各位遊客朋友們，我們來到了青海湖啦。
青海湖位於青海東北部，距省會西寧市151公里，周長360餘公里，面積4635平方公里，是我國最大的內陸鹹水湖泊。湖面海拔3195米，含鹽度為6‰，平均水深19米以上，最深處達30米。湖中有鳥島、海心山、海西山、三塊石和沙島，燦爛的陽光下，環湖盛開的油菜花一片金黃，羊群像朵朵白雲在綠蔭如毯的草原上漂浮，到處都充滿了詩情畫意。漫遊草原、高山、湖泊、沙丘之間，聽牧女高歌，觀日出日落，使遊人陶醉於大自然的愜意。這裡建有帳房賓館，接待設施完善，下榻之處有篝火晚會，遊人可盡情欣賞到優美的藏族歌舞
青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不無的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對峙，傍依在湖邊。遠遠望去，這兩個島嶼就象一對相依為命的孿生姊妹，在湖畔相向而立，翹首遙望著遠方。這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島。來源：考試大
鳥島，因島上棲息數以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山所形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數量多，約有八、九萬隻之多。這裡的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領地。每年春天，斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗等一起來到這裡，在島上各佔一方，築巢壘窩，全島佈滿鳥巢。到了產卵季節，島上的鳥蛋一窩連一窩，密密麻麻數也數不清，所以，人們又把這裡也稱為蛋島，平時所說的鳥島也主要是指這裡。
鳥島之所以成為鳥類繁衍生息的理想家園，主要是因為它有著獨特的地理條件和自然環境，這裡地勢平坦，氣候溫和，三面繞水。環境幽靜，水草茂盛，魚類繁多，是鳥類繁衍生息的天然場所。
美麗的青海湖鳥島，是鳥兒樂園，鳥兒的天堂，也是青海高原的一大奇觀，近年來，這幽美壯麗的鳥島風光，這奇特的水禽生活，曾吸引過多少遊人前來觀光，
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬餘隻各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位於西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸鹹水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這裡繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱於世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引著無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫遊草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島， 是我國著名的旅遊聖地之一，它位於青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的鹹水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草阪。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由於思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，後人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草阪盡收眼底，彷彿進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草阪之間，在山坡、屋前豎起的高杆上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布 條做的(有的幡條上還印有經文或神像)，分別象徵天空、祥雲、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，藉助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一群群黑色的犛牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草阪可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態的雲團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這裡是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。青島導遊詞大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花瞭亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在 學習第一網 才能船員招聘網
臺近處，成百隻大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵 護著自己的妻兒，守衛著自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，衝向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍後代。在鳥群稀疏的空隙裡會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津 ”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落於湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣於湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠裡，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這裡為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
在兩個鳥島之間，有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑矗立在草叢中，在它的旁邊安放著一枚碩大的鳥蛋雕塑，象徵著飛禽是上帝的寵兒，是人類的朋友。
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的岩石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區更是風光迷人，立夏之後，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區內，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區之一。這裡有雲杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，，還有許多遊蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態優美。
祁連山中的河谷和窪地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、稜角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至於因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞;在正午陽光的照射下，有如鑽石發出萬簇光芒;在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗!
祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數不盡的冰川;每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷窪地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質極不諧調。不過這並不傷八寶河的大雅。
位於本區西北的風蝕地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景觀之一，尤其是南八仙，一里坪一帶，分佈面積達千餘平方公里，被世人視為魔鬼城，迷魂陣。南八仙一帶雅丹猶如一個動物世界，有“野馬奮蹄”，“駱駝昂首”，“巨鯨戲水”，“虎臥龍騰”，妙趣無窮。一里坪雅丹則是寶塔巍巍，千舟競渡，適入其間如入迷宮。
都蘭縣察汗烏蘇河畔分佈著唐朝二百餘座吐蕃墓葬群，是我國最早發現的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量絲綢是南絲綢之路存在的重要證據。都蘭縣西部諾木洪文化遺址，是柴達木迄今了現的最大的古文化遺址，文化內涵獨特，別具一格。都蘭的貝殼山、海蝦山是古海遺蹤，滄海桑田的證據。
本區東部天峻縣迷人的草原風光和純樸的藏族風情。天峻八景之一的二郎洞傳說為西王母的降生地，高原綠洲德令哈有神奇一鹹一淡兩湖相連的褡褳湖，湖畔的外星人遺址至今無法考證其成因，引人探究。青鹽故鄉茶卡鹽湖有著迷人的鹽湖風光和美麗動人的傳說，更讓人留連忘返。109、315、215國道穿越本區，構成一個兀字形交通網路，青藏鐵路一期直達本區中心城市格爾木市。格爾木市機場的開通將進一步完善本區交通條件，形成了本區完整的陸、空立體交通網路。本區僅有二星級賓館一家，旅行社一家。旅遊基礎設施薄弱。
拉加寺位於果洛藏族自治州瑪沁縣址東北部黃河北岸的拉加鄉阿尼群貢山下，西(寧)久(治)公路可達，距州府所在地78公里，是建築類人文風景旅遊區。座東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”(吉祥廣安寺)後改為“甘丹扎西迥寺”(具善吉祥源地)，又稱“嘉祥寺”是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿柔格西於清乾隆三十四年(1769)建立，系色拉寺屬寺。現寺藏有班禪大師和章嘉國師賜給香薩-的錦幛。拉加寺在1952年至1958年間有殿堂12座150間，昂次、僧舍等100間，全寺建築佔地4.7平方米，另外在寺後右側山坡上還建有班禪行宮1座。從1958年至“文革”期間，該寺兩次被毀，造成嚴重破壞。自1980年開放以後，經復修後又具規模，現有大小殿堂5座397間，昂欠8座182間，轉經房6間，僧舍124間。該寺設有總領全寺的大經堂“託桑林”，下分五院，即上下密修院、醫明學院、時輪學院和旦正院。每年有正月七年級至十五日的祈願法會、三月九年級日至十五日的供養法會以及十月底的“五供節”。-1月8日——1月14日的“毛蘭欽木”即祈願法會，其中13日的晒佛活動最隆重，朝拜群眾達上萬人;-2月13日——2月15日醫學僧院淨念《佛說部》經一次;-3月8日——3月15日的“知卻欽木”即供養法會，
15日進行火供儀輪，這是眾多信教群眾參與的大型宗教活動之一;-4月5日的“森木傑措爾科”即發心、發菩提心活動;4月6日至9日的“釀內欽木”即禁食齋法會，眾多群眾參與此法會與僧侶同時禁食齋;4月11日舉行俄博活動;4月13日起為期數日的“利瑪珠韋都慶”即慶祝《佛說弘道廣顯三昧經》的活動;-6月16日起利用7至10天時間舉行“亞克令欽木”，即夏令安居儀軌法會;
-6月25日——7月15日舉行“措郎”，即起座對辨會，這是辯論佛教法相的一種考試制度;7月29日舉行“格也西巴”，即解制儀軌;-8月1日起“迥吉拉吾澤”，為令斷絕故地留戀，始作遊方等活動，11日醫學院(曼巴)和顯宗院(居巴)進行大誦經，29日拋“朵麻”即拋九食誦0經;-9月1日起舉行“東吉知木卻欽木”秋季大型修供活動;-10月24日起利用幾天時間舉行“拉爾旦俄卻欽木”即五供節——格魯派祖師宗喀巴忌辰紀念活動;-11月24日起利用7天時間舉行“桑卻欽木”，即《普賢行願品》法會;
-12月20日——12月29日“頓卻欽木”舉行大型法會進行辯論考試和到彼岸立宗辯論活動。期間有時表演藏區有名的鹿人戲，成千上萬的朝覲群眾參與此次大型宗教活動。
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