各位遊客：
你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導遊__。
山西素有“中國古代建築博物館”之稱。全省現存有大量明清時期的民居建築，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建築，是我國儲存下來的最完整的一座民居建築。佔地8725㎡，建築面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開闢成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，20__年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人瞭解了喬家大院，瞭解了晉商。我們現在就來到了喬家大院的大門口了，我們現少停留一下。
我們看到喬家大院的門前並沒有旗杆和石獅子，但是高大的院牆，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內房屋設計的十分完美，錯落有致，體現了我國清代北方民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值。專家學者讚譽其為“北方民居建築的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯“損人慾以覆天理，續道德而能文章”這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養太和”一句中意化出來的，體現了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進入大門後我們首先來看一下大院的簡單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。
大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的張導遊，請大家保護它的衛生，不要亂塗亂畫，隨時注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落於中國西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長一千六百餘米，上下共五層，最高處達五十米，現存洞窟四百九十二個，壁畫四萬五千餘米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千餘身，莫高窟規模巨集大，歷史悠久，與山西省雲南石窟、河南龍門石窟並稱為中國的“三大石窟藝術寶庫。”
莫高窟最初開鑿於公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結束，期間經過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術寶庫，同時也表現出歷代勞動人民的傑出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁邊長滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這裡一道風景，從遠望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!
好了，各位遊客，遊覽現在開始，莫高窟確實很美麗，祝願大家旅行快樂、心情愉快。
就是為了紀念明末清初的思想家、哲學家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀念館。“此君”在《清泉縣誌》裡解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風亮節，剛正不阿的象徵。大家看這亭之窗櫺、亭之護欄、牆之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應號篔簹谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復明”的大業未成的原因?還是在懷念“清風有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，後人也叫他船山先生。他一生髮奮著書立說達四十年之久，對天文、地理、曆法、詩歌、哲學均有研究，尤精於經、史、文學。現有著作七十餘種，後人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花葯春溪、嶽亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀念館是20__年8月落成的一幢仿明清建築風格的四合院，佔地1200平方米，裡面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。
各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發現什麼特別的建築沒有?在高層建築旁有一座古樸的磚塔，建於公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城牆，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅災避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結構。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當的名字，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛戰，此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下儲存完好，也算是一個奇蹟。
我們來到了“南嶽第一峰”新區景點參觀遊覽。新區是20__年20__年9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區”、“船山景區”和“回雁景區”三個部分組成。這裡是“回雁景區”。大家看到這座巨集偉的建築就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標誌性建築。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重簷，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出簷口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建築韻味，又展現現代風格。回雁閣有七十二根柱子，象徵南嶽七十二峰，有興趣的朋友可以數一數，看是不是七十二根柱子!20__年9月市政府投資80多萬元，徵集名人字畫、楹聯，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區”。落雁景區致力於表現瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由於歷史、氣候、環境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南嶽第一峰”牌坊，牌坊上“南嶽第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的遊路，我們來到南嶽第一峰假山瀑布前。假山再現了南嶽諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成雲煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。
這裡就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣嫋嫋升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由於歷史的變遷，當年的景緻已不復存在。現在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領略“雁峰煙雨實堪誇”的意境。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契讚譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，託物言志，敘發思鄉之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉懷古，情深意長的代名詞了。
回雁峰景色宜人，亭臺樓閣佈局合理，建設精美，成為一道美麗的風景。現在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉製作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意，佛教認為人性有三毒，就是“貪、嗔、痴”，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯”，撰聯作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數千年的人文地理、風土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閒觀”的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當時很有名氣。“莫作等閒觀”字面直意是莫等閒觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊藏著豐富的人文內涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。
你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“淨手池”。燒香之前，香客們都習慣先來此淨手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位遊客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!
《回雁峰碑記》座落於望嶽臺下，一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閱讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。
南嶽衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山。“香火”特別旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南嶽燒香。自古以來就有“南嶽菩薩顯遠不顯近”的說法。可大家知道嗎?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。到南嶽燒香之前，須先到“南嶽第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。
現在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建築就是“望嶽臺”。顧名思義，就是站在此臺上，可以眺望南嶽諸峰。可惜因建築物的遮擋，我們只能聯想南嶽峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這裡我想給大家講一個發生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“衝冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望嶽臺原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮守三海關的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清並率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮守雲南。康熙皇帝為了加強中央集權，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自雲南經衡陽北伐。為了實現個人野心，也為了穩定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月八年級，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。
現在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。樑天監十二年(公元513年)，巨集宣法師南來，選回雁峰建立寺院。梁武帝親賜“乘雲禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年曆史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側的楹聯：
縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝蹟 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細讀此聯，您的心靈會沉浸於超凡脫俗的禪境之中。
家好，我是你們的小導遊。今天我要帶你們去黃山遊玩。
說起黃山四絕排名第一的當然是奇鬆。黃山的松樹有著無比頑強力。他們不怕嚴寒，四季常青，形狀千姿百態，讓你眼花繚亂。
第二絕就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一隻大公雞展翅啼鳴，所以命名為金雞叫天門，有的似五位穿著長袍的老人，所以被叫做五老上天都。
排名第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候叫湯泉，從紫石峰湧出。溫泉水常年保持在42度左右，水質很好，但是不能飲用。
最後我們來到黃山雲海。黃山的雲與平常的不一樣，像滔滔流水。
好了，今天就到這裡了，歡迎下次再來黃山遊玩。
整個喬家大院比國內不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發之子，喬致庸之父喬全美所建。
進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮宅避嫌的作用。
這裡的福德祠是用來供奉土地爺的，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺的，此外，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是“四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東海”，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為“六時通順”。好了我們要進院去參觀了，那這個院子是一個裡五外三的穿心樓院，我們要連登三級臺階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。
好我們來到了第一進院，這裡展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現在的居住地圖片。
穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺的座右銘，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發現現在是冬季，但進入房間並不會感覺到冷，我們會看到牆壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。
東廂房展出的是歲時節令，上半年的從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。
西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這麼一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這裡還有兩雙很小的鞋，它並不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個女子的手是不是很巧。
明末清初的著名思想家、哲學家王夫之於公元1619出生於回雁峰下“王衙坪”，老區有“此君軒”等景觀，但其表現形式略顯簡單，作為湖湘文化學派的代表人物之一，應該有更豐富的內容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不捨的精神和高風亮節的情操。這個反映“船山文化”的景區，與雁峰景區(老景區)“此君軒”結合起來形成內容較完整的紀念景點。“船山景區”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源於王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。起義失敗後，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”，源於其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那裡古木參天，人跡罕至，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這裡，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》裡寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強權的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。並利用現有地形建“船山”紀念牆，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑑石”，表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑑古酌今”等與眾不同的哲學思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節不二的民族氣節。
在即將結束今天的遊覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰歷史。1944年6月22日，中國抗日戰爭史上最悲壯、最慘烈的一戰就發生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領下，頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略。回雁峰成為中日守攻的主要陣地，我方與日軍鏖戰整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，屍骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰紀念城”。讓我們永遠銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創美好的未來!
各位遊客，這次導遊結束了。但願我的講解能給你留下深刻的印象，“南嶽第一峰”的遊覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區參觀、遊覽!
俗語說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”黃山以奇鬆、怪石、雲海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇鬆吧。
大家請跟我來，看這邊山上的松樹能在岩石縫中生存，生命力極強。它們形態各異，姿態萬千：黑虎鬆、龍爪鬆、連理鬆、迎客鬆等很多松樹，都是因為它們的形態而得名呢!迎客鬆是著名的景點之一，外形更是特別：它的樹幹中部伸出長達16米的兩大側側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山遊覽，成為中華民族熱情好客的象徵。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。
不知不覺大家跟我來到了山頂上，請看山頂上各種怪石，形態各異，還有天上的雲海映襯，黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。現在大家自由活動，大家盡情去欣賞黃山的美景吧!
請大家在遊玩的時候不要亂扔果皮和食品包裝袋，不要到危險的地方去。
祝大家旅途愉快!
曾寫了一著讚美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這裡感受到天柱山神祕的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。
(進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裡的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。)
話不多說，我們現在就出發吧。很快我們就到野人寨景區了!野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎麼取名“野人寨”呢?這裡有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸於盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前後十八年，最後被內奸出賣壯烈犧牲。後人為紀念他，野人寨的名字延用至今。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到衡陽旅遊，我是你們的導遊__。
歡迎您們來到“南嶽第一峰”——回雁峰景區參觀遊覽。
在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南嶽”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南嶽記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，嶽麓為足”。回雁峰既是衡陽城市的標誌景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區的門前，回雁峰景區處處表現著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊所在。這裡是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南嶽壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽嶽”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依託---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南嶽猶如一條“巨龍”，我們現在就是站在“龍頭”的風水寶地上。
回雁峰——南嶽第一峰，峰高96.8米，面積6.32公頃，位於衡陽市城南。20__年12月被評為國家“AAA”級旅遊區。走進回雁峰景區，首先我們要介紹的是雁峰廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四隻銅鋁合金鑄成的大雁形態各異，昂首雲天，象是歡迎各位的到來。大家猜猜，為什麼是四隻，而不是其它數字呢?對了，四隻大雁就是表示我們“南嶽第一峰”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來，同時祝大家四季發財。“雁雕”的創作者是出生於湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現在這座雕像已成為衡陽市的標誌，我們衡陽也有“雁城”之稱
現在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳採用的是對稱式的建築，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南嶽第一峰”五個大字的匾額，是已故中國佛教協會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯是：
雁陣破長空 展翅騰雲 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯撰文是已故衡陽市政協祕書長李兆璜，本市書法家陳文質書寫。請大家看看這幅用東北鬆雕刻的南嶽群峰圖，綿延七十二峰，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對聯也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓 霧散雲開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前後兩幅對聯，對仗工整，生動而形象地把回雁峰的特點和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生於湖南安仁、畢業於黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼迴旋，是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經救過一隻受傷的大雁，後來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那隻被救的大雁都要來此憑弔她，鳴叫不止，哀傷迴旋。
我常常坐在後院，依偎在媽媽的懷裡，靜靜地，靜靜地，聽媽媽給我講述岳陽，講述那個風景如畫的美麗岳陽。
聽媽媽說，岳陽只是一個小地方，在鄉間小路上，隨處可見的是泥濘的小路，渾濁的空氣，夏日聒噪的蛐蛐，還有許多小雞小鴨到處撲騰，好不令人感到厭惡。
虛榮的我聽到媽媽這麼說，便嘟起小嘴，說：“那為什麼要住在這裡呢，我們去北京住吧，去大城市住。我們可以去故宮，去天安門，去頤和園，我們一定會生活得很快樂的。”這時的媽媽，總會充滿憐愛地，輕輕地撫摸著我的頭說：“ 那可不行，我們本來就是住在這兒的，雖然我們沒有去大城市住過，可是我們現在不是照樣生活的很開心嗎?”我呆呆地看著媽媽，點了點頭。媽媽又說道：“ 岳陽，雖比不上北京的熱鬧繁榮，卻隨處都可以看見一片片安靜祥和的山田;我們這兒的大雲山，雖比不上桂林山水相容的情韻卻能在舉手投足間給予你絲絲大自然淳樸的氣息;我們這兒的岳陽樓，雖比不上天安門的雄偉壯觀，卻無時無刻不在散發一股淡雅的古典美。或許岳陽確乎沒有什麼地方可以令人流連往返，卻足以用它的香，它的美喚來我們絲絲的自豪與崇拜。”
那時的我，並不是那麼理解這句話，只是一味的把這些話當作兒戲，似懂非懂的點點頭，任它隨風拂過，埋藏在我的記憶中。
隨著我的成長，岳陽也在跟著我的成長而變化著：輾轉瞬間岳陽早已不同以往，四處都是藍藍的天，悠悠的雲，碧綠的河水，茂密的樹林，鮮豔的花朵，高聳的樓房，乾淨的街道。聽溪水潺潺長流，樹上鳥兒歡歌笑語，泉水叮咚作響。看柳樹上的枝條隨風擺舞，花叢間的蜂圍蝶陣，精神挺拔的行道樹佇立在道路兩旁，好不愜意……
我時常愛去南湖廣場。去看那裡的植物花團錦簇般環繞起來;去看那裡的噴泉帶著繽紛的光環舞動起來;去看那裡樂觀健康的老人傾扇起舞;還要去看那裡的燈火輝煌。
我又愛去大街小巷，看颯颯撒下的落葉被辛勤的環衛工人用掃帚揮向垃圾堆，再搬運到垃圾車裡;看天真活潑的小孩子們在吃完零食後不辭辛勞的走向遠處的垃圾桶，將零食袋扔下;看年輕的大人們將不小心遠離“家園”的垃圾送回“故土”;再看老人們，笑顏目睹全程。
我還愛去寬闊的馬路邊，看私家車變身公交車、自行車，穿梭於大街小巷;看城市中的空氣裡塵埃減少;看候車亭下的人們，手拿清一色的布袋，笑呵呵地等車。
我更愛去熱鬧的飯館，看路邊的流動攤位消失在城市之中;看飯館內的筷子不再是以前那個一次性的木筷子，而是竹筷子，供大家多次使用;看喝水的杯子變身精緻漂亮的玻璃杯;瞧一次性的飯盒驟然間變成了小巧玲瓏的飯碗……
我最愛去……
此時此刻我才領悟到真正的岳陽，岳陽的美不止是山水美，還有素質美。人們常說“桂林山水甲天下”，可如今，我卻要大聲的說一句“岳陽山水勝天下”!
岳陽，閃爍的岳陽，我愛你!
女士們、先生們：
大家好!我是這次敦煌莫高窟一日遊的導遊，我姓陳，你們就叫我陳導吧!你們的眼前就是莫高窟的大門，想知道莫高窟是什麼樣的嗎?聽我慢慢道來。
莫高窟，位於敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術中心。
遊客們，洞窟數目達到492個，塑像20xx尊以上，其中最大者33米，最小者僅10釐米。所以，塑像在莫高窟中最有名。
壁畫總面積為45000平方米，若將所有壁畫排列起來，就有30公里長。如果說是莫高窟使的敦煌聞名全球的話，那麼，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫，是旅遊時的參觀重點。
遊客們，你們知道嗎?莫高窟始建於東晉太和元年(公元366年)。傳說有個名叫樂尊的各黨路過此地，忽然見到金光閃耀，似有千佛顯現，認為這就是佛家的聖地，遂四處募捐，開掘了第一個石窟。訊息傳開後，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續到元代，經歷1000多年。
1987年莫高窟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，受最重點的文物保護。
好了，現在我介紹到這兒，請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫上亂塗亂畫，要保護文物。
謝謝!
親愛的遊客們，你們好!我先自我介紹一下，我叫桂佳磊，你們可以叫我“桂導”或“小桂”。你們現在乘坐的是去西安秦兵馬俑的列車，出發!
秦兵馬俑導遊詞遊客們，我們現在已經到了西安，這是一個有著悠久歷史的文明古城。我們已經來到的聞名於世的秦兵馬俑景點。秦兵馬俑已發掘了三個俑坑，總面積近20xx平方米，差不多有五十個籃球場那麼大。1978年，法國前總統希拉剋觀光完秦兵馬俑讚歎不絕，他說：“現世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以說是八大奇蹟了。不看金字塔，不算到埃及;不看兵馬俑，不算到中國。”我想如此高的評價足以說明秦兵馬俑的突出地位了。就在1979年10月，在此建立了遺址性博物館。1987年12月，聯合國教科文組織將秦兵馬俑列入《世界遺產名錄》。下面請大家自由參觀，去感受這著名的秦兵馬俑。兩個小時後我們在一號俑坑集合。
時間過得真快，又到了和大家說再見的時候了。我送大家三個字：長、嘗、常。第一個“長”祝各位老人長命百歲;第二個“嘗”祝大家嚐盡天下美食;第三個“常”祝大家笑口常開。上車啦，回家嘍!
岳陽市位於中國湖南省東北部。東倚幕阜山，西臨洞庭湖，長江從北蜿蜒而過，京廣鐵路、京珠高速、107國道、武廣高鐵貫穿其境。總面積14,898平方公里，其中市區規劃面積為845平方公里，建成面積為83.73平方公里。岳陽綜合經濟實力已躍居中部六省大中城市前十位;綜合經濟實力穩居全省第二，僅次於省會長沙，居同級地市州之首;20xx年4月，中國城市等級劃分出爐，岳陽位列三線強市。是湖南唯一的國際貿易口岸城市。岳陽礦產資源豐富，礦藏礦點200多處，其中釩礦蓄量居亞洲之冠。岳陽集名山、名水、名樓、名人、名文於一體，是中華文化重要的始源地之一;亦是海內外聞名的旅遊勝地。
岳陽市號稱洞庭明珠於湖南省的東北部，東臨江西省銅鼓、修水和湖北省通城，，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連三湘四水。從古至今，岳陽都是一顆明珠，2520xx年以來，一直輝映在八百里洞庭之額上。 岳陽古稱巴陵，又名嶽州，是一座歷史悠久的文化古城。早在20萬年前就已經出出人類活動。距今9020xx年前先民就在這裡繁衍生息，用石制器具創造遠古文明。夏、商時岳陽為三苗之地，春秋屬楚，戰國時，為楚之黔中郡。 岳陽市地處亞熱帶季風溼潤氣候區的北端，氣候溼潤，城市空氣新鮮，環境優美，建成區綠化覆蓋率達36.86%。溫曖期長，嚴寒期短，四季分明，雨量充沛。最佳旅遊時間：每年5月至10月，是岳陽-洞庭湖最佳旅遊季節。 岳陽市是國家歷史文化名城，也是湖南省北大門，長江對外口岸，重要風景名勝旅遊城市。長期以來，在岳陽市形成了以“先憂後樂”為代表的岳陽樓文化和以“團結求索”為精髓的龍舟文化。景觀：岳陽樓、洞庭湖、汩羅江、南湖、君山、文廟、杜甫墓等。
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