下面是小編整理整合的關於山東的一些導遊詞，歡迎閱讀借鑑，希望對你們喜歡。
南京棲霞寺導遊詞
各位遊客大家好，歡迎來到南京棲霞寺旅遊，首先我先給大家介紹下南京棲霞寺~
棲霞山位於南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古蹟名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發現的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內外的旅遊勝地。
棲霞山沒有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古蹟,遍佈諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。
棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立於湖邊,它位於棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,並有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",後成為江南佛教三論宗的發祥地。 棲霞寺是南京地區最大的佛寺,現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑑真紀念堂等主體建築。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,後成為江南佛教三論宗的發祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40餘間,規模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。清咸豐年間毀於火災。清光緒三十四年(1920xx年)重建,現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等,為南京地區最大的寺廟。
千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。樑大同六年(540年)三聖像佛龕上出現佛光,驚動齊樑貴族,於是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至樑天監十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成。又據傳,棲霞寺建立人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,於是立志在此鑿造佛像。
他病故後,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三聖”,該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿於294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。
後來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內,共有700尊。佛像大者高數丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟,鑿於南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達12米。
20xx年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外,很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。
這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂的兩組飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天,但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來訊息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據有關報道稱,這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。
舍利塔始建於隋仁壽元年(620xx年),始為木塔,後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠,就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態生動傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密簷式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
塔簷下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細,甚為生動。全塔造型典雅、秀美,雕刻細膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術在江南的代表作,在中國古代建築史上佔有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。
棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰岩石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
南朝石刻
體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內共有32處,其中南京地區有19處,分佈在江寧、棲霞等處,其年代最早始於南朝劉宋,距今約1520xx年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。
這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含凶光,腹部兩側刻有雙翼,四足前後交錯,神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用於帝陵,辟邪則專用於王侯墓前。
位於棲霞區獅子衝陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細緻圓熟,已脫盡漢代簡樸作風,給人以挺拔、豐滿的印象。而位於仙鶴門張家庫村的樑臨川王蕭巨集墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和區域性皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。
神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文儲存最為完整。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術珍品。
南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美,在中國石雕藝術史上佔有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的傑作,也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護單位。
天祿、麒麟雕刻
精美者,當屬位於棲霞鎮獅子衝的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現,往往被附會為聖賢的降生,是太平盛世的象徵,永寧陵現存石天祿、麒麟各一隻,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。
好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支援!
張公洞導遊詞
稀奇古怪，說也不信。真正絕妙，到者方知。”這是中國國畫大師徐悲鴻先生遊覽張公洞風景區後的讚譽。1920xx年開發，1934年11月11日開放以來，共接待海內外遊客近億人次。張公洞景區是國家AAAA級風景區，是中國最早開放的國家級名勝風景區，是中國道教五十八福地。
今天的張公洞風景區，已是面目一新。“和合賜水”的神奇、五百米“地下河探險”的驚險、一千五百米“江蘇第一漂流”的刺激、“大型立體水幕電影”的震撼、以及擁有三千年道教文化史的“洞靈觀”和讓您親自制作的陶藝館(作品免費帶走)，徹底顛覆了傳統的溶洞旅遊理念，將自然、歷史、道教文化、娛樂完美結合，最大程度上滿足了人們對自然風貌、文化歷史、精神思想的共同需求，也適應各階層、各型別、各年齡段遊客的不同需要，處處給你新、奇、特的感受和體驗。
白公堤石幢導遊詞
白公堤石幢位於閶門外山塘街775號的五人墓旁，1982年被列為蘇州市文物保護單位。
白公堤即山塘街，自閶門至虎丘，傍山塘河，長約七華里，號稱七裡山塘，為唐代詩人白居易出任蘇州刺史時所築。後人為紀念白居易，遂又稱山塘街為白公堤。明萬曆三十八年(1620xx年)，白公堤因年久失修多處被水沖塌，木鈴和尚發願募化修堤，精誠所至，蘇州官紳土商千餘人捐資助修。大功告成後，範允臨、王稚登各寫了一篇《重修白公堤記》，分別勒石立於青山、綠水兩橋之間，前者為碑，後者為幢。時隔幾個世紀，如今碑已下落不明，幢則於1981年文物調查中在甘露律院遺址被重新發現，1983年遷移到五人墓旁建方亭加以保護。
白公堤石幢俗稱方碑，作方柱體，由基座、幢身、幢頂三部分組成，通高3.16米。幢身正面鐫有《重修白公堤記》，明萬曆三十九年十二月(16l2年1月)王稚登撰文，文從簡書丹，正楷，字跡大部分可辨認。碑文有“記”和“銘”兩部分，敘述萬曆三十八年至三十九年重修白公堤的經過，讚頌木鈴和尚發願募化修堤的精神和長洲縣知縣韓原善帶頭捐俸助修的善舉。背面上鐫木鈴和尚所畫線描大勢至菩薩像，下刻木鈴長跋行及捐助修堤功德人姓名，有申時行、張鳳翼、 文震孟、 馮時可、劉弘道等千餘人，然字跡現已模糊，大部分已難以辨認。左側面為五百尊者線刻像，題刻“弟子周廷策拜寫，木鈴衲子勒石”。左側面鐫薛明益所畫寒山、拾得像，上方有陳元素和薛明益所書寒山子詩。幢頂中心立雕彌勒佛坐像，四邊各浮雕坐相佛四尊。基座雕飾須彌山和捲雲紋。
白公堤石幢造型獨特，雕刻精緻，內容豐富，撰文、書丹、畫像、題詩及捐助修堤者多為當時吳中名士，是一處珍貴的具有佛教色彩的明代文物，也是記載白公堤(山塘街)歷史的重要古蹟。
文峰公園導遊詞
三元橋東，文峰塔南，有一座以田園神韻取勝的公園，這就是1989年建成的文峰公園(原名長春園)。此園三面臨水，東邊與紡織博物館相連。佔地近10公頃，除園畔流過的濠河外，園內與濠河相通的河面就有3.3公頃，可謂"水包園，園包水"。文峰公園以植物造園為主，借鑑傳統的造園手法，仿山摹水再現自然山水之靈，依地形、山體之勢，巧妙佈局，顯出幽遠與開闊明朗相兼的景觀。
文峰公園的北門，與文峰塔隔濠河相望。走過橫跨於濠河上的"塔影橋"，迎面便可看一座寬闊的塑石假山，高約10米,面積約 450平方米。整座假山東高而西低，通體自然渾圓，峻峭處則顯得崢嶸。假山頂上有一?飛來石"，狀似蘑菇，頗為奇特。山洞隱現流泉，奔湧而下，山下成一碧潭。有山有水，有靜有動，構思精巧，野趣天成。山上有石刻二處，一為書法家顧廷龍先生的古篆"長春"二字，一為園林藝術家、同濟大學陳從周教授的手跡"鳥啼花落，山石流泉"。名人題字更增添了山水的風采。山腳處，有一洞，遊人經此入園，尋奇覓勝。
由石洞入園後，一幅高4米、寬8米的石崖浮雕呈現眼前。此浮雕赭白壁，人物形象生動，頗具情趣。浮雕名為"生命在於運動圖"，亦名"青春浮雕"，由三部分組成。第一部分為"原始漁獵圖"，再現遠古代體育運動的原始初態，一輪紅日高掛天空，下有飛禽走獸與游魚，男子或彎弓射箭，或追逐奔鹿，女子細腰豐臀，似正為收穫而翩翩起舞。第二部分為“老少練功圖”，左側有一少年，正欲舉石擔，右側一老者，正練"太極拳"，展現"白鶴亮翅"之勢。第三部分為"少女練功圖"，有兩位現代少女，一位亭亭玉立，雙手握劍於臂後，一位仰坐，雙臂後撐，昂首挺胸，正做自由體操，形態十分優美。整座浮雕充滿青春活力，遊人見之，精神陡增。此浮雕在園中起分隔作用，將其前後有關景觀分隔開來，避免遊人一覽無遺。
欣賞畢入口處的石崖浮雕，轉身入園，但見芳草如茵。在150平方米的草坪東邊，有一組白色羊雕。走近觀看，見一隻公羊、一隻母羊和一隻小羊羔親暱相依。羊雕高2.5米，寬3米。三隻白羊，栩栩如生，神態各異。公羊昂昂豎角，目光警惕地注視著林間小徑，母羊及小羊，溫馴地依在其身邊，似在尋求保護。這組"三羊開泰"雕塑，溫馨可人。在羊雕北邊有一座六角亭，上有張緒武題寫的匾額"聖萱亭"。系由旅日華僑日本大阪學院經濟教授"聖萱亭"。系由旅日華僑日本大阪學院經濟學教授邢∩為其母九十壽辰而捐建的。羊群雕塑表現了公羊、母羊對小羊羔的呵護、慈愛;而此亭則表達了遊子對慈母的一片孝心，可謂相得益彰，發人深思。
向前走去，在河邊有一座引人注目的建築物，這就是文峰公園中的主體建築長春樓(又名茗憩樓)。此樓臨水而建，韻味甚濃，造型獨特，別有情趣。大坡度、尖鑽式、不規則的幾何形狀的屋面，簡潔而新奇。整座樓中有亭、院、廊，保留了中國園林傳統的特色。此樓在設計方面別具匠心，如樓底面低於水平面1.5米，涉水感強;外廊到長廓之間，有水相隔，採用五塊古典規則式的丁步石作過渡，使遊人如在水中走過;樓內水泥磨石子地飾以甲骨文圖案.長春樓內外無一處景緻相雷同，移步轉景，俯仰皆令人賞心悅目。尤其是在樓前有寬闊的水面，若在樓上玲瓏而雅潔的茶座中品茶、觀景，乃一大樂事。
園內遍值花木，有牡丹園、杜鵑園、櫻花園、桂花園、梅園、月季園等，四季有花。在東南南角有一座掩映於一片竹叢之中的"映竹精舍"，內設有棋室及藍印花布藝術展覽館。牡丹園內數百株牡丹，春日花開，雍容華麗，秀韻多姿。由牡丹園向南至梅園，須經一條小河，河面上有大小不一的圓形鵝卵石"丁步"作橋，河中塑有白色群鵝，或展翅欲飛，或仰天長鳴，姿態生動。在河邊還塑造一位綄紗女，神態優美，彷彿在迎接前來的遊人。梅園佔地9畝，有300多棵梅花，開花時節，豔如彩霞。梅園四周樹林蔥蘢，種有廣玉蘭、雪松、水杉、香檀、石楠、合歡、紫薇、繡球，環境幽雅。常有新郎新娘特來此佳境攝影留念。
在文峰公園西邊，沿河的建築有"中日友誼石碑"。碑上刻"中日友好"四字。1986年10月日本豐橋慶祝建市80週年時，與南通市建立友好城市，立此碑以資紀念。園內西南角濠河邊的"中日友誼閣"，建於1989年8月，部分資金由日本豐橋契獅子俱樂部捐贈。閣樓高14.5米，共3層，它具有日本傳統建築風格，與北邊的文峰塔遙相呼應。在園內水池邊還有一"雙吉亭"，為1995年5月名古屋銀行日中友好協會所贈建。兩座四方亭相連,別具一格。旁豎一快2米多高的巨石，上鐫刻"雙吉亭"三字，由南通書法家仲貞子所書。亭中柱上有楹聯兩副，一為"文峰園相容兩國旖旎景，濠河水澆灌千秋友誼花"，另一為"湖映新亭晴後月，樓伴古塔大同風"。
園的最南端有中心島，南北兩面臨水，島上香樟叢樹使人流連忘返，即使炎炎夏日，遊人至此仍有涼爽之感。一座三孔石橋，將園中東西兩邊的景物相連，使園中景色渾然一體。
文峰公園內還設有南通地區規模最大的動物園，華南虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、棕熊等30餘種珍奇禽獸，令遊人大開眼界。
在文峰園的西邊另有一門，亦瀕濠河，有精美的石拱橋架於河上，與外面的公路相通。
文峰公園受人喜愛，不但是由於地理位置正處於"半村半廓"的濠河東南風景區，而且它本身造園藝術具有魅力，故而能吸引四方遊人，給人以美的享受。
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