各位團友：
早上好!歡迎家到武夷山遊覽。能為家導遊非常榮幸，各位如有什麼要求，請儘管提出來，我將盡量滿足家的要求。希望我的導遊能得到家的喜歡，同時也希望武夷山能給家留下美好的回憶。
武夷巖茶品目繁多，據調查，僅山北慧苑巖便有名叢800多種。主要有紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、四季春、萬年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最負盛名的當數紅袍。「紅袍」產於九龍窠。相傳，康熙皇帝巡視江南之際，因患水土不服，臥床不起，諸多良醫獻策配方，都不能治好，後來有人獻上一包武夷山的茶葉，請康熙皇帝飲用，不料，康熙一喝餐好了。當康熙得知這種功效神奇的茶，原系武夷山生產時，當即脫下紅色御袍，派人送往武夷山，披掛在茶樹上，以示謝意，「紅袍」因此而得名。又傳這叢茶生長於絕壁懸崖，無法攀摘，於是寺僧便馴猴穿紅衣採之。「紅袍」品質奇絕，有一葉能泡一桶之說，味醇厚回甘，湯色橙黃、清澈，葉底勻亮，沖泡七次有餘香，難怪它會具有神祕色彩。
各位團友，請家跟我來。我們遊覽是近年新開發的紅袍景點。路邊家看到的是剛種植的武夷巖茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅遊業和茶葉。這條新旅遊路線便是為了讓遊客瞭解武夷山的茶文化而開發的。現在我們到了這片比較開闊地帶，看這片平整巨的巖壁上有許多的摩崖石刻，首先映入眼簾的這三個字是什麼字呢?對了是“晚甘侯”，知道它的意思嗎?武夷巖茶最早的文字記載見之於唐朝元的年間(公元806-820年)，孫樵在贈送武夷巖茶給達官貴人時的一封信扎寫道：“晚甘侯十五人，遣待齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗雲龕之品，慎勿賤用之。”“建陽丹山碧水之鄉”指的就是現在的武夷山。孫樵用擬人化的手法，把武夷巖茶美稱為“晚甘侯”。“晚甘”是甘香濃馥，美味無窮之意，“侯”乃尊稱。從此，“晚甘侯”成為武夷巖茶最早的茶名。再看旁邊這四句，是宋代范仲淹所寫《鬥茶歌》的前四句：“年年春自東南來，建溪先暖水微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”後兩句現在已廣為流傳，做為武夷巖茶的宣傳語了。在這片岩壁上留下的都是明清時讚美武夷巖茶的詩句。
現在家看，這三片巨的人工雕刻的葉片是指武夷巖茶採摘的標準葉形，俗稱“兩葉抱一芽”。旁邊這塊石碑上刻有武夷巖茶的一些名叢。在武夷山，茶樹的命名很有講究，如以茶樹生長環境命名的有不見天、半天腰等。以茶樹形態命名的有醉海棠、一枝香。以茶樹葉形命名的瓜子金、金柳條。巖茶的分類是根據品種、地域而定的，先有巖茶、洲茶之分，後有種、奇種之分。還有按季節分為春、夏、秋茶。現在都以茶樹來命名，採於什麼茶樹之茶，則叫什麼茶。家繼續往前走，經過馬齒橋，這曲曲折折的橋是不是有種迴歸自然的感覺呢?再往前看，這幾株茶樹，由於它生長在巖壁下，太陽無法照射到，所以稱為“不見天”。由於它特殊的地理位置，這幾株也算是名叢了。順著這錯落有致的石階前進，在這峽谷裡，家看巨石錯落，細泉潺流，到處佈滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，不愧是“茶樹的王國”。
各位團友，舉世聞名的“紅袍” 到了，家看這陡峭的巖壁上這幾棵茶樹，便是茶之王――“紅袍”。它生長於九龍窠最後一窠的巖腳下。這九座嶙峋的巖峰，猶如九條將要騰空而起的游龍，蟠繞在它的兩旁。紅袍之所以能獲得“茶之王”的美稱，是因為它生長的環境得天獨厚，茶樹所處的巖壁上，有一狹長的巖罅，巖頂終年有水自巖罅滴落，而隨水滴落又有苔蘚之類的有機物，因而土壤較它處潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不多，氣溫變化不，加上茶農精心的管理，最好的茶師製作，自然使紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經茶師評定，紅袍沖泡九次，尚不脫原茶之真味——桂花香。紅袍的年產量極少，年產只七-八兩。家雖然沒有口福一品真諦，不妨在這幽靜的九龍亭裡，品嚐一下紅袍吧。來，家跟我走，今天我來當一回茶藝姐，給家表演一回武夷功夫茶，並講講紅袍的傳說。
相傳很久以前，有個窮秀才進京趕考，路過武夷山時，由於吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看見後抬回寺。方丈見他臉色蒼白，體瘦腹脹，於是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾日，秀才身體恢復如常。於是向方丈辭行，臨行時說：“倘若生今科得，定返此地謝恩，修整廟宇，重塑金身。”時隔不久，秀才果然金榜題名，皇帝招之為東床附馬。可狀元郎仍悶悶不樂，皇上問之何故，秀才遂將方丈相救之事告明皇上，皇上即封他為欽差前往武夷山視察。狀元一行浩浩蕩蕩來到武夷山，向老方丈詢問當時治病這事，是什麼靈丹妙藥治好他的病，老方丈說：這山上有棵神樹，眾鄉親如有腹瀉脹氣等不適，採幾片樹葉泡水喝，餐好了。狀元一聽有神樹，便請老方丈帶他到九龍窠看這棵神樹，狀元即問樹的名字，老方丈說山裡人稱它為茶王，不曾有什麼名字。於是，狀元隨即把身著的紅袍蓋在茶樹上說：就稱之為“紅袍”吧!……其實“紅袍”是因為其“嫩葉是紫紅色而得名”。
三優範文網