白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。它建於東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近20__年的歷史，是國家AAAA景區。
據史料記載，東漢永平十年(公元67年)的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺(印度)有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧!於是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據說是因當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的“祖庭”和發源地。白馬寺屬於中國全國重點文物保護單位。
白馬寺原建築規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩無幾，人民政府為儲存這一著名文化古蹟，曾進行過多次修葺。現有五重大殿和四個大院以及東西廂房。前為山門，山門是並排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築巨集偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值。
現存白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，佔地約4萬平方米。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優秀的石刻藝術品。白馬寺的山門為明代所重建，為一併排三座拱門，代表三解脫門，佛教稱之為涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內現存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態各異的貼金雕龍。龕內供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開，赤腳趺坐，形象生動有趣，令人忍俊不禁。殿內兩側，坐著威風凜凜的四大天王，是佛門的守護神。彌勒佛像(之後是韋馱天將，佛教的護法神，昂然佇立，顯示著佛法的威嚴)。白馬寺大門東走約300多米，有一座十三層的齊雲塔，直插雲霄。齊雲塔始建於五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒燬。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年曆史。
白馬寺建築規模雄偉，現在的佈局為明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門東西兩側有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。後院毗盧閣內的斷文碑，刻有白馬寺的歷史，是寺內重要古蹟，所傳唐經幢(讀床)、元碑刻都有較高的藝術價值。寺內原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。各殿內的佛像大多是元代用乾漆製成的，特別是大雄寶殿的佛像，是洛陽現存最好的塑像。據記載，三國魏時白馬寺前有大石榴，京師傳說：“白馬甜榴，一石如牛。”寺東還有一座金代大定十五年(1175)造的齊雲塔。
少林寺，位於登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達寺院門前。少林寺創建於北魏太和二十年(496年)，因此寺建於少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據文獻記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔於少室山陰，築少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達摩來中國，修禪於嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴大，傳說達摩曾在山中面壁九年，因此留影於石。
少林寺原有建築較多，分佈較廣。現在少林寺包羅的範圍除主體建築常住院外，還有離寺西不遠的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主體建築，位於少溪河北岸，院內現存有山門、客堂、達摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門至最後大殿南北長300餘米，現有面積約4萬平方米，分前後六所院落。
山門是少林寺最前面的建築，創修於清雍正十三年(1735年)，額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據《少林寺志》載：此匾原懸於大王殿正門上方，大王殿焚燬後，移於此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御製詩書碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關係。郭沫若為此曾題詩說：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁。願作典型千萬代，相師相學倍相親”。寺內還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩嶽少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價值。
碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂(即藏經閣)，1928年這三座重要建築都毀於軍閥的兵火。除三大殿之外，被大火燒燬的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和“五品封槐”等。據說，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。
新中國成立後，隨著旅遊事業的發展，有關部門已決定對被毀的建築進行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內恢復了達摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身後是一組巨型山水圖景，表現的是達摩只履歸西的故事，寺內的中心建築——大雄寶殿重建工程於1986年6月完成，1985年7月寺內還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內塑造有坐撣、唸經、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風彩。
下面我先介紹一下鳳凰山景區的基本情況：鳳凰山景區位於省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮下寺溝村，屬嵩山餘脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這裡所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農並稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨後再作研究吧。讓我們回到現實。
我們這裡的地質地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由於這裡溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據不完全統計，現有各類植物3600餘種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皁角……)，鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
鳳凰山景區一年四季皆可成遊。逢春，百花盛開，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實為花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國風光輪迴，銀裝素裹、冰凌高懸，運氣好的話，還能賞到、拍到霧鬆，假如不是嚴而不酷，你還以為到了松花江呢?
到鳳凰山旅遊，目前我們主要開發了三條旅遊線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、遊鳳凰河品鳳凰泉。三、遊香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“迴音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕遊”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
遊客朋友們，我們看這邊的兩隻石獅!這兩位獅子早就在迎候著我們的到來。瞧!裡邊的那頭獅子年歲有點大，腿已經站困了，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來，舉目張望。我們是否該向這兩位主人打個招呼，然後再和它們合個影呢?
好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現代文化遺址──紅星渠。透過當年的這兩通碑刻，方知當年眾志成城興修水利而“與天奮鬥其樂無窮、與地奮鬥其樂無窮”的豪邁氣魄和發揚“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”的大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門──賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它於65年春動土，毛澤東思想指引下的近百名民工奮鬥2年之多，於67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。
現在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準備的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。
大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃K。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當地的一大特色菜，午餐時間大家千萬別錯過，一定要嚐嚐哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。
它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經閉、血瘀、內痔出血、脫肛便血等症。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生於灌叢、路邊等處。夏季可以採葉，秋季可以採果，並且四季都可以採根。根：性寒，味澀。主治風溼、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風溼，利關節之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續往前走。
今天我們將登船遊覽薄山湖風景區，去領略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區的途中，我把景區的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區距確山縣城20公里，佔地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉於青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區山巒、島嶼，環繞湖周。
薄山湖景區由朗陵景區、大壩景區、東大山景區、九子溝景區國部分組成。今天我們遊覽活動主要安排在湖上，其間我們要遊覽湖心島、毛竹林、九子溝，遊湖還途經靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個遊程約15公里，需要3~4小時。
現在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連線在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設縣至今已有20__多年的歷史。這裡是桐柏山區和伏牛山區的結合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
遊客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們讚美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗鬆、野皁英等。這裡是植物科普遊覽的園地。
聽景不如看景，好了，現在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客鬆，現在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這裡，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一隻惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一隻萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現在請大家回到船上，繼續我們的遊程。
告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250餘種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產我國，生長快，產量高，材質好，用途廣，是我國經濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建築和竹器用材，又是造紙的優質原料，還可製造樂器，工藝品等。我們前方這個港灣通向一條優美的山谷，那就是毛竹林景區。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。
竹以其有節、中空、常綠受到歷代文人墨客的讚譽，可入詩又可入畫，讚美竹子如“未曾出土先有節，即使凌雲也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。好了，大家照過相後我們就到下一個景點“綠色長城”。隨著遊船的前行，我們將要到達灣轉景變的S型大峽谷了。現在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這裡就是薄山湖“綠色長城”景區。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布穀鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閒散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優越久地理環境，形成了湖內適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據不完全統計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區不多見的鯧魚、金色鯉魚、鯿魚、白鱔、翅腰等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。客人最為稱讚的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嚐到我們薄山湖的“全魚宴”了。
現在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發現“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水氾濫成災，禹王就和他的部下駐紮在“舌頭山”對岸的亮子衝上，開挖“舌頭山”。人們為了紀念禹王治水，在亮子衝山建有禹王廟，白龍廟現在僅存遺址，廟裡的龍碑被當地老百姓收藏儲存完好。
今天我們將登船遊覽薄山湖風景區，去領略大自然賜予駐馬店的瑰寶。在去景區的途中，我把景區的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區距確山縣城20公里，佔地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉於青山峻嶺之間。
湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區山巒、島嶼，環繞湖周。薄山湖景區由朗陵景區、大壩景區、東大山景區、九子溝景區國部分組成。今天我們遊覽活動主要安排在湖上，其間我們要遊覽湖心島、毛竹林、九子溝，遊湖還途經靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個遊程約15公里，需要3~4小時。
現在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連線在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設縣至今已有20__多年的歷史。這裡是桐柏山區和伏牛山區的結合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
遊客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們讚美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗鬆、野皁英等。這裡是植物科普遊覽的園地。
聽景不如看景，好了，現在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客鬆，現在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這裡，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一隻惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一隻萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現在請大家回到船上，繼續我們的遊程。
告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250餘種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產我國，生長快，產量高，材質好，用途廣，是我國經濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建築和竹器用材，又是造紙的優質原料，還可製造樂器，工藝品等。
我們前方這個港灣通向一條優美的山谷，那就是毛竹林景區。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節、中空、常綠受到歷代文人墨客的讚譽，可入詩又可入畫，讚美竹子如“未曾出土先有節，即使凌雲也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。
好了，大家照過相後我們就到下一個景點“綠色長城”。隨著遊船的前行，我們將要到達灣轉景變的S型大峽谷了。現在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這裡就是薄山湖“綠色長城”景區。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布穀鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閒散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優越久地理環境，形成了湖內適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據不完全統計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區不多見的鯧魚、金色鯉魚、鯿魚、白鱔、翅腰（當地俗稱)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。客人最為稱讚的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嚐到我們薄山湖的“全魚宴”了。
現在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發現“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水氾濫成災，禹王就和他的部下駐紮在“舌頭山”對岸的亮子衝上，開挖“舌頭山”。人們為了紀念禹王治水，在亮子衝山建有禹王廟，白龍廟現在僅存遺址，廟裡的龍碑被當地老百姓收藏儲存完好。
各位朋友，此刻我們來到了遠近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來水在舌頭山繞了將近360度，河水衝擊著亮子衝的崖壁，在這裡形成了一個深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達50米。
繞過了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國的國王，因聽說南方多美景，便長途跋涉來到這裡。這兒山清水秀，景色優美，喝過河水以後，它就不願意離開這裡，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。
過了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個石柱從水底直直伸出來，直指藍天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時不時有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最凶猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產量高，質量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產之一。
隨著遊船的前進，我們來到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這裡，它山高林密，一面環水，三面峭壁，地勢險要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰。後來，封王施行暴政，殘殺無辜，羌尤不想跟隨一個昏庸殘暴的君王，他一路南下來到淮河流域溱頭河畔，發覺這一帶山環水繞，林深谷幽，物產豐富，便駐紮於蘆塘山上。當武王得知羌尤起兵反封的訊息時，便派來特使，共商收編合併伐紂滅商大計。羌尤答應武王的要求，從此歸附於周。武王封羌尤為魯王。
封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場惡戰打的天昏地暗，不幸的是魯王九個兒子全部戰死在這條惟一通往山寨的山溝裡，後人至今還稱它九子溝。如今，山溝內古戰場、攻防工事屯兵谷、練兵場遺址以及九千多米寨牆的殘垣斷壁猶在，令人們憑弔遺蹟，遐想無限。請大家往前看，這裡九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，岩石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折迴旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十餘米，長達百餘米，崖上雲霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如牆，巖質裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發光。
我們站在對岸眺望，可見懸崖倒影“行舟側畔千帆過，鳥飛魚躍凌空起”，呈現出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。每當大雨滂沱之時，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢澎湃。
先生們女士們：
今天我們旅遊的目的地是欒川縣。欒川縣位於河南省西部，東與嵩縣毗鄰，西與盧氏接壤，南與西峽抵足，北與洛寧摩肩，素有“洛陽後花園”和“洛陽南大門”的美譽。欒川縣東西78.4千米，南北寬57.2千米，總面積2478平方千米，現轄14個鄉鎮，209個行政村，1963個村民組，4個居委會，23個居民組，8.65萬戶，31.8萬人，漢族人口占97.6%，滿、蒙、回等19個民族人口占2.4%。全縣山多地少，有名的山頭達1.2萬個，人均耕地0.59畝，素有“九山半水半分田”之稱。欒川縣先後榮獲全國衛生縣城、全國文明縣城、全國生態建設示範縣、全國科技先進縣等56項國家和省級榮譽稱號，欒川還是全國低碳旅遊實驗區和首批中國旅遊強縣，是洛陽市下轄經濟強縣之一，也是洛陽市重點規劃建設的衛星城市。
欒川是國家首批十七個“中國旅遊強縣"之一，並開創了叫響全國旅遊界的“欒川模式”。擁有兩個國家AAAAA級旅遊景區，七個國家AAAA級旅遊景區，在全國縣級行政區域內尚屬首例。境內擁有龍峪灣、重渡溝、養子溝、伏牛山滑雪場、抱犢寨等7個國家AAAA級以上旅遊景區和十餘級家A級以上旅遊景區，初步形成了老君山山水遊，龍峪灣森林遊，雞冠洞溶洞遊，重渡溝農家遊，養子溝休閒遊，九龍山溫泉遊，伏牛山滑雪遊、抱犢寨紅色遊組成的旅遊景區群。境內旅遊設施齊全：縣城和旅遊景區周邊興建有旅遊集散中心，旅遊商品交易中心，有2家五A級旅遊休閒酒店（還有2家正在興建），三家四A級酒店，和眾多星級旅遊服務酒店，20__年陶灣伊河源大峽谷漂流也正式動工，20__年6月10日，伊河源峽谷漂流專案全部竣工營業。
接下來的幾天我會帶各位遊客一一前去這些景點觀覽，今天我們就現在欒川縣裡休息下來。
歡迎大家光臨龍潭峽谷風景區觀光旅遊！今天由我為大家作導遊服務，希望能為大家帶來歡樂。
龍潭峽谷風景區，位於河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質公園的組成部分。
青河發源於黃帝密都青要山北麓，流經龍潭峽谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖（小浪底水庫）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍潭峽谷地處豫西中山、低山、丘陵區，境內地形複雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂岩、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界岩層。地球形成已有46億年，在距今12億年前後，華北地區還是一片海洋，後經地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820餘米厚的紫紅色石英砂岩，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現在的地殼新構造運動（也叫喜瑪拉雅造山運動）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂岩，又經過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水衝浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特徵。這種地貌特徵，既體現了這個地區的地質演化歷史，也是研究黃河演化貫通曆程的有力佐證。這裡顯現的沉積構造遺蹟種類（如波紋、泥裂、交錯層理等）多達數百種，成為反映華北古海洋沉積層特徵的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成後，在新安北境的黃河主幹道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭峽谷就是這黛眉山峽谷群地質公園中的典型代表。
在我國，由新構造運動產生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂岩峽谷並不多見。它發育於太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖牆，沿橫向筆直延伸；惟獨新安的石英砂岩峽谷，是雙面崖牆，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質地貌形態的型別。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質遺蹟佔有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。
龍潭峽谷處地偏僻，受人類生活幹擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。空氣清新，水質潔淨，生態環境優美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍潭峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的地質博物館。
一、峽前景點
在青河川的前段通往龍潭峽谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。
惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白雲質灰巖沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質白雲質灰層。裂隙比較發育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。
將軍石：惠風洞外左側，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍潭峽谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白雲質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩餘物。
千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹幹由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹根裸露抓伏在岩石上，縱橫交錯，如盤龍臥虯，僅靠吸收白雲質灰巖和石英砂岩之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
二、峽谷奇觀
青河川中段突現一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址
紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，並與峪裡峽谷風景區連線；左邊就是龍潭峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連線。
紅崖寺：山前的紅崖寺，始建於唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極盛；唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀於戰火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由淨恩法師主持續建竣工。後來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。
紅崖寺遺址南側新建一座石牌坊，是龍潭峽谷風景區的入口。牌坊前、後各有坊聯。
前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。
後聯為：關峽相望，嵐為輕雲繞；潭瀑聯珠，水呈青龍飛。
兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要遊覽的地質公園——龍潭峽谷風景區。
龍潭峽谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍潭峽谷。
從地質學的角度看，這裡又是石英砂岩地質奇觀展覽館。龍潭峽谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前後華北古海洋沉積的特徵，屬於典型的中元古界紫紅色石英砂岩構造。峽谷內懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，迴旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現的層理、節理紋路，把崖牆裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身於此，大有如夢如幻的感覺。而且，由於地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發育，每處潭、瀑都與周圍地質環境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。
馬氏莊園位於安陽市西部20公里的西蔣村，是清末頭品頂戴、廣西廣東巡撫馬丕瑤的府第，被學者稱為“中州大地絕無僅有的封建官僚府第建築標本”，“中原第一官宅”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區。
馬氏莊園建於清光緒至民國初期，儲存完好，佔地面積20000多平方米，其中建築面積5000多平方米，共分三區六路，每路分四個庭院，九道大門，俗稱“九門相照”。整座莊園佈局嚴謹，錯落有致，古樸典雅，雄渾莊重，既有典型的北京四合院寬敞明亮的建築風格，又有晉商大院深深邃富麗的建築藝術，還有中原地區藍磚灰瓦五脊六獸掛走廊的建築特色。這裡還是一處記載中國近代百年風雲的歷史見證，清末慈禧太后、光緒皇帝曾在這裡下榻;解放戰爭年代，劉鄧大軍曾在這裡設臨時司令部，在這裡我們可以觀賞到當時的陳設。
莊園主人馬丕瑤(1831-1895年)，字玉山，安陽縣西蔣村人。咸豐八年中舉人，同治元年登進士。曾任山西平陸、永濟知縣，解州知州，太原知府，山西按察使，山西布政使，貴州按察使，廣西布政使，兵部侍郎，都察院右副都御史，廣西、廣東巡撫等職。他為官30餘年，政績卓著，清正廉明，衷心報國，實心愛民，深受百姓愛戴，老百姓稱他為“馬青天”，光緒皇帝贊他為“百官楷模”。病逝後，光緒帝親撰祭文，並御賜金字“鞠躬盡瘁”，誥封其為“光祿大夫和振威將軍”。
馬丕瑤長子馬吉森是著名的實業家，先後創辦了安陽廣益紗廠(今安陽豫北紗廠)，六河溝煤礦(今峰峰礦區)，開創了近代河南民族工業之先河，;次子馬吉樟，光緒九年進士，曾任翰林院編修，國史館協修，湖北按察使、提學使，民國總統府祕書等職，是當時著名的書法家，曾多次掩護革命黨志士，並籌得鉅款資助大批有志青年出國留學，意圖走教育救國的道路;三女兒馬青霞，是中國同盟會會員，著名的資產階級民主革命家、教育家、社會活動家、辛亥革命女志士。孫中山曾親題“天下為公”相贈，民國時盛傳“南有秋瑾，北有青霞”之美譽。
太昊伏羲是我國遠古神話傳說中的一個聖明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會從母系向父系，由野蠻向文明進化時期，以自已的聰明和智慧，立下了齊天功績。後人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人們對伏羲的讚詞，意為伏羲功德無量，向日月那樣光明。為紀念祖先功德，春秋時這裡已建伏羲陵墓。當年孔子周遊列國來陳國，陳靈公曾陪同孔子觀瞻陵墓;三國魏曹植曾<封思王於陳，拜謁伏羲祠後作《伏羲贊》。唐宋以來，太昊伏羲的陵墓不斷擴建，包括陵地和祭祀的廟宇，佔地廣875畝。
今存陵園內建築為明代建築，結構與明代皇宮相仿。它分內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城內古柏夾道、碑刻林立、晨鐘墓鼓、聲聞數裡。統天殿又叫大殿、前殿，是整個陵園中最大建築，殿高米，面積390平方米;殿內有高大的神龕，內塑伏羲坐像，左右配有神農、黃帝、少昊、顓項塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周長150多米;上呈圓形、下有方座，象徵“天圓地方”，陵前有宋代青石碑一座，寬3尺，高15尺，上鏞“太昊伏羲氏之墓”個大字，據傳此碑為蘇小妹用巾作筆寫成。
許昌春秋樓又名大節亭，曾以關公宅，關王廟，武安王廟，兩院英風廟，關帝廟稱之。位於許昌市中心文廟前街中段，為明清風格建築群。 《三國志·蜀書》載：“建安五年(公元200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”相傳關羽下邳兵敗後，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹營入許。曹賜羽宅第一處。羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內院，自己住外院，晨夕問安，夜讀春秋，秉燭達旦，傳為美談，後人為昭彰關羽忠義，建廟以祀之，廟內興建一樓，名曰“春秋樓”，俗稱“秉燭達旦處”，是許昌十景之一。清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩一首：“秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權。依曹不久仍歸漢，留得英風在穎川。”
春秋樓建立自元至元年(公元1271年)間，曾經元、明、清歷代多次修葺，建築規模逐步完善。據記載，原來的外院有山門，鐘鼓樓，春秋樓、中殿、後殿：內院有關帝三代祠，昭烈皇后祠，問安亭和部分配套建築，佔地面積約二十餘畝。後毀於戰爭兵火，只殘留春秋樓一座。 1995年對春秋樓文物景區進行修復，修復規模為歷代修建之最，投資1500萬元，保持“兩院英風”的格局，總佔地面積20000平方米。外院有山門，春秋樓，關聖殿，刀印樓：內院為園林建築風格，有甘糜二後宮，問安亭，水榭，掛印封金堂。還有文廟院的大成殿，戟門，東西廊等。新修建的關聖殿，面擴七間，進深三間，總高度33.1米，三重簷，歇山式高臺建築，頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內塑13米高關羽座像及關平，周倉，王甫，廖化塑像，實為全國關廟所在。
紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程巨集偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外遊人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇蹟”。20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工後，周總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”。
紅旗渠景區，主要以艱苦創業的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，現在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。
紅旗渠景區的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總乾渠在這裡分為三條幹渠，改名為分水嶺。
在千軍萬馬戰太行浮雕右側，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位於山西省平順縣石城鎮，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。1960年3月，承擔截流任務的任村公社青年民工，在一無大型機械，又無先進技術的情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內。
第二幅是“青年洞”。該工程是紅旗渠總乾渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧願苦幹，不願苦熬”的精神開鑿的。為紀念青年們艱苦奮鬥的業績，將此洞命名為“青年洞”。“青年洞”風景名勝區，被國家六部要命名為“全國中國小愛國主義教育基地”。
第三幅是“空心壩”。該工程是以壩上過河水，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。
第四幅是“南谷洞水庫”。該水庫始建於1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。設計總庫容7750萬立方米，興利庫容5530萬立方米。後經過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現大壩效能良好。它既起到調節汛期洪峰，又可補充紅旗渠水源，現在已被開發成“太行平湖”風景區。
第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車；中間是涵洞，可以流渠水；下面是河床可以過洪水。現在為了解決林州城市人口用水，又在涵洞裡鋪設了管道，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內，所以又成了四用橋。
第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河東流，至合澗鎮西匯合，形成了一處優美的飛流直瀉奔騰圖。有詩讚曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。閘開傾進瓊漿液，兩韻一渠唱凱歌”。
總乾渠分水閘，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名。總乾渠分水閘樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的硃紅大字，在燦爛的陽光下熠熠生輝。閘門內奔瀉出兩股激流，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮與英雄渠匯流，澆灌著姚村、城關、合澗等35.2萬畝土地；二乾渠沿山坡東南方向到橫水鎮馬店村，澆灌著姚村、河順、橫水等11.6萬畝。三乾渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米，向東到東崗鄉東蘆寨村，澆灌著任村、東崗、河順等4.6萬畝土地。
1997年，分水閘實現了計算機遙控觀察調節水位，使紅旗渠灌區達到了國內自動化管理先進水平。在分水閘的後面，有一座“紅旗渠”紀念亭。這是1973年建成的仿古建築。
紀念亭匠額由全國政協副主席趙樸初題寫。亭內懸掛著黨和國家的領導人為紅旗渠的題詞，反映林縣乾旱歷史和“自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻”的紅旗渠精神的圖片；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表；還有當年民工修渠時用過的工具及充飢吃的野菜標本。這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂。
接下來我們將去參觀青年洞景區。由分水苑景區乘車上行30公里，就到達青年洞景區。這裡山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險秀麗的景色！
“曹丞相府”是曹操處理軍國大事的地方，奠定曹魏霸業的屯田令和求賢令都在這裡誕生。據史料記載，曹操於建安年間迎漢獻帝於許昌，進位丞相，挾天子以令諸侯，加九錫，封魏王。後曹丕篡漢，曹氏府第由相府而王府，復又演變為皇宮。
曹丞相府包括三重主體建築，由前至後分別為體現曹操識人用人的“求賢堂”，體現其運籌帷幄、決勝千里的“議事廳”，體現其文學才華和生活側面的“賦詩樓”，以及觀滄海大型浮雕、詩簡等。除塑像、浮雕、文字、故事之外，景點內還採用了木質烙畫、臉譜、數碼技術、三維影象等新的'符號和工具，讓遊客去感受、品味曹操，而“七步詩”、“漢代八美”的設計又能讓遊客參與進去、互動起來。
整個曹丞相府的景點佈局，將突出層層漸進、一步一景的效果。主要包括帝王街，魏武帝牌坊，魏武帝遊園，序廳，求賢堂，議事堂，賦詩樓，藏兵洞，後花園，青梅亭，相府宴會廳，養生館，古玩、鈞瓷和旅遊品市場，才子街，將相街，佳人街，新三國演義大舞臺等。
其中，序廳也就是修復後的許州府衙，將以圖片、圖表和文物的靜態陳列為主，重點表現許昌建都前的歷史大背景。三進院落中分別建有求賢堂、議事堂、賦詩樓。求賢堂前的廣場上有影壁———《觀滄海》大型浮雕，堂內也以浮雕群為主，反映曹操招才求賢、一統天下的政治抱負。議事堂主要展示曹操的政治、經濟與軍事成就，內有曹操與文臣武將的矽膠塑像。高為三層的賦詩樓，更是看點多多。一層主要展示曹操和曹氏三兄弟的文學成就，二層以建安文學和建安七子為主題，三層則重點展示三國時期最著名的“八大美女”。
值得一提的是，在內部景觀設計上，還將運用燈光、動畫和四維現代技術手段，帶給遊人亦真亦假、穿越時空的新鮮體驗。
現在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區觀光遊覽。
現在古吹臺上所存的建築是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建築，都具有典型的清代建築風格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家師曠而修建的，它初建於清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。
現在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造並得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個匾額分別賜於河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清乾隆在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的後面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家師曠。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器。
《史記.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調”，說他有辨別八方風樂調的才能。他還是一個出色的作曲家，據說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮，當時叫儀邑，儀邑的百姓們為了紀念師曠，就把他經常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。
大殿西側院是水德祠。水德祠始建於明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建後的水德祠內新增雕塑三尊，中間的這也是戰國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的`38位治水有功者，大多數都是我國曆史上的水利學家，都是曾經對治理水患做過貢獻的人。東西兩側排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側院是三賢祠。三賢祠建於明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感於唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結交了杜甫。
兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫遊，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三傑，風雲際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
太行大峽谷地處河南省西北部，南太行山東麓的林州市西側，南北長100華里，東西寬2.5華里，海拔800——1739米，相對高差達1000米以上，境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態萬千，是“北雄風光”的典型代表，號稱“太行大峽谷”。
這裡群山拱翠，流泉碧潭，物華天寶，人傑地靈。
雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠善良。民宅建築，就地取材。石街、石院、石牆、石柱、石梯、石樓與大自然渾為一體，古色古香，令人尋味。景區總面積120平方公里，其植被覆蓋率為90%，森林覆蓋率80%，其中原始植被約佔60%，退耕還林，人工造林約佔30%，森林茂密，自然生態保持良好，植被完美，旅遊資源豐富，有天然氧吧之美譽。
境內有三九嚴寒桃花開的桃花谷，三伏酷暑水結冰的太極冰山，千古之謎豬叫石三大奇觀。有太行之魂王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工魯班門，華夏—絕桃花瀑，太行平湖南谷洞（劉秀湖）八大景觀。國家重點風景區評審委員會專家朱暢中先生高度評價太行大峽谷景區是“步隨景移，百里畫廊，人間仙境。”
此外還有亞洲第一，世界一流的國際滑翔基地魯班村南教場。舊志曰：“青崖如點黛，赤壁若朝霞，樹翳文禽，潭泓綠水，景物奇秀，為世所稱”。陽春，風和日麗，萬木崢嶸，鳥語花香；盛夏，青山綠水，林樹青蔥，葉茂蔭深；金秋，紅葉似火，菽谷飄香，山果累累，惹人陶醉；隆冬，群山披素，白雪皚皚，垂冰百丈。
太行大峽谷東距京廣鐵路和京珠高速72Km，境內旅遊專線水泥公路直達景點，標準化臺階登山道繞遍景區，星級賓館遍佈景點，手機電話通訊方便，是休療養生、滑翔攀巖、避暑度假、繪畫寫生、尋古探幽、旅遊觀光的好地方。
太行大峽谷景區是國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區、河南省十佳風景名勝區，是全國農村商業戰線上的一面旗——石板巖供銷社“扁擔精神”的發祥地，是太行山的兒子—谷文昌同志的故鄉，是中國文聯書畫中心的創作培訓基地。國家旅遊局孫鋼副局長在太行大峽谷景區考察是讚歎說，就太行大峽谷雄偉氣勢和可觀賞性而言在世界大峽谷中也是一流的，這裡有條件成為河南乃至全國的旅遊熱點。他囑咐當地領導要搞好重點開發、提高綜合接待能力，注意保護生態及加強安全設施等，努力把這條大峽谷建成全國一流的、適應人們迴歸自然、休閒度假的綠色生態長廊。
河南古蹟旅遊導遊詞篇3洛陽白雲山位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家AAAA旅遊景區、中國十佳休閒勝地。景區總面積168平方公路，現已開發白雲峰、玉皇頂、雞角曼（小黃山）、九龍瀑布、原始森林五大觀光區和白雲湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閒區。
白雲山景區地跨長江、黃河、淮河三大流域之水於一峰，集三河之靈於一山，為中原獨有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。
白雲山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀雲海的最佳處。
這裡奇峰俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：
有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峰景觀；以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀；以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀；以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、雲巖寺為代表的人文景觀；以雲海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。
整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝。現已成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的複合型旅遊區。
洛陽白雲山景區內林深谷幽，奇峰俊秀，白雲悠悠，置身白雲仙境，總有“人在畫中游，雲在樹上飄，水在空中舞”的美感。—視察洛陽白雲山景區時題詞“中原名山”。穆青題詞“白雲天下秀”，著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白雲山”。
出行時間
鄭州—洛陽的火車特別多，隨時都可以出發。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。從洛陽到白雲山有很多選擇：
1、直接從洛陽一運站（火車站對面）到白雲山上，票價46元/人。早晨6：30分發車，而一個小時還有一班（但是週一到週五第二班不一定發車）大下午1：30還有一班，大概行程3個小時。
2、先從洛陽到嵩縣，而後從嵩縣坐車到白雲山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白雲山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白雲山賓館門口不是山門（山門到山上還有很遠很遠！），建議用第一種方法，比較快，車子也不錯，車老闆水平也很好，而且時間上也好，可以中午休息一下然後就到九龍瀑布去玩。從白雲山上到洛陽可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場場發車。
太昊伏羲是我國遠古神話傳說中的一個聖明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會從母系向父系，由野蠻向文明進化時期，以自已的聰明和智慧，立下了齊天功績。後人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。
“太昊”即是人們對伏羲的讚詞，意為伏羲功德無量，向日月那樣光明。為紀念祖先功德，春秋時這裡已建伏羲陵墓。當年孔子周遊列國來陳國，陳靈公曾陪同孔子觀瞻陵墓；三國魏曹植曾<封思王於陳，拜謁伏羲祠後作《伏羲贊》。唐宋以來，太昊伏羲的陵墓不斷擴建，包括陵地和祭祀的廟宇，佔地廣875畝。
今存陵園內建築為明代建築，結構與明代皇宮相仿。它分內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城內古柏夾道、碑刻林立、晨鐘墓鼓、聲聞數裡。統天殿又叫大殿、前殿，是整個陵園中最大建築，殿高米，面積390平方米；殿內有高大的神龕，內塑伏羲坐像，左右配有神農、黃帝、少昊、顓項塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周長150多米；上呈圓形、下有方座，象徵“天圓地方”，陵前有宋代青石碑一座，寬3尺，高15尺，上鏞“太昊伏羲氏之墓”個大字，據傳此碑為蘇小妹用巾作筆寫成。
祕洞是中蘇關係惡化，中國面臨蘇聯核戰爭威脅情況下，響應毛主席“備戰備荒為人民”號召建設的地下“反修防修”指揮工程，祕洞是“三線” 建設時期的見證，反映了一個時期的輝煌，是智慧和汗水的結晶。祕洞是我國軍事防禦理念的集中體現，代表當時軍事科技的最高水平，是地下防空軍事工程的典範之作。現存的地上建築17棟167間3936.63平方米，分佈在河道兩側，依山而建。油機房、鍋爐房、車庫、伙房、營房，都是用不規則的石塊砌成，做工非常精細，下部都有出水孔，有防潮的作用，頂非常堅固，雖歷經40多年風雨，仍舊不漏雨。
在今天和平時期，祕洞具有很高的歷史教育價值。雖然祕洞的軍事作用已成歷史，但在當時困難的政治、經濟、自然條件下，特別是當年廣大解放軍官兵在建設中表現出來的革命加拼命精神;嚴守紀律和自我犧牲精神;大公無私和先人後己精神;壓倒一切艱難險阻，壓倒一切困難的精神;堅持革命樂觀主義，排除萬難爭取勝利的精神，也是永遠值得發揚的寶貴精神財富。 這個軍事舊址正在成為冷戰文化重構的新標本。那遺留下來的軍事遺址，那壯觀的工程，在今天，依然讓我們肅穆!祕洞作為冷戰時期的一個縮影，同全國的各種地下掩體一起在防禦外患中起到一定的歷史作用，成功威懾了兩個超級大國，它是軍事智慧的經典之作，它是中華民族不屈不撓的象徵，折射出中華民族防禦戰略和軍事博弈的發展脈絡，也因此成為我們今天戰略思維的軍事文化遺產。
三優範文網