終點連線的是天蓋寺。天蓋寺因史載：蒙頂山雨偏多，俗稱漏天。故以“漏天之蓋”而得名。寺始建於漢代，宋淳熙年間重建，佔地8000平方米，寺周12株銀杏參天蔽日，該銀杏據傳為西漢藥農吳理真在蒙頂山親手所植始植14株。天蓋寺前始刻於大清雍正元年的“天下大蒙山碑記”出自於中國第一部地理志《尚書》，是蒙頂山茶文化的有力估證。天蓋寺主殿茶神殿中間為時代建築古柱大殿。西漢藥農吳理真在此結廬種植仙茶。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶聖羽，左塑宋朝雅州知府雷簡夫。殿內陳列歷代茶具和有關文史標本。遊人至此，休憩品茗，聽茶文化介紹，賞蒙頂千年活化石—“龍行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共談中國茶文化發展的今昔，深有雅趣。
從天蓋寺後門沿上行走，呈現在眼前的是一排並列有序的碑碣，碑碣上鐫刻著著名書法家王學仲、吳丈蜀、王澄、李半黎、和知名畫家吳一峰、秦學恭等人手跡，諸體皆備，風格獨特，所撰詩文格調高古，形成一個我們現在所看到的典雅的茶詩書法長廊。
沿著石板鋪成的山道向山頂走，山道幽徑之中，一堂石屏映入眼簾，這就是明代天啟二年(公元1622年)選蒙頂山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟頭頂遼闊的雲天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的雲霧和海水終年溼潤，而麒麟卻始終乾燥，為蒙頂之一大奇觀。麒麟之後有一座三開門佈局石牌坊，駐足細看右過有“一飄甘露”四字，字上方有雙獅戲球浮雕始終為幹，左也有“龍聚霧蒙”字的上方有雙鳳互朝浮雕常年為溼，而中間門上方則有“西來法沫”四字，字的上方龍鳳浮雕也是常年為溼。
世界茶文化聖山蒙頂山，位於成都平原西部雅安市名山縣境內，緊傍成雅高速公路和318線國道，東距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批級重點風景名勝區之一。20__年被國家旅遊局評為國家AAA級旅遊區。20__年被國家旅遊局晉升為AAAA旅遊區。
蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文明發祥地，世界茶文化聖山，歷史上與峨眉山、青城山並稱蜀中三大名山。蒙頂山因女媧在此補天，夏禹治水在此祭天，茶神吳理真在此種茶而成為一座“神山”。在“蜀中三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久，我國第一部地理志《尚書.禹貢》有載。“蔡蒙旅平，和夷底績”。這裡蔡蒙之“蒙”，即指蒙頂山。
蒙頂山前山倍感幽靜，後山秀氣靈人，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。遊者登臨蒙頂觀景、品茶，徜佯在千年茶文化故道遊址，所到之處感受到的是蒙頂山的清新祥和，爽心悅目。古人說：“蒙頂天下雅”，這個雅字也就成為蒙頂山歷史文化及自然風光最具精練的總結。
蒙頂山之雅，首先在於秀。前山倍感幽靜，後山秀氣靈人。蒙頂山是成都平原的植物寶庫，其中珍稀樹種有珙桐，千年銀杏，五星樹，八人會抱的紅豆樹，千年的野生古茶樹等。每逢春天一到，萬物復甦，爭相吐蕊，花香回溢。曾有詩云“漏天難見蔚藍明，十日曾無一日晴。剛得曦陽末借照，陰雲又已漫空生”。
蒙頂山前山絕飛泉，寺藏翠海，茶園片片，綠浪連連;後山則怪石嶙峋，藤縈繞，林廕庇日，曲徑通幽。探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，虛步蒼字，幾疑置身世外。
春天山花爛漫，茶畦擁翠，滿山淑香;夏天雲煙飄渺，蓊鬱清景，秋天層林盡染，奼紫嫣紅;冬天火樹銀花，瑤峰絕壑。面對如此人間仙境詩人讚歎道：“人誇峨眉天下秀，蒙頂堪比更添幽”。
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的遊覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝蹟而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200餘公里的峨眉山，與“亞洲脊樑”崑崙山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
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