在我的內心深處，無錫是一個美麗的地方，更是一座夢想之城。
我現在居住的無錫是一個繁華的城市。在這裡，生活著來自各地的人們，雖然他們來自不同的城市，但是他們卻是“道不同志同”。他們都在這個陌生的城市打拼、奮鬥，想讓家人過上更好的生活。
每天早上四五點，當你還沉浸在美夢中，他們有的人就得不從溫暖的被窩中爬起，穿上厚厚的棉襖，騎著車子乘著冷風去拿菜。他們，就是賣菜的叔叔阿姨們。買菜的老闆在諾大的菜場裡東走西走，為的就是能夠挑到新鮮的菜，這樣才能賣個好價錢。在他們點了點頭以後，就會拿著塑料袋裝菜。當他們完全挑好了以後，就會開心地滿載著菜回到自己賣菜的地方。這時，天剛剛亮了，他們開始了新一天的賣菜工程。
上班族們也很忙碌。他們每天都全身心投入到工作中，認認真真將老闆交代的任務完成。有時，他們也會加班，熬到很晚才回家，甚至連睡覺的時間也沒有，在大街小巷，到處都是這樣匆匆而過的身影，那是辛勤奮鬥的證明。
不僅是大人們在奮鬥，上學的孩子們也在奮鬥。比如在我們南豐國小，同學們一個個也在奮鬥。他們上課認真聽講，仔仔細細地將作業完成，為的是在考試的時候，能夠考一個好成績。我也是其中的一份子，和其他同學一樣，我也在努力著。每天我都在孜孜不倦地學習，如海綿吮吸知識的甘霖。因為我知道，只有現在好好學習，長大以後才能有所作為。
在無錫，只要你停下腳步用心感受，就可以感受到，不光是自己一個人在奮鬥，周圍的人們也都在向前邁進，不要覺得孤獨，因為還有很多人和你一樣，加油吧!
我心田中的無錫，就是這樣一個由許許多多人的夢想凝結而成的地方，人人都在為自己的夢想奮鬥，我愛這座夢想之城!
南山公園位於煙臺市南部，坐落於海拔百餘米的山腰，有著得天獨厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規模盛大的梨花盛會而得“煙臺市第一遊覽公園”之美名。
南山公園佔地20xx餘畝，有公園區、花卉區、動物園、森林區和兒童遊樂場五個主要分割槽，是煙臺市主要的旅遊、休閒景點，每年接待中外遊客50多萬。
公園區主要有人工湖、棲雲閣、憩園等景點。節假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閒方式。登上棲雲閣，憑欄遠眺，觀山色、眺海景，大有“碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意湧胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國聖迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節，奼紫嫣紅、爭奇鬥豔。
動物園內有80多種動物，有國家一級保護動物30多種，國家二級保護動物40多種。目前公園已成功進行了多種動物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區有植物近3萬株，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開展青少年科普教育活動提供了良好的條件。
兒童遊樂場是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的遊戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂。
南山公園一年四季都會給你提供投入自然、放鬆身心的良好場所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花，可以登上棲雲閣觀山色遠眺，看雪後銀裝素裹的山巒，看波濤洶湧的大海，可以帶上孩子到動物園和森林裡來，觀察動植物們怎樣過冬，增長知識，陶冶情操。
到南山公園來吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來吧，在這裡你會度過一個輕鬆愉快的假日。
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位於中國第九大古都、中國歷史名城、中國雕塑之都、煤海之鄉的大同市東南約65公里處，從酒店出發需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。
懸空寺，位於恆山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來，這裡一直被列為北嶽恆山的第一奇觀。新加坡電視連續劇《蓮花爭霸》曾在這裡取景。
懸空寺，懸掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，始建於北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫樑為基，巧借岩石暗託，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分佈都對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折迴環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，佈局緊湊，錯落相依，其佈局既不同於平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同於山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鑽天窗，走屋脊，步曲廊，幾經周折，忽上忽下，左右迴旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身於九天宮闕，猶如騰雲皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建築構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋簷有單簷、重簷、三層簷，結桅構有抬樑結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構巨集制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建築藝術，又不失我國傳統建築的格局。
懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客嚮往之處，古代詩人形象的讚歎：飛閣丹崖上，白雲幾度封，蜃樓疑海上，鳥到沒雲中。公元735年，詩仙李白遊覽後，在巖壁上寫下了壯觀二個大字。明崇禎六年，徐霞客遊歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來恆山視察時，揮毫寫下了偉哉神工四個大字，當人們感概之餘，不競要問，建懸空寺的初衷是什麼?為什麼歷經1500多年，能夠儲存完好?
懸空寺由於科學的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風侵，雨蝕、日晒都對其損害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設計，乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧，將陶巨集景(公元456—540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現在一處空中寺院內，並將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內的宗教內容，佛、道、儒的和平共處，體現了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰昇華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恆山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，(懸空寺的現貌是儲存了金大定18年修繕後的基本原貌)，足以說明天下渴望和平的無窮力量。
懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，後稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習慣地稱作懸空寺。
總之，懸空寺的選址之險，建築之奇，結構之巧，豐富的內涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產。正如，聯邦德國的一位建築專家說：懸空寺把力學、美學和宗教巧妙地結合在一起，我真正懂得了畢加索所說世界上真正的藝術在東方，這句話的真正含義了。英國的一位建築學家寫道：中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上是罕見的，通過這次參觀遊覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。義大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象徵的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的傑出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
四姑娘山整個山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽為"東方的阿爾卑斯山"。其實這不過是做文章用的遁詞。因為在這片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達意，乾脆找個洋文，給你一個不著邊際的美感，讓你去想......
大家再看，四姑娘山風景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務院正式列為國家級風景名勝區。據資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風景名勝區，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發只用4個小時的車程即能登臨人間仙境。
山的風骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恆。水的靈動、雲的飄逸、霧的瀰漫又讓四姑娘山充滿了動感、充滿了生命的韻律。
四姑娘山的風光籠罩著仙氣，居住在這裡的人家，彷彿世外桃源。景區內生活著藏、漢、回、羌個民族，約2500人，藏族是這裡的主要民族。
當我們進入景區後可以看出，農舍村寨的建築具有鮮明的山地生活特徵，學術上將這一特徵稱為嘉絨藏族文化。景區內的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時都讓旅客感覺到別樣的風情、別樣的韻味。
源遠流長的嘉絨藏族文化為這裡的百姓生活注入了獨特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風景。
今日観光するのは痩西湖です。痩西湖はもともと私達揚州の護城河で、「保障河」とも呼ばれています。清代の時、銭塘詩人の汪癒癒著は同じく繁華消費の地である保障河と杭州西湖を比べて、川を保障する詩を書きました。これが「痩西湖」の由來です。
前方は痩西湖の南大門です。これは痩西湖の観光案內図です。皆さん、見に來てください。私達は南門進で、西門出で、全行程は後戻りしません。全行程の観光時間は二時間ぐらいで、今は九時です。皆さんは先に私に従って観光してください。自由活動と寫真撮影時間があります。私達は11時に熙春臺に集合します。
私たちが今歩いているのは清代の二十四景の一つである「長堤春柳」です。ここの三歩の桃、五歩の柳を見てください。垂れ下がった柳の枝はまた生態的に桃の木の生長の高度を制御して、みんなはここで寫真を撮ります。この長い堤は杭州西湖の「蘇堤」「白堤」と違って、「蘇堤」「白堤」は両方の面が水に臨みますが、私達の長い堤は一面の臨水面であり、一方の阜であるので、レベルがもっとはっきりしています。それに、崗阜上の植物はもっと「痩西湖」の「痩」の字と秀気を表しています。
今私たちがいるところは桃の花ドックです。舊版のドラマ「紅樓夢」は黛玉が花を葬る場面を撮影しました。その時の黛玉の扮する者は陳暁旭で、殘念ながら彼女はすでに早世しました。
みんなは前のドアを見ましたか?そこは徐園です。國民革命時代の軍閥である徐寶山の祠です。彼はかつて孫文を追いかけて清軍と戦ったが、袁世凱を軽視し、袁派を追い出して彼の參謀長を監視し、袁世凱の毒手が彼を爆殺させた。この時、徐寶山と一緒に仕事をしたことがある有名な書道家の吉亮工さんは頼まれるのを待たずに、自ら「徐園」という字を書きました。筆を振るったばかりの時、彼の気持ちはまだ重いので、徐の字は楷書として、書けば書くほど興奮してきて、さらには「園」と書く時には、もう心の怒りを抑えられなくて、行草に書きました。しかし、「園」という字の枠を利用して、徐寶山のあだ名である「徐虎」の「虎」の字を巧みに象眼し、揚州問題額の逸話となっています。
はい、痩西湖の説明はここで一段落しました。まだ時間があります。時間をさいて自由に寫真を撮って、西門を出て集合して車に乗ることができます。安全に注意してください。
Chers visiteurs, bienvenue au jardin botanique de Shenzhen rlant du jardin botanique, il y en a presque partout dans le pays, n'est - cepas?Il a été construit en 1982 et a été officiellement ouvert le 1er rant une superficie de 8 800 Mu, il est divisé en 5 zones selon latopographie, la végétation et les lieux d'intérê y a plus de 1500 espèces deplantes sauvages et plus de 400 espèces de plantes tropicales. En particulier,le jardin botanique a recueilli et préservé plus de 140 espèces de plantesprécieuses menacées, telles que Metasequoia chinensis, asperges, Tung Hong, le monde vient de marcher pour voir, chaque plante est accrochée à unemarque, introduire sa famille, le genre, le nom scientifique, l'origine,l'utilisation, nous pouvons voir des trésors précieux, peut également apprendrela connaissance du jardin, profiter parmi Shenzhen Xianhu BotanicalGarden et le jardin botanique commun ont quelques différences, en bref, est "unarbre un temple, une forêt un pavillon".
Quelqu'un a dit que le nom est si beau - Lac des fées, y a - t - il unehistoire? Oui, il est dit que trois belles fées élégantes sont descendues duciel dans l'antiquité lointaine. Elles ont traversé le versant ouest du MontWutong dans le nord - est de Shenzhen et ont été profondément attirées par lepaysage élégant que le paysage soit agréable, les ancêtres de Shenzhensont confrontés à la sécheresse et à la calamité, les rizières sont sèches,l'eau est aussi chère que l'huile, la famine est devenue un règlement, enregardant les ancêtres un visage douloureux et une paire d'yeux d'espoir, troisbonnes fées ont déplacé le c?ur de l'isolement, ils ont décidé de rester icipour prier pour la pluie pour les gens ici.C'était l'heure de l'inclinaison versl'Ouest, seulement trois fées avec leurs mains autour d'un cercle, mancheslégèrement balancées, une forte pluie du qui est merveilleux, c'estqu'après la forte pluie, l'endroit entouré de trois fées est devenu un lac d'eaubleue et de ciel bleu. Les générations suivantes l'ont nommé "Lac des fées",espérant qu'il sera toujours béni pour les gens locaux.
【 Deng Xiaoping Plant Banyan tree】
Les mythes et les légendes sont toujours beaux parce qu'ils ndant, dans le jardin botanique de Shenzhen Xianhu, il y a unehistoire plus belle que les mythes et les légendes, comme hier, tout est en vue,de sorte que les gens se souviennent et se souviennent d'un grand intemps 1992, Deng Xiaoping, le concepteur en chef de la réforme et del'ouverture de la Chine, a effectué une tournée vers le Sud et a prononcé unesérie de discours importants, qui ont ouvert la voie à une nouvelle vague deréforme et d'ouverture de la Chine et indiqué la voie à suivre pour le grandnavire oriental de la la matinée du 22 février de cette année - là,le soleil chaud brillait sur le lac Xian ondulant. Le camarade Deng Xiaoping,accompagné par les dirigeants du Gouvernement central et des provinces etvilles, a visité le jardin botanique du lac Xian avec enthousiasme. Il a loué lepaysage naturel et l'aménagement du jardin et a donné des instructions pour ?faire du bon jardin botanique, le jardin botanique a beaucoup de potentiel ? tard, il a planté un figuier de montagne à c?té du lac Xian.L'arbre n'estpas seulement un bon endroit pour visiter le jardin botanique, mais aussi untémoin d'un événement gens disent que c'est la bénédiction du lacdes fé voyez, ce Banyan luxuriant est le grand homme nous a laissé unsouvenir permanent - les anciens plantent des arbres, les générations futuresprennent froid, s'il vous pla?t prendre des photos avec lui.
[Temple Hongfa]
Dans le nord du jardin botanique de Xianhu, il y a un temple Hongfa, leseul Temple du Centre - ville de temple Hongfa a été construit enl'honneur de trois fées lé 1985, le temple des fées a étéreconstruit et rebaptisé Temple Hongfa.C'est le plus jeune Temple de Lingnan,avec une surface de construction de plus de 10 000 mètres carrés, avec desb?timents tels que le pavillon tibétain, le hall Mahatma, le temple Tianwang, latour du tambour d'horloge, etc.L'une des caractéristiques du temple Hongfa estsa floraison d'ue jour férié, les hommes et les femmes fidèles qui serendent au temple Hongfa sont très apprécié particulier pendant le festivalde printemps, sur la route menant au temple Hongfa, le flux de personnes et leflux de véhicules se rencontrent, nous devons mettre en ?uvre le contr?le de autre caractéristique est que les moines du temple Hongfa sontaussi talentueux que de nombreux organes, entreprises et institutions àShenzhen. Ils ont une haute qualité culturelle et des dipl?mes, principalementdes dipl?més de l'Institut urd'hui, il est présidé par levénérable ma?tre benhwan. Bien qu'il ait cent ans et ait traversé de nombreusesvicissitudes de la vie, il a apporté à d'innombrables personnes un bon étatd'esprit et une foi forte pendant des décennies. Actuellement, le temple Hongfaest directement géré par l'Association bouddhiste chinoise et devient un lienpour renforcer les liens avec les bouddhistes de Hong Kong, de Macao et deChinese Taiwan ainsi qu'à l'étranger.
[forêt fossile]
Ensuite, je vais vous présenter une forêt spéciale dans le jardin botaniquede Xianhu - la seule forêt fossile de notre pays à ce le climat marinSubtropical de Shenzhen, il n'est pas possible d'avoir les gens deShenzhen osent le faire. Au cours du neuvième plan quinquennal, plus de 10millions de yuans ont été investis, ce qui a créé une possibilité sur plus de 10000 mètres carrés de le ciel bleu et les nuages blancs, les vieuxtroncs bruns, debout ou allongés, sont plus de 200! Le plus lourd est de 9tonnes, le plus haut est de 6 mè regarder, c'est comme communiquersilencieusement avec l'histoire, c'est choquant.? C'est votre plus grand pointde vente à l'étranger ?, a déclaré un fonctionnaire de l'Organisation mondialedu tourisme au Directeur du parc lors d'une enquête.
[Musée de la paléontologie]
? c?té de la forêt fossile, il y a un b?timent unique - le Musée de lapaléontologie de Shenzhen. C'est un autre des plus grands jardins botaniques deXianhu en Chine, c'est - à - dire le premier musée de la paléontologie en Chineà ce entrant dans le musée, vous êtes amenés dans l'histoire gé la formation de la terre, de l'origine de la vie à l'émergence del'homme en peu de temps, vous pouvez facilement traverser le tunnel espace -temps, sentir la montée et la chute de la vie dans l'histoire géologique.?l'heure actuelle, le Musée contient des spécimens du paléozo?que au mésozo?queet au cénozo?, c'est la première exposition publique du Dinosaure Jingyanmamen Creek, qui mesure 20 mètres de long et est le plus long animal au us, Zhang He, qui a joué un r?le important dans l'histoire de l'évolution desmammifères, a été le premier mammifère fossile complet du mésozo?que à êtredé cela nous donne l'occasion de nous rapprocher de la science et del'histoire.
Les visiteurs, après avoir apprécié "un arbre, un temple, une forêt et unesalle" du jardin botanique de Xianhu, ont - ils une profonde impression que cejardin botanique n'est pas l'autre Jardin botanique, se sentent vraimentdifférents? C'est la terre de Shenzhen, un endroit qui continue de faire desmerveilles, J'espère que vous aimez ici, bienvenue à votre retour!
各位朋友，麗江雖然地處偏僻，卻有著悠久的歷史和燦爛的文化。五萬年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在此生息。從新石器、青銅器的發現進一步證實了麗江是雲南古人類的搖籃之一。麗江地區開發較早，公元前120__年西漢即設遂久縣管轄，元初設定雲南37路之一的麗江路，“麗江”一名從此開始。元代至清初的470年間，麗江是納西族木氏土司統治區域中心。
如今的麗江縣，是中國唯一的納西族自治縣，也是麗江地區最大的一個縣，面積7648平方公里，人口約36萬，其中納西族佔55%。納西族源於中國古代南遷的氐羌族群，居住在以麗江為中心的滇川藏交界處，總人口約有30萬，而麗江縣有20萬，佔全國納西族總人口的67%。納西族人口不多，分佈不廣，然而卻以古老而豐富的民族文化著稱，有人說它是小民族創造大文化。
納西族最為著名的文化特色是“三個活化石”。所謂“三個活化石”，即是文字活化石——納西象形文字、音樂活化石——納西古樂、人類社會活化石——摩梭人母系大家庭。創造於唐代的納西東巴文，被稱為世界上唯一活著的象形文字;至今仍在麗江流行的兩套大型古典樂曲《白沙細樂》，被中外音樂界被為“國寶”;瀘沽湖畔摩梭人，至至今仍保持著母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形態，為世所罕見。
說話間我們已經來到麗江古城南郊的環城路上。大家請看，右前方有一座蒼翠的山崗，形似獅子滾繡球而得名獅子山。秀麗的獅子山天然地把麗江古城和新城分隔開來，但又將它們聯成一個有機的整體。山頂高樓，名叫“萬古樓”。登樓北望雪山，歷歷在目，南觀古城，盡收眼底。
各位遊客：
大家好!非常歡迎你們來到太原。我是你們的導遊小萌，下面為大家介紹太原。
太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位於山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里;總人口約280萬，其中市區人口160多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規範，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、幷州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城週四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。
太原是一座具有2400多年曆史的古城。傳說太原這塊地方屬於堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞於唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴充套件到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。
公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑藉晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用脣亡齒寒的道理說服韓、魏，裡應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所佔，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。
戰國後期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之後，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置幷州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱幷州。幷州之名可能源於太原位於東西兩道山脈之間，兩山平行謂之並。
西晉末年，幷州刺使劉琨為了防禦匈奴的侵襲，擴築晉陽城，使之成為城牆高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先後被後趙、前燕、前秦、西燕、後燕交替攻佔。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長時間的休養生息，並且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權臣高歡於532年在太原設大丞相府，並營造了規模巨集大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊後，雖定都於郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛樑。太原面貌為之一新。
太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外築起高13米、周3.5公里的新城，後又在新城西邊築起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還徵調數十萬民工開山築路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子於公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次於長安的重要地位。先被定為“北都”，後又改名“北京”，最後又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴充套件。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內裡包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修築。因東城內井水苦澀，難以飲用，又修築了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時幷州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互為依託，風格獨特。
· · · ·
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是後唐的“西京”，隨後繼為後晉、後漢、北漢的“國都”，這裡的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(後唐李存勖、後晉石敬塘、後漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚燬晉陽城，並引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀於水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。
太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之後必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽後不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴充套件唐明鎮，築起周圍10多裡的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大後的土城設定了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。
宋朝後期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這裡已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴充套件，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 清代以太原為山西省會。民國時期始設太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區面積為30平方公里，人口20餘萬。解放後近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。
太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建築家董安於，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發展過程中，太原積澱了豐富的文化遺產，儲存至今的如晉祠古建築群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、淨因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅遊場景，讓我們逐一加以品味。
各位遊客：大家好!
今天我們參觀遊覽的是世界地質公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍潭峽景區。龍潭峽風景區，位於河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質公園的組成部分。
洛陽龍潭峽地處豫西中山、低山、丘陵區，境內地形複雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂岩、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界岩層。地球形成已有46億年，在距今12億年前後，華北地區還是一片海洋，後經地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820餘米厚的紫紅色石英砂岩，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現在的地殼新構造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂岩，又經過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水衝浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特徵。這種地貌特徵，既體現了這個地區的地質演化歷史，也是研究黃河演化貫通曆程的有力佐證。這裡顯現的沉積構造遺蹟種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數百種，成為反映華北古海洋沉積層特徵的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成後，在新安北境的黃河主幹道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭峽就是這黛眉山峽谷群地質公園中的典型代表。
龍潭峽全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍潭峽。
關於五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天闢地之後，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白雲、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因佈設山河功業卓著，被玉皇大帝封於黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，於是這裡便有了“五龍潭”、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍潭峽”之說。
五龍潭：龍潭峽的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍潭、瀑布組成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位於峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖牆下，是經人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內碧水瀲灩，可以盪舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍潭”。關於五龍的神話傳說就是由此附會而來的。
五龍瀑：龍潭峽的河水從五龍潭後的絕壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。
五龍洞：在五龍瀑西側巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟裡各位龍爺在五龍潭戲水之後，常來此洞中修神養性，所以人們稱其為五龍洞。這裡水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。其實，它原是由石英砂岩崩塌而形成的天然石洞。
五龍廟：傳說五位龍爺在這裡定居之後，常年耕雲播雨，造福一方百姓，百姓們為它們建起了一座“五龍廟”。它們在這裡常年安享人間香火，倒也悠閒自得。
龍潭峽：
傳說五龍廟內黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。現在那裡還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走後，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍潭峽”。
佛光羅漢像：
走進巷谷，有許多柱形石並排立在崖壁上，高約20～25釐米，形似一排排羅漢像;午後陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂岩柱狀節理經過球狀風化而形成的地質現象，卻也有一段關於小白龍的故事。
話說龍娃在峽谷內一路走過青龍峽、青龍潭，黑龍峽、黑龍潭，飛龍峽、飛龍潭，如同身在畫中游，心裡好不自在。忽然他看見前面有一群遊方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂唸經，來到這深山峽谷幹什麼?”
和尚答道：“我們周遊四方，是為了廣佈佛事，圓滿功德。”
龍娃說：“既然這樣，這裡風景多好，你們為什麼不在這裡打坐，為百姓做點功德呢?”
和尚指指峽谷上方道：“那裡一片佛光，我們正打算呢。”
龍娃仰臉看看，窄窄的衚衕，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”
和尚道：“誠心佛事的人，往那裡一站，佛光就顯現了。”
龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭麼?”
龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這衚衕裡發出佛光，我就叫 這河水往高處流!”
誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往裡跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到後面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什麼?”
龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”
那和尚的聲音又道：“你不是也在這裡做好事麼，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現實。你現在就往你的腳下看看……”
龍娃往腳下一看，果然河水湧湧，卻是從低處往高處流的……。
水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現實中不會有這種違背自然規律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現象，只是人的一種錯覺。
原來這段河谷正好垂直於地層的走向，岩層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，並把它作為流水的參照物，在河流的坡度小於地層的傾角時，就會產生這種“水往高處流”的視覺誤差。
龍潭峽天書石：
這類片石是由於差異風化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂岩的層面上，常常會有薄層狀的泥質砂岩或泥質粉砂岩，在崩塌暴露地表後，由於差異風化的作用，一部分風化流失，一部分殘留下來形成各種不同型別的圖案。一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多數則無法辨認，人們稱其為天書石。
龍潭峽刀碑石：
無頭冤神洞對面，有一個塊直裡立的巨型片石，其形狀側看似刀，正看似碑，高達50米，穩插地下，直刺雲天，大有凌空遏雲之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由於崩塌時發生位移，使它巍然挺立於峽谷一側。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。
傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，聖母媧皇在安置了小白龍神位之後，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，於是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。
各位朋友，大家好!我們今天遊覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是雲南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，雲南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這裡修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教聖山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建於五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮溼，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前後共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。 圓通寺歷經明清兩代和建國後多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公佈的全國重點佛寺之一。1956年曾在這裡舉行過迎奉佛牙的盛典。 不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什麼呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師範大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩雲間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正衝著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯:“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛後面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由於他們的保衛工作做得好，所以佛國淨土得以安寧、莊嚴。
現在，我們看到的是一個雅緻的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹迴廊環繞，像這樣將江南園林建築風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象徵著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什麼後來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿裡再告訴大家。
現在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發現。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什麼這裡卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現在看到的大殿裡供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什麼呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什麼原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。
大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，彷彿在聆聽講經佈道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的傑作。三身佛背面供奉著“西方三聖”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側的是大太子不眗，後修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，後修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。
說到這裡，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫裡的觀音甚至還有鬍鬚。後來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無後為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞於跪在一位男身菩薩前訴說心事，於是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其餘十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛佛國的天神。
現在，我們到銅佛殿。銅佛殿建於1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉法lun、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。
銅佛殿後面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照築咒蚊臺唸經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這裡建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫採芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三丰畫像，反映了雲南寺廟佛道合一的普遍性。
現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿雲南規模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。
參觀完這三座佛殿後，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有雲南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川酉、滇西北傳播。現在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的瞭解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。
北京大觀園是1984年為了拍攝電視劇紅樓夢而建成的，是京城一處極賦特色的古典園林，在佔地13公頃的範圍內，40多處亭臺樓閣、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鶴鳴鹿啼，宛若人間心境。大觀園是曹雪芹小說紅樓夢中為元妃省親修的別墅，元春看了後作詩形容：“銜山抱水建來精，多少工夫始建成。天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”。園內主要景點有怡紅院、沁芳亭橋、瀟湘館、衡蕪院、紫菱洲、蓼風軒、秋爽齋、稻香村、櫳翠庵、蘆雪庵、藕香榭、暖香塢等景點。
櫳翠庵位於大觀園東部大主山脈向南延伸處，沿山坡由怡紅院往北不遠。妙玉自西門外牟尼庵遷居大觀園後，在此修行。賈母初宴大觀園的時候曾在此品茶，劉姥姥從這裡出去轉了兩個彎迷了路，誤入怡紅院;寶玉往盧雪庵赴詩會時經過此處，聞得“寒香拂鼻”。“櫳翠庵”是園中唯一的廟宇景區。院內有禪堂、淨室等，花木繁盛，冬天十數枝紅梅如胭脂一般。北屋佛殿，東屋禪房，龕煙青青，爐香嫋嫋，是妙玉參禪修行之場所。庵中白雪紅梅，冷中有熱，正符合主人身在佛門，心向紅塵的性格。
鸛雀樓位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。
相傳當年時常有鸛鵲(顴，鶴一類水鳥)棲於其上，所以得名。該樓始建於北周(公元557--580)，廢毀於元初。可惜鸛雀樓到宋以後被水淹沒，後水退卻。
由於樓體壯觀，結構奇巧，加之區位優勢，風景 秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”堪稱千古絕唱，流傳於海內外。沈括《夢溪筆談》給了鸛鵲樓八個字：“前瞻中條，下瞰大河。”千餘年間，它對於激勵振興中華民族之志產生了深遠影響。
21世紀初，中國人重建鸛鵲樓。有關方面報道，為弘揚中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復建工程破土動工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力牆框架結構，設計高度為73.9米，總投資為5500萬元，截至20_年，主體工程已完成封頂。現在，這座九層高樓在永濟市黃河岸邊落成。
鸛雀樓與同在山西省永濟市蒲州古城的人文風景勝地的普救寺相隔不遠，這兩大著名人文景觀成為當地的旅遊支柱。
各位遊客：大家早上好，我是這次遊行的導遊。我姓_，名_。大家可以叫我小_。今天讓我們特殊一回，由我帶大家到廣州遊覽。
歡迎來到四季如春的廣州，美麗的廣州又叫花城。
今天我帶大家去遊廣州塔。她是廣州一個新景點，來廣州不上廣州塔，那就是白來廣州一趟了，哈，哈，哈哈……大家出發吧!
遊廣州塔最方便是乘地鐵，我帶大家坐3號線到赤崗塔站，由B出口出來。我們現在來到的就是位於廣州市中心的廣州塔!廣州塔也被稱為“小蠻腰”哦，
因為她獨特的結構，就像少女在搖曳纖細的腰肢一樣，所以才有這一滑稽的外號!“小蠻腰”最細的部分是在66層，海拔600米，是中國第一高塔!它還具有觀光、展示、遊覽和發射訊號的功能!在廣州塔裡面，
還有6個世界之最，分別是：最高的自立式電視塔;最長的空中雲梯;最高的旋轉餐廳;最高的4D影院;最高的露天觀景平臺，真是吃喝玩樂什麼都行!在裡面，你還不用為你的安全問題著想，因為廣州塔可以抵抗8級地震，12級颱風，無論颳風下雨，裡面都是最舒適的哦!還等什麼，進去看看吧!
我已經為大家購了票，現在分給大家，一人一張……請跟我通過安檢，注意不要帶水和食品……，現在我們已經坐上觀光電梯了，您會如騰雲駕霧般地快速上升，不用2分鐘，現在電梯已經穩穩停在84層、433.2米高的觀光層了。
大家可以隨便走走看看，窗外是360度的無敵風景，整個羊城都盡收眼底。請各位遊客往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國第三長河-珠江，它就像一條綵帶，碧綠的江水，從塔底緩緩流過。膽大的遊客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您會覺得猶如懸浮在雲霄，上下左右全部都是空的。看著玻璃地板下方的地面馬路，車流細小如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈……
如果您晚上來到這裡，廣州的夜景更是美不勝收，讓您留連忘返。
今天我很高興和大家來遊廣州塔，請大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心……
朋友們，現在我們已經上了東線高速公路，和大陸不一樣，海南沒有明顯的城鄉結合帶，一出城就是廣闊的原野。無論你把目光轉向何方，這裡到處都是綠色，看不到一寸裸露的土地，小草和樹木綠油油的，向你表達它們快樂的心情，來旅遊的朋友不僅眼睛綠了，心也綠的。
朋友們，海南島森林覆蓋率高達51.6%，遠遠超出全國的平均值13%，被稱為“綠色明珠”，來海南旅遊的朋友感覺最舒服的便是我們的眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是綠色和藍色，鼻子呼吸到的都是清新的空氣。這裡的山水之美，不是語言可以形容的，需要我們大家自己用心去體會：椰樹是高大挺拔的美、珊瑚是柔軟五光十色的美、南山觀世音是慈愛富態的美、黎村是原始古樸的美、蛋民是勞動頑強的美，泰國紅藝人是身材藝術的美，朋友們，海南不缺少美，缺少的是對美的發現。
說到美我就想起了蘇東坡和佛印和尚的故事。蘇東坡喜歡和佛印和尚辯論，卻總也辯不贏。有一次他們下棋的時候，蘇東坡突然說了一句：“大師，你在我的眼裡象一堆狗屎!”誰知佛印和尚並不生氣，只是微微地笑了一下，道了聲“阿彌陀佛，施主，您在我的眼裡卻是一尊金佛。”蘇東坡非常得意回家告訴了他妹妹蘇小妹，蘇小妹也是一個才女，她想了想說：“哥哥，你又輸了，佛印看你是一尊金佛，那是因為人家心中有佛;你看人家是一堆狗屎，說明你的心就是一堆狗屎!”朋友們，由此可見“美由心生”，如果您用良好的心態去看待世界，世界就是美好的、光明的;如果您用惡劣的心態看待世界，世界就是黑暗的，醜陋的，無精打采的。
海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最開心的是西島、最刺激的是潛水、最神祕的是興隆、最好吃的是海鮮，最有趣的是南灣猴島，最有鄉野氣息的就是萬泉河瓢流。
朋友們，往兩邊一看我們就能感覺到海南真是一個生機盎然的小島，這裡有充足的陽光和豐沛的降水，除了種植水稻、橡膠之外，還有很多的水果：椰子、芒果、荔枝、龍眼、菠蘿、菠蘿蜜、榴蓮、桃楊、木瓜、香瓜、火龍果、人心果、雞蛋果等等等等，美不勝收，簡直就是“上帝的水果籃”!告訴大家，椰子一年四季都有，分青椰、紅椰、金椰、銀椰等品種，其中青椰最多最便宜，一般2-3塊錢一個，一個椰子可供2個人喝，太老椰子有點澀，太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十八九歲的椰子。其它的水果現在正是上市季節，價格也不貴。
朋友們，再看看我們海南的高速公路，就像綠色大海當中穿梭的一條銀色的綢緞，它全長300多公里，接連7個市縣，漂亮吧，對比一下你們的高速路，大家感覺有什麼不同呢?很多朋友都說車少，不擁擠，是的，這是現在，然而海南的汽車曾經多得讓世界嚇了一大跳。這是怎麼回事呢?80年代中後期美國的衛星顯示海南島上到處都是亮閃閃的，這些亮點連成一片不斷地在移動，美國政府大吃一驚，以為中國正在進行新的戰略佈置，在海南島上增派兵力，後來才知道這是汽車，大量的外國汽車湧上來，陽光照在車項上不就亮閃閃的一片。這件事在當時引起了很大的關注。事實上海南的從來就沒有停止過，和過去比現在更加隱蔽，更加小心，你想想看，四周都是海水，海岸線又長達1600多公里，海關的工作總是防不勝防。現在一些路邊經常放著幾個髒乎乎的雪碧瓶子，裡面真的是汽水嗎?不是，是汽油。海南的物品種類非常多：汽車汽油、家電服裝等等，一輛進口小汽車二三萬塊錢就能買到，至於珠寶玉石，一旦被海關查到了，送到海南省地質博物館統一出售，由於沒有關稅，價格也非常便宜。另外，剛才有朋友說這條路上沒有收費站，“一腳油門踩到底”，這是一個重要的區別，這是因為海南在全國首家實行公路管理體制改革，將過路費、過橋費、養路費等費用打在汽油裡面，以方便管理，因此海南的油價比大陸大約要貴40%左右。路上沒有收費站，遊客們覺得方便了，然而海南人民負擔卻重了，大多數家庭的摩托車也許從來就沒有上過高速路，但一樣買高價油，這應該是海南人民對遊客的默默奉獻吧。好的朋友們，高速路不能隨便停車，因此要上洗手間的朋友一定要提前打招呼，香港人把解手說成“唱歌”，我們允許大家獨唱，也可以合唱，甚至可以唱山歌，但就是不能對唱。第～範文網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。
朋友們，海南前些年汽車、洋浦開發和房地產熱等事件震驚海內外，這兩年同樣也有兩大事件讓海南再次引起國際廣泛關注，一是博鰲亞洲論壇會議召開，二是陵水的飛機相撞事件。博鰲位於萬泉河的入海口，景色秀美，用一位德國旅遊專家的話來說：博鰲有山巒、有小島、有河流、有大海等眾多旅遊資源，如果拆開來看它們不是最美的，但組合在一起卻構成了世界上最美麗的一副風光畫卷。入海口處有一條上吉尼斯世界紀錄的玉帶灘，它長達8.5公里，地形地貌和澳大利亞的黃金海岸非常相似，從空中看彷彿是仙女飄落在大海里的一根白色的紗巾。玉帶灘的兩側呈現出迥然不同的美：一邊是萬泉河水在靜靜的流淌，一邊是大海在不停地咆哮，這一動一靜、一藍一綠的組合讓人感覺大自然的安排是那樣的和諧完美。入海口是目前世界上儲存最原始的河流入海口，也正因為如此，亞洲論壇組織才在這裡成立。對於遊客來說如果能在萬泉河上坐船慢慢地遊玩、再上玉帶灘上瘋上一把將是一件多麼開心的事，所“吹吹海風，渾身輕鬆;聽聽海韻，心中高興”。還記得那首歌嗎：萬泉河水清又清，我編斗笠送紅軍……朋友們，唱得不好讓大家見笑了，我呢雖然五音不全，但還是比較喜歡唱歌，從小到大向不同的老師請教過，有一位老師現在住在興隆，有點與眾不同，她過去是個非常英俊的小夥子，由於思想有點故障，結果一個人跑到北京醫院，在手術檯上“咔嚓”一聲，把自己變成了一個亭亭玉立大姑娘。現在的她非常的溫柔，但你也可以看出一絲粗獷的影子。她的歌唱得非常好，一個人就可以完成男女聲對唱，這是我學不來的，有的遊客喜歡她的男聲，有的喜歡她的女聲，到底是男聲好聽還是女聲好聽，到現在我也說不準。到了興隆之後您自己去辨別吧。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
梵淨山位於貴州省的江口、印江、鬆桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護物件為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。
梵淨山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特徵。本區為多種植物區系地理成分彙集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被型別多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被儲存地。區內有植物種數20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分佈;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，併為黔金絲猴的唯一分佈區。梵淨山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國曆史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺蹟儲存較多，為尚待開發的旅遊勝地。
各位遊客，請隨我一同步入遺址大廳內去拜訪一下半坡人吧!現在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。它是1953年春在灞橋水力發電廠建設施工時偶然發現的，後來在陳毅元帥的建議下修建了該館。而後，又從54年秋到57年夏先後對其進行了5次發掘，面積為1萬平方米。半坡分居住區、製陶區和墓葬區3個部分。居住區是村落的主體，半坡屬於新石器時代，使用的工具主要是木製、骨制和石器。婦女是半坡人中主要的生產力，製陶、紡織、飼養家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵，在這裡我們既能看到人類童年時代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
在遺址中共發現房屋遺址46座，囿欄2處，窖穴200多處，陶窯6座，各類墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼兒甕棺73座以及大量生產工具及生活用具。
各位遊客請看，在遺址大廳的中央，有一座復原後的圓形房屋遺址，不知道大家有沒有注意到它的不同之處。哦，對了，這座房屋與別的房屋不同之處在於它屬於村落的最中央而且面積最大，有160平方米，而村莊內其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構成了一個向心狀，將大房子團團圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。
國家級風景名勝區馬嶺河峽谷，位於興義城東北6公里，馬嶺河發源於烏蒙山系白果嶺，上游叫清水河，中游因兩岸有馬別大寨和馬嶺寨而稱馬嶺河。
從河源至河口長約100公里的流程內，落差近千米，下切能力強，在海拔1200米的坦蕩平川上切割出長達74.8公里、谷寬50—150米、谷深120—280米的馬嶺河峽谷。
馬嶺河峽谷是喀斯特多層次地貌景觀的集中表現，以地縫嶂谷、群瀑懸練、碳酸鈣壁掛而著名。它的地貌結構與一般峽谷不同，實際上是一條地縫，有人說這是“地球上最美麗的傷疤”。正是這舉世罕見地縫，造就了馬嶺河峽谷景區雄、奇、險、峻的景觀，十分利於開展漂流探奇和觀光活動，被譽為“天下第一縫，中國第一漂”，首屆中國國際皮划艇漂流賽就曾在這裡舉行。
峽谷風景區兩岸峭崖對峙，谷深流急，銀瀑飛瀉;灘險急流處，水石相搏、驚濤拍岸、震耳欲聾。崖畫、千泉、萬洞兩岸懸掛。從河床昂首兩岸，在藍天白雲的映襯下，尤如天溝;從峽谷大橋俯視谷底，湍急的河流恰似地縫。景觀最為奇特的鈣化瀑布群，谷深、流急、瀑多、原始生態保護完整，巖畫如此多嬌，構成了“西南奇縫，天下奇觀”。
馬嶺河峽谷交織成群的瀑布氣勢磅礴，尖峭的錐峰密集叢生，兩岸峰林之中，還有古廟、古橋、古戰場、古驛道等人文景觀，充滿了古野的情趣和神祕幽深的色彩。根據不同的景觀特點，景區自上而下分為車榔溫泉、五彩長廊、天星畫廊和趙家渡景觀。
車榔溫泉地處馬嶺河上游車榔布依族古寨。峽谷從寨前穿過，河谷兩岸各有一個溫泉，左稱“兒子泉”，右稱“姑娘泉”，水溫 38℃- 40℃，泉水四季清澈。古往今來布依族男女對河而浴，享受著大自然的恩賜，充滿情趣。
龍蔭至馬嶺鎮20公里的峽谷段，被譽為“五彩長廊”。谷內有三條清泉流淌，水隨山轉、山因水活，此“一彩”;馬保樹龍頭山溶洞處高水頭瀑布，水花飛濺、草木飄動，與彩虹相輝映，此“二彩”;長廊內泉水叮咚、溪水潺潺，水族動物穿梭不息、生機勃勃為“三彩”;百花異草應水而生、隨風擺動、充滿活力，此為“四彩”;長廊兩巖的豬場河、木榔河秀水相映，稱為峽谷“瑤池”，為“五彩”。
天星畫廊距興義市城區6公里，是峽谷景區精華核心部分。它以規模巨集大的瀑布群和巖頁壁掛形成主要景觀特色，堪稱一絕。從馬嶺古橋到天星橋9.7公里段有56條瀑布，終年長瀉36條。其中長僅1.7公里的天星畫廊段就有萬馬咆哮瀑、珍珠瀑、面紗瀑、間歇五疊瀑、撈月瀑、洗心瀑、路簾瀑、飛廳瀑等13條。瀑高120-200米，瀑寬20-110米，壯如銀河缺口，柔如輕紗嫋娜。懸掛堆積的鐘乳石、石筍、石柱、石幔等景物構成一座座立體的“瓊樓玉宇”。景區從上至下有彩巖峽、三古峽、天賜石窟、五里幽谷、彩水河、古驛道、霞光浴場、海豚拜佛、畫中游、雨灑芭蕉、天星橋等奇特自然景觀。
為了保護和利用好上蒼賜予的這泓聖水，海神(集團)阿爾山聖泉療養院投資3000萬元，對京都浴場、聖泉浴場以及48眼礦泉進行了大規模的改造，並建成50座蒙古包-海神蒙古大營，供遊人娛樂、住宿。目前療養院共設有800多張床位，療養設施、餐飲服務、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務品牌，增設了電療、光療、泥療、蠟療、火山岩浴以及按摩、鍼灸等20幾種保健醫療服務專案，使古老的溫泉煥發出青春活力，步入現代化軌道。最近 ，建成世界首家溫泉博物館，連續多年舉辦升水節，使溫泉不僅聲名遠播，還展示了濃厚的民族風情和深厚的文化底蘊。
1920年蘇聯醫師伊萬諾夫首次對阿爾山礦泉水進行測定以來，天賜神泉吸引了中國、日本、德國等眾多科學家的目光。20__年11月，中國醫促會、中醫藥發展研究會11名專家來阿爾山實地考察。專家從科學角度，對阿爾山溫泉價值給予極高評價，認為阿爾山的溫泉、療養、旅遊資源全國一流。並在冰雪節期間開辦溫泉論壇。
阿爾山·內蒙古聖水節蘊涵著濃郁的民族風情和神祕的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數千名賓客來此旅遊觀光。中國佛教協會理事、內蒙古佛教協會理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭聖泉活動。整個活動異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。
每當春暖花開特別是端午節前後，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝聖一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。
各位遊客大家好，我是本次導遊員__。我們現在即將遊覽的是五大道風景區，如果在遊覽過程中大家遇到什麼困難請你告訴我，我將竭盡全力為你服務。在這裡預祝大家旅途愉快。
都說一座歷史名城具有誘人的魅力，首首先來自於其獨特的建築美。風貌建築是一座城市凝注的自傳，也是地域文化的典型外觀，而五大道就是被譽為“萬博建築博覽會”，是現存最多，儲存最完好的，而且最為集中地。俗話說：北京四合院，天津小洋樓。
五大道坐落在天津市的和平區，是一個長方形的區域，佔地面積60多平方米。這裡縱橫交錯共有22條道路，沿東向西從南到北共分佈著馬場道，睦南道，大理道，常德道，重慶道這五條大道而命名。在這裡有代表性的風貌建築230所，包括了英式，意式，西班牙庭院式，西式平方式以及中西合璧式多種建築風貌。
首先大家看到的是重慶道，在重慶道上大多是英式平方是高階公寓，但但也有許多名人久居。大家請看前邊位於重慶道114號就是金邦平舊居，這座小洋樓的特點是紅頂瓦片開有天窗。
車行的前方，我們進入了馬場道。它是五大道中最長的一條道，全長3216米，這條道因通往當時的跑馬場而得名。正對著我們的是天津外國語學院，原來這裡是北疆博物學院既天津自然博物館的前身、我們現在看到校園的主體建築上有一座時鐘做裝飾，這是非常典型的法國羅曼式建築，建築前的這個噴水池，大家看著是不是很熟悉呀，這裡曾經是電視劇《金粉世家》金總理家的外場拍攝地。接下來我們看到的是馬場道121號皮毛商人達文士的舊居。它是一個西班牙別墅的住宅，是在五大道上較早的建築，也是儲存做完好的建築之一。
大家是不是看到一座非常搶眼的建築，建築的表面用很多瓷片裝飾，吸引了很多有人在此駐足拍照。這裡現在是一所私人博物館，因主人喜愛收藏，所以就用很多的瓷片碎片來裝飾這裡的建築。這裡原是義大利聯排式公寓，因為用火燒磚來裝飾牆體的表面，所以人們俗稱為“疙瘩樓”，如今已改造為“能吃的博物館”，著名的京劇家馬連良先生就在這裡居住過。
欣賞完疙瘩樓我們將前往睦南道，睦南道可以說_大道中最漂亮的一條道了。我們可以看出有三座比鄰的建築，這三做建築分別是天津八大善人之一李善人的後代李書福故居，民國總理顏惠慶舊居既偽滿洲領事館，以及東陵大盜孫殿英的舊居。這三座建築歐式風格濃厚，裝飾精美，獨具特色，體現了五大道小洋樓的獨特建築魅力。
進入湟中縣多巴鎮
出了西寧市區繼續西行我們將進入西寧市的湟中縣多巴鎮，“多巴”?好奇特的名字哦，它是藏語譯音，是“驛站”的意思。大家請往遠處的山上看，“多巴高原體育訓練基地”清晰可見。這裡海拔2366米。基地設有田徑，射擊，游泳，拳擊，綜合訓練，運動員康復中心等場館設施。被國家體育總局批准為國家級訓練基地。是我國奧運健兒的強化訓練場所。
進入“湟源”縣
各位朋友，出了多巴，便進入更西的一個縣“湟源”的地界，前方我們將穿過一條長達55公里的峽谷。它是被稱為“海藏咽喉”湟源峽，大家請往窗外看這裡山高水長、坡陡崖峭，地勢險要。峽谷兩側，群山崔巍，蜂巒兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫當關、萬夫莫開”之勢。
湟源縣地處海藏通衢和青海省農牧區之交界處。昔日曾是茶馬互市和日用雜貨的聚散地，商賈雲集，洋貨彼至，駝鈴陣陣，犛牛聲聲，極為熱鬧，被譽為青海高原的“小北京”。所謂“茶馬互市”，是中原用茶換西域馬匹的一種貿易形式。茶馬互市的雛形大約起源於公元5世紀，也就是南北朝時期。
西寧的母親河--湟水
大家請往左邊看，您看到的那條河是黃河上游的一條支流，名字叫湟水，被譽為西寧的母親河，發源於海北藏族自治州海晏縣的包呼圖山。先後流經海晏、湟源、湟中、西寧、互助、平安、樂都、民和等八個縣市，也基本上是青海東部社會經濟最為發達的區域。請注意看這裡湟水河兩岸樹木蔥鬱，秋天到這裡來的話，滿山披彩、景色十分迷人。
朋友們大多是從祖國內地來的，自然到過許多名山大川，這麼一處不起眼的小山林還值得我向大家介紹嗎?但是各位朋友我想提醒大家，他是我們此次西行旅程中您所見到的最後一片山林，再往西行，我們所能領略的就完全是另一種風光了。
日月山景區
日月山位於青海湖東側，海拔最高點為4877米。歷來是內地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現紅色，古代稱為“赤嶺”。早在漢朝就是中原王朝轄區的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰略地位更顯突出。有1300多年，但她的名字如同日月山一樣永存。今天人們為緬懷這位做出偉大歷史貢獻的皇家公主，在日月山東側建了她的塑像。
聽完了文成公主動人的和親故事我們已經來到了另一個景點倒淌河。大家都知道水往東流歸大海，但是這條河卻一反常態，自東向西流淌，這就為什麼叫倒淌河的由來。
各位朋友，離開倒淌河，我們前方將要到達的是我們磁性的重要景點青海湖。青海湖古代稱為鮮水海、卑禾羌海。藏語稱為“錯溫波”，蒙古族稱為“庫庫諾爾”，都是“青藍色的海”的意思。漢代稱為“西海”，北魏開始稱“青海”，青海省的省名就是由此而來的。
青海湖最美的二郎劍景區
各位朋友，請大家往前方看，你們看到在天空與大草原的地平線之間，有一條藍色的帶子嗎?那就是青海湖!如同一條藍色的哈達在迎接著大家的到來!前方呈現在大家視野中的金黃大地是青海的主要農作物之一的油菜花，金黃的油菜花和環湖大草原把青海湖裝扮的更加美麗。
經過兩個多小時的路程，前面就要到大家期盼已久青海湖二郎劍景區，因這裡距離西寧市有151公里，這裡的地名就以“151”命名。二郎劍景區裡面設有帳房賓館、民俗館、遊艇、祭海臺、藏族村、藏獒園等可供大家參觀遊玩，該景區是青海湖觀賞湖光水色最美的地方之一。
如果一切都準備好了那就跟隨我一起走近這個神奇的湖泊，一起來領略青海湖的壯美吧!
各位遊客：
你們好!歡迎來到這裡!
滄浪亭位於蘇州城南滄浪亭街，是現存蘇州最古的園林。其地初為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。北宋慶曆五年(公元1045年)，詩人蘇舜欽(子美)流寓吳中，以四萬錢購得園址，傍水構亭名“滄浪”，取《孟子。離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，作《滄浪亭記》。自號“滄浪翁”。南宋時為抗金名將韓世忠所居，人稱韓園。元延祐年間僧宗敬在其遺址建妙隱庵。明嘉靖三年(公元1524年)，蘇州知府胡纘宗於妙隱庵建韓蘄王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛復建滄浪亭，歸有光作《滄浪亭記》。清康熙二十三年(公元1684年)，江蘇巡撫王新命建蘇公(舜欽)祠。康熙三十四年(公元1695年)，江蘇巡撫宋犖尋訪遺蹟，復構滄浪亭于山上，並築觀魚處、自勝軒、步碕廊等，道光年間，增建五百名賢祠，咸豐十年(公元1860年)毀於兵火。同治十二年(公元1873年)重建。
滄浪亭面積約16。5畝，為蘇州大型園林之一，具有宋代造園風格，是寫意山水園的範例。
滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便見一泓綠水繞於園外，漫步過橋，始得入內。園內以山石為主景，迎面一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，廊中砌有花窗漏閣，穿行廊上，可見山水隱隱迢迢。假山東南部的明道堂是園林的主建築，與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓，看山樓北面是翠玲瓏館，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。
園以清幽古樸見長，富有山林野趣。池水縈迴，古亭翼然，軒榭復廊，古樹名木，內外融為一體，在蘇州眾多園林中獨樹一幟。
博斯騰湖分為大湖區和小湖區，大湖區離庫爾勒市有57公里，小湖區離庫爾勒市21公里，其面積達到1000平方公里。遊客可先遊大湖區。
大湖區湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚等魚類。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚餐;小湖區在大湖區西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥類，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風景十分秀麗。
博斯騰湖四周高山環繞，春季氣候多變，乾旱少雨，夏季乾燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發量大，全年多晴日。年平均氣溫7.9℃。1月份平均氣溫-12.7℃，極端低溫-30.2℃，平均水溫0.6℃;7月份平均氣溫22.8℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達67%-68%。
博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動物遍佈，常有黃羊、野鹿等珍稀動物出沒，湖中曾有珍貴魚種扁吻魚(大頭魚)和塔里木裂腹魚(尖嘴魚)。《隋書》裡就記載此湖有“魚、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區東部一帶有若干個直徑10-30米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端乾旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦溼地形成強烈的反差。
博斯騰湖古稱“西海”，唐謂“魚海”，清代中期定名為博斯騰湖，位於焉耆盆地東南面博湖縣境內，是中國最大的內陸淡水吞吐湖。
博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立於湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分佈有大小不等的數十個小湖區，小湖區有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺0.8--2米，平均深度約10米左右。總面積1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風景畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽為“世外桃園”。
各位遊客：
你們好!
歡迎來到風景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：
三清山位於酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞於懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，並有古建築三清宮而得名。
三清山地處亞熱帶氣候區，卻具有高山氣侯的特徵，年平均氣溫介於10-12℃之間，七月分平均氣溫21.8℃，年降水量平均20xx毫米左右。
三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭豔;春夏之交，流泉飛，雲霧繚繞;三伏盛夏、濃廕庇日，涼爽宜人;仲秋前後，千峰競秀，層林飛染;三九嚴寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。
三清山風景名勝區旅遊資源豐富，規模巨集林，種類齊全，景點眾多，景區面積達220多平方公里，中心景區71平方公里，共分三清宮、梯雲嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺、石鼓嶺和玉京峰七個景區。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具"泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙雲、匡廬之飛瀑"的特點，奇峰異石、雲霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建築、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態逼真。
接下來，我們就一處處遊覽以上的景點吧!
塔爾寺始建於公元1379年，距今已有600多年的歷史，佔地面積600餘畝，寺院建築分佈於蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建築，它與小金瓦殿(護法神殿)，大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿(花寺)，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經院(顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，遊人如潮。
塔爾寺位於湟中縣城魯少爾鎮的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教的聖地，也是中國黃教——喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。
塔爾寺內收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經、木刻板藏經、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。
三優範文網