洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位於灣裡北面的烏晶源溪澗之上。崖壁峭絕，飛瀑北來，其下井洞深不可測。根據歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂臣伶倫修煉處。他曾受帝命，“自大夏之西，崑崙之陰，取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”以後他來到梅嶺，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來到洪崖處修煉。唐朝乾元年間，肅宗李亨賜殿宇，匾名應聖，內供奉肅宗遺像。南唐主重修，僕射徐鉉有記。洪崖有摩崖石刻多處。現仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書刻的“洪崖”兩個大字，閩長溪遊起南題刻的對聯：“兩峽懸流聯瀑布，一泓活水噴洪崖”，宋朝淳熙年間石刻：“海陵周次張、龔中，鄴枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，攜樽訪藥血，徘徊不覺暮矣。曝西日，掬清泉，相與樂而忘歸。”
洪崖之下有深潭舊稱洪井洞，約有三十多個平方米。兩岸陡峭。無人敢近前。相傳張氳，騎雪精(唐玄宗李隆基所賜白騾)攜五位弟子洪州賣藥，午後從南昌五臺庵晉尚書彭潛惠丹井下，經贛江底部，從洪井洞回來。宋朝太常寺卿楊傑，奉祀西山，投金龍玉簡於此。
洪崖丹井是南昌最古老的名勝古蹟。 晉朝文學家郭璞在他的遊仙詩中， 用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的這個典故。隋朝開皇九年(公元589年)，全國統一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝著名詩人王勃在《滕王閣序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是從洪崖丹井引伸出來的。
謝莊、張商英、歐陽修、周必大、張位、湯顯祖、岳飛等許多名人遊洪崖，觀瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，狀為玉簾”，“若飛虹垂空，疋練拖玉，迅霆奔出，長風怒號”，“盛暑時寒氣侵肌，心膽俱懍”。明寧王朱震濠嘗至募桔槔，涸之見有五井，各方廣四尺，井形方，露水湧出，傾刻如故。唐朝茶聖陸羽和宋朝文學家歐陽修，將洪崖瀑布泉品為“天下第八泉”。烏晶上流有飲泉亭遺址。宋左丞相周必大，在了賢長老陪同下，“芟草徑，坐崖石，汲泉品茶，縱觀飛瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、徵君橋、石橋、舂藥壇、東西兩側不遠處有佛、道兩教的主要寺廟翠巖寺和紫清宮。明朝大學士(丞相)張位遊洪崖，擊石成吟：“逢泉皆可坐，擊石自成吟。處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鶯囀谷，院靜鶴盤林。何福生居此，桃園莫更尋。”
龍虎山風景名勝區位於鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅遊區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為雲錦山後來因為第一代天師張道陵在雲錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。
我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道於廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢後期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼併大量的土地、廣大的農民喪失了土地後成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助於鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。
廬山，位於中國江西省的北部，東經115度52分—116度零8分,北緯29度26分—29度41分，面積302平方公里,外圍保護地帶面積五百平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”有“匡廬奇秀甲天下”之美譽，歷代詩人墨客，更是慕名而來，紛紛賦詩填詞，歷史上李白、白居易、岳飛、文天祥、蘇東坡、李時珍、徐霞客等均到過此處。廬山寺、廟、宮、觀多達三百處，是我國佛教和道教的中心之一。廬山以避暑和冬遊勝地享譽海內外，其各國風格的別墅為中國名山所罕見。
廬山，作為著名的世界遺產地，歷經多年的開發建設，其在地理、資源和服務功能上的三大優勢進一步顯現。廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰------大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散佈岡嶺26座，峽谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20__餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵，年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對溼度78%，每年7月--9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，是廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裡創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。作為大禹時所做的《禹貢》及稍後的《上海經》，均有廬山古稱的記載。公元前120__年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉陶淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相續登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
自從國小二年級學過《吃水不忘挖井人》之後，我總是對瑞金紅井念念不忘，常嚷著爸爸、媽媽帶我去瑞金紅井遊玩。
功夫不負有心人，我總算逮到了一個機會，讓爸爸、媽媽帶我去瑞金紅井旅遊。這天，我懷著無比激動的心情，又帶著好奇的疑問來到了瑞金。一下車，我們不顧火辣的太陽，直向紅井奔去。我剛到紅井，發現紅井只不過是一口普普通通的井而已，沒有什麼好稀奇的。等我回過神來，才發現紅井旁邊矗立著一塊紀念碑，上面刻著“吃啥不忘挖井人，時刻想念毛__”。我這才知道，這口井是毛__挖的。但是，我還是不知道，毛__為什麼要挖這口井呢?原來，附近的村民全部都要到很遠的地方去挑水。自成挖了這口井，村民們就不需要到外面去挑水了，這是毛__關心群眾的做的好事。我忽然看見有人在井裡打了滿滿一桶水上來，看見他打水，我的手心也有點癢癢的，便跑過去，拿起桶開始打水。只見我左搖右晃，水不聽使喚，總是在水桶外面溜來溜去。就這樣過去了十幾分鍾，我有點急了。這時，媽媽告訴我：“要把水桶口朝下放到井裡，在左右搖擺才能打到一桶滿滿的水”。我照著做，果然，我也打起了一桶滿滿的水。我拿起水瓢嚐了一口，這裡的水非常潤滑可可，簡直跟山泉水不分上下。井邊還有一個毛__和紅軍挖井時的雕像，那情景可壯觀了。我還發現井邊還有用雕刻刻出的我們學過的《吃水不忘挖井人》這篇課文。
我們一家人沿著平坦的小路走到一個風景獨特的地方，參觀當年毛__帶領大家挖的這口井。爺爺告訴我，沙洲壩這個地方沒有水，過去還有這樣的順口溜：“有女莫嫁沙洲壩，三天無雨沒水洗手帕。”老百姓喝的水都是塘裡的泥水。毛__為了解決老百姓喝水的問題，就帶領紅軍戰士在離村莊不遠的地方挖了一口井，老百姓給這口井起了個名字，叫“紅井”。毛__離開了瑞金以後，老百姓在紅井旁邊立了一塊石碑，上面寫著“吃水不忘挖井人，時刻想念毛毛__。我們去參觀時，都喝了這口井的水，那水又清又甜。我叔叔還買了兩瓶紅井水，帶回上海作紀念。
瑞金紅井真有趣，我愛瑞金紅井。
聽說過“吃水不忘挖井人，時刻想念毛__”嗎?這是發生在瑞金城外一個叫沙洲壩的小村子的故事。毛__帶領鄉親們挖了一口井，讓鄉親們喝上了甜甜的井水。今天爸爸就帶我去了見識了這口井。
雖然下車後，寒風凜冽，但擋不住我心裡的熱血沸騰。紅井，現在是紅色根據地的一個著名景區。我們沿著彎彎曲曲的小路走進了紅井景區。首先看到的是一塊大石碑，上面紅紅的兩個大字：紅井，映入眼簾，就像是一面高高飄揚的紅旗。和石碑隔一條路的是用石頭雕成的解放軍和老百姓一家親的四個場景：第一個就是毛__給老百姓送棉被。從老百姓兩眼眯成一條縫，嘴巴合不攏的表情我知道他們的心裡美滋滋。
在高大的香樟樹下，這裡陸陸續續顯示出幾幢幢黃牆黑瓦的四合院。中間一口天井，四周非常有序的一圈房子，有警衛室、辦公室、住房……這是什麼?走近一看：教育部、經濟中心、學校……爸爸說：“這就是當時的蘇維埃政府的中心，也是毛__領導革命的大本營。”雖然我似懂非懂，但是看到小小的一個沙洲壩居然是中心，心想當時的生活一定非常非常艱苦，我們現在的幸福生活來之不易。
“到了，到了……”一陣陣歡呼聲。原來是紅井到了。一圈紅色的柵欄圍住了一口井。走近紅井，井邊的一行紅色的字吸引了我的注意：吃水不忘挖井人，時刻想念毛__。摸著石碑，我想起了如果沒有這口井，以前的人就喝著池塘裡的水，多麼不健康啊!舀一口井水，真清、真甜!
回來的路上，紅井水的清甜仍舊在我口中回味，我想有了紅井，沙洲壩的人民有了幸福生活;有了毛__，我們才有了甜蜜日子。我一定會珍惜這來之不易的生活。
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