南嶽大廟旅遊導遊詞範文

南嶽大廟是中國江南最大的古建築群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱，下面本站小編為大家帶來了南嶽大廟旅遊導遊詞範文，希望對你有所幫助!

南嶽大廟的導遊詞

各位團友：

大家好!歡迎各位來南嶽衡山觀光旅遊，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南嶽大廟，並很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家遊得開心，玩得盡興!

各位團友，現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築群，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築群，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元720xx年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋簷，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裡自古就有八百蛟龍護南嶽的傳說。

我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢巨集偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示著南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔)，常年蹲在這裡，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。

前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重簷歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是 湖南省儲存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據說歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側儲存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。

閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。

南嶽大廟的歷史傳承

各位旅客朋友們：

大家好!

南嶽大廟的廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外，歷來皇室登位、誕辰、災病，或國家昌盛、戰爭勝利、水旱蟲災等，都要舉行祀典活動。這種祭祀，皇帝要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南嶽蒞祭。南嶽主祀的神是“南嶽聖帝”，一說其神號為祝融氏，一說其神名為澤光，等等。總之，“南嶽聖帝”是南嶽最大的菩薩，高大，威武，神聖，莊嚴，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，瞭然於胸，思接千古，預言未來。因而不論達官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南嶽大廟的前途，必須保持相對的穩定，並且可以持續發展。

歷史上南嶽大廟曾多次毀於大火，又經多次重建和修繕擴建。可以說，南嶽大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災人禍搏鬥的歷史，承前啟後，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點。除了那些民間能工巧匠，歷史上對南嶽大廟的建設、修復、管理有貢獻的人士中，有官吏、鄉紳、商賈、軍人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國藩、薛嶽、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財力與物力，維護著這座古廟宇雄渾大度的氣勢和嫋嫋升騰的香火。在所有的虔誠維護者之中，有一個人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號次青，字笏庭，自號天嶽山樵，晚年更號超然老人，官至雲南布政使。1879年，湖南巡撫王文韻聘請李元度到南嶽主持重修南嶽大廟，歷時三年，將被大火燒燬的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南嶽大廟頗俱規模，沿襲至今。李元度乘修廟的機會，遍涉南嶽山水，獨立編纂了26卷、40餘萬字的《南嶽志》，其中便有“修監嶽祠”的記載，為人們完整認識南嶽大廟提供了一把“文化的鑰匙”。

雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。

南嶽大廟景點描述

各位旅客朋友們：

大家好!

南嶽大廟分為九進四重院落，包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭等建築。四周圍以紅牆，角樓高聳，壽澗山泉，繞牆流注，頗似北京故宮風貌。南嶽大廟佛道共存，東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕。南嶽大廟四群院落和九個建築體組成，保持了唐宋以來的藝術精華。

第一進是正門，也叫櫺星門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態雄偉，門內翠柏挺立，綠草如茵;

第二進為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時於此演戲。閣方形，臺基高約2米，花崗岩砌成，中有十字通道。閣樓木石結構，重簷歇山頂，覆黃琉璃，簷下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆鬥形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北面懸橫額：“古往今來。”柱聯為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去;問天下誰稱福地，長歌風從南來。”南簷下有“奎星閣”豎額，柱聯為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電;嶽常集鳳，都來此地聽簫韶。”閣的左邊有鍾亭，原有一口元泰定元年(公元1320xx年)鑄造的重九千斤的大鐵鐘，右邊有鼓亭，過去置有一面直徑達2米的大鼓。二亭都為重簷歇山式建築，現修繕一新，新置了鍾、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間(公元1460—1487年)尚書商輅撰的《重修南嶽廟記)碑，西亭置宋代範純仁撰的《祭衡嶽文》碑，東亭1944年被日機炸燬，現已恢復，亭內二碑均系八一十年代的複製品。

第三進為城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內有玲瓏別緻的御碑亭，亭內有清聖祖康熙四十七年(1708)為重修南嶽廟而立的一個巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆;

第四進為御碑亭。八角重簷攢尖頂，紅柱碧瓦，飛簷翹角。簷下斗拱，玲瓏剔透。亭週四面為紅牆，每方開一拱門，亭內建一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為負重之獸。碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南嶽廟記》，全文297字，楷體，此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個，寓意南嶽為“壽嶽”。

第五進為嘉應門，現加以改建，內設南嶽文物保管所，南嶽書畫院，大廟招待所等;

第六進為御書樓。磚木結構，重簷歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南簷下有“御書樓”橫額。樓下原有御碑五塊，現已不存。

第七進為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高7.2丈，為重簷歇山頂建築，內外共有72根大石柱，象徵南嶽72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。並飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛簷四角，垂有銅鈴，簷下窗櫺、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，後牆上繪有大幅雲龍、丹鳳。大殿臺階四周，有麻石欄杆圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄杆中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設有嶽神座位，歷代統治者對嶽神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南嶽真君”，宋代加封為“司天昭聖帝”等等。如今的“南嶽聖帝”是1983年複製的;

第八進為寢官。亦稱謹身殿，後殿。磚木結構，重簷歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設聖帝和夫人景明後、聖帝父母親坐像，故亦稱聖公聖母殿。簷下裝有粗獷的斗拱，天花繪製精美。

第九進為後山門。亦稱北後門，是岳廟中軸線的終點。磚木結構，單簷硬山頂，紅牆黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱註生娘娘。門柱聯為：“注性優劣惟善人知止善地;生命壽夭皆由自造不由天。”西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出後門，即可登山。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築群。