古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這裡洪洞雖然沒有什麼巨集偉的建築，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裡山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規模的移民活動。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院巨集大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢，星羅棋佈，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標誌。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大範圍有組織的大規模遷徙，在我國曆史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。
民國二年，宦遊山東的賈村人景大啟告老還鄉後，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕樑畫棟，飛簷斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根遊人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十餘米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修並擴建了大槐樹公園。
晉祠，全國重點文物保護單位之一，位於太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念西周初年(公元前11世紀)武王次子、晉國開國侯而建。建立年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關於晉祠的記載，可見當時已經頗為出名了。
晉祠現已稱為一個有著幾十座古建築的中國古典園林的遊覽勝地。這裡殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古蹟很多，比較著名的有：聖母殿、侍女像、魚沼飛樑、難老泉等。
侍女像
聖母殿是晉祠的主體建築。殿內，除聖母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。儘管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中， 其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細膩生動的刻劃。在我國古代泥藝術中是比較罕見的作品。
奉聖寺
全稱十方奉聖禪寺，在晉祠的最南部。這裡曾是唐代大將尉遲敬德的別墅，有掛甲樹仍立於院中。奉聖寺北有舍利塔，高38米，為七級八角形，每層四面有門，並繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠望，晉祠全景盡收眼底。村莊、田野一覽無遺。
金人臺
古稱蓮花臺。在晉祠中軸線會仙樓正西。因臺上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉。臺正方形，四周砌欄杆，正中設琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米。
四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹聖四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂二十一年補造;東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1920xx年補鑄。據《太原縣誌》載，祠為晉水源頭，故鎮以金神，為防水患。
魚沼飛樑
在晉祠聖母殿前，北宋時與聖母殿同建。魚沼為水三泉之一，沼上架橋曰“飛樑”，亦稱“板橋”，其結構為水中立小八角石柱三十四根，柱礎為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，樑枋，襯托橋面，東西平坦連線聖母殿與獻殿，南北兩翼下斜至岸邊。
王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(20xx年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外迴歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。
王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模巨集大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落佈局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建築群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。
高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建築群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀，順物應勢，形神俱立;其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。於貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢巨集偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。
高家崖建築群內的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，並有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊牆院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，其或隱或現，多種多樣的門戶，給人以院內有院、門裡套門的迷宮式感覺。現在，高家崖各院廳堂及居室內，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量傢什物品已分門別類地陳列於其中，基本上恢復了王家當年的歷史風貌。
紅門堡建築群的總體佈局，隱一個“王”字在內，又附會著龍的造型。除前堂後寢的院落外，為順應地形，一部分又應變為前園後院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風格;大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典範。設立於紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。
崇寧堡建築群的總體建築與紅門堡相似，建築意象為“虎臥西崗”的院落佈局，整體建築斜倚高坡，負陰抱陽，堡牆高聳，院落參差，古樸粗獷，近於明代風格。設立於崇寧堡內的“力群美術館”，陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術形象的結晶，它將歷史地傳之後世，並在文藝界產生深遠的影響。
王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數千名海外王氏後裔相繼到此觀光並拜祖敬香。
王家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產和民居藝術珍品，開放近20xx年來，在海內外產生了極大的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。
各位親愛的貴賓：
今天將帶您進入一個美妙的世界。為了能夠給大家提前構築一個對大連的印象，為您朗誦一首自己創作的詩：濱城美景日日新，滿眼綠樹芳草蔭。歐式建築不勝舉，城市雕塑鋪海濱。廣場風格均自異，海畔美景怡身心。空氣清新人自喜，古人也要嘆如今。
今天我們要去遊覽的地方濱海路。我們知道在我國的山東青島和祖國寶島臺灣都有濱海路，海畔美景怡人，大連的濱海路有什麼特色呢?獻給大家一首小詩，開啟一下各位的思路，然後我們一起走進這條美麗而浪漫的人生路和愛情路。
海畔公路穿珍珠，濤聲繞耳林影疏。倩影相依說前世，海枯石爛仍不足。結伴同行賞浪漫，移步換景探幽處。終於盼得星海現，回首細品人生路。
濱海路原是條戰備公路，80年代鄧小平攜女兒來大連考察，發現這條公路的風景非常美麗，建議當時的大連市政府將這條路改造成為旅遊公路，現在這條路長30多公里，有近20 個景點貫穿其中，成為大連市民和世界各國朋友來大連的必遊之地。
為什麼說這條路是愛情路呢?傳說，大連有一家婚姻介紹所，他們解決婚姻問題的場所就在這條路上。如果兩個人剛剛相愛，就讓車把兩人放下，在2公里外等待她們，看著岸邊海景美麗，欣賞路邊山勢險要，說著呢喃的情話，不知不覺中就定下了“海誓山盟”;如果兩個人鬧了小毛病，還讓車把兩人放下，在4公里外等他們，重溫一下從前的誓言，讓他們知道愛情的路上不會是一帆風順，每多走一個階段都會出現新的讓人心動的景色，這樣，兩個人會在笑聲中冰釋前嫌;如果兩個人鬧離婚，就麻煩了，以就讓車把二人放下，讓兩人走完整個濱海路，差不多要走一天，剛開始誰都不理，越走越累，閒著沒事兩個人還是鬥嘴，可是到了終點的時候您瞧吧!兩個人的手又連在一起，誰也不說分手的事情了。可以說這條路是一條公路，兩人同行，三言四語，人生五味，溜溜(六)達達，親親(七)我我，八方賞景，日久(九)生情，十全十美了。
濱海路風景宜人，讓人流連忘返。我說它是愛情路，也是一條人生路。有人說在我們小的時候不知道自己不知道什麼，青年了知道自己不知道什麼，中年了不知道自己已經知道了什麼，到了老年才知道自己知道了什麼。雖然說著繞嘴，但是您自己尋思一下，還真是這個道理。
您比如說，我們剛剛走過的十八盤，山路險要，這不正好是我們小的時候嗎?曾經年少愛追夢，一心只想往前飛……但是我們的路並不是順利的，要走過很多彎路，與過一時轉不過彎來，出事了，您就的撞山上或者掉海里。而每走過一個彎路我們的視野又會出現新的景色。正所謂年少不知險，走路不看山。懵懂青春過，回頭十八盤呀
到了青年，真好是我們經過的北大橋，有人說成功人士手機、呼機、商務通一個也不能少，我看來，成功的人應該愛情、友情、親情一個也不能少，年輕時候就應該由屬於自己的浪漫愛情。《最浪漫的事》中不是唱到老了的時候要和自己的愛人坐在搖椅上慢慢搖嗎?如果沒有個好老伴，弄不好搖摔了，還得自己遭罪(笑聲)。所以到了北大橋建議在坐的情侶都能下來走一走，感受一下海誓山盟的浪漫情緒。正所謂浪漫北大橋，佳人獨吹蕭。綿浪推春意，有情才逍遙。
到了中年了，您說應該是什麼地方?您猜對了。是我們正前方的大連森林動物園野生放養園(笑聲)，您別笑，可能大家都是處於中年，無論是事業、環境、經濟等一切情況都很難預測。誰知道您現在正處於非洲猛獸區還是食草動物區呀?危險無處不在呀!在這裡，阿修希望大家都能夠在溫順的動物中度過自己的中年時代。所謂人生大舞臺，何處不精彩?煩惱談笑過，否及泰會來。
好了，我們走過了童年、青年、中年、老年，現在我們到達的是我們人生的頂端——老年。誰說夕陽無限好，只是近黃昏?我認為只有到了這個年紀，你才會懂得人生的最終含義。好了，我們的車已經停下了，讓我們共同走進這人生的頂點，欣賞一下這亞洲最大廣場的獨特魅力。
經過了這段時間的遊覽相信您對大連有了一定的瞭解，大連有名的就是海，而且是地跨兩海，東瀕黃海、西臨渤海。在大連就得學會賞海、聽海、玩海、吃海。有人說做傢俱的是木材、懂詩詞的是秀才、眾人求得是錢財、需要培養的是人才、漂亮女人靠的是身材、懂吃的男人是天才。今天我們就來說說吃，人說靠山吃山、靠海吃海，我領您嚐嚐大連的海。
中國飲食文化源遠流長，有四八珍之說，您知道是哪八珍嗎?給我鼓鼓掌，鼓勵一下我給您說說(掌聲)，謝謝，四八珍分別是山八珍：駝峰、熊掌、猴腦、猩脣、象攏、豹胎、犀尾、鹿筋;海八珍：燕窩、魚翅、海蔘、魚肚、魚骨、鮑魚、海豹、狗魚(大鯢); 禽八珍：紅燕、飛龍、鵪鶉、天鵝、鷓鴣、彩雀、斑鳩、紅頭鷹;草八珍：猴頭、銀耳、竹蓀、驢窩菌、羊肚菌、花菇、黃花菜、雲香信。我們大連在海八珍裡有名的就是海蔘和鮑魚。
有人說了，為什麼大連的海產品有名氣，告訴您，因為她地跨兩海呀，生產的混血魚味道好呀!(笑聲)開玩笑，其實這與大連海域的位置、含鹽量和水溫有關係，大連地處北溫帶，近海年平均水溫在10°C左右，年平均降水量在550—950毫米之間，海水含鹽量為30‰左右。根據水產專家研究，含鹽量24—35‰海域的海產品，營養最為豐富，味道最為鮮美。大連周邊海域完全符合這個條件，這也就是大連海鮮享譽海內外的原因。
我們先說海蔘，全世界共有800種海蔘，可以吃的有40種，三國時候，中國人就開始吃海蔘，那個時候叫“土肉”，到了明清時候開始有名氣的。在大連旅順、長海縣的海蔘最有名氣，叫做“刺蔘”，因為它身上長滿了肉刺，雖然個頭不大，但是您別忘了“濃縮的都是精華”呀!而且海蔘已經在地球上生存了幾億年了，那得積累下多少東西呀?吃多了都得成精!(笑聲)我這裡寫了個順口溜，說的就是大連的海蔘，您給我打個節奏，咱們給您來段RAP(動員客人打節奏)：大連海蔘味道香，歡迎賓朋來賞光，活性因子礦物質，保您身體健又康，維生素、牛黃酸，還有刺蔘黏多糖，加上鈣磷鐵元素，錯過肯定想的慌!怎麼樣?印象深刻吧!
我們再來看看鮑魚，鮑魚長的像耳朵，很多人把它叫做海耳朵，還有叫鏡面魚、明目魚、石決明肉、九孔螺、千里光、耳片、趴鍋等的。目前全世界的鮑魚有100多種，分佈在很多國家和地區，主要產地有中國、日本、澳大利亞、紐西蘭、南非、墨西哥、美國和歐洲、中東一帶。由於海水的流動速度、溫度和水質對於鮑魚的肉質、口味、生長速度有很大的影響，所以，即使是同一品種的鮑魚，出自不同的產地其質量也有不同，且售價懸殊很大。我先不說大連的鮑魚多好，反正日本人、韓國人都挺認大連皺紋盤鮑的，他們還編了一首歌，您想不想聽?想聽鼓掌(掌聲，使用《大海呀，故鄉》的旋律)唱：小時候，媽媽對我講，大連鮑魚味道香，雖然它看來不漂亮，常吃身體會健康。大連的大海，七月流霞鮑魚肥，無論鮮貨、乾貨或冷藏，味道決不會失望，啦……
其實大連的海鮮也不只有這兩種，只不過這兩種特有名氣，但是價格昂貴，不過還算是物有所值了!大連沿海約有魚類280多種，主要有小黃花魚、帶魚、鮐魚、鮁魚、馬面魨、黑魚、黃魚、加級魚等;蟹類有三疣梭子蟹、赤甲紅、花蓋蟹等;海洋無脊椎動物約400多種，營養價值較高的有對蝦、毛蝦、海蟄、香螺、海紅、牡蠣等，除了剛才介紹的皺紋盤鮑、刺蔘，還有對蝦、大連紫海膽、櫛孔扇貝等海產品最為名貴，成為享譽海內外的珍品。
好了，不說了，再說就崩潰了。下面我用一首詩代表大連海鮮做總結性陳詞：濱城沿海藏奇珍，味美價廉眼繽紛。海畔明月逢老友，美酒佳餚伴黃昏。
一 旅順懷舊
遙念老城獅子口，百姓熱血鑄春秋。北洋水師興旺地，卻因落後恨難收。蠻夷紛爭幾易手，有志之士愁白頭。風雲突變紅日顯，乘風破浪揚新舟。
二 聽春雨，金石灘
金石天工，鬼斧神造意重重。古今名人依舊在，細浪低吟聽春風。馬上拉硬弩，揮灑笑談中。鮮花處，情至濃。頑石無美意，遙看探海一真龍。漫步之處，還有美景不曾逢。
介紹大沽口炮臺位於天津市東南60公里塘沽區海河於渤海的交匯處，是“外接深洋，內系海口”的“海門古塞”。大沽口是京津門戶，海河要隘。
炮臺始建於明代後期，清代多次進行修正。中-民冊曾在這裡多次浴血抗擊外國侵略者，1840年至1920xx年整整60年間，大沽口炮臺曾4次被帝國主義列強入侵，1858年(咸豐八年)5月，英法聯軍進攻大沽，大沽口炮臺失陷;1860年的侵華戰爭使天津淪為半封建、辦殖民地，開闢為通商口岸;1920xx年9月7日清政府與八國聯軍簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，並拆毀了大沽口炮臺。在1997年將炮臺遺址整修對外開放。
大沽口炮臺現存炮臺3座，以威、鎮、海三字命名。大沽口炮臺已成為近代中國人民反對侵略戰爭的重要遺物，現為全國重點文物保護單位。
螺髻山，在邛海南岸，距西昌市區30公里，因山形似螺髻而得名。山中有36個色彩各異的深潭秀湖，豐富的亞熱帶植物，完整的古冰川的遺蹟，漫山遍野的杜鵑花以及溶洞、瀑布等豐富多彩的奇特景觀。
螺髻山山體由北向南逶迤百餘公里，主峰海拔4359米。螺髻山稱得上山中的“偉丈夫”，整個山體雄渾聳翠，重巒迭嶂，氣勢磅礴。世有“峨眉天下秀，螺髻天下奇”、“螺髻山開，峨眉山閉”之說，可見一斑。進山攀援，簡直是一生的享受，一路勞頓，瞬時無影無蹤。山上可以觀賞神奇美妙的佛光，瞬息萬變的雲海，波瀾壯闊的林海，瑰麗壯觀的日出，銀光閃閃的雪山，雄渾陡峭的絕壁，千姿百態的怪石，清沏透明的海子。尤其那狀態千異的嶙峋怪石和錯落有致、五彩斑斕的海子，使人過目難忘，拍案叫絕。螺髻山的怪石，如奔馬駝峰，如玉女仙童，如石筍石柱，真是鬼斧神工。螺髻山的五彩海子，有如九寨溝見到的“童話世界”，湖水在湖邊景色映襯之下，或紅、或黃、或墨綠、或紫紅，五顏六色，豔麗絕倫。
寧園位於天津北站以北，中山北路北側，育紅路南側，佔地45.65公頃，水面11.7公頃。
寧園是一座歷史悠久的園林景觀。公園前身系清末官立種植園。1920xx年(清光緒三十二年)，直隸總督袁世凱為推行新政，委派周學熙以工藝總局名義在天津北站附近籌辦種植園，1920xx年(清光緒三十三年)正式開湖建園。出於在園內為慈禧太后建造行宮的想法，園內建築在策劃設計上頗具匠心。“初建園時，挖湖堆山，開渠理水，設閘引水，湖水與園外金鐘河相通，宣洩得宜。園內建屋三楹，曰鑑水軒。”
民國時期，軍閥混戰，種植園日漸荒廢。1930年(民國十九年)，北寧鐵路局購得此園並規劃拓建為公園，取用諸葛亮《誡子書》“非寧靜無以致遠”之意，命名為“寧園”，並立碑於亭廊之中。公園沿襲中國古典造園的手法，在種植園原有基礎上，新建巨集觀樓、大雅堂、志千禮堂、圖書館、四面廳、釣魚臺以及水池亭橋、長廊曲徑等古典建築。景觀營造具有明顯的皇家園林風格：丹粱翠柱、廊簷彩繪，疊山理水、曲徑通幽。特別是20xx餘米的長廊，堪與聞名世界的圓明園長廊媲美。園內湖渠聚合相宜，以30餘座拱橋、小橋貫連，沿岸遍植垂柳，樓亭錯落，迴廊蜿蜒，表現出若隱若現的園林情趣和自然優美的獨特景觀。寧園是全國鐵路系統第一個公園，因系北寧鐵路局產業，亦名北寧公園。
1937年日本侵華，北寧公園東南部成為日本兵營，園內湖心建築被改建為日軍療養所，僅留西門至四面廳一條甬道為遊覽路線。抗戰勝利後雖全部開放，卻未加修建，殘破不堪。
解放後，寧園歷經數次整修，原有古典園林建築加以保護修復，並新建舒雲臺、暢觀樓、疊翠宮、電影院、花展館、致遠塔、溫泉賓館等，構成荷芳攬勝、九曲勝境、紫閣長春、月季滿園、魚躍鳶飛、蓮壺疊翠、曲水瀛洲、靜波觀魚、俏不爭春、寧靜致遠十景，邀請名家高手撰寫楹聯匾額數十幅，詩情畫意，優美和諧。因公園隸屬天津鐵路分局，寧園曾一度改稱“鐵路工人文化宮”、“二七公園”。
北寧公園歷經清末、民國和解放後多次建設，各個時期的景觀建築和歷史遺存異常豐富，是我市現存規模最大的、原貌最完整的近代公共園林。
20xx年2月，河北區委、區政府受市委、市政府委託，對寧園實施提升改造工程，突出“水系、亭廊、樓閣”三大景觀特色，遵循古法，恢復舊觀，體現了歷史文化內涵，再現了百年名園風貌
天津海昌極地海洋世界-，由大連海昌旅遊集團投資興建，現為AAAA級景區。專案位於天津市塘沽區響螺灣旅遊板塊，地處海河南岸，園區於20xx年9月30日開業，由極地海洋館、陽光海遊城、酒店式公寓、城市旅遊大道及嘉年華板道街等五大功能區構成.為遊客提供觀賞、休閒、娛樂、娛樂、餐飲、購物一站式旅遊服務。
整體投資36億人民幣，佔地面積。海洋館佔地面積約50000平方米，建築面積約47000平方米，最高建築高度67米，目前是世界上規模最大、展示極地海洋生物品種最全的極地海洋動物館。
天津海昌極地海洋世界是由大連海昌旅遊集團投資興建的以極地海洋公園為主題的大型開放式旅遊專案。由極地海洋館、陽光海遊城、酒店式公寓、城市旅遊大道及嘉年華板道街等五大功能區構成.為遊客提供觀賞、休閒、娛樂、餐飲、購物一站式旅遊服務。天津海昌極地海洋世界天津海昌極地海洋世界專案位於天津市塘沽區響螺灣旅遊板塊，地處濱海海河南岸，對岸是塘沽區商業中心及外灘公園;東鄰規劃建設中的濱海新區響螺灣外省市商務區，整體投資36億人民幣，佔地面積19.3萬平方米。
天津海昌極地海洋世界由極地動物展區、海洋動物展區、海底世界、無水海洋、鯊魚展區、珊瑚展區、水母展區、科普互動展區、表演場(歡樂劇場)九大展區組成。
白鯨、海豚、北極熊、企鵝、北極狐、北極狼、海象、海獅等一百三十餘隻大小形態各異的南北極地、海洋動物，三萬餘條海洋魚類與生物匯聚一堂，體量巨大的海底隧道，帶您融入神祕的極地深海世界!在體驗區與白鯨合影、餵食，會讓遊客有一種置身於極地海洋夢幻之中的感覺，海豚、海獅以及剛剛加入的新成員——兩隻偽虎鯨的美妙表演幽默、滑稽、震撼，為遊客帶來耳目一新的遊園樂趣。
北山公園山上有建於清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴於林木蔥鬱、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。每年農曆四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。北山風景區是國家4A級風景區，是吉林市的一張名片，由北山風景區管委會管理員。
吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山後有溝名臥虎溝，據傳曾有猛虎臥於溝內。康熙二十一年，聖祖任皇愛新覺羅·玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語鬆阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，於是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數座，以破吉林烏拉帝王風水。據《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位於吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣後，也有人稱玉皇閣山。
北山廟會曾發生過一些令人印象深刻的事情。1925年6月18日(農曆四月二十八日)，正值北山藥王廟會，震驚中外的“五卅慘案”訊息傳到吉林市。中國共產黨員毓文中學教師馬駿領導教師和青年學生，在北山廟會上向各界群眾演說募捐，散發傳單，宣傳革命，聲援上海工人的反帝鬥爭。據當時的報紙載，他們的演講，“痛哭流涕，口乾舌燥，遊人無不為之感動”，紛紛傾囊為上海受難同胞募捐。在吉林的革命史上留下了光輝的一頁。
玉皇閣始建於清乾隆三十九年，平面略呈長方形，佈局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建築物依地勢構築，分為前低後高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內兩側有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子;第二座是觀音殿。牌坊西側第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇;第二座是胡仙堂。後院由朵雲殿及兩廂客房組成。朵雲殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側伴侍的神像為千里眼及順風耳;牆壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及雲宵三宵娘神像。玉皇閣雕樑畫楝，美奐美輪;樓宇磨磚對縫，精巧處令人擊節。
北山古建築群中，關帝廟的修建年代最早，始建於清康熙四十年。關帝廟正殿供奉蜀漢大將關羽塑像，兩側是關平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲臺，兩側還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風堂、澄江閣、暫留軒等建築。
藥王廟又名三皇廟，始建於清乾隆三年，其後經過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建築。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，並附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫。山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖遊船如梭，風光旖旎。冬天山上積雪，湖面結冰，又是滑雪溜冰的勝地。
上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽。
上海博物館創建於1952年，原址在南京西路325號跑馬總會，由此開始了它的發展之路。1959年10月遷入河南中路16號舊中匯大樓，在此期間，上海博物館由小到大，在各方面都得到了很大的發展。1992年上海市政府作出了決策，撥出市中心人民廣場這一黃金地段，建造新的上海博物館館舍。
該館陳列面積2800平方米。分別設中國青銅器陳列室、中國陶瓷器陳列室、中國繪畫陳列室、古代雕刻陳列室。該館的“上海博物館珍-銅器展覽”、“六千年的中國藝術展覽”、“上海博物館珍藏瓷器展覽”、“明清書法展覽”、“揚州八怪展覽”、“明末文人書齋展覽”等曾到香港和日本、美國展出。
歷史沿革
上海博物館是1950年4月開始籌建，1952年12月21日開館。建館初期，館址在南京西路325號(原跑馬廳大廈)。1959年遷至河南南路16號(原中匯銀行大廈)。1991年，在龍吳路1118號建造4000平方米文物倉庫。1992年，在虹橋路1286號建立上海博物館分館——中國錢幣館。同年，0上海市委和上海市人民政府決定上海博物館建造新館，選址在人民廣場中軸線南側——人民大道201號，與市政府大廈遙遙相對。 明清傢俱精品
1995年區域性建成，試行開放，1996年10月12日全面竣工，舉行開館儀式。新館佔地面積1.1萬平方米，建築面積3.8萬平方米，地下二層，地上五層，高29.5米，總投資5.7億元。新館是方體基座與圓形出挑相結合的建築造型，具有中國“天圓地方”的寓意。館名“上海博物館”系建國後上海第一任市長陳毅所書。
建館初期，隸屬上海市文物管理委員會;1953年7月，劃歸上海市文化局領導;1960年9月，市文管委與上海博物館合署辦公，兩塊牌子，一套班子;1987年1月，上海博物館升格為副局級單位;1988年10月，上海市文物管理委員委恢復獨立建制，上海博物館劃歸市文管委領導;20xx年9月，上海市文物局成立後，原市文管委管理單位除上海博物館外悉數劃歸文物局領導，上海博物館直屬上海市委宣傳部領導。
上海博物館(26張) 建館初期，上海博物館機構設定仿照蘇聯博物館模式，採用三部一室制，設立保管部、陳列部、群工部、辦公室。1958年，設立文物修復工場;1960年，設立文物保護技術科學實驗室;同年6月，上海市裱畫生產合作社併入上海博物館，在文物修復工場建立書畫裝裱組。1974年，為了加強博物館的學術研究，設立陳列研究部，下設青銅、陶瓷、書畫、工藝、陳列設計5個研究組以及考古部;1985年，各研究組升格為部，電腦組升格為室，同時增設文化交流辦公室。到1995年，為了使機構設定與新館建設的形勢相適應，又作了相應調整，設15個部、7個室、3個處。
近60年來，上海博物館的陳列體系作過4次重大調整、修改。建館初期，基本陳列是按歷史時代分設史前時期、商代、西周到近代工藝品等十大陳列室，集中反映中國曆代藝術發展的概貌。1959年遷館後，改為按社會發展階段排列，分設原始社會、奴隸社會、封建社會前期、後期，近現代工藝品等陳列室。1966年開始“0”，上海博物館陳列-撤除。1972年開始恢復業務活動，綜合陳列改為專題陳列，先後設立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻4個專題陳列，展品1400餘件，陳列面積3400平方米。1986年開始，先後投資620萬元，改造了4個陳列，面貌煥然一新。1996年新館全面竣工，有青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、傢俱館、璽印館、少數民族工藝館和胡惠春捐瓷專館——暫得樓陶瓷館，以及3個臨時展覽廳，陳列面積1.2萬平方米，比老館陳列面積增加2倍。
梅里雪山位於德欽縣東北部10公里處，是滇藏界山，傳說是藏傳佛教尼瑪派的分支枷居巴的保護神。
梅里雪山又稱雪山太子，當地藏民視為“神山”。它位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的聖山，主峰卡格博峰海拔高達6740米，是雲南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡格博峰是“世界最美之山”。中日登山隊連續三次攀登，均未能達峰頂。卡格博峰下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。
梅里雪山是雲南最壯觀的雪山山群，數百里冗立綿延的雪嶺雪峰，佔去德欽縣34.5%的面積。海拔6000米以上的太子十三峰，各顯其姿，又緊緊相連。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是雲南最高的山峰。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅里雪山。從州府中甸乘車至德欽縣城，再往城東行數公里，就到了飛來寺。此時，作為梅里雪山主體雪蜂的太子十三蜂，就展現在視野裡。若巧逢天氣晴朗，那清遠澄淨的藍天，映襯著高潔雄奇的雪峰，卡瓦 格博峰白色的鋒芒直指蒼宮。其左右排列的各個雪峰，都彷彿受其制約著，又彷彿是其摩下的不可分離的一個整體。
國務院將此公佈為我國第三批重點風景名勝區“三江並流”的主要景觀之一。90年代，梅里雪山引來眾多科學探險者和登山健兒。從1902―1996年，先後有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登頂。1991年1月，17名中日登山健兒在雪山遇難，如今其遺體、遺物已被認領，魂魄卻永系雪山深處。這些登山者和探險者使梅里雪山在世界上聞名遐爾，更增添了幾多神祕感。
最佳觀賞地點：一是德欽以西的飛來寺，這裡可拍攝到梅里十三峰全景;二是明永冰川上的太子廟。
世博園位於昆明市東北郊金殿風景區，距市中心7公里，佔地 218公頃(約3270畝)。西南至東北長2.5公里，南北平均寬1.1公里。園內森林密佈，水面寬廣。世博園內共移樹木、竹類1500種，約20萬棵(叢)，其中有的樹齡長達數百年。有近年百種珍稀名貴且有觀賞價值的樹種，其中80餘種屬國家保護類，有來自熱帶、溫帶、高寒地區的珍稀植物近20xx種。還有400餘種常用、珍稀藥用植物，有巧奪天工的盆景藝術，還有來自93個國家和國際組織的園林、園藝精品。
世博園由中國館、大溫室、人與自然館、科技館、國際館五大展館、七大專題園(竹園、藥草園、蔬菜瓜果園、樹木園、茶園、盆景園、名花玉石園)、四大廣場 (迎賓廣場、世紀廣場、藝術廣場、華夏廣場)及室外展區等組成。濃縮了多種獨具特色的中外建築，再現了美好自然與現代科技的有機融合;體現了世界各國園藝風格及發展水平。
竹園——佔地2萬多平方米，沿硯塘水分為7個片區，栽種200多種竹類，包括世界著名竹類、中國珍稀竹類及雲南特有竹類，按其自然生長的狀態栽種。
藥草園——佔地8700平方米。藥草園把中華民族5020xx年來所積累的寶貴文化遺產—中醫藥與雲南豐富的藥用植物有機地結合起來，體現中國傳統的江南園林風格、立體山水畫模式，向國內外展示中醫藥的特色和內涵。這裡有名貴藥用植物人蔘、天麻、紅豆杉、治癌藥、銀杏、肉桂;有常用中藥品種厚朴、黃柏、首烏、大黃、杜仲;有民族民間藥用植物八角楓、接骨丹、倒提壺等;有藥用花卉金桂、玫瑰、月季、百合等;藥用地被植物有地板藤、山奈、馬齒莧、地丁等464種藥用植物。
藝術廣場——它的背景是一座山的斷崖面。自然的山石、潺潺的流水，形成錯落有致、富於變化的山水景觀。
國際館——是流線型的現代建築，總建築面積120xx平方米。呈波浪形上升，最高處距地面21米，隱喻“邁向21世紀”之意。圓形的主廳寓意平等、團結。館內有59個國家和25個國際組織搭建了展臺布展。
人與自然館——該館取形於“三葉草”的空間網架結構，形成三面環水。憑欄而視，綠荷弄波，游魚相戲。總建築面積4953平方米，展覽通過圖片、錄影和實物等形式，圍繞“人類的家園”、“只有一個地球”、“永遠的綠洲”三個方面，呼籲人類保持人與自然的共生共榮、協調發展、和諧共處，共同邁向新世紀。
中國館——世博園最大的展館，總建築面積16800平方米。該館的主題為“絢麗多彩的中國園林園藝”。建築佈局採用中國傳統園林手法，形成院落式建築群體、通過連廊將各展廳有機結合在一起。在展廳一樓有北京、上海、天津、重慶、內蒙古、遼寧、浙江、河北、河南、山西、陝西、甘肅、青海、寧夏、雲南、貴州、四川、西藏、廣西、海南、廣東、江西、湖北、湖南及香港、澳門、中國臺灣(民間)展廳共34個展示單元。二樓有92個展位，由國內企業和單位布展。
永康國際會展中心被譽為展示永康五金的視窗，不僅陳列著4000多種五金城產品的名品館，更專門建起了1200多平方米的中國五金歷史文化體驗中心，既有觀賞性又兼顧遊客的體驗，全方位展示永康五金歷史文化，成為國內外遊客瞭解五金、購買五金、體驗五金的重要平臺.
永康國際會展中心位於永康市委黨校以北，總部中心以南，330國道以東，在建的五星級萬麗大酒店以西。總用地17.6萬平方米，總建築面積16.2萬平方米，由十個展廳、序廳、辦公樓以及廣場組成，擁有室內標準展位3500個，室外展位1500個。整體建築像一隻展翅朝陽的鳳凰，規模巨集大，設施一流，功能先進，可滿足舉辦大中型展覽、會議、商務洽談等需要。其主要有四個功能分割槽：
(一)序廳：建築面積1.9萬平方米，地下一層，地上四層，總高度31.5米。地下一層為人防地下室，平時為停車場;地上一層為大廳，正立面兩側設有寬3米、高10米的全綵LED電子顯示屏，氣勢壯觀;二層為主席臺，三層為資訊釋出廳，四層為千人多功能廳，可滿足大型峰會、洽談會、聯誼及慶典活動等需要。
(二)展廳：建築面積為12.1萬平方米，由一個常年展示廳，九個展廳組成，還有南邊的三層行人通道、北邊的兩層機動車通道和管廊裝置夾層，總高度33米。其中單個展廳面積7560平方米，十個展廳面積共計7.56萬平方米，相當於10個足球場的面積。製冷裝置採用具有超高環保效能的水冷空調系統。各樓層由8臺扶梯和觀光電梯相通，共有電梯53部。展廳內有1216個展位箱，每個展位箱配備4個數據、4個語音接入口，可實現通網路、電話等現代化通訊。
(三)辦公樓：建築面積2.2萬平方米，地下一層，地上八層，總高度29米，東西兩座塔樓高度71米。一層為-大廳，二層為公共餐飲服務，三至八層為辦公場所。特別是辦公樓東、西塔樓設有六塊、總面積達2200平方米的大型室外全綵多媒體顯示屏，其面積足以容下32個羽毛球場，這在全國來說都屈指可數。其中，南北朝向的四塊巨型顯示屏，每塊長25米、寬16米，相當於一個籃球場的面積，即使遠在400米開外也能觀看到清晰的視訊影象，感受到強烈的視聽覺衝擊效果。
(四)廣場：廣場總面積10萬平方米，設有停車泊位1800個，以及能滿足擴大辦展需要，可臨時利用搭建的室外展位1500個。廣場四周是由寬1米、長1600米珊瑚植物組成的綠色圍牆，既環保又襯托主建築的雄偉。
座落在朱雀山旅遊經濟開發區內，距市區僅11公里。滑雪道長200米，寬50米，適合初學者滑雪娛樂。雪橇場地長150米，寬30米，可“放爬犁”嬉戲。人工湖湖面約7000平方米，可在上面滑冰、玩冰陀螺等。遊人還可在在狩獵場中打山兔、打野雞等。在山門外遊客可乘坐馬拉雪橇、狗拉雪橇、羊拉雪橇到雪場。
朱雀山滑雪場佔地八十多公頃，經過幾年的更新和完善，已頗具規模。來到山門外，首先迎接你的是雪場的馬拉雪撬、狗拉雪撬、羊拉雪撬，它們將把你送到雪場。雪場的滑雪道長200米，寬50米，非常適合初學者滑雪娛樂，配備的牽拉式索道，大大減輕了遊人的體力消耗。雪撬場地長150米，寬30米，“放爬犁”是小孩子們最喜歡的雪上游戲，也是成年人喜愛的運動，可令遊人充分感受風馳電掣的快感。大門入口處的人工湖，湖面約7，000平方米，冬季遊人可在上面滑冰、玩冰陀螺、堆雪人兒，使遊人盡享冰雪活動的樂趣。在滑雪道的東側，有一佔地約4，000平方米的狩獵場，打山兔、打野雞，又可讓您再過把打獵癮。
朱雀山滑雪場自開業以來，每年冬季都接待旅遊者近三萬人次。目前，雪場的設施、裝置得到全面改善，朱雀山滑雪場以新的面貌歡迎四海賓朋的到來。
周莊鎮位於蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”，海外報刊則稱“周莊為中國第一水鄉。周莊有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊涵。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南鉅富沈萬三的故鄉;周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。
黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”。若要在中國選一個最具代表性的水鄉古鎮，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉”周莊。難怪20xx年APEC會議也特別青睞周莊，把她定為上海以外的舉辦地之一。
若要選中國最熱門的水鄉古鎮，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨特的生活形態和風味。那絕不是一兩幢古建築、三四座老石橋，就能反映出來的。那是一種活生生的生活氣息。你可憑個人的觀察力去發覺它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石駁岸和穿竹石欄;鑲嵌在岸邊，變化多端的纜船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的婦女;圍坐一起繡花聊天的老婦;街角的裁縫店;享受日光浴的馬桶;甚至民居洗滌後的流水聲……。畢竟，它無處不在，而且常常成為攝影師最愛捕捉的鏡頭。很難想象這麼一個小鎮，旺季一天內的最高遊覽人次竟可以達一萬以上。難怪有人說(上有天堂，下有蘇杭，中間有一個周莊)。
周莊舊名貞體裡。北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作為廟產。老百姓感其恩德，遂將貞體裡該名為周莊。
周莊鎮位於蘇州城東南38公里、崑山市境內西南33公里，是個具有九百餘年曆史的水鄉古鎮，被澄湖、澱山湖和南湖所環抱。由於有河湖阻隔，使它避開了歷代兵焚戰亂，至今仍完整的儲存著原有的水鎮建築物及其獨特的格局，全鎮百分之六十以上的居民為明清建築;如元末明初鉅富沈萬三後裔所建的沈廳、明國中山王徐達後裔所建的張廳，都是明清住宅的典範。
周莊四面環水，為澤國，南北市河、後港河、油車漾河、中市河，形成“井”字形。居民傍河築屋，依山成街，河道上橫跨14座古橋，還有那份敦厚純樸的古鎮民風，呈現一派古樸、明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、流水、人家”。難怪周莊一直成為攝影師、作家、藝術家、甚至電視電影的取景最佳地點。
周莊的魅力在於她的文化蘊涵，沈廳、張廳、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古蹟，具有很高的歷史、文化和觀賞價值。有河有街必有橋。周莊古橋多，極具特色。著名的有雙橋、富安橋等。
全鎮橋街相連，依河築屋，小船輕搖，綠影婆娑，崇尚返樸歸真的遊人會情不自禁地吟誦：吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷遊。
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