魯迅紀念館導遊詞（通用11篇）

魯迅紀念館導遊詞（通用11篇）

魯迅紀念館導遊詞 篇1

金秋十月，我們又迎來了祖國媽媽的第54歲生日，在這歡慶的日子，　我和媽媽興致勃勃地來到上海魯迅公園內的魯迅紀念館遊覽了一番。

魯迅紀念館是一座白牆黑瓦的建築物，一排排青翠碧綠的樹木環繞在它的周圍。正面牆上，周親筆題詞的“魯迅紀念館”五個金色大字在朝陽的照耀下熠熠生輝。我們沿著一長溜的石級快速走進了魯迅紀念館的大廳。首先映入我眼簾的是牆上那一幅幅描寫魯迅先生生平的木刻畫。這些畫的製作非常的逼真，彷彿使我看到了魯迅先生當年工作、生活的情景。大廳裡還擺放著兩臺電腦，這是為參觀者作指南用的。我從電腦裡瞭解到：魯迅紀念館是新中國成立後，建立的第一個人物紀念館，它建立於1951年1月，在1958年遷入虹口公園，也就是現在的魯迅公園。 　

在大廳左側有一尊魯迅先生的全身塑像，讓人有一種與魯迅先生在一起的親密感。大廳右側是一條通往二樓的樓梯。來到二樓，我首先看到的是根據魯迅先生幾部作品所刻出的浮雕，有中國文學史上第一部白話小說《狂人日記》;有描繪中國農民的《祝福》等。 　

大廳旁邊有五個展示廳，分別展示著許多珍貴的文物和紀念品。在第一個展示廳裡擺放著一些魯迅先生珍貴的手稿，上面是魯迅先生寫的密密麻麻的蠅頭小字，有些地方還用粗筆修改過。這裡還展出了魯迅先生生前使用過的文具和生活用品。在第五展廳裡，一塊寫著“民族魂”三個字的橫幅給我留下了深刻的印象。聽媽媽說，這塊橫幅曾經覆蓋在魯迅先生的遺體上呢!是啊，“民族魂”代表著一個民族的靈魂，體現出一個民族的精神。魯迅先生是現代文學家，它曾棄醫從文，用他那支筆喚起中國人民覺醒，批判罪惡的封建社會。魯迅先生是偉大的文學家，他才是真正的民族英雄。

參觀了魯迅紀念館，我感觸深刻，對魯迅先生的敬佩之情油然而生。我堅信，只要我努力再努力，一定也能像魯迅先生一樣，成為一名優秀的文學家。

魯迅紀念館導遊詞 篇2

紹興魯迅紀念館始建於1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。

新建的紀念館位於魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

魯迅紀念館總佔地面積為6000平方米，總建築面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設計理念，使其與該地區傳統街巷肌理保持統一。紀念館外部為紹興臺門建築形式，主入口採用紹興傳統竹絲臺門。

紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均採用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建築小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、鬆、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。

紹興魯迅紀念館“魯迅生平事蹟陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特徵的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部採用雕塑、不鏽鋼裝飾牆面，以現代化展示手段加強了紀念館建築的文化內涵和藝術感染力。建築與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面牆上的“紹興魯迅紀念館”七個大字為郭沫若所題。

陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫及休閒區等幾部分有機組成。

進入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態從容，更多地表現了其在日常生活中的真實面貌。序廳兩側設有“水鄉紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導遊觸控式螢幕等。序廳空間開敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實，體現魯迅先生的偉大和平和。

主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個大空間形式，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體。

南展廳底層為*部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的薰陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進三味書屋讀書。他不囿於《四書》、《五經》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說及各種民間文藝中吸取養料，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農村，親近農民，這使他既瞭解了紹興的風土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活。祖父的科場案發生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態炎涼，心靈受到創傷。建築空間佈置成魯迅當年的生活環境，使觀眾有一種身臨其境的感覺。

南展廳二層為中庭式迴廊展場，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事蹟。

第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝於過去，青年必勝於老人”的社會發展觀。東渡日本留學.他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動。在事實的教訓面前，他改變醫學救國的初衷，認為主要是要改變國民的精神。於是毅然棄醫從文，以筆作為武器，投入了新的戰鬥。辛亥革命前夕，他從日本回國，先後在杭州的浙江兩級師範學堂、紹興府中學堂和山會初級師範學堂任教。一方面培養青年，一方面又積極投身於辛亥革命。

第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列，寫下了許多戰鬥檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，並同帝國主義、新舊軍閥展開了針鋒相對的鬥爭，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先後到廈門、廣州，一邊從事教學、文學創作，一邊投入新的戰鬥。他在廣東經受了腥風血雨的考驗，在事實面前嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開始了他一生中*光輝的十年。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團結廣大進步文化人士，向敵人衝鋒陷陣，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，成為中國文化革命的主將。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以“竊火者”自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年的成長付出了大量的心血。

北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世後，舉國哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀念他，學習他。建國後，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50餘種文字，遠播世界各國。北二樓建築環境明朗，建築空間寬敞，再現魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思。

展覽通過大量的實物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，採用現代化展示手段，如多媒體觸控式螢幕、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等模擬人物蠟像，生動地再現了魯迅一生的光輝業績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉土文化對魯迅的薰陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰鬥的重點，真實形象地再現了魯迅的光輝業績及其思想發展的歷程。

輔助展廳單獨設在主展廳西側，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機結合。輔助展廳東側臨水設有玻璃通廊和弧形挑臺。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃牆面，構成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。

名人文庫採用藏書室形式，設在東側，面對封閉式綠化庭院，環境幽靜，是學者、公眾進行資料收集、學術研究的好場所。

北展廳底層為休閒區，設有休閒茶座、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閒購物，欣賞美景。

魯迅紀念館導遊詞 篇3

各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人傑地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個傑出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生於紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然"走異路，逃異地，去尋求別樣的人們"，先後去南京、日本學習。1920xx年夏回國後，先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝於上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得儲存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。 這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有"東方威尼斯"之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。

從右側門進去，穿過長廊，就到了"桂花明堂"。明堂在紹興俗稱天井，這裡原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講"貓是老虎的師父"、"水漫金山"等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，為他以後的文學創作提供了豐富的素材。後來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。 穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這裡備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這裡寫成。臥室裡陳列著的鐵梨木床是當年的原物。

穿過石板天井，迎面就是儲存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱"小堂前"。魯迅在紹任教時期，經常在這裡接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。 與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過："我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。"魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為"周氏三傑"。

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小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的"三眼大灶"，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面牆上的菜罩是當年魯迅家的"忙月"章福慶親手製作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，並與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房裡。"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈"，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了"閏土"這個活生生的藝術形象。

後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的"百草園"，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來晒稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道："不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹......單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。"現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景緻。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

魯迅紀念館導遊詞 篇4

上海魯迅紀念館是新中國建立後第一個人物性紀念館，1950年春由華東軍政委員會文化部籌備，1951年1月7日正式開放，周恩來題寫了館名。

來源:本站上海魯迅紀念館以魯迅故居、魯迅墓、魯迅紀念館的生平陳列三位一體，1994年由上海市政府命名為愛國主義教育基地。20xx年6月，由中共中央宣傳部公佈為全國愛國主義教育示範基地。 上海魯迅紀念館原與山陰路上海魯迅故居毗鄰，1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。1998年8月開始改擴建，於1999年9月25日建成開放。

學術報告廳"樹人堂"可容納136人，配有影視放映及同聲傳譯裝置，經常舉行國際國內學術交流活動，電化教育示範以及小型演出。

館內跨院專題展訂"奔流藝苑"350平方米，可自由組合的上軌道移動式文化展覽。

魯迅紀念館免費開放，為控制人流量，入口處設立領票處。

魯迅名言魯迅紀念館出口還有個“百草園”，春天去百草叢生與“魯迅sb”的花草連成一片，風光獨特。

上海魯迅紀念館免費向市民和遊客開放，只要參觀者在紀念館門前領取參觀票就可以進館參觀。上海魯迅紀念館是新中國建立後第一個人物性紀念館，1951年1月正式開放，是“全國愛國主義教育示範基地”和上海市紅色旅遊主要景點之一!

魯迅紀念館導遊詞 篇5

上海魯迅紀念館，1950年春由華東軍政委員會文化部籌備，謝旦如先生負責籌建，[1]1951年1月7日正式開放，周恩來題寫了館名。[2]上海魯迅紀念館以魯迅紀念館的生平陳列、魯迅墓、魯迅故居 三位一體。

上海魯迅紀念館原與山陰路上海魯迅故居毗鄰，1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。同年10月,魯迅墓由上海虹橋路萬國公墓遷葬於虹口公園，並由毛澤東主席題寫碑文。

1998年8月開始改擴建，於1999年9月25日建成開放。新館佔地4212平方米，建築面積5043平方米。一層建有文化名人專庫“朝華文庫”，學術報告廳“樹人堂”，專題展廳“奔流藝苑”等。二層為魯迅生平陳列廳。

1994年由上海市政府命名為愛國主義教育基地。

20xx年6月，由中共中央宣傳部公佈為全國愛國主義教育示範基地。

上海魯迅紀念館的的陳列，改變了以往的以生平為線索的舊例，在陳列框架上以專題劃分展區，分“新文學開山”、“新人造就者”、“文化播火人”、“精神界戰士”和“華夏民族魂”5個專題展區，突現魯迅的重大業績與主要精神的幾個特出方面。重點突出、氛圍濃郁，給觀眾留下深刻的印象。魯迅紀念館的陳列，在形式上注重營造氛圍，通過色調色溫、聲音和造型來營造氛圍，如燈光造型在“鐵屋子中的人群”中的運用等;在展示手段上，除了用文物直接再現歷史外，還充分應用了影視、場景模型等輔助手段，如：魯迅逝世前十一天參觀在八仙橋青年會舉辦的全國第二回流動木刻展覽會的臘像場景等;還設計了多種觀眾參與的功能，運用了大量高科技的技術和裝置裝置，如：多媒體“魯迅知識百題問答”等。魯迅紀念館的陳列，設計理念先進，活化了文物資料，再現了魯迅精神，受到專家和廣大觀眾的好評。

一九三六年十月十九日清晨五時二十五分，魯迅先生在上海病逝。當日，魯迅遺體移於萬國殯儀館。十月二十二日下午，魯迅遺體公葬於上海西郊萬國公墓。當時，由十六位青年作家扶柩上車，社會各界近萬人，高舉著“爭取民族解放來遙祭死去了的魯迅”的橫幅，唱著輓歌，不顧反動軍警的警戒，步行十餘華里，為魯迅送殯。馬路兩旁，站滿了肅立的人群，向魯迅先生的遺體告別。喪儀隆重而莊嚴，民眾代表獻沈鈞儒所書“民族魂”挽幛一面，覆於棺上。當時的魯迅墓很簡單，魯迅的靈柩上只是一個土堆，墓穴後面立了一塊梯形的水泥墓碑，碑的上端，鑲著高38釐米，寬25釐米的磁製“魯迅先生之遺像”，像下面是魯迅之子周海嬰所書“魯迅先生之墓”六個字。

一九四七年九月，在文化界進步人士和魯迅生前好友內山完造的資助下，許廣平改建了魯迅墓，改建後的魯迅墓，佔地64平方米，用蘇州金山花崗石建成。碑面上有周建人所書的金字碑文。

中華人民共和國成立後，在黨和政府領導的關心下，1956年，魯迅墓遷置於虹口公園(即今魯迅公園)內。1961年，新建的魯迅墓被列為全國重點文物保護單位。魯迅墓位於公園的西北隅，周圍懷抱著蒼翠的松柏、香樟、廣玉蘭等常青樹和魯迅生前喜愛的花木，顯得巨集偉而蒼翠，莊嚴而樸素，體現了魯迅先生獨特的性格和崇高的人格力量。魯迅墓面積達1600平方米，全部用細密堅實的蘇州金山花崗石構築，具有民族風格，進至墓前大道，踏上三級臺階，便是墓前廣場，中間是長方形的草地，其間屹立著著名雕塑家蕭傳玖所塑的魯迅銅像，再現了當年魯迅崇高的形象，他安靜地坐在藤椅上，左手執書，右手擱在扶手上，神采慈祥，親切，堅毅不拔。拾級而上，為墓前平臺，這裡可容納五百人竭墓，靠近墓欄，有兩棵高大挺拔的廣玉蘭，平臺左右，為石欄花廊，種有紫藤，長得枝葉茂盛。在前方靠近魯迅墓碑約兩米處，一東一西兩側分別是當時周海嬰和許廣平栽下的一棵檜柏。[3]墓欄之內,是安放魯迅靈柩的墓槨,外用光潔的花崗石鋪築,並鑲縫密封,墓穴後面是照壁式大墓碑,用斬光花崗石砌成,高5.38米,寬10.2米,上面鐫刻著毛澤東手書的“魯迅先生之墓”六個金字，燦爛奪目，氣魄非凡。依據魯迅先生的性格，墓的設計全部採用花崗石，而且大部分用平石，就是為了體現魯迅樸實、剛毅、堅強的性格。墓地周圍的龍柏。櫻花和臘梅，長得鬱鬱蔥蔥，墓后土山，植有常青樹，南端土丘山上的石柱紀念亭，與墓遙遙相對。

魯迅故居位於虹口區山陰路132弄9號(大陸新村九號)。大陸新村為大陸銀行所建，為紅磚紅瓦磚木結構的三層里弄房，外形具有他故鄉紹興民間住宅的風格。1933年4月魯迅租下其中第一排的9號為居所，同月11日魯迅攜夫人許廣平和兒子海嬰遷入於此。當年的大陸新村，除了中國居民外，還住有許多外國僑民。1933年4月~ 1936年10月19日魯迅先生居住於此。1936年10月19日凌晨，魯迅在這裡與世長辭。

這是一幢紅磚紅瓦的3層樓建築、底層圍牆內有個小天井，魯迅先生曾在這個闢作花園的天井內，親手種植了桃樹、紫荊花、夾竹桃等植物，底層前面一大間是會客室，中間撂一張棕黑色的長方形西式餐桌、周圍有5把椅子，西牆放著書櫥、手搖留聲機及翟秋自譜住於此時的工作臺，底層後面是餐室，放著1張廣漆的八仙桌，4把鏤花圓椅，酉牆角是雙層碗櫥和4只圓凳，東牆有個舊衣帽架。二樓南面1間是魯迅臥室兼工作室。靠東筋是張普通的黑銑床，床南是書櫥和藤椅，床對面依次放著梳妝檯、茶几、藤椅和大衣櫥。糊著半透明彩花紙的南窗下，是先生的書桌，上面放著紙、墨、筆、硯和檯燈，陶製的龜形筆插中便插著那枝廉價但卻是魯迅先生曾用來寫了數百篇雜文的“金不換”毛筆。書桌旁有一張藤椅，是魯迅先生坐著思考、休息的地方。房間裡窗邊的日曆和梳妝檯上的時鐘，永遠標記著那故人們世代紀念的時刻――魯迅先生於1936年10月19日凌晨5時25分，在這裡與世長辭。

魯迅逝世後，許廣平搬出，故居主人幾經變化。1950年1月恢復開放。

館藏文物主要由歷年徵集以及魯迅夫人許廣平、魯迅生前友好捐贈組成。有館藏文物78000餘件。其中珍貴文物近2萬件，主要有手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。1999年新館建成後，設立了"朝華文庫"，新徵集了大量文物資料。館藏文物中，有國家一級文物162件，二級文物6314件，三級文物11179件。一級文物中有魯迅歷史小說集《故事新編》的手稿，譯作《毀滅》原稿和魯迅遺容石膏面模，上面殘存有魯迅的眉毛和鬍鬚，都是極其珍貴的稀世珍品。此外還藏有近現代名家藝術品1700餘件，包括謝稚柳、程十發、陳逸飛等藝術家的國畫、版畫和油畫等。

魯迅紀念館導遊詞 篇6

紹興魯迅紀念館始建於1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。新建的紀念館位於魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

紀念館是淡白色的建築，有著中國風味的飛簷。裡面藏品豐富得有點出乎人的意料，文字照片書籍圖紙自不必說，更吸引人的是實物：有先生用過的傢俱、衣物，有孩提時的玩具，還有閏土送給他的貝殼。如有興趣，還可以去探探不遠處的紹興民俗博物館，看看最土最俗的紹興器具、房屋、擺設、婚喪禮儀。

紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均採用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建築小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、鬆、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。

紹興魯迅紀念館"魯迅生平事蹟陳列廳"本身是一座富有紹興特色和時代特徵的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部採用雕塑、不鏽鋼裝飾牆面，以現代化展示手段加強了紀念館建築的文化內涵和藝術感染力。建築與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面牆上的"紹興魯迅紀念館"七個大字為郭沫若所題。

魯迅紀念館導遊詞 篇7

大家好，今天我們要去魯迅故里參觀遊玩，我是你們的導遊，將帶領你們度過愉快快樂的一天，大家可以叫我小黃或黃導。

我們的目的地就快要到了----首先和各位談談魯迅先生。魯迅是我國偉大的思想家，教育家和文學家，為我國的革命事業做出了巨大的貢獻。而魯迅故里就是魯迅小時候生活過的地方。

好，我們的目的地已經到了。首先來到大門口，我們可以醒目地看到一塊大石像，上面雕刻著“魯迅故里”四個大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個小孩正圍成一個圈的銅像，他們的神態各不相同，活靈活現。遠遠望去，好像在談論對魯迅先生的無限讚揚。

現在，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上面印著“民族脊樑”四個燙金大字。這塊石碑是人們為了紀念魯迅先生的豐功偉績專門建造的。

繼續向前走，就來到了三味書屋，這兒是魯迅從12歲開始來壽老先生這兒學習的地方。其中，在學堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書和一把戒尺，周圍圍著的是學生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著牆，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個“早”字。關於這個“早”字，還有一個特別的故事呢!

在魯迅小的時候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每天，小魯迅都有要在藥鋪和學校之間來回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結果上學遲到了，教書的壽老先生不由分說，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下。可是，魯迅並沒有因此而痛恨老師，只是默默地在自己的課桌上刻了一個“早”字，以此來告誡自己要珍惜時間。

接下來就來到了百草園。走進百草園，可以發現這裡到處是一片生氣勃勃的景象。雖然這裡只種著幾種簡單的綠色植物，但這裡卻時魯迅童年時最喜歡玩耍的地方。小時候的魯迅常常在這裡捉蛐蛐，爬樹，採野果吃，幾乎每天都玩得開開心心，不亦樂乎。

我們的參觀今天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來遊玩。

魯迅紀念館導遊詞 篇8

真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。灰色空間是不溶於黑白的禁域，歲月只能抹去痕跡，卻不能融化記憶。魯迅先生所憤恨的，是無知的國人與其愚蠢的心智;所同情的，也是如此。如何讓世人清醒，是非分明，他棄醫從文,用筆桿闡明真理,用文字轟擊敵人,用精神感化國人。魯迅，一個不能被中國人遺忘的為人，新時代的奠基人，舊思想的終結者。於是，20xx年3月，一個草長鶯飛的日子，我與思修小組同學前往聞名遐邇的上海魯迅紀念館，進行愛國主義教育實踐活動，希望能睹物思人，再度重溫大師風采。

魯迅紀念館坐落於魯迅公園中,而魯迅紀念亭建於魯迅墓和魯迅紀念館之間,有登高望遠,無限緬懷之意.公園裡的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅.經過公園熙熙攘攘的人群,終於來到魯迅紀念館的門口.雪白高大多的牆壁上,用硬朗的書法寫著"魯迅紀念館".館中共有兩層,底樓是專供遊客購買的紀念品商店及問詢處.

紀念館的核心是二樓.館內安靜內祥和溫度環繞著陳列室門口的五幅巨大的魯迅紀念板,深灰色的基調透露著莊嚴地氣息.隨著燈光的逐漸昏暗，我們慢慢走進魯迅的世界。牆壁上，是他留下的一句句發人深省的話語;展示窗裡，是一本本褶皺泛黃的老刊物。歲月沉澱了魯迅的文字，讓他超越時代禁錮的思想發熱、發光，由普通的白紙黑字昇華為醒世明言。展廳昏暗走廊的盡頭，一面粗銅製成的人像浮雕印入眼簾：魯迅、李大釗、宋慶齡等五人(另外兩人為分辨出是誰)。曾經，他們用犀利的文字教化國人，用支離破碎的心倡導革命。衰敗的國家、愚鈍的人民、腐朽的文化禁錮、劣根性的民族意識，使他們失去了一切可能保護自己的壁壘。他們赤手空拳地站在敵人面前，毫無懼色，在刀鋒槍響中振作前行。他們以紙為戰場，以筆為武器，以字為彈藥，向敵人步步緊逼，用自己的方式保衛國家。這文字，不光是刺穿侵略者胸膛的利劍，還是領導新文化運動的風向標，他們將血灌入筆中，用激情和青春書寫救國救民的民族史書。五位文化英雄的形象，不只是留在銅雕上，更是烙在中國人民的心裡。

邊走邊看，牆壁上的塑料展示窗裡，嵌著著魯迅先生曾今發表的一本又一本的書籍。老照片、舊報紙，魯迅生前用過的矽肺器、座椅、書桌、粘有他鬍鬚的易容面具，蠟像、畫像、映像，紀念館的一切，為參觀者營造了極好的氛圍，在這樣的環境下，我們彷彿離魯迅更近了，離他那風華絕代的文人藝術更近了。

隨著紀念館參觀活動的深入，我們來到“內山書店”門前。內山完造先生是魯迅先生的日本友人之一。1920xx年內山完造夫婦在上海開設內山書店。1920xx年10月，魯迅到達上海，在內山書店與內山完造相識。從此，兩人友誼日深，過從甚密。內山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理髮行所。魯迅通過內山完造結識了許多日本友人，魯迅也常將內山書店作為會見友人的場所。內山完造以書店為紐帶組織“漫談會”，推動中日文化交流;內山同情中國革命，為魯迅、郭沫若等提供躲避國民黨當局追捕的場所，出售蘇聯等革命文藝的書籍，傳播革命思想;魯迅逝世後，內山完造任治喪委員會委員，還發起募集“魯迅文學獎”。由此可見，魯迅的筆鋒從來都不是指向日本人的，而是指向消極無能的民族。兵來將擋，水來土堰，侵略之事，自古以來，舉不勝舉。所以說，侵略不可怕，可怕的是不敢反抗侵略。魯迅的悲哀，在於斥責廣大劣根性同胞的同時向他們報以深度的同情。恨鐵不成鋼的時代背景就這樣造就了一個選擇先醫“內傷”，再醫“外傷”的偉大醫者——魯迅。

參觀完畢“內山書店”，紀念館部分的活動也已漸入尾聲。雖然最終是抱著對魯迅先生及他的同仁為國作出重大貢獻的感慨心情走出紀念館的，但腳步並沒有變得沉重，反而越發堅實有力。我們，不奢望可以比魯迅先生為國家做得更多、更好，但時代給予我們的得天獨厚的歷史條件，讓我們有機會用小小的汗水、微薄的力量，為自己、為國家，開墾新的土壤。

此次活動的第二站，是魯迅先生在上海的居所，即魯迅故居。這名字聽起來響亮，卻不想，是坐落於阡陌交通的弄堂之中。不過，這一切，細想起來，倒也合乎情理：依魯迅的性格，房子不必大，但必雅緻。就像三味書屋一樣，不在華麗，但在能留下美好的回憶。故居是佔地不大的三層閣樓樣式，因此每一層都只能“專用”：一樓是書房兼會客廳兼餐廳;二樓是魯迅夫婦的臥室和狹小的儲藏室;三樓是兒子的臥室及用來安置逃避抓捕於此的同仁住的小客房。進門第一眼環顧四周，並沒有驚豔雅緻之感，更多的是陳舊的紅木傢俱發出的塵封古老的氣息。傢俱都是簡單實用型別的，可見這段時間的魯迅並沒有定心，坐在老式書桌前的他，或許思緒還徘徊在如何帶領人民思想走向進步的問題中。接下來,我們的參觀腳步由客廳移至主臥，再移至三樓。佈局簡單，風格樸素，是我對魯迅故居的整體印象。就是這樣一間小屋，魯迅先生此生最後三年居住的地方，是他無數次冒險掩護逃難文人的地方，也是記憶止步的地方。

魯迅故居門前的一張照片，把這次愛國主義教育活動定格在了日照當空的上海老宅前。活動結束了，但心卻飛了。思緒一時無法從回憶中抽離。也罷，任它在他的世界中游蕩，讓他的精神繼續同化它，感動它吧!

魯迅紀念館導遊詞 篇9

各位遊客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人傑地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個傑出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生於紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先後去南京、日本學習。192019年夏回國後，先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝於上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192019年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得儲存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。

從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這裡原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，為他以後的文學創作提供了豐富的素材。後來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。192019年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這裡備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這裡寫成。臥室裡陳列著的鐵梨木床是當年的原物。

穿過石板天井，迎面就是儲存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這裡接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。

靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三傑”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面牆上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手製作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，並與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房裡。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

各位遊客，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來晒稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景緻。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城裡很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日後從事文學創作打下了非常堅實的基礎。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家樑同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《鬆鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然後才開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關於這個“早”字，這裡面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今後不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

三味書屋後面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小夥伴常在這一方小天地裡玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等遊戲。

請遊客們隨我穿過馬路。現在大家看到的這組頗具規模的清代建築群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前儲存最為完好的典型臺門建築群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址於覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構。臺門主體建築有臺門斗、大廳、香火堂、後樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。

這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗裡都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。

各位遊客，我們已參觀完整個中軸線部分，現在請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠，學習認真。牆上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠裡點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。

周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最後一次到老臺門是1919年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。

下面去參觀魯迅生平事蹟陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建築，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右牆上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命鬥爭的事蹟;第三部分是辛亥革命後，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最後舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世後，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領略魯迅筆下的紹興風情。

今天的參觀到此結束，謝謝大家。

魯迅紀念館導遊詞 篇10

導遊內容：魯迅故居一百草園一三味書屋一魯迅祖居一魯迅生平事蹟陳列廳一咸亨酒店

各位遊客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人傑地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個傑出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生於紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先後去南京、日本學習。1920xx年夏回國後，先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝於上海大陸新村寓所，享年56歲。 魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得儲存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。 從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這裡原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，為他以後的文學創作提供了豐富的素材。後來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這裡備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這裡寫成。臥室裡陳列著的鐵梨木床是當年的原物。

穿過石板天井，迎面就是儲存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這裡接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。

靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我

的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三傑”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面牆上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手製作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，並與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房裡。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來晒稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹„„單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景緻。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城裡很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日後從事文學創作打下了非常堅實的基礎。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家樑同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《鬆鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然後才開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關於這個“早”字，這裡面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今後不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

三味書屋後面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小夥伴常在這一方小天地裡玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等遊戲。

請來賓們隨我穿過馬路。現在大家看到的這組頗具規模的清代建築群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前儲存最為完好的典型臺門建築群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址於覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構。臺門主體建築有臺門斗、大廳、香火堂、後樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。

這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗裡都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。

各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現在請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠，學習認真。牆上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠裡點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。

周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最後一次到老臺門是1920xx年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。

下面去參觀魯迅生平事蹟陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建築，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右牆上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命鬥爭的事蹟;第三部分是辛亥革命後，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最後舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世後，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。

各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領略魯迅筆下的紹興風情。

魯迅紀念館導遊詞 篇11

紹興魯迅紀念館建築造型體現江南傳統風格，以“老房子，新空間”的設計理念，與魯迅故里歷史文化街區渾成一體。其內的“魯迅生平事蹟陳列”，才用編年體形式，全面反映魯迅一生業績，重點反映魯迅與故鄉紹興的淵源關係，具有鮮明的紹興地方特色。展覽手段豐富，如多媒體場景演示“水鄉社戲”等，引人入勝。

紹興魯迅紀念館始建於1973年。20xx年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。

新建的紀念館位於魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

魯迅紀念館總佔地面積為6000平方米，總建築面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設計理念，使其與該地區傳統街巷肌理保持統一。紀念館外部為紹興臺門建築形式，主入口採用紹興傳統竹絲臺門。

紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均採用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建築小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、鬆、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。

紹興魯迅紀念館“魯迅生平事蹟陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特徵的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的人文內涵。內部採用雕塑、不鏽鋼裝飾牆面，以現代化展示手段加強了紀念館建築的文化內涵和藝術感染力。建築與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面牆上的“紹興魯迅紀念館”七個大字為郭沫若所題。

陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫及休閒區等幾部分有機組成。

進入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態從容，更多地表現了其在日常生活中的真實面貌。序廳兩側設有“水鄉紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導遊觸控式螢幕等。序廳空間開敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實，體現魯迅先生的偉大和平和。

主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個大空間形式，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體。

南展廳底層為第一部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的薰陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進三味書屋讀書。他不囿於《四書》、《五經》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說及各種民間文藝中吸取養料，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農村，親近農民，這使他既瞭解了紹興的風土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活。祖父的科場案發生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態炎涼，心靈受到創傷。建築空間佈置成魯迅當年的生活環境，使觀眾有一種身臨其境的感覺。

南展廳二層為中庭式迴廊展場，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事蹟。

第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝於過去，青年必勝於老人”的社會發展觀。東渡日本留學.他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動。在事實的教訓面前，他改變醫學救國的初衷，認為主要是要改變國民的精神。於是毅然棄醫從文，以筆作為武器，投入了新的戰鬥。辛亥革命前夕，他從日本回國，先後在杭州的浙江兩級師範學堂、紹興府中學堂和山會初級師範學堂任教。一方面培養青年，一方面又積極投身於辛亥革命。

第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列，寫下了許多戰鬥檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，並同帝國主義、新舊軍閥展開了針鋒相對的鬥爭，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先後到廈門、廣州，一邊從事教學、文學創作，一邊投入新的戰鬥。他在廣東經受了腥風血雨的考驗，在事實面前嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開始了他一生中最光輝的十年。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團結廣大進步文化人士，向敵人衝鋒陷陣，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，成為中國文化革命的主將。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以“竊火者”自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年的成長付出了大量的心血。

北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世後，舉國哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀念他，學習他。建國後，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50餘種文字，遠播世界各國。北二樓建築環境明朗，建築空間寬敞，再現魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思。

展覽通過大量的實物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，採用現代化展示手段，如多媒體觸控式螢幕、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等模擬人物蠟像，生動地再現了魯迅一生的光輝業績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉土文化對魯迅的薰陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰鬥的重點，真實形象地再現了魯迅的光輝業績及其思想發展的歷程。

輔助展廳單獨設在主展廳西側，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機結合。輔助展廳東側臨水設有玻璃通廊和弧形挑臺。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃牆面，構成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。

名人文庫採用藏書室形式，設在東側，面對封閉式綠化庭院，環境幽靜，是學者、公眾進行資料收集、學術研究的好場所。

北展廳底層為休閒區，設有休閒茶座、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閒購物，欣賞美景。