珍珠城導遊詞範文3篇

珍珠城(pearl city)，又名白龍城，是一座古老的城池，位於北海東南36公里的營盤鎮白龍村。珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。下面是本站為大家帶來的珍珠城導遊詞，希望可以幫助大家。

白龍珍珠城遺址是一座古老的城池，位於到城東南36公里營盤鎮白龍村。珍珠城又名白龍城，傳說古時有一條白龍飛到這裡上空，落地不見蹤影，人們認為白龍降臨乃吉祥之地，便從那裡建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠，質優色麗，以“南珠”之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。

城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺蹟。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。

古珠城在抗日戰爭前還儲存完好，抗戰期間，大部分城牆及城門被拆毀。解放後只剩下一道城牆和一座南城門，1958年也遭毀盡。該建碑亭內現存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的牆心。

珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”，讓遊人瞻仰。

珍珠城又名白龍城，是一座古老的城池，位於北海東南36公里的營盤鎮白龍村。傳說古時有一條白龍飛到這裡，落地後便不見了蹤影，人們認為白龍降臨是吉祥之事，便在那裡建城。白龍城一帶盛產珍珠，質優色麗，民間傳說“合浦還珠”的故事據說就發生在這裡。

珍珠城為正方形，南北長320米，東南寬233米，城牆內外砌火磚，城牆是以一層黃土夾一層珍珠貝殼層層夯實的。城牆周圍可見古代作坊，殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。

珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。

這裡還有一個合浦還珠的故事，相傳東漢順帝時，南珠已成為吸引中原商賈的磁場。合浦郡軍官卻強行關閉合浦珍珠市場，一時間珠販絕跡，珠鄉經濟崩潰，成為餓殍遍野的荒野。後來，會稽孟嘗替任郡守，移風改政，開放珠市。珠蚌終於重還合浦，合浦經濟復甦，成為富庶之鄉。“合浦還珠”遂被傳為佳話。

古珠城曾是令人驕傲的南珠標誌，我們現在看到的是古珠城殘留下的歷史遺蹟，在今鐵山港區營盤鎮境內，距北海約60公里。

這是一座古老的城池，位於到城東南36公里營盤鎮白龍村。珍珠城又名白龍城，傳說古時有一條白龍飛到這裡上空，落地不見蹤影，人們認為白龍降臨乃吉祥之地，便從那裡建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠，質優色麗，以“南珠”之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。

城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺蹟。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。

古珠城在抗日戰爭前還儲存完好，抗戰期間，大部分城牆及城門被拆毀。解放後只剩下一道城牆和一座南城門，1958年也遭毀盡。該建碑亭內現存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的牆心。

珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”，讓遊人瞻仰。

珍珠城位於合浦縣東南隅營盤鄉白龍村。合浦珍珠凝重結實，大而渾園，色澤光潔，譽稱“南珠”。早自商代開始作為貢品，秦漢以後循海上“絲綢之路”遠銷國外。

古傳南珠共有七個產珠池，主要產地則在合浦一帶。明洪武(朱元璋)7年(1374年)派人在白龍建珍珠城，城以條石為腳，火磚為牆，中心分層，用黃土夾珍珠貝殼夯打築城、城建成後，設專官內監並駐水師鎮守，固海防寇監管採珠。以後歷代珠官均駐這裡。這古舊建築由於清朝，民國以及抗日戰爭戰火影響，東西北三面城牆已拆毀，還有南門一段城牆於1959年已基本夷平。圖中珍珠城系近年按原來模樣修成的，在原城倒坍地方，有些牆基還隱約可見。城東原城基之上，有棵古榕，原是城牆上附生的，有些城磚被盤根錯節的榕根纏住。而樹枝幹挺拔，綠葉扶疏，富有生氣，似為珍珠城興廢留下見證。

民間傳說，漢時合浦太守多貪汙腐敗，欺壓百姓採珠，貪求無厭，珠便自己遷陡到交址交界，合浦珠源絕跡。後孟嘗來為合浦太守革除這舊弊苛政，珠復遷還合浦。這就是“合浦還珠”的故事，其實珠去珠還，並非漢代一時，而是掠奪資源所產生矛盾與休息養生以後生機恢復的一種反覆迴圈。漢代以後直到元朝，幾經反覆，資源破壞嚴重，採珠業衰落不振;明代朱元津在白龍設珍珠城後，明中朝的採珠業又破歷史最高紀錄，弘治十二年(公元1499年)朝延用銀萬兩征夫萬人獲珠摺合現二萬八千兩。如此“竭澤而漁”的掠奪性來捕，珠業再衰蹶不振。

從明始，歷代皇帝朝延派來監守珠池，強迫珠民賣命採珠的“珠池太監”、“採珠總監”都是皇帝特派的爪牙，有特權為非作歹，為所欲為，恃勢凌僱人民隨便把無辜良民活活打死。如嘉靖年間所謂“盜珠案”就仗斃多人。還向地方抽調錢糧、物資和人依，衙門官吏不敢過問。他們是一方的“太上皇”，與贓官狼狽為奸，羅致地方土霸、劣紳、刁民，勾結一起，濟波一氣，橫徵暴放，曾造成“下四府之地數百里無人”。他們還利用特權違禁納賄，“買免賣放”，敲詐勒索，民憤極大。當然，朝延命官以至太監中，資性善良、恬淡寡欲，尚有良心，勵民症，能識時艱的，也不是沒有人在。如正德年間，江南道御史陳實，就敢於參劾為非作歹的採珠總監趙蘭“激變珠民”，但這些人實在太少太少了。而人對這種廉吏良官，都是頂禮膜拜，代代不忘的。

在珍珠城原址中南門外，存有高約1.8米，寬0.6米的兩塊石刻一是《李爺德政碑》，一是《黃公去思碑》，這就是珠民為李黃兩太監記紀立傳的碑。惜碑上字跡漫遊不辨，不明其詳，據歷代傳說他倆曾向皇上瀝情啟奏，請求朝廷停採珍珠，並揭讒遏佞彈劾了一些貪官汙吏，惠及珠民。因此當時珠民因其能解民倒懸於水火之中，內心崇敬，特立碑以紀其功德。惜時久失修，紀念物東倒西丟，失散殆盡，殘碑湮沒於荒涼草叢之間。1988年，合浦縣為保護古蹟文物，在原址修建一座堂閣，把有關碑竭和在荒煙蔓草中拉到的石龜斷首等殘物，集中放在亭閣內，並將田漢手書的詩刻碑立在壁上，供人憑弔，同時也是對揭讒遏佞敢於劾彈貪官汙吏的一種讚美之意吧!

割股藏珠的傳說：相傳明代時，皇帝聽說白龍海中有寶珠一顆，光照海天，但有巨鯊二尾守護，多年無法採得，特派太監坐鎮白龍城強迫珠民下海採捕夜光珠，結果造成珠民死傷無數。採珠能手海生歷盡磨難，幸得珍珠公主救助，終於得到了這顆夜光寶珠。太監將珍珠收好，快馬加鞭，直奔京城，剛到三裡外的楊梅嶺下，忽然海面泛起白光，一查之下，寶珠竟不翼而飛。太監只好又趕回白龍城，用更殘忍的手段強逼珠民尋珠，為拯救珠民，珍珠公主再次獻出了寶珠。太監謹記教訓，將自己股部割開，塞入夜光珠，包紮嚴實後，立即起程回京。豈料走過楊梅嶺時，晴天霹靂響徹天際，一道閃電划向大海，太監大驚，割開傷口，珍珠早已不在。驚嚇過後，太監自知無法交差，於是吞金自盡，據說珍珠城外的一堆黃土，便是當年太監的葬身之所。另據史料記載，唐宋時期許多到合浦地區販賣珍珠的波斯人為免途中遭遇劫掠，“遂將珠藏於股中”，由此可見，“割股藏珠”也是確有其事的。