貴州天龍屯堡導遊詞

天龍屯堡古鎮地處西進雲南的咽喉之地，在元代這裡就是有名的順元古驛道，天龍屯堡古鎮最早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。下面是本站小編帶來的貴州天龍屯堡導遊詞，歡迎大家閱讀參考。

篇一：貴州天龍屯堡導遊詞

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

天龍屯堡古鎮位於貴州省西部平壩縣，喀斯特地貌大山深處，有天台山、龍眼山兩山脈，距貴陽市72公里。這裡地處西進雲南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。明初時，朱元璋調北鎮南，在這裡大量屯兵，兵來自江浙漢族，本世紀初被當地儒士改名為“天龍屯堡”。

走進天龍屯堡,彷彿走進夢的巷子,620xx年前的戰事已經隨著歲月遠去。春天的寨子是靈動的，我們到的當天，一個兩百人的旅遊團從貴陽趕來，屯堡姑娘操著地道的普通話講解著屯堡故事、明代遺風。景區解說導遊全是天龍的農村姑娘，她們成為當地農民參與辦旅遊的一個亮點。

屯堡村民流傳著一句順口溜：本寨的房子，雲山屯的門子，天龍的“模子”。所謂“模子”，指天龍發展旅遊的模式。3月5日，天龍農民旅遊協會會長鄭錦賢接受記者採訪時說：“協會農民前幾天跑到他家，要求參股辦旅遊。”目前公司已經有意向把農民引進門。

天龍屯堡古鎮地處西進雲南的咽喉之地，在元代這裡就是有名的順元古驛道，天龍屯堡古鎮最早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。由於軍事地理位置重要，從明代開始就在這裡及周邊大量屯兵，時至今日依然如幫，這裡仍是駐軍重地。 清朝康熙年間，雲貴總督範承勳奉旨實行“改土歸流”後，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。天龍屯堡古鎮更名為“飯籠鋪”，由於地理位置的重要性，這裡依然是清廷的驛站和屯兵重地。

天龍原名飯籠，本世紀初，天龍的幾位有名鄉儒感覺飯籠鋪的“飯籠”二字不雅，經提議，取天台山的“天”，龍眼山的“龍”二字為村寨之名，這就是天龍屯堡鎮“天龍”二字的由來。

歷代的屯兵都在這塊大地上留下了歷史的遺蹟：明朝徵南軍隊在天台山背後的兵器加工場所(本地人呼之為“打鐵坑”);煙堆山的明代烽火臺殘壘;圍繞天台山的古城牆;清“威同之亂時”修建有垛口、炮臺、瞭望哨的龍眼山屯，至今殘垣尚存;在天龍屯堡古鎮中，則是巷道縱橫交錯，遍佈於巷道中的深邃搶眼，石拱門一夫當關，萬夫莫開的軍事功能，這一切無不顯示出戰爭的遺蹟，屯堡人武備的思想。

明代飯籠驛最初的建設者是如今天龍“張、陳、沈、鄭”四大姓的入黔始祖們，特別是身為“通政大夫”的陳典(注：通政大夫是主管郵政的官吏)，在天龍設驛站，建塘房(塘房是驛站供來往人員住宿的地方)，其他三大姓入黔始祖則建“屯堡”屯紮軍隊。天龍屯堡古鎮是一個軍事防禦功能完善的屯堡建築典範，它四周建有石拱門，巷道如網，易守難攻，橫跨在古驛道上，是上扼滇喉，下控湘、粵的軍事重地。

篇二：貴州天龍屯堡導遊詞

各位團友：

歡迎你踏上“貴州”這片神奇的土地，這裡有悠久的歷史和燦爛的民族文化。我是你們此次旅行的導遊小潔。

我們今天將要遊覽的地方是天龍屯堡古鎮，在到達景區之前我先簡單的大家介紹一下景區的概況。

屯堡位於安順市平壩縣的天龍鎮，距貴陽市72公里，“屯堡”二字有兩個概念，“屯”是古時候軍隊所駐紮的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是軍隊傳送書信，接待來往官員的地方。

屯堡起源於明初朱元璋的調北征南事件，明洪武十三年，雲南樑王反叛，第二年，朱元璋派大將傅友德和沐英率30萬大軍徵南討伐樑王，經過三個月的戰爭，平定了樑王的反叛，經過這次事件，朱元璋認識到了西南穩定的重要性，於是名30萬大軍就地屯軍，這一屯，屯出了“悠悠六百年明代歷史活化石”，在漫長的歲月中，徵南大軍及家口所帶來的各自的文化與當地文化相融合，經過六百年的傳承，演變和發展，就形成了今天的屯堡文化。

正是有了西南的“屯戍之師”，才產生了世間“絕品”的屯堡文化，走進滄桑的屯堡村寨，你回驚訝的發現，在這個世界上竟還有這樣一種文化的存在，他不同於其他漢族文化，特不同於本土少數民族，它是相對封閉的明代文化遺存。

屯堡人的語言、服飾、民居，生活方式等都還保留著，固守著六百年前的夢。

屯堡人的服飾被稱為明代服飾的活標本，屯堡姑娘身穿短衣寬袖，婦女身穿長衣大袖，以青藍色為主，領口為斜耳鈕釦，姑娘梳一條長辯，婦女把頭髮挽起來，佩帶首飾和耳環，額頭剃光，因為在屯堡人家，他們把頭髮稱為苦發苦毛，因此在女兒出嫁的頭一天晚上，她們的母親就會幫她們把苦毛拔掉，表示出嫁以後回幸福，而且拔得越多表示越幸福。因此她們的頭上都會戴上白頭巾或者青色頭巾，這兩種悠久又各有不同的含義，青悠久表示在家族裡比較有地位或聲望比較高的老人，而包白頭巾表示剛剛新婚的。

天龍屯堡的街巷不但縱橫交錯，而且非常眾多，十分狹長。在巷子的兩端大多做有圓形的門。原來這門是為了禦敵而建的。這樣，每條街巷既能單獨防禦又可聯合。進入巷中就如進了迷宮，如果敵人冒然進入，關上巷門，就如關門打狗一般。在巷戰中，高大的碉樓和民居里密佈的射擊孔、梭標孔對入侵之敵有致命的威脅。天龍屯堡的民居很少有獨立的，它們都是戶靠戶地緊挨著。在漂亮的石頭院落裡，寬大的條石壘起的院牆被雨水沖刷得有些閃閃發亮。裡面的房子並不是一味的粗獷，上面也有許多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鵲代表著福、祿、壽、喜的寓意。陳姓在提那龍屯堡是一個大姓，而鄭姓在人數上與陳姓差不多，其次就是張姓和沈姓，這四姓人家是天龍屯堡的主體。

屯堡人是一個“尚武”的漢族群體。最能體現這一點的是地戲，地戲顧名思意就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。

地戲，顧名思義就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。它源於明代的軍儺，是由徵南大軍帶人黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成分是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。