文化公園導遊詞

很多城市都有文化公園，主要是展現城市文化為主題的公園。以下是小編精心準備的文化公園導遊詞，大家可以參考以下內容哦！

田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這裡曾是末路英雄田橫安營紮寨的地方。

田橫是戰國時期齊王田氏的後裔。秦朝末年，沒落為平民。後響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下後，田橫不願臣服，被韓信戰敗後率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為儲存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，並在死前囑託兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見到田橫那形容未改的頭顱後，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，並下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當田橫死不稱臣以生命捍衛尊嚴的訊息傳到荒島，五百壯士全部步其主後塵，合眾自殺，以身殉節,驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節的象徵。

令人遺憾的是，由於史籍的疏漏和籠統，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州（今連雲港）說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發現原始遺蹟。山東大學的劉敦願教授認為，當年劉邦指出，田橫還居於要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有迴旋餘地，必要時還可以從海上遁走他方，藉助外援。因此，對於田橫的居守之地，他的結論是接近“蓬萊說”的。

不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經駐紮於此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發思古之幽情，低迴憑弔一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在於其深厚的歷史內涵。隨著旅遊業的發展，這裡已闢為文化公園，既給遊人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。

田橫山文化公園位於蓬萊閣西側，總面積19231平方米。它以自然風光為形，以人文內涵為魂，成為與丹崖仙閣相協調的綠色背景。整個景區設計精巧，佈局合理，古蹟史蹤，山情海韻，交相輝映，構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。

田橫紀念廣場：田橫紀念廣場位於田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。

《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復國大業，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。

《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創作於上個世紀三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當時，正值蔣家王朝初建，以統一中國之名，行一統黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術價值受到紅色根據地的高度讚揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變後，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。

田橫寨遺址：這裡是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀念柱高7米，採用花崗岩雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣？”雄姿凜然，氣壯山河。

三生石：這裡是三對刻石小品。兩隻手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對遊人中的每對情侶的最美好的祝願。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。

翠薇廊：這座順著山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質結構的框架建築。它造型典雅，色調溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閒納涼的好去處。

煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠。

“天風海濤”刻石：這一刻石小品上的“天風海濤”四個大字古樸蒼勁，大方美觀，是書畫藝術大師劉海粟先生的真跡。這裡地勢高峻，面對大海，視野開闊。極目遠望，海國天光十分壯觀，“天風海濤”，對眼前的景象概括得恰如其分。

齊王鼎：這個肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置於宗廟用以銘記功績的禮器，一向被視作立國之重器。為紀念田橫誓死不屈的壯舉，於此處立鼎紀念，表現了齊王田橫志在問鼎齊魯的決心。

濯纓泉：這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶，通常指避世隱居或清高自守。俗話說：“山無水不秀，水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有聲，千迴百轉，淨手滌足，妙趣橫生。

怡然園：怡然園，顧名思義，是一處令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意為心曠神怡，和悅愉快的樣子。東晉詩人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃髮垂髫，並怡然自樂”的記敘，這小小的怡然園裡奇花異草，暗檣浮動，自然會使遊人感到心曠神怡,不勝陶然。

孫子兵法漢簡：這是一組用巨型花崗岩雕鑿成的孫子兵法漢簡。孫子兵法漢簡錄入了《孫子兵法》的全部內容，體現了中華五千年藝術的博大精深。徘徊在這片兵書簡冊之間，一定會產生一種“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”的大將風範的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表，而田橫山卻積澱著精武文化的內涵。孫子兵法漢簡巖雕，對於精武文化的體現，有著一定的象徵意義。

翰墨錦章：這段鑲嵌名詩石刻的牆垣稱為“翰墨錦章”。“翰墨”原指筆墨，借指文章書畫。在這堵牆垣上，共刻錄了六首詩作，分別是駱賓王的《蓬萊鎮》、蘇東坡的《望海》和《海上抒懷》、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。

八卦健身樁：這裡的八卦樁是由圓形柱和六稜樁陰陽結合、兩環相扣組成，集習武健身於一體，無論疾走或緩行於八卦樁上，均可健人體魄，消解愁腸，你若感興趣的話，不妨親自一試。

逍遙麓：這裡是逍遙麓，又稱春夏秋冬廣場。在這方八角形廣場上，集中展示了中國傳統天文科學的精髓。它的東南西北四個方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時柱，隨著星移斗轉，坐地日行，北斗七星一年四季分別指向四個方向。遊人來到這裡，悠閒信步，暢懷吟誦，寄情山水，心胸開闊，疲憊頓消，不勝陶然。

幸福園：幸福園立意“幸福緣路”的主題，即情投意合、海誓山盟、並蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構思很精巧，立意也獨特，主題鮮明，頗具匠心，集休憩、娛樂、遊覽、康體於一身。整個園中雕塑小品與青山綠水交相輝映，徜徉其間，詩趣盎然。入口處這一巨大的石門，暗意為“不是一家人，不進一家門”的俚語。踏上鵝卵石鋪就的半圓形迴廊，就意味著踏上了幸福之路。當你漫步在這幸福的旅途之中，從締結婚約起步，共同邁上人生的漫漫征程，映入眼簾的是不同時期的婚姻標誌，它以情感的色彩給人以理性的啟迪，以時空的轉換再現生命的偉岸。“生命誠可貴，愛情價更高”，人生有涯，真諦常在，但願所有有情人踏上這生活的幸福之路，共同追求美滿的永恆。

觀景臺：這裡是田橫山的頂峰，也是膠東半島最北端的最高點。在這裡舉目四望，視野十分開闊。北面是煙波浩淼的大海，南面是新貌嶄然的古城，東面是神韻獨具的仙閣，西面是舟楫縱橫的港灣。在這裡，最容易使你發感慨、抒情懷，因為你在這裡所領略的，是人間美景的精華，是天地造化中的山海大觀。

合海亭：這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建築，飛簷斗拱，氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處，所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鍾一口，直徑2.001米，高3.47米，重6.6噸。鐘上銘文由當代著名書畫家範曾題寫。合海鐘被敲擊時，聲似鈞天廣樂，聞之如意吉祥。

得道軒：這是一座軒亭式建築，軒名為草書，是沈鵬先生題寫。軒前有明廊。前廊兩側分別嵌有刻石兩方，南為“戴月”，北為“連天”。

風煙絕勝坊：這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結構的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古樸莊重。

納川亭：大家可以望見那座傲然佇立的方亭稱為納川亭。“納川”，即“海納百川”之意。

古炮臺：在這以東的城堞旁，有一座古炮臺，上面置有古炮一門，為前膛炮。甲午中日戰爭期間，水師營曾在這裡以愛姆斯朗炮擊退過入侵的日艦。

各位朋友，田橫山和丹崖山一樣，從某種意義上說都是一處山體園林，以大海藍天相映襯，以歷史遺蹟為題材，展現了仙島神鄉生動感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化為主要內容的，充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風光的大寫意，既蘊涵著歷史的蒼涼與悲壯，又瀰漫著現實的美好與溫馨。怎麼樣？對這裡的山光水色、仙蹟神韻您喜歡吧？青山在，人未老，希望你在後面的遊覽中玩得更加忘情與盡興！

梁祝文化公園位於寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說串起萬鬆書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內大多是後來修建的仿古建築，並沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精緻。許多情侶會相約來此見證愛情，園內有時還會舉行相親活動，可以說是個挺浪漫的地方。

公園面積不算太大，步行遊玩即可。景區入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。

過橋遇到的第一個建築便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內最受關注的看點之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這裡蓋一個獨有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護照”，在每個週年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件傳送服務，可以在每個結婚紀念日都發出一封愛的郵件，不同年份的紀念日還會加蓋不同特色的郵戳。

沿著步道繼續往裡走，不遠便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書院(萬鬆書院)。書院是明清古建築，院子裡種著梅花，院後是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺家院所在，祝府的建築很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質。尤其是思辛廳內的一座大花轎，花紋雕刻極為繁複，號稱“天下第一轎”。

往出口方向步行不遠，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封樑聖君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說是當年祝英臺祭奠梁山伯的時候裂開的。墓後豎著祝英臺的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。

古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建築。整個廟宇分為三進，依次是山門、正大殿和後大殿。進入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個故事。廟內正殿對面有個金碧輝煌的古戲臺，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內塑有梁祝二人的塑像，這裡也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。

最後走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區的標誌之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動專案可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此遊覽一番。