各位遊客：
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最巨集偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和巨集大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓裡存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高臺上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩佈施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那麼《西遊記》裡的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元629年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支援下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光碟梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
那麼，我們今天的參觀遊覽就到這裡，謝謝大家!
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割後安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500餘年，有“無徽不成鎮”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務院批准改徽州地區為黃山市。今黃山市下屬的徽州區長期來一直為歙縣地治，於1988年1月劃歙縣7個鄉鎮成立。歙縣徽城鎮古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始於唐大曆五年(770年)。
自從晉太康元年(280後年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以後，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣併入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。樑普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。樑承聖二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡併入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣併入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業三年(607年)，改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉和樂平縣懷金鄉建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮和饒州浮樑縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮設績溪縣，均屬歙州。大曆五年(770年)，廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
今天我們來到風景秀麗的雲南麗江古城。麗江古城位於玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點是沒有城牆。請問各位遊客，您見過那座古城沒有城牆呢？恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原來，因為麗江古城的首領姓木，他想，木圍上就圍牆不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍牆了。可能有的人要問了，如果沒有圍牆，可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防範措施怎麼辦？這個不用擔心，麗江古城是四面環山，山又很高。可以將山當作最大的圍牆。所以不用擔心異族的攻擊。
現在，我們看到麗江古城的兩座大風車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎麼樣，形象吧？我們在向前走，這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因為路上很危險，運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建築就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方，所以人們現在一直還保留著。麗江古城的景點很多，一定要細細遊覽。
我國曆史文化名城平遙就要到了，此刻大家能夠觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。平遙古城，歷史悠久，至今已有2800年左右的歷史了。在漫長的歷史歲月中。那裡曾有過她的繁華，也曾多次受到戰火的破壞。
此刻平遙古城到了。請大家隨我上城牆參觀。
那裡就是平遙方城的“下東門”。大家看這高達12米的城牆多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護城河，城門處架有吊橋，在古代戰亂的日子裡，這的確是一道難以逾越的防線。
我們進來的這個地方是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。城門是城牆上的薄弱環節，有了甕城。就大大增強了城池的防衛手段。那裡地方很小，四周有高牆圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。
我們看城牆上兩邊各有一道短牆，叫女兒牆，為什麼叫女兒牆呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上並沒有女兒牆，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城牆邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向裡推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮牆，並把它叫做女兒牆。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒牆的保護性功能。我們看：
兩邊的女兒牆並不一樣，向外的女兒牆上還修築了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰的需要。
大家都注意到了，城牆每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是幹什麼的呢?它是保衛城牆的。我們明白。古代攻守城池的主要武器是弓箭和彎機，上方既可射下去，下方也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城牆腳下反而成了防禦的死角。有了墩臺。就能夠彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。
平遙城內文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建築，就是城因廟、財神廟建築群，近處觀看，能夠見到它館角高挑、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。
各位遊客，期望我的介紹能給你們的旅途增添快樂，多謝大家!
各位旅客：
大家好，我是大家今日的導遊，此刻我將要帶大家去遊覽著名的景點——麗江古城。
我們即將來到這被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位遊客就會想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被我誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由佈局，不求的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，那裡雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
我在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，可是立刻就要進入古城了，怎樣就沒有看到城門呢其實各位遊客是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。
今日，我們的遊覽就到此結束了，多謝大家的支援，再見!
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城牆，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建於明朝，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規模巨集大、呈八腳結構的牌坊舉世無雙。
坊主許國是三朝重臣。因平定雲南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬後奏”的點子，許國建這座牌坊前後共拖了七、八個月才回朝覆命。由於超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這麼久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩准，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅遊城。再現了徽州明清時期的風貌，氣勢巨集大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創徽派建築之精華。走進徽園，就如走進了婉約的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。
各位朋友，歡迎來到“中國的威尼斯”—麗江古城。
麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達3.8平方公里，常住人口約3萬人，其中納西民族超過16900人。因為周圍青山環繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮”。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城牆的古城，以四周個的高山為天然屏障。據說這是因為麗江世襲統治者姓木，築城牆勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設城牆。古城是一座風景秀麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的儲存最為完整、最具納西民族風格的古代城鎮。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮，又叫“鞏本芝”，意思為倉庫集鎮，由此可以知道它是以從事經濟貿易發展起來的。
古城始建於南宋後期，距今約有800年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓，至今仍留下許多相關的納西語地名。明初，古城街道建設和集市貿易已初具規模，明末時已呈現出繁榮景象。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道“宮室之麗，擬於王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，這是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。由於古城處於滇川藏交通要衝，是歷史茶馬古道的重鎮。自清代以來，商旅雲集，各路馬幫往來不斷，成為重要的貿易中轉站。麗江古城，因為集中了納西文化的精華，並完整地保留了宋元以來形成的歷史風貌，1986年被國務院列為國家歷史文化名城，1997年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。說到這裡，各位也許會問，遊覽麗江古城主要觀賞些什麼呢？我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過橋，一覽古城佈局。
各位朋友，我們現在已經來到了古城的入口處。古城的佈局可以說是以水為脈，隨勢自然。玉河水在這裡分為西河、中河、東河，在古城裡再分成更多的支流走街過巷，穿牆進屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請記住：順水而入，逆水而出。
下面就請各位跟我沿西河畔的新華街進入古城吧！
古城佈局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道佈局中“經絡”設定和“曲、幽、窄、達”的風格，建築物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中是極為罕見的，是納西民族先民根據民族傳統和環境再創造的結果。
各位朋友，四方街到了。
四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場。據說是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權鎮四方”之意當年在廣場周圍，聚集了數十家商號和店鋪。形形色色的貨物通過茶馬古道從四面八方彙集到這裡，又從這裡流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮。
古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚塵，雨不積水。經歷無數人年年月月的步履磨蝕，光滑潔淨，大雨過後，呈現出五彩斑紋，當地人們稱之為“五花石”。
四方街上，仍保留著古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔淨，十分省力。在四方街西側的西河上設有活動閘門，利用西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，居民也喜歡用水桶汲水沖洗門前的五花石街道。導遊帶團軟體
四方街西側的制高點是科貢坊，是風格獨特的三層門樓，原來是為這個小巷裡楊家“一門三舉”而建的。從清朝的雍正元年實行“改土歸流”到清末廢除科舉的180年的歷史裡，麗江先後出了六十幾位舉人和7位進士。“一門三舉”在文化發達的中原地區不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統治的邊疆少數民族地區，卻是一樁具有轟動效應的大喜事，於是官府和民眾捐資在這裡建了這個科貢坊。
麗江古城建築最奇的是城市建設個規劃師們巧妙的呼叫了清澈的玉泉水。當汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時。人們將泉水分作三叉，分別穿街過巷，就像人體的經脈一樣。泉水流遍全城千家萬戶，造就了“家家門前流泉水，戶戶垂柳拂屋簷”的特有風采。水，不僅使大研古鎮不斷注入新生的朝氣，也成為了大研古鎮的佳妙美景。
城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類橋樑三百多座。古道，小橋，流水，人家構成了麗江古城恬靜的居住環境。這些都為“中國的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。
各位朋友，我們下面要去遊覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。
納西民族木氏土司歷經元明清3代22世470年，歷史上稱其為“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬於王者。”木府歷經戰亂動盪的損毀，於1998年春重建，並在府內設立了古城博物院。
修復重建的木府佔地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大大小小共計162間，衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”等。木府分前後兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿。這裡是前院，也就是正院；而玉花園及碧光樓、語音樓、三清殿等則是後院。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，是納西語“讀書去”的諧音，體現了納西民族推崇知識的熱情。
忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建築遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法。
議事廳端莊巨集偉，是土司議政的地方。
光碧樓是後花園門樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”
玉音樓是土司們接聖旨和歌舞宴會的地方。
三清殿是木氏土司推崇道家的產物。
木府是一座輝煌的建築藝術園林，它充分反映了明代中原建築的風采，同時保留了唐宋中原建築中的古樸粗獷。
遊覽麗江古城，不應錯過的是取聆聽下納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經失傳的音樂”，它由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成，它的珍貴之處在於它奇蹟般的保留了一些早已失傳的唐宋以來詞曲音樂。納西古樂經過數百年的發展變化，形成了漢族和納西民族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過於去聆聽下納西古樂。
游到這裡，各位對古城可算是一飽眼福了，剩下的時間就留給各位自由活動。希望大家能夠玩的開心，吃的舒心，睡得安心。
歡迎來到山西旅遊，我是你的導遊，你可以叫我可可，今天我帶你去的第一個地方是平遙古城，平遙古城是目前中國最完整的一座古城，它已經有一千多年的歷史了，因為城市的形狀像一隻烏龜，所以人們也叫它“烏龜城”。
平遙古城牆很寬，牆頂是用大磚頭蓋的。在城牆的望塔上放了幾門大炮，這是當時最強大的武器，所以他們給這門大炮起了“神武將軍”的名字。人們可以在這裡拍照，因為“不想當將軍的士兵不是好士兵”。
我們再去看看縣政府。
衙門很高，兩扇門又厚又重，漆成硃紅。進入天井後，東、西兩座房屋都逝稅糧徵收地，每座都有六個洞穴，意思是66大順。再進去就是一個很大的正廳，它逝代縣長的辦公室所在地，掛在“明鏡高軒”的大匾額上，兩邊放著許多檢閱廳使用的刑具，讓人進去有一種樸素的感覺。大殿周圍進了後院，是縣公公吃飯休息的地方，門上掛著一副對聯，意思是把人當作父母。為人民做實事。
明清時期，我們從縣政府走在街上。它充滿了明清時期的古建築。各種商店的正面和牌匾也逝老的風格。如果人們穿古裝，他們可以在這裡拍攝古裝劇。我在這條街上拍了這張照片。
我們的最後一站是中國最早的銀行，日升昌銀行。在分類帳的右邊有兩個蠟像，其中一個似乎是在收錢，另一個是負責人。據說這裡的簿記員一年能賺80盎司白銀。銀票上有嚴格的安全措施，為了防止老客戶破譯，120xx年來要更改300套密碼。在後院，牆壁又厚又高，裂縫裡有硬幣。據說它顯示了主人家庭的力量。
在這裡，平遙古城的旅遊也結束了。非常感謝你。
Dear friends
Hello everyone! Welcome to Fenghuang ancient city. Now you are in Fenghuangancient city, Hunan Province, which is praised as one of the two most beautifulsmall cities in China by the famous New Zealand writer Mr. Louis Ailey. It isadjacent to Mengdong River in Western Hunan and Fanjing Mountain in Guizhou. Itis the only way between Huaihua, Jishou and Tongren. It is also the hometown ofShen Congwen, a famous writer. Phoenix has beautiful scenery and many places ofinterest. It has always been a popular tourist attraction. Since ancient times,there have been eight scenic spots, including Dongling Yinghui, Nanhua Diecui,Longtan Yuhuo, Shansi morning bell, Qifeng Tingxiu, Xiqiao night moon, LanjingQiaoge and fange Huitao. In the city, ancient city buildings, ancient courtyardsof Ming and Qing Dynasties and small stone streets are still elegant; Outsidethe city, Nanhuashan National Forest Park, huangsiqiao ancient city built inTang Dynasty, underground art palace, Qiliang cave, magic wind rock, spectacularjianduoduo waterfall, mysterious gaodabu gorge, sanmendong general rock,picturesque tunliang mountain, Fenghuang mountain, Xiangbi mountain, Tianxingmountain and lale mountain all beckon to you《 More than ten films and TV plays,such as the story of suppressing bandits in Western Hunan, the story ofsuppressing bandits in Wulong mountain, the blood drum, and general Suyu, werealso filmed here. Phoenix is not only beautiful scenery, but also outstandingpeople. National heroes such as Zheng Guohong, chief soldier of Chuzhou town inZhejiang Province, Tian Xingshu, governor of Guizhou Province, Xiong Xiling, thefirst premier of the cabinet of the Republic of China, Shen Congwen, a famouswriter, and Huang Yongyu, a famous painter are all Phoenix people. Formerresidence of Shen Congwen
Now follow the stone path to No. 10 Zhongying street, the former residenceof Shen Congwen, a famous Chinese writer and archaeologist.
Shen Congwen's former residence was built by his grandfather Shen Hongfu in1866. On December 28, 1902, Mr. Shen Congwen was born in this courtyard with thearchitectural style of Ming and Qing Dynasties, where he spent his childhood andadolescence. In 1917, when Mr. Shen was 15 years old, he joined the local armyin Western Hunan because of his family's decline. He left his hometown andtraveled in the yuan, Li and Youshui river basins. He experienced a full-blownwar, which stimulated his desire for creation. In 1919, Mr. Shen came to Beijingalone and began his hard career as a writer. He created a series of literaryworks, such as "border town", "Xiangxi", and soon became famous in the Chineseliterary world, almost as well as Mr. Lu Xun, who was more than 20 years olderthan him. After the 1950s, Mr. Shen devoted himself to the study of ancientChinese costumes and wrote a masterpiece, the study of ancient Chinesecostumes.
Mr. Shen's works and character show a strong consistency: natural, honest,modest, diligent, broad and dignified. Mr. Shen's works of more than 5 millionwords are the world's literary treasures, leaving valuable historical materialsfor future generations to study the old China and the old Xiangxi.
To appreciate and study Mr. Shen's works, while appreciating his freshstory, don't ignore the passion behind it; while appreciating his simple words,don't ignore the hidden grief behind it. Now let's go to find the warmth andsweetness in Mr. Shen's works, experience the tranquility behind the noise, andvisit the "paradise" - the border town that people yearn for.
Chen's ancestral hall
Chaoyang palace, also known as Chenjia ancestral hall, is one of the 24representative ancestral halls of Fenghuang. It is located in ximenpo in theancient city. It was built by the gentry Chen family in 1915. In 1923, the kingof Xiangxi, Chen Quzhen, led the people to expand and renovate it. At that time,the annual ancestor worship assembly was held here.
Chen's ancestral hall is divided into main hall, stage, left and right box,etc., forming a courtyard with strong local ethnic characteristics, especiallythe ancient stage at the entrance. Does the old couplet and the eight operamurals on the stage give us a trace of nostalgia for the past?
Xiong Xiling's former residence
Follow the gravel path in the alley, pass under the eaves of Dacheng hall,the Confucius Temple, and then come to No. 10 Wenxing street, the formerresidence of Xiong Xiling, the first Prime Minister of the Republic ofChina.
Xiong Xiling, No. bingsan, was born in this bungalow on July 23, 1870. Whenhe was young, Mr. Xiong was known as a child prodigy in Hunan Province. He was ascholar at the age of 15, a candidate at the age of 21, and a Jinshi at the ageof 24. He was awarded the title of the Imperial Academy scholar (commonly knownas dianhanlin).
When he was 9 years old, his private school teacher wrote a couplet: "planta few potted flowers to explore the spring and autumn news." Mr. Xiongimmediately wrote the second couplet: "dig a pool of water to see the sky andthe earth It was a good story. After the mid-term examination, hsinko JurenXiong painted a painting to express his ambition. He painted a humble piece ofcotton and wrote the inscription "this gentleman is warm when he comes out ofthe world", which surprised all four of them.
After becoming famous, Mr. Xiong actively advocated the reform. He oncefounded Xiangbao, Shiwu school and Changde West Road normal school. He was thebackbone of the reform school in Hunan as well as Tan Sitong. Some famousrevolutionaries in our country, such as Xiang Jingyu, Lin Boqu, Teng Daiyuan,Song Jiaoren, a leftist of the Kuomintang, and Jiang Yiwu, commander in chief ofthe Wuchang Uprising, are all students of Mr. Xiong. Later, Mr. Xiong served asthe financial supervisor of the three eastern provinces, Rehe Dutong, and thechief financial officer. In 1913, he became the first Prime Minister of theRepublic of China. At that time, the government was known as the "talentcabinet" by the public opinion circles. Later, because Mr. Xiong opposed YuanShikai's dictatorship, he was forced by Yuan Shikai to dissolve the cabinet andresign as prime minister. Since then, Mr. Xiong has devoted himself to industryand charity, opened Xiangshan children's home and adopted a large number oforphans.
In 1925, Fenghuang County was hit by a severe drought, and most of the landwas not collected. After Mr. Xiong knew the news, he sent a relief fund of100000 yuan to Dayang (among which the famous Peking opera performing artist MeiLanfang donated 40000 yuan to Dayang), helping many victims. In his later years,Mr. Xiong became the president of the Red Cross Society of the Republic of Chinaand actively participated in the battlefield rescue of the Anti Japanese war. OnDecember 5, 1937, Xiong Xiling died in Hong Kong at the age of 67.
To appreciate and study Mr. Shen's works, while appreciating his freshstory, don't ignore the passion behind it; while appreciating his simple words,don't ignore the hidden grief behind it. Now let's go to find the warmth andsweetness in Mr. Shen's works, experience the tranquility behind the noise, andvisit the "paradise" - the border town that people yearn for.
Chen's ancestral hall
Chaoyang palace, also known as Chenjia ancestral hall, is one of the 24representative ancestral halls of Fenghuang. It is located in ximenpo in theancient city. It was built by the gentry Chen family in 1915. In 1923, the kingof Xiangxi, Chen Quzhen, led the people to expand and renovate it. At that time,the annual ancestor worship assembly was held here.
Chen's ancestral hall is divided into main hall, stage, left and right box,etc., forming a courtyard with strong local ethnic characteristics, especiallythe ancient stage at the entrance. Does the old couplet and the eight operamurals on the stage give us a trace of nostalgia for the past?
Xiong Xiling's former residence
Follow the gravel path in the alley, pass under the eaves of Dacheng hall,the Confucius Temple, and then come to No. 10 Wenxing street, the formerresidence of Xiong Xiling, the first Prime Minister of the Republic ofChina.
Xiong Xiling, No. bingsan, was born in this bungalow on July 23, 1870. Whenhe was young, Mr. Xiong was known as a child prodigy in Hunan Province. He was ascholar at the age of 15, a candidate at the age of 21, and a Jinshi at the ageof 24. He was awarded the title of the Imperial Academy scholar (commonly knownas dianhanlin).
When he was 9 years old, his private school teacher wrote a couplet: "planta few potted flowers to explore the spring and autumn news." Mr. Xiongimmediately wrote the second couplet: "dig a pool of water to see the sky andthe earth It was a good story. After the mid-term examination, hsinko JurenXiong painted a painting to express his ambition. He painted a humble piece ofcotton and wrote the inscription "this gentleman is warm when he comes out ofthe world", which surprised all four of them.
After becoming famous, Mr. Xiong actively advocated the reform. He oncefounded Xiangbao, Shiwu school and Changde West Road normal school. He was thebackbone of the reform school in Hunan as well as Tan Sitong. Some famousrevolutionaries in our country, such as Xiang Jingyu, Lin Boqu, Teng Daiyuan,Song Jiaoren, a leftist of the Kuomintang, and Jiang Yiwu, commander in chief ofthe Wuchang Uprising, are all students of Mr. Xiong. Later, Mr. Xiong served asthe financial supervisor of the three eastern provinces, Rehe Dutong, and thechief financial officer. In 1913, he became the first Prime Minister of theRepublic of China. At that time, the government was known as the "talentcabinet" by the public opinion circles. Later, because Mr. Xiong opposed YuanShikai's dictatorship, he was forced by Yuan Shikai to dissolve the cabinet andresign as prime minister. Since then, Mr. Xiong has devoted himself to industryand charity, opened Xiangshan children's home and adopted a large number oforphans. In 1925, Fenghuang County was hit by a severe drought, and most of theland was not collected. After Mr. Xiong knew the news, he sent a relief fund of100000 yuan to Dayang (among which the famous Peking opera performing artist MeiLanfang donated 40000 yuan to Dayang), helping many victims. In his later years,Mr. Xiong became the president of the Red Cross Society of the Republic of Chinaand actively participated in the battlefield rescue of the Anti Japanese war. OnDecember 5, 1937, Xiong Xiling died in Hong Kong at the age of 67.
歙縣國家歷史文化名城—歙(shè)縣，位於安徽省南部，118°15′E～118°53′E，29°30′N～30°7′N，黃山市的一個縣。全縣總面積2122平方公里，人口約49萬。
這裡歷史悠久，文風昌盛。秦始置縣，古稱新安，自隋唐以來，一直為州治、府治所在地，史稱“徽州府”，是古徽州政治、經濟、文化中心，素有“東南鄒魯”、“文化之邦”的美譽，是中國三大地域文化之一——徽文化的主要發祥地和集中展示地，也是著名的“中國徽墨之都”和“中國歙硯之鄉”，更是在明清兩代曾輝煌近四百年的徽商故里。文物古蹟遍佈全縣，徽州古城為中國儲存最完好的四大古城之一。這裡孕育了宋代活字版印刷術的發明家畢昇，農民起義領袖汪華、方臘，明代著名詩人、散文和雜劇作家汪道昆，明代文淵閣大學士許國，清朝體仁閣大學士曹振鏞等文人名仕;祝確(朱熹的外祖父)、江元、吳養春、鮑漱芳、江春、葉天賜等著名歷史徽商和吳榮壽、程霖生、王致和等著名近代徽商;制墨大家曹素功;新安畫派奠基人漸江、清代著名畫家和書法家汪士慎、現代國畫大師黃賓虹;近代經學大師吳承仕和經濟學家王茂蔭，人民教育家陶行知，革命音樂家張曙，文學評論家葉以群，黨和國家領導人職業革命家柯慶施等一大批歷史名人。程朱理學、新安畫派、徽派建築、徽派盆景、新安醫學、新安文學及徽戲、徽墨、歙硯、徽菜等都閃耀著徽文化的燦爛光芒，在中國文化中獨樹一幟。
歙縣是國家文化歷史名城，自宋至清，商業繁榮，教育發達。許國石坊、棠樾牌坊群、漁梁壩、鄭氏宗祠、竹山書院、許村古建築群為國家級重點文物保護單位。新安碑園石刻、漸江墓、長慶寺塔、太平橋、南譙樓、忠烈祠坊、聖僧庵壁畫、黃賓虹故居、貞白裡坊、新州石塔、方春福宅、張林福宅、方士載宅、豐口四面坊、殷尚書坊及大司徒坊、潘氏宗祠、吳氏宗祠、風雨廊橋、東譙樓、徽州府衙、敬本堂、曹氏二宅、稠墅牌坊群、天心堂、棠樾古民居、員公支祠、周氏宗祠、汪華墓、昱嶺關、大母堨、昌溪廟坦及水口、紫陽橋、葉村洪氏宗祠、萬年橋、太湖祠、槐塘雙坊、石潭吳氏宗祠、巴慰祖宅、 徽州府衙、蕃村鮑氏宗祠、王氏故宅、鄭村和義堂、雄村五石坊、吳承仕宅、張曙故居、蜈蚣嶺梯田及大隊部舊址為省級重點文物保護單位。境內還有徽州國家森林公園、清涼峰國家自然保護區。棠樾牌坊群-鮑家花園景區、徽州古城景區、新安江山水畫廊景區、歙縣雄村景區為國家4A級旅遊景區。
歙縣傳統上分東南西北四鄉，風俗迥異，除了共同的節日以外，各地還有不相同的風俗節日，西鄉有巖寺的“上九”(正月初九)、堨田的“四月八”、潛口的“六月二”等，民間都要籌集款項，建臺演戲，四鄉的農具傢俱、生活用品、竹木器具雲集到村鎮上來交流銷售，人來人往，熱鬧非凡。如今，還保留著這些傳統的風俗節日，不過內容更加充實，真正變成了規模很大的物資交流會。
東鄉也有風俗節，如大谷運的“六月一”、汪滿田的“六月十”、桃坑的“六月半”、桃嶺的“七月半”、竦坑的“十月半”等，俗稱“保熟節”、“慶熟節”。在這些節日裡，有的用麵粉做鹹淡麵包，有的做油煎米果，有的裹粽子，都為的祈求風調雨順，五穀大熟。並有用麵包、米果、粽子互送親戚，以示“撒福”，相互祝願。南鄉和北鄉的許多地方，還有社節，俗稱“土地節”。二月春分和八月秋分，為一年中的“二、八”社節。過去，人們要去社公祠、土地廟祭拜，祈求年景大熟。有的地方還要剪些寸長的麥杆與黃豆炒在一起，到田畈裡去祭拜，謂之“炒蟲”。這一天，小孩子要剃光頭，謂之“除蟲窩”，意思是祈求無蟲無病，五穀豐登。
大家好，我是帶大家去麗江古城的導遊。我姓王，大家可以叫我王導遊。前面就是麗江古城，大家跟我來吧!
麗江古城是一個沒有城牆的古城，大研古城是一座具有濃烈人氣的古城。
古城內街依山傍水修建，鋪的大多是紅礫岩。雨季也不會泥濘，旱季也不會飛灰，石上花紋自然雅緻。
前面就是西方街了，這裡琳琅滿目，人氣興旺，來古城沒有不來四方街的。
古城大水車旁有一塊大螢幕，每日播放的歌曲，即是古城最受歡迎又是最特色的歌曲，其中《納西淨地》是比較為出名的歌曲。
現在，我給大家2個小時，在這2小時可以買買紀念品，照照相，周圍看看，買買特產，2個小時在這裡集合。·····
我相信大家在2個小時裡都是愉快的。
今天我就大家介紹到這，大家休息好，明天見，拜拜。
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出棠樾牌坊群，車行約十多分鐘，便抵達中國歷史文化名城歙縣。歙縣位於杭州、千島湖、黃山、九華山旅遊線的中心點，徽杭、屯蕪公路在此交會，皖贛鐵路穿越而過。這裡山明水秀、風光旖麗。境內古民居群佈局典雅，園林、長亭、古橋、石坊、古塔到處可見，猶如一座氣勢恢巨集的歷史博物館。主要景點有：太白樓、新安碑園、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館等。
太白樓位於太平古橋西側，為黃山至千島湖途中必經之地。該樓為雙層樓閣，挑樑飛簷，為典型徽派建築，樓內陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯佳名。相傳，唐天寶年間，詩人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結果在練江之畔失之交臂，後人為紀念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。遊客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。
新安碑園緊鄰太白樓，此景區將碑園與園林溶為一體，整個建築依山就勢，多式花牆、漏窗、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭，窪處蓄池，竹影婆娑，為徽州私家花園的風格，其園築於披雲峰上，有峰有樓有水，雖然咫尺之地，卻是博大胸懷，饒有山野情趣。
平遙古城的城牆很寬，城牆的上面鋪著很大的城磚。在城牆的瞭望口上架著幾門大炮，這是當時最厲害的武器，所以賜了個名字叫“神武大將軍”。人們可以在這裡拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。
再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩隻大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著硃紅的顏色。走進院內，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個窯洞，寓意六六大順。再往裡走是一個很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進去有一種森嚴的感覺。繞過大殿進入後院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯，意思是視人民如父母。為人民辦實事。
從縣衙出來，我們漫步在明清一條街。這裡全是明清時代的古建築，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這裡拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
最後一站讓我們到中國最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側帳房裡塑著兩個蠟人像，一個像是在收錢，另一個在記帳。據說在這裡一個記帳的夥計，一年能掙到80兩銀子，在當時一兩銀子就可以買一畝地。銀票上有嚴密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，100年就更換了300套密碼。來到後院，這裡的牆都是又厚又高，牆縫裡砌著好多錢幣。據說是為了顯示主人家的實力。
到這裡，平遙古城的旅遊也到此結束。謝謝大家。
暑假旅行其中一站——平遙古城。
平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例，是現存最完整的'古城之一。它的整個形狀像一隻龜，所以又稱龜城。它主要的門有六個，分別是南門，龜尾北門，四個龜爪是上東門、下東門、上西門和下西門。
走進城內，我如同穿越了一樣。街道上鋪的是大青石，街兩邊的房子全是木頭的，跟古裝劇裡一模一樣，房頂都是用黑瓦鋪成，窗戶和門都是鏤空雕刻，漆的紅色，房樑上畫著各色油彩。沿街的門面房有的在賣小吃，所用的木桌椅也是鏤空的，古韻味十足;有的店鋪裡是用布做的民俗工藝品;有的在賣推光漆的工藝品，有一些店鋪在賣非洲鼓，店主放著音樂表演著，節奏感很強……。還有一條街裡全是酒吧，每個酒吧的裝飾風格都極具個性，但又不失古韻味。這裡的每條街看著都差不多，房子的建築風格也一樣。在這裡不用怕找不到出口，因為這裡的大街小巷四通八達，總能拐到主街上。
這裡的民居都是四合院，我們在一家叫仙達客棧的民居里住下。順著純木頭的樓梯上二樓，屋裡的床叫大炕，是用青磚壘成，又高又大，足夠四個人睡。屋裡的木椅桌子紙糊的燈全都古香古色，要不是屋裡有現代化的衛生間和電視與網路，我還真以為穿越了。在這裡可以感受一下古人的生活。
古城裡的景點有中國第一家票號——日昇昌，就是現在的銀行。還有有名的鏢局，文廟，縣衙博物館，城牆等等，站在城牆上，可以一覽全城。
這裡的小吃很多，有碗託、平遙餅、刀銷面、莜麵、栲栳栳等等，味道一般。但喝的沙棘汁和雪梨汁味道不錯，居說是當地特產，別地方沒賣的。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環眼，燕頜虎鬚的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石鬥窩叫“長明燈”。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前後50日，張飛依靠當地人民的支援，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死後，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數後人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥鬱，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現在就讓我們以景區內的古蹟名勝作為標誌，一路遊覽下去。
這裡是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，並舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，讚美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而築，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄託了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆傢俱等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠後，在《遊錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受後人憑弔，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，並招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害於杭州風波亭，葬於離嶽墓不遠的東山港口。20年後，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠佔地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，彷彿在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這裡，聯想西子湖畔那流芳千古的嶽王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
This was New Zealand writer Louis rewi alley as one of the most beautiful city of China "the ancient city of phoenix" built in the qing emperor kangxi, the "xiangxi pearl" is worthy of the name "small", small to only one decent thing street in the city, yet it is a green corridor.
The ancient city of phoenix is divided into two, old and new city, old city mountain, QingJian through the city of tuojiang river built of red sandstone walls stood on the shore, south of huashan lining the ancient towers, tower or clear
The years, rusty iron gate, also could see the terrible. Beicheng door wide across a narrow bridge on the river, with stone as the pier, the two are opposite side, this was the only way out of town.
Setting sun west bottom, bridge aggre ors side a lot of laundry, the woman is a mallet sound fills with water ripples. Urchin to take off a tree and play in the water, the body also has a girl in the shallows enjoy running water gently caress. The shore more students with many sketches, also added a scenery for town.
The ancient city of phoenix is the most famous, rich rich charm tujia diaojiao building blocks of antique, but river diaojiao building has gone mostly, only in the longtan there still left more than 10, not only between thin foot timber stand in the river alone, lift a heavy history.
Shen cong-wen's former residence is located in the ancient city of slabs which camp street in deep alley, a total of two into sta, quite like the small courtyard house in Beijing, the former residence is brick joisted, park white walls, wooden division beautiful window. After the wind and rain bridge, east side door, the road is hurrying to carry a load of the villagers, house, carry a load of villagers and umbrella, forming a contrast of the picture.
Like shen congwen fairy to already, the ancient city of phoenix is not a complete ink painters picture scroll, but you still can come from a local feel the charm of her in a flash. The ancient city of phoenix is also suitable for one or two people in a light rain weather in the old town street, alley, riverside walk slowly, carefully to taste it once had in the past.
各位遊客，
我們的旅遊車已經來到了閬中，閬中在三國時期叫巴西，是張飛駐防的要地。所以，這裡也被看做是一座張飛故城。也許在一路的行駛過程中大家已注意到窗外那一排排張飛牛肉的廣告牌了，那麼請大家想想為什麼會叫“張飛牛肉”呢?其實，它與我們的三國英雄張飛有關，張飛不僅是一位勇猛的武將，他還是一位烹飪高手，他滷製的牛肉更是美味可口，張飛牛肉如張飛本人的形象，表黑心紅，黝黑的皮面下，一切開則是一片紅心，肉質紋絲緊密，幹而不硬，潤而不軟，紅潤鮮美在清乾隆年間便遠近馳名，一般牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣，可謂老少皆宜。
如果說閬中只有牛肉、古城、水資源，那你就太小看閬中的旅遊資源了，閬中不僅僅是一座以三國文化而著稱的歷史文化名城，還是一座傳統的醋城，不知道大家是否聞到了一股酸味呢?來到閬中我們就不得不說‘醋’這個話題，“俗話說得好，‘來到閬中不買醋，猶如跑了冤枉路’，一道沒有味道的菜是很難下嚥的，要使一道菜有味道，就必須‘添油加醋’。醋相傳始於杜康的兒子杜柕，杜康是傳說中酒的發明人，他的兒子杜柕有一次釀酒時發酵過了頭，到第二十一日酉時時開缸，發現酒液變酸，但香氣撲鼻，且酸中帶甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一個酉字，給這種酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人們生活中更是有著不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的雞蛋便更容易剝殼;睡覺前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗臉，臉部倍覺光豔美麗，在座的各位女性朋友回到家中不妨去試一試。
醋簡直就是我們生活的百寶。而咱們閬中的保寧醋更是以它獨特的味道馳名天下。大家請看我右手邊這座建築物，這就是保寧醋的廠址了。保寧牌保寧醋始創於明末清初，迄今為止已有370年的歷史，是全國四大名醋之一，而咱們閬中的保寧醋因產於保寧府，也就是古閬中而得名，保寧醋色澤紅棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多種人體必需的氨基酸。具有開胃健脾、增進食慾的功效。1984年4月北京大學楊新教授品嚐到保寧醋後，欣然揮筆題字，“千里贈言，不是醇酒，勝似醇酒，異鄉保寧獨有”給與了保寧醋高度的評價。說道保寧醋，前面已到閬中古城，首先我們去古城參觀遊覽，請大家下車隨我參觀。謝謝!
各位朋友，我們下面要去遊覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。
納西民族木氏土司歷經元明清3代22世470年，歷史上稱其為“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬於王者。”木府歷經戰亂動盪的損毀，於1998年春重建，並在府內設立了古城博物院。
修復重建的木府佔地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大大小小共計162間，衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”等。木府分前後兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿。這裡是前院，也就是正院;而玉花園及碧光樓、語音樓、三清殿等則是後院。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，是納西語“讀書去”的諧音，體現了納西民族推崇知識的熱情。
忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建築遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法。
議事廳端莊巨集偉，是土司議政的地方。
光碧樓是後花園門樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”
玉音樓是土司們接聖旨和歌舞宴會的地方。
三清殿是木氏土司推崇道家的產物。
木府是一座輝煌的建築藝術園林，它充分反映了明代中原建築的風采，同時保留了唐宋中原建築中的古樸粗獷。
遊覽麗江古城，不應錯過的是取聆聽下納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經失傳的音樂”，它由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成，它的珍貴之處在於它奇蹟般的保留了一些早已失傳的唐宋以來詞曲音樂。納西古樂經過數百年的發展變化，形成了漢族和納西民族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過於去聆聽下納西古樂。
游到這裡，各位對古城可算是一飽眼福了，剩下的時間就留給各位自由活動。希望大家能夠玩的開心，吃的舒心，睡得安心。
麗江古城導遊詞5
大家跟我來。這裡就是雲南麗江古城。雲南麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱為忘卻時光之地，又稱為“儲存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒城牆的古城。雲南麗江古城地處雲貴高原，海拔2400餘米，全城面積達3.8平方公里。我們現在來到了虎跳峽。
這有一個傳說。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到雲南麗江石鼓鎮，兩個姐姐執意繼續南遊，金沙江卻立志去太陽升起的東方，就告別姐姐，轉身向東去，於是形成了“長江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來到雲南麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江見狀，就放輕腳步，唱起優美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著也睡著了。金沙江乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，轉過背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成虎跳峽，而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
雲南麗江古城到處有美麗的景象，說也說不盡。剩下的時間，大家可以自由拍照，注意安全。
古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建築的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這裡幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。唐大曆十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這裡，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這裡交易。中間又築了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇聖寺和千尋塔，延續到大理國時期才完成三塔全部工程。後晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，並以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“大理”一詞來源於南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此後，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海
為中心的白族地區的專有地名。大理城在唐宋500多年間是雲南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1000年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城牆，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。
我先給大家講個關於這個景點的故事，話說唐朝有個文人叫韋固，小時候經常到河邊去玩，一天晚上，他見一個慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見後非常奇怪，隨口問道：“老伯伯，你係石頭幹什麼?”老人說：“我在給當婚的人牽線呢!這一對石頭，就是世上一對夫妻呀!“韋固好奇地問：“那我的妻子是誰呢?”老人說：“就是村頭看菜園子的女孩兒。”韋固很生氣，心想，那丫頭又窮又醜，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉。十幾年後，韋固做了大學士，給他提親的人非常多，但沒有一個稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心裡便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心裡也有幾分愛意。張員外看在眼裡，喜在心上，當下託媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細細端詳愛妻，發現額角有一塊小疤，就問她是怎麼回事。小姐說：“小時候家裡窮，有一天，我正在菜園裡拾菜，不知哪個野小子打了我一石頭，因此留下了這個疤。”韋固聽後，心裡十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個故事就是我們後來的“千里姻緣一線牽”這段神奇動人的愛情故事就發生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛。現在這座古城始建於明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽”，“宋國“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個時期的名稱，彷彿都在向人們訴說著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特點，全城外圓內方、形如古銅錢，九十三條街道形如棋盤，內城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內城四周城牆聳立，巍巍壯觀，古城四面環水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說明的是，內城的南門和城牆，是北宋南京城的北城門和北城牆，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城牆，實屬罕見。且內城、城湖、城廓三位一體，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建築藝術瑰寶儲存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典範之作，商丘古城旅遊區內的景點可以說是星羅棋佈，不勝列舉，古蹟勝景多達百餘處，主要包括古城景區、南湖景區和火文化景區三大部分。
各位嘉賓，此刻x將要帶大家去遊覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被小x誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由佈局，不求網路的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，那裡雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。並且大研古城位於麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應當是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裡就有水車，今日在一些偏遠之地也在使用。
古城構成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋佈局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊之後右邊是寫有__題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔菸頭垃圾。
苗蠱，落洞，趕屍，雖說後人們無法理解，當然我也不例外。但是，我是極其不願不愛用神祕這兩個字來形容她的，感覺是化外蠻夷一樣，從心底的牴觸。
若把湘西擬人化，我這樣形容她，厚重、古樸、滄桑、精緻。
古城乾州就是湘西的一個典型代表。
第一次邂逅乾州，是兩年前。總想寫點什麼，提筆卻不知道如何去落。那種在歲月裡積澱的厚重，壓的人喘不過去氣，難以呼吸。心就那麼沉著，卻又想流連，不願離去。
天還飄著細雨，我忍不住想去看看雨中古城的況味。煙雨霏霏中的乾州，有一種說不出來的美。粉牆黛瓦，如一幅經年的古畫。青磚的隙縫間，滴著水的蒼苔，有著說不出意味，我知道，那叫古典的美。
護城河萬溶江奔流不息，我不知道這河水流淌了多少日夜，也不知道，它會流到某年某月。翻開古書，我只知道，這座叫乾州的古城守了它四千二百個年月。千年古城，究竟幾多滄桑，我不知道。或許，也沒人知道。我們只能從她一磚一瓦的隙縫中，去嗅她的味道。
夏商時期，這裡便有了人間煙火。送走了棘人，又迎來了猺人，猺人厭倦了，再又換了苗人。這古樸的民族，從此便在這兒紮了根。
古城裡，苗家的味道是隨處可聞的。一進古城，聽到的是苗家阿婆的吆喝，接著撲鼻而來的就是苗家酸菜魚的味道。走幾步，便是苗家的織錦店面。印花或不印花的苗布，閃亮的苗銀，手工精緻繡花鞋。把目光稍稍放遠，看到的便是楠竹或紫竹編制的揹簍。門檻下叼著旱菸的苗家阿公還在趕工，為孫子削一把竹製的武器。或刀，或劍。苗人是尚武的，自古無湘不成軍，苗家兒郎便是這軍裡最驍勇善戰的。從前不知道，竿子軍為何如此勇猛，從這裡或許就可以看出點端倪。
這就是古城延續了千年的生活，衣食住行。
轉過巷子，穿過人群，來到戲院子。安靜的尋了一把雕花木椅，輕輕地落座，深怕驚擾了這座古城。戲臺子上化了妝的戲子唱著聽不到戲文。這重要嗎？一點都不重要。我聽不懂，卻不代表都聽不懂。你看，那雕花的看臺上的阿婆阿公早已其樂融融。
古城裡，最有詩情畫意的便是胡家塘。雨中的清風橋上是誰在打望這洋溢著江南氣息的塘壩？是看這滿園的雨打殘荷，還是在找尋出生在這兒的那位畫家？荷塘中間有一口古井，具體有多古老，或許只有這裡開了一年又一年的荷花和塘邊沉默不語的古房知道。
古城始建於南宋後期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經濟軍事重鎮和納西、汗、藏等個民族經濟文化交往的樞紐。中國明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬於王者”同時也是歷史上茶馬古道的重鎮。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬，納西族16900人。
麗江古城在1986年被國務院列為國家歷史文化名城，1997年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，那麼到麗江我們遊覽什麼呢?
一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風，佔盡地利之便。
二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無數條水渠，潔淨而充滿靈氣。[由整理] 三、走街入院，可觀古城建築。古城建築全為古樸院落居民，房屋建造簡潔、粗礦，而院落佈置和房屋內部建築豐富而細膩，構成人與自然和諧相處。
四、入市過橋，可一覽全城佈局。古城佈局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風民俗，生髮出無窮意趣，使古城獨具無窮樂趣。
說話間我們已經來到古城入口了，我們面前的水車，有人說他是母子水車，也有人說它是情侶水車。怎樣就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。大家請看，這是題詞“世界文化遺產麗江古城”的照壁，端莊秀美。“三坊一照壁”是納西族民居的建築特色。往右是水龍柱。反映了當時古城土木結構建築對防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個是世界遺產紀念碑，標誌是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統一。下頭我們就去古城遊覽吧!
鳳凰于飛，翽翽其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔於天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的聖潔期盼!
“ 為了您，這座古城已經等了千年! ”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建於明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。
說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以後聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們採集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮溼的大山深處繁衍生息。我們吃生薑驅寒，所以薑糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嚐遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什麼材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都衝鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人佔領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用 和血肉之軀築起了一道鋼鐵長城，保衛了家園，捍衛了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對於故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法屍體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回隻言片語的遺言。活著回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那隻象徵著他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的後人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們為什麼要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不捨。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。於是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什麼要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重託，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子防毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨著改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的複製替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什麼是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭髮絲。這麼說吧，一克銀子能拉到一米左右。然後做成精美的首飾。知道為什麼有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好，
今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什麼這麼說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支援，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建築都由於政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20xx年，鳳凰對外開放以後。很多人看到了商機，政府也大力支援，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨後春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落後、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不瞭解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這裡孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個痴心的小夥，一隻老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字裡行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文並不氣餒。並且更加積極熱烈的追求。終於抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執著，堅持到底。
在鳳凰旅遊業迅速發展的過程中。有一個苗族小夥子“阿牛”也跟沈老一樣執著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓遊客帶到了世界各地。並且帶動了當地的老百姓脫貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源於本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅遊業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心裡十分不爽。於是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人說他傻，說他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎麼賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，並且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑著他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。於是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最後在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓遊客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無汙染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的衝動。
一路走來，風雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面。到今天鳳凰古城裡面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮竿阿牛薑糖》、《鎮竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報養育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉親。除了帶動當地經濟的發展，與當地老百姓簽訂無公害蔬菜、蒿草、生薑供銷合同。鎮竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學。
一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、執著、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠方的您，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進鳳凰，來鎮竿阿牛公司做客!
我的單位在河北省沙河市與永年縣交界處，時常聽永年人講起廣府古城和楊氏，武氏太極起源的故事。從他們神采飛揚的臉上，可以看出他們的驕傲與自豪。便有心去參觀一下，五一輪休，有一天的閒暇，懷著一顆好奇的心和對楊氏、武氏太極宗師的崇敬，與同事相約去廣府遊玩。
我們從單位出發，轉車三次，歷經兩個多小時到達了廣府城。下車在城外，首先映入眼簾的是古城外碧水環繞的護城河，岸邊楊柳弄影，水鳥鳴翔。宛如進入江南水鄉一般，可又不同於江南的風景秀麗，精巧明快。那渾厚的城牆，正顯示了北方人的豪情，大氣。然壯觀的城牆十之八九為新修，不知歷史的遺留還能經歷多少歲月的侵濁。此時，讓我的心情沉重起來。
我們從北門進城，城內古香古色的建築，嘈雜擁擠的人群，彷彿讓我們置身於另一個朝代，似回到了那繁華的明朝，讓我們的心為之震撼，正是這些彰顯著它的不俗與高貴。我們沿著城牆邊窄窄的衚衕，經過護欄，登上鋪著青磚的上馬道，上馬道的青磚已是殘破不齊，像是對人們訴說著它的滄桑與不凡。
經過了上馬道，我們上到了古城。從城上向下望去，更是一番別緻的景色，水城相依，水中倒映著古城的背影，城上氤氳著水汽的溫潤。寬闊的護城河，泛著粼粼波光，猶如一條晶瑩的玉帶緊緊的環繞著古城。讓人耳目一新，心曠神怡。放眼遠眺，古城坐落在一片窪澱之中，猶似天然的碧水托起了一尊華嚴、尊貴的寶島，不由得勾起了我的暇思。
廣府古城，據史記載春秋已具雛形，隋末起義領袖竇建德在此建立了大夏國，獎勵農桑，傭兵坐鎮。並基於戰略考慮，對此進行了修整，使它具備了城池的規模。原為土城，時長六裡十三步，元朝增至九里十三步。明嘉靖二十一年，知府陳俎調集九縣民工，歷時十三年，將土城砌為磚城，城高12米，寬8米，有垛牆876個。築有四門，東有陽和門，西曰保和門，南稱陽明門，北為貞元門。四門上均築有城樓，城四角築有角樓。四門之外尚建有甕城相守，地道的關防深鎖，固若金湯。相傳，‘甕中捉鱉’的典故就由此而來。城內有四大街，八小街，七十二道小拐彎，‘三山不顯，四海不幹’，八步三眼井，十門九獅子。城外的護城河，兩岸遍植垂楊柳，由四座吊橋溝通內外，形成一座堅實的城堡。外可禦敵，內可防洪，進可攻，退可守。廣府城也因此成了歷代兵家的必爭之地，戰火烽煙連續不斷，可謂歷盡滄桑，飽經了戰亂。
這城內城外的歷史建築，正是這方水土人民的智慧結晶，是他們在這片特殊的土地上築造了一片歷史。曾經的繁華，構成了獨具品格的廣府文化。
城外還有許多景觀，毛遂的墓地，古城的蘆葦蕩，黑龍潭，九龍聖母殿，頤仙閣，九龍壁，弘濟橋等。‘毛遂自薦’便是出自這裡。弘濟橋建於宋元時期，位於古城東關，和趙州橋有著相同的規模和形制，蔚為狀觀，儲存完好，已被列為國家級文物保護單位，並且最近在橋面石板上發現了大量古生代奧陶紀時期的角石類、三葉蟲等化石，使千年古建別具了另一種文化意義上的深遠和美麗。
由於時間關係，我們只在城上游玩了一半，便從南門下去。在南城門口，我看到了明朝遺留下的城門，它鏽跡斑斑，那是歷史的痕跡與沉澱，讓我真實感受到這裡的歷史厚重。我們來到楊氏太極宗師楊露禪的故居，雖沒見演習的太極人。但從著太極之鄉，太極的發源地，深切的感受到武術之鄉的氛圍，感嘆武術的博大精深。
還有好多景觀沒來得及參觀，便心有遺憾的匆匆離去，離開了這讓心靈震撼的世外桃源，它就像蘊藏著一段祕密的古畫，值得我們去品味，觀賞，思考。
我國曆史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚牆就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國雲南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵禦北方遊牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，並修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
現在這座平送城始建於何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.並把縣治從別處遷到這裡。建城時間應該是這以後的事。在溼長的歷史歲月中.這裡曾有過她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。我們現在看到的這座城牆，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城牆加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
平遙古城內古建築儲存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本儲存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建築裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢於不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李苟、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
各位旅客：
現在我——方舟將要帶大家去遊覽著名的景點-麗江古城。
我們即將來到這被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位遊客就會想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被我誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由佈局，不求的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，這裡雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
{古城形成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊接著右邊是寫有題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民像愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔菸頭垃圾。再看世界文化遺產標誌，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
我在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，但是馬上就要進入古城了，怎麼就沒有看到城門呢?其實各位遊客是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本
今天，我們的遊覽就到此結束了，謝謝大家的支援，再見!
親愛的遊客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們“神遊”旅行社誠摯地歡迎你們家到來。我是今天的導遊員,在今天的行程中如果有什麼需要幫忙的儘管對我講，小徐時刻待命為大家服務。大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好，我們現在就去揭開麗江神祕的面紗。
麗江縣位於玉龍雪山之麓，滔滔金沙江畔，古時稱金沙江為“麗水”，所以它是因水得名麗江。我們眼前的這塊神奇美麗而寧靜的土地，位於滇西北高原，在古代南方陸上絲綢之路與滇藏茶馬古道交匯處。俄國人顧彼德筆下“被遺忘的王國”如今作為中國第一個列入世界文化遺產名錄的古城，引來世人驚喜的目光，猶如在地下埋藏多年的璞玉出土，剎那間放出奪目的光彩。
麗江古城又名大研鎮，坐落於玉龍雪山下麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，常住人口約3萬，其中納西族超過16900人，海拔2416米。因四周青山環繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大研而兒起名為大研鎮。它與眾不同的是，既為城卻一無城門，而無城牆，這是與任何古城都不同的。據說，這是因為明代土司姓木，木加框被位則是“困”，故而避之不築城牆，然而這只是一個傳說。其實際原因有四：一是古城位置本來就有山川、險關環繞，形成天然屏障;二是土司背靠朝廷，可以安心稱雄一方;三是與鄰近的吐蕃、南詔、大理國等地方政權能夠和睦相處，沒有近鄰之憂;四是與納西人的開放傳統有關，在納西民眾的觀念中，麗江古城猶如一個開放的村莊集鎮，與四周的村寨和自然環境血肉相連、不可分割，因此沒有壘築城牆。古城始建於南宋末年，至今已有800多年的歷史。大研古城近千年以來一直都是滇西北政治、經濟、文化、軍事重鎮。納西語稱“鞏本芝”，意為倉庫集鎮，由此可知麗江古城是以經濟交往為主發展起來的。
各位朋友，談話間我們已經來到了古城的入口。這座古城給人的第一印象，是一股股穿街過巷的潺潺流水。我們前面的水車，又玉龍雪山的冰雪融水，推動其日夜轉動，有人說它是子目水車，也有人說它是情侶水車，象徵納西人對這片土地生生不息的熱愛，今天在一些偏遠之地也還在使用。古城的佈局以水為脈，順勢自然。玉河水在這裡分為西河、中河、東河，在古城裡在分成更多的支流走街過巷，穿牆進屋。在古城中有一條慣例，不管你在哪裡，逆著流水的方向而上，最終你會回到四方街。這裡刻有題詞“世界文化遺產麗江古城”的照壁，端莊秀美。往右是水龍柱。立水龍柱反映了當時古城土木結構建築對防火的重視，表達了“龍管水，水克火”的信念和免除火災的願望。
各位朋友，當你正沉浸於這幽靜的深巷裡時，我們已來到了四方街。大研鎮是麗江的心臟，四方街是大研鎮的心臟。有了四方街，古城就有了透氣的地方。四方街是古城的中心廣場，是由整齊繁華的鋪面圍城的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場。廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取“權鎮四方”之意。也有人說是因為這裡的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。據說是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這裡是茶馬古道上最重要的樞紐站。明清以來各方商賈雲集，各民族文化在這裡交匯生息，是麗江經濟文化交流的中心。 站在四方街，我們將會發現有四條街成幅射狀由此向四面延伸，而每條主街又有數條支巷出呈放射狀再向四周輻射，由此形成以四方街為中心，四周店鋪客棧環繞，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。四方街幽深的街巷，人們可以從四面八方通過街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊腸小道進入這個城市。 四方街是一個梯形的小廣場，建造時被設計得中間稍微凸起，兩邊凹下，猶如一片巨瓦。一條河道位於廣場的西面;河上設有一個水閘，每到傍晚收市，居民們就關上水閘，河的水位立即上升，順著瓦形的坡度漫過整個廣場，流到它四周的排汙水的暗溝裡。廣場的四面都有一條寬30公分、深約45公分的排汙水暗溝，每一條暗溝又與廣場四周鋪面後院的下水道連線。這樣，從地面到地下，形成了一個完整的排汙系統，把四方街沖洗得乾乾淨淨。
大家還記得在古城入口處的玉龍橋吧，它下面淌著一條從玉泉而來的玉泉河，過了橋便一分而三，形成東河、西河、中河三條支流。最初只有中河一條自然河，明代土司開挖西河，利用西高於東的地勢，人工控制活動石板，定時引西河水入中河，到了清代，當政者又開挖東河，把中河水東引入城。這樣三水入城，穿街過巷，又分為無數小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網的水系，佈滿全城。於是我們看到了“家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋簷”的“東方威尼斯”景觀。城中還有從不幹涸的白馬龍潭和許多水井，居民巧用潭水和井水，創造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水噴湧的第一眼井供飲用，下流第二眼井為洗菜，再下流第三眼井方可洗衣服，每天早上十點以前，不會有人在這裡清洗髒物，多年以來，人們共同遵守著這一約定。
朋友們，我們下面要去遊覽的是一座仿紫禁城的納西宮廷式建築——木府。 木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立於土木瓦頂居民之間。跨進硃紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢巨集的氣勢，使人恍若置身於皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那麼在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。 木府位於古城西南隅，明代其建築氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬於王者”。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於“文革”。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府，麗江俊傑精心設
計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅磐”般再現於世。 木府佔地46畝，中軸線長369米，整個建築群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建築的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢巨集，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣採博納多元文化的開放精神。
好了遊客朋友們，現在是9:30 分，我們在此休息30 分鐘，大家可以自行遊覽，之後我們將進入下一站。
古城：
各位團友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來象山觀光旅遊。我是象山旅行社的地陪導遊，我叫黃，草頭黃，為了方便起見，大家可以叫我黃導、或是小黃。俗話說：百年修得同船渡，很榮幸今天有緣和大家同車同行，同吃同遊，希望在我的導遊服務下，大家能玩得愉快，乘興而來，滿意而歸。 今天我們的第一活動是參觀象山影視城。在我們還沒到影視城之前，我先就影視城的概況向大家作個介紹。
今天我們的第一個活動是參觀座落於石浦鎮的漁港古城，在我們還沒到景區前，我先向大家介紹一下石浦鎮及古城。
石浦歷來是我國東南沿海著名的漁工商重鎮。有清代文人是這樣描述石浦的：蜃雨腥風駭浪前，高低曲折一城圓，人家住在潮菸裡，萬里濤聲到枕邊。等會我們要參觀的漁港古城，就是詩中所說的高低曲折一城圓，它是石浦的精華所在。
漁港古城建於1387年，也就是明朱元璋洪武年間，因石浦地處海防要塞，中央特派兵在此建城守衛，距今已有600多年的歷史。
古城東南朝海，西北依山，一頭連著漁港，一頭藏在山間谷地，房屋隨著山勢起伏而建，據高控港，有城在山上，山在城中之稱。城內街道蜿蜒曲折，街巷連線處建有數十個月洞門式的封火牆，它既切換了街道空間，又可以阻止火勢蔓延、防盜賊進入。 作為海防要塞和海商重鎮，古城保留了古城牆、古城門、古民宅、古街道、古商鋪等多處古蹟，為了更好的反映石浦歷史文化和古城特色，城內又專設了12個參觀場館，介紹石浦從古至今的方方面面，相信大家參觀後對石浦這座漁港古鎮有深入的瞭解，感受到深厚的漁文化和商賈文化。
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