各位遊客： 你們好，歡迎你們來到鍾祥明顯陵，我是你們的導遊克塞。
明顯陵是全國重點文物保護單位，位於湖北省鍾祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章聖皇太后的合葬墓，是我國數千年曆史長河中最具特色的一座帝王陵寢。
顯陵始建於明正德十四年(1520__年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前後歷時共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長3600餘米，牆高6米，牆體厚1.8米，紅牆黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國曆代帝王陵墓中遺存最為完整的城牆孤品，陵園由內外邏城，前後寶城、方城明樓、稜思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內外明塘、九曲御河、龍形神道等30餘處規模巨集大的建築群組成，其佈局構思巧奪天工，殿宇樓臺龍飛鳳舞，工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見，是我國古代建築藝術中的瑰寶。
顯陵之奇特主要源於王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王，死後葬於松林山，明正德20__年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓，遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖，後朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達3年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115餘人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此後嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝，並將王墓改為帝陵，開始了大規模的改建擴建工程，直至嘉靖駕崩建設才停止。
顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產物，規劃佈局和建築手法獨特，在明代帝陵規制中具有承上啟下的作用。其陵寢建築中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩冢”的陵寢結構為歷代帝王陵墓中絕無僅有，由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測，一直為世人稱奇。
顯陵規劃佔地183公頃，其中陵寢部分佔地52公頃，在這廣闊的區域內，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構成要素來統一佈局和安排。陵區後部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依託，兩側的山體作為環護，中間臺地安排建築、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構成前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的風水格局，體現了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個大字，碑座、碑身、碑文和碑額儲存完好。純德山東側天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區的範圍及管理方面的內容。
陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側依原有天然池塘建有外明塘，外明塘後為三道御橋。過御橋為正紅門，正紅門紅牆黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進深7.8米，有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功聖德碑亭，平面佈局為方形，面闊進深均為18.3米，佔地334平方米，漢白玉臺基，下設石須彌座，上為重簷歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功聖德碑。碑亭後63米處設御橋三座。
過橋便是陵區最主要的墓飾建築，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六稜形，二層束腰雲盤託著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱後排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對，文臣、勳臣各一對，造型生動，排列有序。其後為龍風門，作為石像生的依託，龍風門設計十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出雲版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設額枋、花板、抱框，上額枋設有門簪，方柱前後夾有抱鼓石，影壁牆下設須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。
從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道，該神道一反左右對稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最後三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結構，河中根據高差建有九道攔水壩。過九曲河最後一道御橋為內明塘，內明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內明塘後，為祾恩門，面闊三間，進深二間，建有月臺，前後三出雲龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護生。祾恩門外東側，建有神廚、神庫、宰牲亭等。
西側建有神宮監，禮生樂戶直房等。祾恩門後，左右為配殿，面闊五問，進深二間，前出廊。再後為稜恩殿，歇山後抱廈宮殿式建築，面闊五間，進深四間。前出月臺，石雕須彌座臺基，雕欄龍風望柱。祾恩殿後為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結構。陵寢門後為二柱門，現僅存石柱，蹲龍戰鼓，木構無存。二柱門後為石五供，現存供案和部分石雕供器。供案兩側各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜諡冊志文碑亭。供案後是方城明樓，方城面闊、進深皆為22.2米，設券門一道，門前有御道踏跺。門後左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進深均為17米，重簷歇山頂，石須彌座基礎，四道券門。內供“大明睿宗獻皇帝之陵”聖號碑，通高4.69米。
方城後左右連線著前後寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內為寶頂，寶頂下為1520__年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。前後寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形，面闊11.5米，進深40.5米。後寶城為圓形，直徑110米。內為寶頂，寶頂下為1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。後寶城與瑤臺之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個，設計精巧，為獨特的排水系統。陵區外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。明顯陵原始建築和環境風貌儲存完好，建築規模巨集大，陵寢結構獨特，文化內涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。
顯陵以其獨特的環境風貌、精巧的佈局構思、巨集大的建築規模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視，八八年國務院公佈為全國重點文物保護單位，九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯合國世界遺產委員會申報世界文化遺產，聯合國教科文組織世界文化遺產委員會已投票通過，將我國湖北鍾祥縣的明顯陵列入世界文化遺產專案。
聯合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵後感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對至今已歷時120__年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。
好，遊客朋友們，鍾祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支援!
要想深入瞭解這座古都城，就必須首先對整個楚國曆史及它所創造的燦爛文明有所瞭解。
按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法，楚人是祝融的後裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發展成為一個勢力較大的部落集團，號稱祝融八姓。殷商時期，祝融部落集團分佈於上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時期，荊人的首領鬻熊，審時度勢，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，並受到周文王的器重。後來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身於諸侯之列，楚國正式誕生了。
熊繹建都於丹陽，即今襄樊市南漳縣境內。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識又有進取心的君主，他整軍習武，趁著中原動亂之機，開始了開疆拓土的程序。春秋戰國時期，楚地之主熊通，繼續了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個敢於自己稱王的國君。後文王即位，遷都於“郢”，今湖北宜城境內。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。
楚莊王勵精圖治，武功之時，選拔孫叔敖實行文治，楚國出現了經濟繁榮，文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位後，楚國開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時，進一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，並陷落郢都，後秦楚聯軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議後，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。
楚悼王謀求富國強兵之道，任用吳起變法，並取得了成效，一時間，楚國兵強馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。威王后期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，“篳路藍縷，以啟山林”的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇，致使楚國在戰國鬥爭中處於不利的地位，楚國開始走下坡路。公元前312年春，秦大敗楚于丹陽，並奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對楚國國都發起總攻勢，很快佔領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，後考烈王時，遷都壽郢，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統一全國的程序。公元前223年，秦軍攻陷壽郢，綿延800年的楚國就此滅亡。
縱觀整部楚國曆史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰國時期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀南城見證了楚國的興衰。
紀南城，位於荊州城北5公里。荊州為我國曆史上的名城重鎮，農商興盛，地理位置十分重要，三國時諸葛亮稱它“據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，為歷兵家必爭之地。因在紀山之南，故名紀南。它是春秋戰國時期我國南方最大最繁x的城市，楚國的國都，因楚國人將作過都城的地方叫“郢”，因此，紀南城又被稱為“紀郢”。
據文獻記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳郢，楚國共有二十個王在此建都，長達411年之久。
紀南城西有沮河自北向南流入長江，城東有夏水，揚水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭衡中原。在經濟上，江漢平原沃野千里，物產豐富，是一個少有的富庶之地。
使楚國成為霸主的傑出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據《史蹟》記載，他即位後的三年中，日夜作樂，不出號令，而且不準大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便採用寓言的形式諷諫說：“有鳥在於阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。莊王充滿自信地說：“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能，開疆拓土，爭奪中原，先後統一了五十多個諸侯國，被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期，北至黃河，東到海濱，西至雲南，南到湖南南部，包括長江，漢水，淮河流域最重要的地區。
在此基礎上，楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名，是興於周而對中x文化產生廣泛影響的一種區域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛，楚文化脫穎而出，進而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以後的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉變、更新，一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷髮展壯大的。按楚文化不同時期的發展特點，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時期是楚文化的勃興期;戰國時期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉變期。楚文化在民族精神層面的特徵是積極進取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特徵是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠神，天人相分，力主現實形成鮮明對比。在物質方面主要表現為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺榭建築，帛畫，壁畫及屈騷莊文，編鐘，琴絃及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。
陵規劃佔地183公頃，其中陵寢部分佔地52公頃，在這廣闊的區域內，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構成要素來統一佈局和安排。陵區後部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依託，兩側的山體作為環護，中間臺地安排建築、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構成前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的風水格局，體現了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個大字，碑座、碑身、碑文和碑額儲存完好。純德山東側天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區的範圍及管理方面的內容。
陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側依原有天然池塘建有外明塘，外明塘後為三道御橋。過御橋為正紅門，正紅門紅牆黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進深7.8米，有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功聖德碑亭，平面佈局為方形，面闊進深均為18.3米，佔地334平方米，漢白玉臺基，下設石須彌座，上為重簷歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功聖德碑。碑亭後63米處設御橋三座。
過橋便是陵區最主要的墓飾建築，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六稜形，二層束腰雲盤託著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱後排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對，文臣、勳臣各一對，造型生動，排列有序。其後為龍風門，作為石像生的依託，龍風門設計十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出雲版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設額枋、花板、抱框，上額枋設有門簪，方柱前後夾有抱鼓石，影壁牆下設須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。
從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道，該神道一反左右對稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最後三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結構，河中根據高差建有九道攔水壩。過九曲河最後一道御橋為內明塘，內明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內明塘後，為祾恩門，面闊三間，進深二間，建有月臺，前後三出雲龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護生。祾恩門外東側，建有神廚、神庫、宰牲亭等。
西側建有神宮監，禮生樂戶直房等。祾恩門後，左右為配殿，面闊五問，進深二間，前出廊。再後為稜恩殿，歇山後抱廈宮殿式建築，面闊五間，進深四間。前出月臺，石雕須彌座臺基，雕欄龍風望柱。祾恩殿後為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結構。陵寢門後為二柱門，現僅存石柱，蹲龍戰鼓，木構無存。二柱門後為石五供，現存供案和部分石雕供器。供案兩側各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜諡冊志文碑亭。供案後是方城明樓，方城面闊、進深皆為22.2米，設券門一道，門前有御道踏跺。門後左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進深均為17米，重簷歇山頂，石須彌座基礎，四道券門。內供“大明睿宗獻皇帝之陵”聖號碑，通高4.69米。
方城後左右連線著前後寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內為寶頂，寶頂下為1520_年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。前後寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形，面闊11.5米，進深40.5米。後寶城為圓形，直徑110米。內為寶頂，寶頂下為1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。後寶城與瑤臺之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個，設計精巧，為獨特的排水系統。陵區外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。
明顯陵原始建築和環境風貌儲存完好，建築規模巨集大，陵寢結構獨特，文化內涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。
各位遊客： 你們好，歡迎你們來到鍾祥明顯陵，我是你們的導遊。
明顯陵是全國重點文物保護單位，位於湖北省鍾祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章聖皇太后的合葬墓，是我國數千年曆史長河中最具特色的一座帝王陵寢。
顯陵始建於明正德十四年(1520xx年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前後歷時共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長 3600餘米，牆高6米，牆體厚1.8米，紅牆黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國曆代帝王陵墓中遺存最為完整的城牆孤品，陵園由內外邏城，前後寶城、方城明樓、稜思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內外明塘、九曲御河、龍形神道等30餘處規模巨集大的建築群組成，其佈局構思巧奪天工，殿宇樓臺龍飛鳳舞，工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見，是我國古代建築藝術中的瑰寶。
顯陵之奇特主要源於王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王，死後葬於松林山，明正德20xx年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓，遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖，後朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達3 年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115餘人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此後嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝，並將王墓改為帝陵，開始了大規模的改建擴建工程，直至嘉靖駕崩建設才停止。
顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產物，規劃佈局和建築手法獨特，在明代帝陵規制中具有承上啟下的作用。其陵寢建築中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩冢”的陵寢結構為歷代帝王陵墓中絕無僅有，由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測，一直為世人稱奇。
顯陵規劃佔地183公頃，其中陵寢部分佔地52公頃，在這廣闊的區域內，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構成要素來統一佈局和安排。陵區後部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依託，兩側的山體作為環護，中間臺地安排建築、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構成前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的風水格局，體現了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個大字，碑座、碑身、碑文和碑額儲存完好。純德山東側天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區的範圍及管理方面的內容。
陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側依原有天然池塘建有外明塘，外明塘後為三道御橋。過御橋為正紅門，正紅門紅牆黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進深7.8米，有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功聖德碑亭，平面佈局為方形，面闊進深均為 18.3米，佔地334平方米，漢白玉臺基，下設石須彌座，上為重簷歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功聖德碑。碑亭後63米處設御橋三座。
過橋便是陵區最主要的墓飾建築，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六稜形，二層束腰雲盤託著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱後排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對，文臣、勳臣各一對，造型生動，排列有序。其後為龍風門，作為石像生的依託，龍風門設計十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出雲版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設額枋、花板、抱框，上額枋設有門簪，方柱前後夾有抱鼓石，影壁牆下設須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。
從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道，該神道一反左右對稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最後三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結構，河中根據高差建有九道攔水壩。過九曲河最後一道御橋為內明塘，內明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內明塘後，為祾恩門，面闊三間，進深二間，建有月臺，前後三出雲龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護生。祾恩門外東側，建有神廚、神庫、宰牲亭等。
西側建有神宮監，禮生樂戶直房等。祾恩門後，左右為配殿，面闊五問，進深二間，前出廊。再後為稜恩殿，歇山後抱廈宮殿式建築，面闊五間，進深四間。前出月臺，石雕須彌座臺基，雕欄龍風望柱。祾恩殿後為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結構。陵寢門後為二柱門，現僅存石柱，蹲龍戰鼓，木構無存。二柱門後為石五供，現存供案和部分石雕供器。供案兩側各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜諡冊志文碑亭。供案後是方城明樓，方城面闊、進深皆為22.2米，設券門一道，門前有御道踏跺。門後左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進深均為17米，重簷歇山頂，石須彌座基礎，四道券門。內供“大明睿宗獻皇帝之陵”聖號碑，通高4.69米。
方城後左右連線著前後寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內為寶頂，寶頂下為1520xx年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。前後寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形，面闊11.5米，進深40.5米。後寶城為圓形，直徑110米。內為寶頂，寶頂下為 1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。後寶城與瑤臺之間建有月牙城，內有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個，設計精巧，為獨特的排水系統。陵區外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。 明顯陵原始建築和環境風貌儲存完好，建築規模巨集大，陵寢結構獨特，文化內涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。
顯陵以其獨特的環境風貌、精巧的佈局構思、巨集大的建築規模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視，八八年國務院公佈為全國重點文物保護單位，九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯合國世界遺產委員會申報世界文化遺產，聯合國教科文組織世界文化遺產委員會已投票通過，將我國湖北鍾祥縣的明顯陵列入世界文化遺產專案。
聯合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵後感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對至今已歷時120xx年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。
好，遊客朋友們，鍾祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支援!
在進入陵區遊覽前，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：
我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那裡有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯，我講得也沒錯，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人，因為他是中國歷史上，也是世界歷史上唯一一個在死後被追認皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。儘管朱佑元生前沒有當過皇帝，而在他死後被他兒子，後來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規模超過中國曆代皇陵，嘉靖皇帝在位40 餘年，動用了國庫 40 餘年的庫銀，幾萬名勞力建設了 40 多年，才建成今天的規模。它也是世界上建設週期最長的皇陵，也是全世界規模最大的皇陵之一。
顯陵，是中國最早被聯合國評為世界文化遺產的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產的四年後作為明清皇陵的擴充專案列入的，這主要是因為顯陵有著明顯的優勢。首先，它完整地保留和體現了封建禮制，起著承上啟下的作用，並影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最傑出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲迴環的御河、龍形神道、圓形內外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次，顯陵的建築是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機組成部分，統一佈局。建築依山就勢，錯落有致，構成了一項建築藝術與環境美學相結合的天才傑作。更重要的是，顯陵的修築是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產物。
顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯合國有關世界遺產的相關標準，連聯合國世界遺產專家讓路易先生都感到驚歎，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道，大家遊覽完顯陵後會有什麼感想!會有什麼的評價!好，各位，現在你們已經踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家帶回到明朝……
首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴嵩手寫，在我國封建社會，帝王的尊嚴是至高無上的，陵區被視為神聖的禁區，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當時具有法律作用，違者將受到嚴懲，同時，它是顯陵重要的標誌性建築。
各位貴賓，我們面前的這座單簷山式建築，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進入陵區了。顯陵工程浩大，前後用了四十年的時間，佔地面積 183.13公頃，相當於 300 個足球場那麼大，整個顯陵由內外兩道城牆環護，大家看，連線這新紅門的城牆叫外羅城，牆高 6.5 米，厚 1.9 米。周長 3600多米，紅牆黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當時在建陵的之後，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至雲貴，從一磚、一瓦、一石都向這裡進獻。每一塊磚、一塊瓦都有完整標明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風水術在中認為不僅能饒氣護生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神聖吉祥。同時蜿蜒的城牆順山勢起伏，避免了建築外在的生硬感，使之與自然環境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創!其後的明清陵寢均沿襲了這一做法。
穿過新紅門大家會發現依中國古建築之規制，所有主要建築均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什麼?請大家帶者這個疑問隨我繼續遊覽。
在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風水術中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名。明堂是風水理論中的重要概念，原指陵區開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長髮展之計。外明塘上接陵區九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破牆而出，使外羅城有90米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據說當年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項，當朝的奸相嚴嵩便出計讓各地知府出資築陵，此計一出，全國各地迫於皇威相繼籌措不等銀兩，唯雲南和貴州兩府因地處邊遠窮困地區，未能及時籌措到足夠的款項，導致延誤大工，後被嘉靖皇帝貶官嚴辦，當時的設計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—雲南，少—貴州的說法。至今鍾祥人仍將獨缺什麼說成缺—雲南少—貴州。
要想深入瞭解這座古都城，就必須首先對整個楚國曆史及它所創造的燦爛文明有所瞭解。
按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法，楚人是祝融的後裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發展成為一個勢力較大的部落集團，號稱祝融八姓。殷商時期，祝融部落集團分佈於上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時期，荊人的首領鬻熊，審時度勢，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，並受到周文王的器重。後來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身於諸侯之列，楚國正式誕生了。
熊繹建都於丹陽，即今襄樊市南漳縣境內。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識又有進取心的君主，他整軍習武，趁著中原動亂之機，開始了開疆拓土的程序。春秋戰國時期，楚地之主熊通，繼續了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個敢於自己稱王的國君。後文王即位，遷都於“郢”，今湖北宜城境內。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。
楚莊王勵精圖治，武功之時，選拔孫叔敖實行文治，楚國出現了經濟繁榮，文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位後，楚國開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時，進一步衰落。公元前520__年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，並陷落郢都，後秦楚聯軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議後，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。
楚悼王謀求富國強兵之道，任用吳起變法，並取得了成效，一時間，楚國兵強馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。威王后期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，“篳路藍縷，以啟山林”的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇，致使楚國在戰國鬥爭中處於不利的地位，楚國開始走下坡路。公元前320__年春，秦大敗楚于丹陽，並奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對楚國國都發起總攻勢，很快佔領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，後考烈王時，遷都壽郢，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統一全國的程序。公元前220__年，秦軍攻陷壽郢，綿延820__年的楚國就此滅亡。
縱觀整部楚國曆史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰國時期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀南城見證了楚國的興衰。
紀南城，位於荊州城北5公里。荊州為我國曆史上的名城重鎮，農商興盛，地理位置十分重要，三國時諸葛亮稱它“據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，為歷兵家必爭之地。因在紀山之南，故名紀南。它是春秋戰國時期我國南方最大最繁x的城市，楚國的國都，因楚國人將作過都城的地方叫“郢”，因此，紀南城又被稱為“紀郢”。
據文獻記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳郢，楚國共有二十個王在此建都，長達420__年之久。
紀南城西有沮河自北向南流入長江，城東有夏水，揚水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭衡中原。在經濟上，江漢平原沃野千里，物產豐富，是一個少有的富庶之地。
使楚國成為霸主的傑出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據《史蹟》記載，他即位後的三年中，日夜作樂，不出號令，而且不準大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便採用寓言的形式諷諫說：“有鳥在於阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。莊王充滿自信地說：“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能，開疆拓土，爭奪中原，先後統一了五十多個諸侯國，被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期，北至黃河，東到海濱，西至雲南，南到湖南南部，包括長江，漢水，淮河流域最重要的地區。
在此基礎上，楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名，是興於周而對中x文化產生廣泛影響的一種區域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛，楚文化脫穎而出，進而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以後的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉變、更新，一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷髮展壯大的。按楚文化不同時期的發展特點，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時期是楚文化的勃興期;戰國時期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉變期。楚文化在民族精神層面的特徵是積極進取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特徵是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠神，天人相分，力主現實形成鮮明對比。在物質方面主要表現為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺榭建築，帛畫，壁畫及屈騷莊文，編鐘，琴絃及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。
紀郢作為楚國政治，經濟，文化的中心，是當時我國南方最大的城市和全國最大的都會之一。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣而暮敝”。就是說，當時紀郢中，車碰車，人挨人，早晨出來穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當然是有些誇張，但也說明當時紀南城是非常繁x的。
楚國後期的統治者不思進取。驕奢淫逸，使國力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢後，楚國的大都會紀郢淪為廢墟。
不過，人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對紀南城進行的考察，獲得了大量資料。當年的土城牆，仍尚存在。城內城外，地上地下，有春秋戰國時期豐富的文化遺存，是研究當時社會變革和楚國曆史極為重要的文化寶庫。通過考古發掘，紀郢城內楚王臺榭，宮殿及古建築遺址歷歷可尋，陶器，鐵器，銅器，筒瓦，板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀南城址東西長4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土築成，現有高度3.9至7.6米，垣頂面寬10至14米，除牆身外，內外均有護坡。城垣外繞護城河，寬40至80米，與穿城而過的古河道相通。城垣四周發現城門7座，東垣1座，西，南，北各2座。西垣北門有3個門道，中門道寬3.6米左右，可通船隻，是迄今為止世界上已發現最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織，冶煉等作坊及商業區遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀南城”標牌。1962年楚都紀南城公佈為全國重點文物保護單位。
紀郢城遺址周圍楚墓遍地，離城不遠的紀山，八嶺山，雨台山和長湖邊上的墓葬，規模相當龐大，埋藏了許多重要歷史文物。幾年前發掘了幾座中型墓葬，出土文物就數以千計，其中如吳王夫差矛，越王勾踐劍，越王州勾劍，楚王孫魚戈，彩繪木雕小座屏，鳳紋銅尊，錯銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等，都十分珍貴。是我國古勞動人民智慧的結晶。至於出土的成批的楚國竹簡，更是研究當時歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實寫照。
紀郢城內的鳳凰山，自公元前278年秦國拔郢後，便成了秦漢時期的一處墓地。經鑽探，在5.2萬多平方米的範圍內有古墓180多座，現已經發掘30多座，出土兩千多件文物。1975年6月發掘的168號漢墓，葬於西漢文帝十三年，出土了一具儲存完好的男屍，對於研究西漢初期的歷史，文化，手工業以及醫藥，防腐技術等都有重要價值。因此，文物考古界將紀郢成為“我國南方不可多得的完璧”。
好了，各位朋友，紀南城就快到了，給大家10分鐘的時間整理一下行李，就讓我們一起進入這座古城，共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!
我是您們的導遊員(講解員) ，下面將由我陪同大家一起遊覽並做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領略這個全人類共同財富的神韻和它背後的神奇故事。
在進入陵區遊覽前，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：
我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那裡有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯，我講得也沒錯，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人，因為他是中國歷史上，也是世界歷史上唯一一個在死後被追認皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。儘管朱佑元生前沒有當過皇帝，而在他死後被他兒子，後來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規模超過中國曆代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 餘年，動用了國庫 40 餘年的庫銀，幾萬名勞力建設了 40 多年，才建成今天的規模。它也是世界上建設週期最長的皇陵，也是全世界規模最大的皇陵之一。
顯陵，是中國最早被聯合國評為世界文化遺產的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產的四年後作為明清皇陵的擴充專案列入的，這主要是因為顯陵有著明顯的優勢。首先，它完整地保留和體現了封建禮制，起著承上啟下的作用，並影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最傑出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲迴環的御河、龍形神道、圓形內外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次，顯陵的建築是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機組成部分，統一佈局。建築依山就勢，錯落有致，構成了一項建築藝術與環境美學相結合的天才傑作。更重要的是，顯陵的修築是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產物。
顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯合國有關世界遺產的相關標準，連聯合國世界遺產專家讓路易先生都感到驚歎，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道，大家遊覽完顯陵後會有什麼感想!會有什麼的評價!好，各位，現在你們已經踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家帶回到明朝……
首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴嵩手寫，在我國封建社會，帝王的尊嚴是至高無上的，陵區被視為神聖的禁區，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當時具有法律作用，違者將受到嚴懲，同時，它是顯陵重要的標誌性建築。
各位貴賓，我們面前的這座單簷山式建築，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進入陵區了。顯陵工程浩大，前後用了四十年的時間，佔地面積 183.13 公頃，相當於 300 個足球場那麼大，整個顯陵由內外兩道城牆環護，大家看，連線這新紅門的城牆叫外羅城，牆高 6.5 米，厚 1.9 米。周長 3600 多米，紅牆黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當時在建陵的之後，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至雲貴，從一磚、一瓦、一石都向這裡進獻。每一塊磚、一塊瓦都有完整標明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風水術在中認為不僅能饒氣護生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神聖吉祥。同時蜿蜒的城牆順山勢起伏，避免了建築外在的生硬感，使之與自然環境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創!其後的明清陵寢均沿襲了這一做法。
穿過新紅門大家會發現依中國古建築之規制，所有主要建築均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什麼?請大家帶者這個疑問隨我繼續遊覽。
在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風水術中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名。明堂是風水理論中的重要概念，原指陵區開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長髮展之計。外明塘上接陵區九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破牆而出，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據說當年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項，當朝的奸相嚴嵩便出計讓各地知府出資築陵，此計一出，全國各地迫於皇威相繼籌措不等銀兩，唯雲南和貴州兩府因地處邊遠窮困地區，未能及時籌措到足夠的款項，導致延誤大工，後被嘉靖皇帝貶官嚴辦，當時的設計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—雲南，少—貴州的說法。至今鍾祥人仍將獨缺什麼說成缺—雲南少—貴州。
四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家遊覽本樓的即興之作，這裡還專門備下了文房四寶，若是哪位遊客有興趣，不妨在此一顯身手。
現在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這裡我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面牆上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪佔據了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以後黃鶴樓產生和興廢的過程。其他幾幅繞大廳一週，顯示出了這組壁畫的主題---永存。
現在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入雲的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋黃鶴樓像一位老者，穩坐於蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。
大別山
在未到達目的地之前呢，請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。說到大別山啊，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是著名的革命根據地無數革命先輩們在這裡留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裡山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裡不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。
大別山國家森林公園位於鄂豫皖三省交界處，羅田英山縣境內，現有野生植物1487種，動物634種，森林覆蓋率達96%，是鄂東的生物基因庫。1996年5月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。
我們都知道，浙江有個杭州，湖北有個天堂。關於天堂又這樣一首民謠:你說那個天堂高不高，就在這天上九重霄;你說那個天堂美不美，人在畫裡雲中水;你說那個天堂妙不妙，上去一看就知道。今天我們遊覽的就是這“根生兩省，葉落三縣的”天堂寨了
又句古話說：仁者樂山，智者樂水，今天您在這步步皆有景，景景可如畫的天堂寨中游覽，可謂是仁者見仁，智者見智了。天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰，它雄踞一方，最高處海拔高達1729米，總面積有50多平方公里。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裡的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中。
在登山之前呢，需要提醒大家的又三點：第一，大別山是我國七大國家級森林公園之一，是我國4A級旅遊風景區，所以在遊覽途中，請那些為我國菸草事業做出貢獻的菸民朋友們委屈一下啦，我想各位也不忍心看到這麼美麗的森林因為又了煙而又任何破壞是吧。第二，路邊的野花不要採，您可不要說不採白不採，因為您有可能採下的就是天堂寨的寨寶，所以請大家手上留情，腳下留意，不要沾花惹草哦。第三，在遊覽途中，也請大家之一風景區內的環境衛生，保護好自己的人身、財產安全。那麼人人嚮往的天堂寨到底如何?現在就請大家帶好您的
隨身物品，跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。
來天堂寨最好玩的就是攀登頂峰了，去頂峰的路又窄又長又有荊棘當道，可以說是困難重重，艱難險阻。不過在這兒呢流行一句話：不登天堂寨，枉為羅田客。來，請大家根我走這條小路，這是去頂峰唯一的路，我們要先爬上天梯，拐過九曲十八彎，越過高山嶺，最後翻過跑馬崗，才能到達頂峰。大家是不是覺得越是覺得艱辛越能體會到攀登的快意呢?
大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索著一個重大的哲學命題。這裡的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裡看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。
朋友們，現在我們已經到達天堂寨的頂峰天堂頂了，站在這兒，環視天下，我們可以可見十萬大山擁拜於下。向北望去中原就在腳下，南眺荊楚山水盡收眼底。站在天堂頂上，凌晨觀日出會讓您彷彿置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮漫步。每當雨過天晴，早晨登峰觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，景色更是讓人歎為觀止，雖然我們現在沒有機會看到這一番景色，但是如果您下次又機會再來大別山看到這樣的景色，您一定不會覺得失望
長江三峽
眾所周知，咱們華夏大地盤踞著兩條世界巨龍，一條是被我們稱作母親河的黃河，一條可以說是孕育了中華民族的第二搖籃——長江，三峽是長江的一段峽谷，要想了解三峽呢我們首先得從瞭解長江開始。長江是我國第一長河，發源於青藏唐古拉山脈主峰，全長6300公里，長度位居世界第三，僅次於尼羅河和亞馬孫河。長江在納百川容千流之後，穿山越谷，氣勢磅礴，在重慶至湖北境內形成了舉世無雙的大峽谷——長江三峽，早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。
長江三峽東起湖北宜昌市南津關，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個峽谷組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數中外遊客為之傾倒。朋友們，現在就請大家帶好您的隨身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....
我們現在將要看到的就是風光綺麗的西陵峽了，它西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位於“楚之西塞”和夷陵的西邊，因此我們叫它西陵峽。西陵峽過去以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”——洩灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現在由於大壩的修建有的景觀已經不復存在，但三峽秀麗的風光仍不改色。
到了香溪河口，西陵峽的峽谷段就走完了，穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入了巫峽。巫峽因巫山而得名，東起巴東縣的官渡口，西止重慶巫山的大寧河口。全長45千米，是三峽眾既長而又整齊的峽，因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂迴曲折，船在峽中行，時而大山當前，“山窮水復疑無路”;時而峰迴路轉，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂迴曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰岩組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬態，引人入勝。
三優範文網