各位朋友：
大家好！古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就說明我們有緣！那什麼是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什麼出現在這裡呢？因為我是大家此次無錫之行的地接導遊。（語調上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經濟中心城市之一和10個重點旅遊城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這裡我謹代表600多萬的無錫人民和旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位於蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20__年，無錫實現地區生產總值（GDP）6880億元，增長11.6%，大陸地區排名第九。全市城鎮集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮居民人均可支配收入25000元；農民人均純收入12400元。至20__年底全球財富500強企業中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這裡就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修築城池，開創了吳國的歷史。梅里六百春秋，創造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發現此山盛產鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經常在錫山地區交戰，延綿的戰火給當地老百姓帶來極大的災難。錫礦至漢初採盡，此後當地再無戰火，史書稱“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南樑溪河最美，據說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“樑溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位於三弟季歷，從現屬陝西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，併入鄉隨俗，斷髮文身，受到當地百姓擁戴，被奉立為君主，築起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，築吳城。周滅商後，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前後600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，並遷都於此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古蹟。無錫商業繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放後，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經國務院批准，實行市管縣體制，原蘇州地區的無錫縣、江陰縣和鎮江地區的宜興縣劃規無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先後撤縣建市。
太湖的'形成及特產
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裡面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一隻精緻的大盆景，各路神仙都讚不絕口。看過《西遊記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大聖很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這隻大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分佈在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當然這只是一個傳說，並無科學根據。據考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱為“瀉湖”。原來這裡是一個大海灣，由於長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以後在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，於是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部。湖區屬於江蘇省。古稱震澤、具區、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下洩長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大洩水河道，約佔總出水量的80％。其餘諸河港流量較小，每因海潮頂託或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經驗，使太湖流域較早成為我國經濟發達、物產富饒的地區。我們的祖先修築了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區形成了一個完整的湖泊河網系統。這個河湖系統能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業基地，全區淡水魚產量約佔全國的10%。90年代末在東太湖還大量發展了螃蟹養殖。
太湖三白
太湖銀魚：長二寸餘，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時期，太湖就盛產銀魚，宋代詩人“春後銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚並列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，後定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產。銀魚肉質細嫩，營養豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹製各種佳餚，深受國內外消費者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統外貿產品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調味品，製成珍貴菜餚。將銀魚晒成幹，色、香、味、形，經久不變。烹製前，用水浸一下，柔若無骨，製成各類應時名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當地的名特產。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，是食肉性經濟魚類之一。目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時入貢洛陽”，當時白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產卵期捕撈產量最高。《吳郡志》有“吳人以芒種日謂之入黴，梅後十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時裡白”。解放後，對白魚資源進行保護，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產太湖白魚、白蝦，堤圩內闢有4300畝精養魚池。殼堅、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴裡，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦乾，去皮後便是“湖開”。蝦還可入藥。託痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強壯補精藥。內服有托裡解毒之功能，酒後喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運河
京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（餘杭），經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約 1794公里，開鑿到現在已有2500多年的歷史。她流經無錫時是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運河以後，無錫古運河就發揮了交通上的重要作用，成為南北運輸的大動脈。16世紀初，無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實施“南漕北移”的措施時，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運點。當時，各省縣常年派人住在無錫，採辦漕糧。據史料記載，當時無錫的倉儲大米每年都達到130萬石以上，從而糧食業成為無錫的百業之冠。當時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖並稱為“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時帶動無錫各行各業的繁榮，當時運河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛雲集於此，洽談生意，貿易交流，使無錫真正成為“商賈雲集，船乘不絕”之地。古運河交通的便利也給當時的統治者提供了一種更為浪漫的巡遊方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位於無錫古運河中的黃埠墩，由於周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山遊玩的驛站。
無錫特產
無錫傳統四大特產為：醬排骨、油麵筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現在已有140年曆史。醬排骨產生於清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當作下酒菜出售。1927年，慎餘肉莊開張後，對肉骨頭的燒製技術作了明顯的改進。隨著無錫經濟的發展，外地遊客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是採用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒製方法，燒製出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜鹹適中。1982年中央新聞記錄電影製片廠在無錫拍攝了醬排骨的燒製銷售情況。
清水油麵筋：創始於清咸豐年間，已有近兩百年曆史，在國內外享有聲譽。該品以小麥蛋白質粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄鬆脆。油麵筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油麵筋中塞進肉糜製成的肉釀麵筋，經得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始於南朝，盛於明代，距今已有千餘年曆。惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產品分為兩大類：一類為手捏泥人。構思巧妙，做工精細，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產，量大，價廉。惠山泥人即可作案頭擺設，點綴環境，又是饋贈親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產的泥人，涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現代人像乃至動物，數千個品種，遠銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實惹人可愛。提起大阿福，這裡還有一個古老的神話故事。據說在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山裡，不知何時開始，住來了兩個人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現了“沙孩兒”之後，附近的百姓從此都安居樂業了。有一年冬天來臨，上山伐木的農民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出於好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，後來，人們為了懷念它們，便根據它們的形象捏製了一男一女兩個泥人，取名為“大阿福”。從此，這一對大阿福就作為鎮山驅獸、避災辟邪的吉祥物流傳於民間。
陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色豔、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。 水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質、脂肪、維生素及多種礦物質，是暢銷港、澳及海外的無錫特產。
小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統名點，已有百年曆史。它選用上等麵粉、選料精細，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口滷，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多滷足、鮮嫩味美，秋冬時，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時鮮美可口。
無錫商業圈
崇安寺
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這裡原來是清淨的佛教聖地，後來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時封為靜慧寺。以後幾經毀建，辛亥革命後，神像陸續被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建築群主要有：山門，上有貼金磚刻“樑溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放後被拆除，並在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命後改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建築群，左右築長廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領導的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。抗日戰爭中，被日軍焚燬。大悲樓，有五間樓房，明萬曆年間造，樓上為藏經閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，後改為崇安寺國小。1963年因屬危房改為平房，1969年填沒滌硯池。1983年改為市老幹部活動室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復等人在此創辦三等學堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造聖諭亭，俗稱皇亭。亭內供牌位，上寫：“當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農曆七年級、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命後拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現為超市。此外還有南院、北院、萬鬆院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建築有：三清殿，1915年拆除後改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20__年，市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建後，當家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這裡居住了近40年，即今圖書館路30號，現為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會會址，解放後曾為市少年之家。現設園林商場。三官殿，已拆。
舊時，農曆六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動隆重，並發展成為廟會。從年七年級到正月半，無錫四鄉八鎮的人都來遊崇安寺，和廟會一樣熱鬧。
建於1905年的公花園是我國最早期的對公眾免費開放的公園，譽為華夏第一公園，有方塘書院、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、鬆崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺國小，在寺後門，即崇安寺後門（後名公園弄），建於1909年，無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學校總部校舍讓給崇武國小（後名崇安國小）。1984年，崇安寺國小遷至圖書館旁的新校舍。而崇安國小也於1982年遷入大婁巷國小舊址，寺後門原址由市老幹部局改建後設無錫市老幹部活動室。20世紀90年代，崇安寺國小校舍因崇安寺改造而被拆掉，學校併入大婁巷的崇安國小。
20__年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺蹟為依託，將建成精品服飾區、文化娛樂區和商業服務區，成為融特色商業、餐飲、文化、休憩等功能於一體的特色商業步行街區。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造後將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務區。
南禪寺
無錫南禪寺位於無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據縣誌記載：南禪寺建於南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“樑溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規模巨集大、高僧輩出，後人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經風霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運大於不幸。北宋天聖年間重建，宋仁宗賜名“福聖禪院”。八年以後，宋仁宗又為與南禪寺相對應的北禪寺賜名“壽聖禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福聖”、“壽聖”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經歷代修復，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內莊嚴，淨化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級八面，高 43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運河的交匯處。據《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進廟中，忽然不見了蹤影，後來發現寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，併到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘樑溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳雲：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫於茲，諭於眾曰：蒼龍在耳，宜建浮屠（寶塔）以鎮之，則蛟自潛，民安業矣。”這些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經元、明、清多次劫難，現存建築都是明正統年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復。1930年，曾在這裡設遊民習藝所。1980年，政府撥專款予以全面整修。1983年被列為市級文物保護單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高 43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數裡外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發出過五顏六色直衝雲霄的妙光，近已有科學論證，這是雷電作怪。20世紀80年代始，南禪寺建成文化商城，規模不斷擴大，已建成商業用房9. 5萬平方米，規劃建設12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們遊玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅遊一條街。
無錫購物
太湖珍珠
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現代太湖珠大都是人工養殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明豔。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏，傳言她曾讚譽：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現在也是我國江、浙一帶的淡水養殖珍珠的重要基地之一，產珠的軟體動物以河蚌類為主，太湖珍珠養殖也曾經盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養殖叢集化發展迅猛，後來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠製品還有增進身體機能、促進新陳代謝、強化體質、延緩衰老等功能，成為國內外市場上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由於內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕釦形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡裡食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水裡放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業大廈的珍珠製品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動心。
宜興紫砂
宜興紫砂陶是我國具有獨特民族風格的陶瓷工藝品。它經歷了一千多年，代代相傳，不斷髮展，形成了獨特的風格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮所產茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產於中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、雲母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤，粉碎至一定細度，不必與其他原料調配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別緻的造型，精湛的手工製作和裝飾藝術，燒成後的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質發餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長等特點。因此，紫砂陶器具有較高的藝術價值和實用價值。
紫砂茶壺具有良好的實用功能，實踐證明，紫砂茶壺確實具有保持茶香清醇，不易變質發餿等良好效能。紫砂壺是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細密度高具有較強的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長的時間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結構。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結構。由於紫砂壺製作精度高，比瓷壺減少了混有黃麴黴等黴菌的空氣流向壺內的渠道。因此，相對地推退了茶汁變質發餿的時間。
特點：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質地堅實，造型別致，色澤華潤；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應“三點成一線”。
3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內：無明顯損傷，無異味。
5、看密封性：輕輕轉動壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴實，阻力小者為好；然後，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經圓滿結束了，離別雖然有許多不捨，但還是到了該說再見的時候了，感謝大家這兩天來對我工作上的支援與配合，在這次旅遊過程中，難免會有些不周到的地方，還請大家多多包涵，同時也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會使我們不斷的成長，不斷的進步。我們雖然做不到最好，但我們會努力做到更好！也許我不是最好的導遊，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對我工作的支援與配合。在以後的日子裡如果你們有什麼需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅遊，我們期待下一次的相遇！最後祝願所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！
各位遊客朋友：
大家好，歡迎大家來到九鼎山太子嶺，我是大家今天的導遊。相信大多數朋友來到這裡都是要體驗滑雪的，不過為了對你們負責，我還是要浪費大家一些時間來介紹一下九鼎山景區的基本概況。
九鼎山自然保護區的地形地貌是由龍門山脈綿亙而成，地質構造屬龍門山褶皺地帶，走向北東——南西，呈迭瓦狀構造。獨特的自然景觀和奇異的地史奇觀融煉一體，加之 在青龍坪上一片開闊草坪上，海拔2800米左右，有兩棵糾纏在一起的樹被稱為“夫妻樹”，這片草坪很平坦，有成群牛馬自由放牧，悠閒其間，是途中不錯歇息路餐的地方。
古老的茂縣羌族一直流傳著夫妻樹的傳說：從前天上有位仙女為了拾取掉落凡塵的玉簪，下凡來到九鼎山，被這裡秀麗風光所吸引，流連忘返。一位羌族阿哥恰巧在九鼎山中打獵，兩人在上天的安排下不期而遇，一見傾心，很快墜入愛河，不久結為夫妻。仙女為了守護與阿哥之間的愛情，破壞了仙界的規矩，因此也失去了法力。
村中的惡霸垂涎仙女的美貌，欲圖強佔。阿哥夫妻只好躲進九鼎山，搭茅屋居住，以打獵為生。一天深夜，惡霸帶著打手，找到阿哥的住處來搶仙女，阿哥奮起抵抗，卻最終被打手們團團圍住，眼看是在劫難逃。仙女看著四周一棵棵孤零零的樹，竟沒有一株能成雙成對，想到自己以後也要像這些樹一樣孤單，她抱著阿哥淚如雨下。就在打手們要強行將仙女跟阿哥分開的一瞬間，神奇的事情發生了，仙女跟阿哥的身體彷彿跟大地連在了一起，他們的手腳長出了枝椏，頭髮變成了綠葉，他們竟然變成了兩棵抱在一起的“夫妻樹”。突然，天空中一個霹靂劃過，白龍池水洶湧翻騰，一條全身閃著銀光的白龍吞雲吐霧，破浪而出，將惡霸和打手全部吃掉。原來這白龍池就是仙女落下的玉簪變幻而成，白龍感應到主人的心聲，施法讓她與阿哥化作夫妻樹，永生永世不再分離。
黑龍池
在海拔3800m的山凹處，水面40餘畝，水清又略呈黑色，所以叫做黑龍池。池水常常濃霧緊鎖，晴天則波光瑩瑩，池邊為草甸和杜鵑林，當地人對其很神祕，有“欺山不欺水”之說，冬天能結尺餘厚的冰，犛牛能在上面行走。《國家地理》曾譽之為川西高原明珠，聖潔的湖水倒影著蔚藍天空。
太子城
太子城又叫太子墳，九鼎山主峰獅子王海拔4984米，它與火把粱子、神仙岩等組成九鼎山風景區內連綿的多座山峰，其中太子城是驢友登山愛好者喜歡攀登的山峰之一。景區內群山環列，峰叢連綿，雄偉俊俏，又有陡峭幽深的高山峽谷、蔚為壯觀的高山杜鵑、嬌柔嫵媚的高山海子、廣袤寬闊的高山草甸等。
高山杜鵑
每年六月下旬，是看花的最好季節，但對於高山杜鵑，卻過了花期，只有3800米以上可看到殘留的杜鵑花。黑龍池杜鵑花是六月底的，所以，去九鼎山看花，一次是不夠的。六月底的九鼎山黑龍池，大片的高原報春花盛開，讓人心曠神怡。
九鼎山高山杜鵑，為杜鵑花科高山常綠灌木或小喬木植物，自然生長狀態下樹高約3米，生長在海拔2500至4000米山地陰坡的冷杉林中或林緣草坡上。葉簇生枝頂，葉面無毛，葉背被赤黃色密綿毛。花頂生，總狀傘形花序，花冠鍾狀，有白、粉、紅等色，一個花苞中有十幾朵小花，呈球形開放，色澤鮮豔。植株豐滿，葉大，花美觀獨特。
我想大家都已經躍躍欲試想去體驗滑雪了，那我就不囉嗦了，針對景區的相關資訊我就為大家介紹到這裡，大家現在自由滑雪吧。不過一定要注意安全哈，滑雪雖然好玩，但是自身安全才是最重要的，有任何事情都可以打我電話。
一是道教之說。在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成為後來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裡遂成為了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。[1]
二是鬼帝(土伯)之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺蹟。
三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
豐都鬼城四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。
後來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來;將民間神話傳說想象與現實結合起來;將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。
豐都鬼城豐都鬼城位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七裡的故鄉。它是一 座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，它是從重慶順遊長江三峽的第一個旅遊景區。傳說這裡是人死後靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府裡仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴，各司其職並以苛刑峻法統治著傳說中的幽靈世界。
豐都鬼城距今已有兩千多年的歷史，歷來被人們當作人類亡靈的歸宿之地。
豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外遊客展現出神祕的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機制先後建成“閻王殿”、“鬼門關”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構。
孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎”首先我代表旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日遊的導遊員，我的名叫，大家叫我小*也可以，我們的車是藍白相間的大巴，車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身後的就是我們勞苦功高的司機師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機，*師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以儘管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺，也許我現在不能一一的記住大家的名，但著不要緊，在稍候的幾天的旅途中吶，我會逐漸的瞭解大家，大家現在只要記住這小*這張並不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動的家，請大家也保持我們家的衛生，在這裡小*也提醒大家，在旅遊景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小*一定全力為大家服務，同時小*也希望各位多多配合我的工作，預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小*在這裡也廢話不多說，接下來我們就要去著名的黃山風景區，在這裡先向諸位介紹一下太平湖風景的概況。
太平湖素有黃山的情侶之稱，座落在黃山、九華山這條黃金旅遊線上的中心點，是我們安徽省最大的人工淡水湖，它的水域面積達88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，湖面最寬的地方有6公里，最窄的地方只能容納一個船身。平均水深40米，最深處達70米，蓄水量達到24億立方米。
太平湖原名陳村水庫，因為它的壩址坐落在涇縣陳村縣，最早興建太平湖時主要用於防洪灌溉，下游的3臺發電機組達到18萬千瓦時，1970年建成蓄水。它的水源來自黃山、九華山，所以黃山的秀水和九華山的聖水匯聚成這樣一潭具有靈氣的水，經有關衛生部門檢測，太平湖的一米以下達到國家直接飲用水的標準，七米以下見底，屬國家一級水質。
在沒有形成之前，太平湖的下面是由三座縣城組成，太平縣(今黃山區)、石臺縣、涇縣的一部分，當時的居民也已經搬遷移民到別處去了，因為它的水域大部分範圍都在太平縣境內，所以改名為太平湖，另一種寓意就是希望每一位遊過太平湖的朋友都能一生太平!
太平湖周圍林木蔥蘢，植被豐茂，黃山的溪流在千山萬壑中彙集成青弋江。唐代大詩人李白被青弋江上游綺麗的風光所以引，曾流連忘返數日，解釋好友，並寫下了膾炙人口的詩篇《贈汪倫》：“李白乘舟欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花潭就在太平湖陳村大壩附近。
一方水土養一方人!太平湖沿湖就有九個鄉鎮，當地的老百姓依山傍水，完全依靠大自然生活著。兩岸青山，成片的竹林!就是他們的主要生活資源，每到冬季就會定期的砍伐，竹子和木材就從水路運送出去。當地老百姓的經濟作物就是兩邊盤山繞坡的茶園了，名山秀水育名茶!著名的太平猴魁就產在太平湖中下游的新明鄉，猴魁茶生長在海拔800米以上的地帶，常年吸收高山雲霧的營養。它的採摘也是十分考究，陰雨天不採，晴天要霧採，儲存高山茶的靈氣，製作之前要保持鮮活的葉子，便於加工!而且葉子的標準得符合兩葉包一芽，俗稱兩刀一槍!製作的過程殺青、理條、壓制的三道程式完全由手工來完成的。細細品上一口，便會有神清氣爽、回味無窮的感覺!
當地百姓另一個經濟來源就是淡水網箱養魚了，太平湖的淡水魚多達40多種。以鯉魚、鯽魚、鯿魚為主，太平湖優質的水源為魚類提供了良好的生長環境，太平湖的魚味道尤為鮮美，有人說過“食太平湖的魚則天下無魚”，可見太平湖魚鮮味美人盡皆知!太平湖是個水、島結合的景點，所以在遊覽時一定要注意自身和財物的安全。今天我們遊覽太平湖將要乘船遊覽湖中的三個島嶼，第一個就是有著“八卦島”之稱的天下太平城，整個島嶼是根據八卦的圖形設計的，大家可以上去感受一下，走走八卦，算算此次來黃山走什麼運，是財運，福運還是桃花運;第二個島嶼是猴鹿島，大家知道我們黃山生活著一種猴子叫短尾猴，他們整天在黃山的懸崖絕壁上攀爬，使得它們的四肢都非常的發達，粗壯，但在黃山真正能夠看到的不多，所以在太平湖的猴鹿島上就棲息著大約100只黃山短尾猴，都是野生放養的，具有一定的野性，所以大家上島的時候一定要注意不要帶方便袋裝零食上去，以免它們來搶發生危險;說了這麼多，可能大家都不敢上島了，沒事的，我只是要求大家注意一下，島上有工作人員，他們會保護大家的安全。好了，太平湖的一些基本情況就簡單給大家介紹到這裡，現在呢就請大家帶上你們的相機隨我一起感受太平湖給大家帶來的返璞歸真的心靈體驗!
我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什麼送大家的，就送大家四個吧。首先第一個是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行"!接下來這個是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這裡說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支援和配合，在此小王說聲謝謝了!最後一個還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好。
大家好，我是你們的導遊，今天我帶你們遊覽圓明園，希望我們能共度這美好的時光!
下面我給你們介紹一下圓明園吧!它坐落在北京西郊海淀區，與頤和園相鄰。由圓明、長春、萬春三園組成。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建築物 45處，內收難以數計的藝術珍品和圖書文物。
接下來由我帶領你們遊覽圓明園。我們首先到的是長春園北部的一個特殊景點——西洋樓。它是由當時以畫師身份供職內廷的歐洲籍天主教傳教士設計建造的一組歐式建築。六幢主要建築物為巴洛克風格，但在細部裝飾方面也運用許多建築手法。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則採取勒諾特爾式的庭園佈局。
860年，英法聯軍一同闖入圓明園，進行了瘋狂的搶劫。為了銷燬罪證，他們放火燒，大火燒了三天三夜才漸漸熄滅。我國這一美麗的瑰寶就這樣被破壞了。
時間不早了，我們明天見。
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