朔縣漢墓群概況導遊詞3篇

朔縣屬於雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時期北方的軍事重鎮，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進擾。下面是本站為大家帶來的朔縣漢墓群概況導遊詞，希望可以幫助大家。

篇一：朔縣漢墓群概況導遊詞

朔縣屬於雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時期北方的軍事重鎮，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進擾。因為漢代盛行原葬，所以兩漢僅420xx年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽漢墓群之大，分佈之廣，儲存之完整是全國少見的。

從1983年3月組織朔縣漢墓群的發掘，對研究漢代社會、經濟、文化具有重要的價值，同時對墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據。在平朔露天煤礦生活區就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的420xx年間。從墓葬的開制看，有堅穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發展中，可窺視到漢代社會的逐漸進步。

在漢墓挖掘過程中，發現了許多極有價值的現象。在一個墓穴中，土壁上完整保留著當年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個墓穴的陶罐裡，竟然發現了一隻漢代老鼠。至今肢體儲存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這裡漢墓中的主人不是當年戰死沙場的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬於王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。

但也有罕見的現象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先後死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內有兩副骨架，側身曲肢，緊緊摟抱，女屍頭枕在男屍的胳膊上，男屍緊摟女屍於懷中，真可謂至死不分離。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”啊!另一個小小墓穴中，有一對骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥於土穴之中。他們是戰俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。

這批漢墓的出土文物相當豐富。在已經發掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質伎人鎮，造型粗獷、線條簡練，形態各異，還有一件直徑為18釐米的百乳鏡，銅質佳、製作精、乳釘聚於鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質的四神薰爐和龜鶴博山爐，一個製作精細，一個刻工精細，具有一定的藝術價值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區確實是個大動干戈、兵家爭奪的古戰場。

篇二：朔縣漢墓群概況導遊詞

朔縣屬於雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時期北方的軍事重鎮，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進擾。因為漢代盛行原葬，所以兩漢僅420xx年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽漢墓群之大，分佈之廣，儲存之完整是全國少見的。

從1983年3月組織朔縣漢墓群的發掘，對研究漢代社會、經濟、文化具有重要的價值，同時對墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據。在平朔露天煤礦生活區就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的420xx年間。從墓葬的開制看，有堅穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發展中，可窺視到漢代社會的逐漸進步。

在漢墓挖掘過程中，發現了許多極有價值的現象。在一個墓穴中，土壁上完整保留著當年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個墓穴的陶罐裡，竟然發現了一隻漢代老鼠。至今肢體儲存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這裡漢墓中的主人不是當年戰死沙場的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬於王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。

但也有罕見的現象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先後死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內有兩副骨架，側身曲肢，緊緊摟抱，女屍頭枕在男屍的胳膊上，男屍緊摟女屍於懷中，真可謂至死不分離。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”啊!另一個小小墓穴中，有一對骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥於土穴之中。他們是戰俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。

這批漢墓的出土文物相當豐富。在已經發掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質伎人鎮，造型粗獷、線條簡練，形態各異，還有一件直徑為18釐米的百乳鏡，銅質佳、製作精、乳釘聚於鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質的四神薰爐和龜鶴博山爐，一個製作精細，一個刻工精細，具有一定的藝術價值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區確實是個大動干戈、兵家爭奪的古戰場。

篇三：朔縣概況導遊詞

在朔州市朔縣南，殘留著距今兩千多年的古城馬邑的土城牆。

傳說，當年在此反覆築城反覆崩坍，後來一匹馬周旋馳走，於是人們追隨馬跡，再築城，始立，因此叫馬邑城。傳說給一個城增添了浪漫神祕感。而更多的史載，秦代的蒙恬奉秦始皇命，來此築城養馬，專供戰爭之用，所以稱馬邑。能養馬，表明此處原是一片水草豐美之地。這是一個為軍事而建的城：既可應援大同，又能拒防全晉，是歷代兵家必爭之地。元光二年(公元前 133年)六月，漢武帝採用馬邑商人聶壹誘滅匈奴的“馬邑之謀”，即發生在此，雖然被匈奴識破，未取得成功，但自漢初以來屈辱的和親政策即告譭棄，從此揭開了漢武帝對匈奴大規模反擊作戰的序幕。

朔州志·城池》記述，磚券四門，城高三丈六尺，堞高六尺，共四丈二尺，頂闊四丈，腳闊八丈，周圍一千二百丈，堞口三千一百三十五。池深三丈五尺，闊一十二丈，周圍一千六百八十丈。甕城四座，敵樓一十二座，門樓四座，角樓四座，鋪樓二十四座，煙墩四座。四門，東曰“文德”，西曰“武定”，南曰“承恩”，北曰“鎮塞”，外連吊橋，各樹危樓。從這些文字中可看出，縮小了的朔州古城依然雄偉健壯。

史載古城舊基，九里十三步。從現今殘存的城牆遺址測量，南北長約1800米，東西長1600米，牆是為黃膠泥土，外邊沒有包磚，十分寬厚。歷經風雨和人工剝蝕，表面凹凸不平，夯土層鮮明，能看出當年築城者的認真細緻和虔誠，黃土異常緊密堅實地聚集在一起，固若金湯。所以，在城牆廢棄後的兩千多年後，尤其是20世紀的60年代，能夠沿著城牆掏挖不少窯洞，這些窯洞依仗城牆的堅固，不飾任何磚石。從另一個側面說，這也是歷史的轉型，城牆失去了防禦功能，做了百姓的庇護所。但在如今現代化的城市建設中，這些城牆住戶的最終出路卻成為令政府頭疼的一大問題。

沿著古北路向西走，從樓房縫隙，可看到未拆除掉的馬邑北城牆。我們從一家飯店的房頂上到城牆，看到犬牙交錯、支離破碎的城牆夾在房屋與房屋之間，顯得侷促不安，它們明顯地阻礙著一個城市的規劃。但歷史痕跡又是那麼彌足珍貴，保留的意義遠遠大於一時的經濟利益。即便從今天起，將殘留的馬邑古城牆四周的建築退後，讓兩千多年的歷史以黃土的形象保留下來，繼續作為一片城區的樸素花邊，未嘗不是一種城市發展思路。

在馬邑古城的西北角，一小截土城牆被磚認真地保護起來;據市文化館的副館長李柱講，這是一個私人老闆出於熱愛歷史文物而做的。西城牆全部不見，唯西南角殘留，緊挨著的建築工地上機器正在轟鳴。

南城牆透過房屋可見些許身影。南城門基本完好，但這一段，已不是完全意義上的秦馬邑古城牆。元至正末，因兵少城闊，省去西北，築東南一隅，以便備守。到明洪武三年，城修完，朔州城縮小至馬邑古城的約一半大。今天看到的南城門，便是明洪武年間修建，城門高大，進深約20米，石刻題額依稀可辨。所砌的磚厚薄不一，甚至夾有石碑，顯然一部分是利用舊城材料所建，但堅實度不容置疑。城門前立著山西省文物保護單位的石碑，石碑上有焚香的痕跡和供品。這裡傳說南城門上原住有一家狐狸精，當地百姓敬畏有加，有事相托，十分靈驗。但城毀後，狐狸精已遠走他鄉。