莆田南少林寺導遊詞

南少林寺遺址位於莆田荔城區西天尾鎮九蓮山林山村，距市區約17公里。下面是本站帶來的莆田南少林寺導遊詞，希望可以幫到大家。

篇一：莆田南少林寺導遊詞

歡迎大家來到莆田南少林寺!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

南少林寺福建省莆田荔城區。據說，唐初李世民即位後，反叛路得才等聚眾沿海、夜集明散、淪為海盜，鬧得沿海一帶民不聊生。太宗皇帝命已敕封為大將軍的北少林寺曇宗方丈率僧兵到沿海對付這群海盜，曇宗便派道廣和尚和僧豐、僧滿三人帶五百僧兵前往福建沿海，平定了海盜，同時在當地廣度有情，收下不少大乘禪宗弟子，經太宗皇帝恩准，便在福建莆田九蓮山建起了南少林寺。南少林寺在反清復明鬥爭中與天地會有著千絲萬縷的關係，南少林寺武僧所具有的強烈的疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。

在反清復明鬥爭中，莆田南少林寺被清兵所焚燬;現已重建一新。“寺因武顯，武以寺名”。南少林寺是南拳的發祥地，當時此寺習練少林南拳武風極盛，並廣泛流傳民間。千百年來，“南拳北腿”在我國已形成了鮮明的南北武術流派，南少林武功已遠播五洲，名揚四海。在反清復明鬥爭中被清兵焚燬的南少林寺蒙塵近三百年後，其中心寺院林泉院遺址於1986-1988年國家文物普查中被發現。這座遺址地處莆田北部丘陵山地，隸屬莆田縣西天鎮林山村，南距莆田城區直線約12公里。遺址座落於九蓮山(海拔近500米)，東、北及東西三面環山，西隔山間小溪與臥佛山(亦稱彌勒獻圖山，海拔570米)相望。

“天下名拳出少林”。少林拳盛唐時期自北傳南，與南拳相結合，形成了別具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公認為南少林拳的發祥地。近幾年考古發現，建於唐末宋初的福清東張少林自然村的少林院，為福建查有實據的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人張本利，是一位名聞遐邇的南少林拳師，他在一九三六年就獲得福清縣第二屆運動會個人武術總優勝，後擔任福清國術館館長兼總教練。張本利現在仍然能打南少林拳、劍、刀、槍二十多種套路。前年低，他在“閩、臺、港南少林武術爭霸賽”上獻藝，被海內外譽為福建南少林拳的“活化石”。

為弘揚中華武術文化，福清籍海外鄉親近年來捐資千萬元在南少林寺遺址重建南少林寺，併發起成立福清南少林武術研究會，希望福清僑鄉能“寺”“拳”並舉，相映成輝，進一步弘揚少林武術優良傳統。成立大會上，張本利等南少林老、中、青三代拳師還表演了南少林真功夫。

篇二：莆田南少林寺導遊詞

歡迎大家來到莆田南少林寺!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下莆田南少林寺的歷史。

武術是我國國寶，莆田是武術之鄉，自唐代武則天首開武考以來，莆田共中武狀元12人，武進士28人，有22人任過兵部尚書。南少林寺是南拳的發祥地，也是東南沿海武術活動中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禪”等名揚大江南北，遠播日本、東南亞。1990年以來已連續舉辦五屆南少林傳統拳術大賽。各路拳師表演51種不同的拳械，110多個套路，並首次發現了新的拳種“佛祖拳”。習武有上自88歲的長者，下至5歲的孩童，反映了南少林故鄉的武術遺風。

南少林寺原名林泉院，始建於南朝陳永定元年(公元557年)。林泉院的習武之風，緣起於唐初，傳說唐太宗李世民登基後，輔公部將路得才聚眾東南沿海淪為強盜，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封為大將軍的少林寺方丈曇宗率僧兵懲治海盜。曇宗派十三棍僧之一的道廣和尚和僧廣、僧滿三人帶五百僧兵入閩平暴。他們在當地收下不少禪宗弟子，沿海人民挽留這些救難的活菩薩。道廣也感到盛情難卻，就回嵩山少林祖庭稟告曇宗方丈，曇宗方丈送一首偈語讓其在福建找一處同嵩山九頂蓮花山相似的地方建一座南少林寺：一則示不忘祖庭;二則在沿海傳播大乘禪宗。偈語是“傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭;南北少林同一寺，大乘禪在心中留”。為此，道廣和尚回到福建就按照方丈偈語所說，同師兄弟們找到了當時就有名氣，且酷似嵩山的林泉院擴寺定居，同嵩山少林寺一樣養僧兵，參政事，林泉院也就成為江南的少林分寺。該寺所在的林山村周圍有九座山圍成一圈，形如九瓣蓮花，寺院就座落在花心的位置上，因此名為九蓮山少林寺，俗稱南少林寺。南少林寺在反清復明鬥爭中與天地會有著千絲萬縷的關係，南少林寺武僧所具有的強烈泊疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。在反清復明鬥爭中，莆田南少林寺被清兵所焚燬，由於清廷的輿論封鎖，這一段悲壯的歷史鮮為人知，只是在民間悄悄流傳。“寺因武顯，武以寺名”，南少林寺是南拳的發祥地，當時此寺習練少林南拳武風極盛，並廣泛流傳民間。

去過北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有條小溪(少溪河)自右向左流過。河對面為少室山，寺右側有塔林，右前方有“臥佛山”，左前方為九頂蓮花寨。林山的林泉院，它背靠祖(朱)山等幾個小山頭，院前也有一條小溪從右向左流過(現為護寺河)。院右側有塔群(今為塔裡，塔西自然村)，寺院右前方也有一座“臥佛山”(當地叫它為彌勒獻圖山、石面桶)，寺院左前方有九葉蓮花峰。

在林泉院遺址上重建的南少林寺四周山頭海拔在600米左右，最高峰為北部的祖山(又稱朱山，與明亡後天地會擁戴的反清復明精神領袖朱太子有關)，高642.1米，西部大舞寨600.2米，東部山頭尾576.6米，南部斜侖595.5米，紫霄峰559米，南少林寺對面巨巖“石面桶”(臥佛山)576.6米。站在朱山半山腰，可以數得出九個山頭恰似蓮花，故乾隆莆田縣誌稱為“九蓮峰”。

林泉院正處在蓮花心上，居九華山脈中段，其附近有九堆天然巨石也形似蓮花，俗稱“蓮花穴”。林泉院的基地有二萬多平方米。周圍有苦竹寺、霞梧院、九蓮巖等大小寺院，環繞著林泉院形成洋洋大觀的寺院群，十方叢林的恢巨集氣勢可想而知。

附近的資福寺建築大多已毀，現存一室，建於光緒二十四年(1898年)，內有一對石刻對聯:“雲日就瞻祝無最壽，天人歡喜演上乘禪"，為宣統皇帝的老師陳寶琛敬書。北面有一座“紅花亭”，系明朝遺臣陸圻、鄭郟創建於清順治三年(1646年)，神案前有石砌蓮花圖案，亨柱上有“萬物總歸三尺劍，五雲時現七星旗‘的楹聯，題頭暗示天地會的武將萬雲龍和南少林寺五祖和尚反清復明之舉，是天地會反清鬥爭的聚義廳。

南少林寺地勢險要，是理想的兵家用武之地。周圍有朱山、樟江、蘇岐、黎尾、梧桐、斜侖、紫霄峰、寨頭、山頭尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多個山寨，目前各寨遺址尚存，樟江寨的四處石刻，證明該寨系黃次波於明末隆武元年(1645年)抗禦清兵時所建。山頭尾和梧桐山還有高三、四米的鬼潭瀑布和無底坑爆布。

林山村至今儲存大量與寺院有關的地名，如院前、院後、院口、塔裡、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習武有關的姑嫂營、南營、後營、尾營、將軍廟、旗杆坪等，單是長226釐米，寬100釐米的刻有“諸羅漢浴煎茶散”字樣的僧兵治療傷病的石槽和7千多畝的茶園遺蹟，就足見當年金戈鐵馬之盛。

九蓮山下的小灣存有一塊大石，上刻有“僧繼言造”。據說這四個字是一個叫繼言的和尚用手指刻寫的，相傳當年有一武林高手扮成遊僧來林泉院偷走少林劍譜，繼言識破後，在溪邊攔截，卻不動武，只說要架石替他做橋，說罷背起一塊大石架在溪上，用手指寫下此四字，然後客氣地讓路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飛快逃走了。繼言和尚以一指禪功揚名，傳說他可用一指幫人治病。林泉院附近有一塊“一指禪石”，象手一樣，食指指向西方，形似南拳標準手勢，成為當年照此石啟示，練功坐禪的天造之物。

此外，這裡相傳的“千靈祖師斗山魈建苦竹寺”、“佛光建立霞梧院”、“吉星侍衛”、“五百僧洗反”等故事道出了一處處歷史典故。

篇三：莆田南少林寺遊記

說到少林寺，對中國人來說，可謂家喻戶曉，老少婦孺皆知，國外知者也比比皆是，這既是少林傳奇引人入勝，千古流傳，口碑文記，綿延不絕使然，也是大大得益於現代的影視作品，特別是電影少林寺為代表，曾在中華大地掀起了一陣習武尚武之風。提到少林寺，耳邊不禁就會響起那激昂渾厚，充滿豪情俠義的少林寺主題曲，至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最為出名，俗稱北少林，南方福建少林寺稱之為南少林，南少林名頭雖不及北少林，但也是名聲赫赫，如大家耳熟能詳的武林宗師洪熙官、黃飛鴻就是南少林弟子。

南少林在福建這點上沒有疑異，但具體說南少林究競在哪裡，是一處還是二處或多處，至今還沒有一個權威的定論，現稱為南少林的有，泉州南少林寺，莆田南少林寺，福清南少林寺，每處皆出土了大量與少林寺相關古蹟資料或記載於史書，流傳於民間的傳說。三處皆號稱南少林，但又都沒有排他性的證據，有的只是自我的證據。從南少林撲碩迷離的發展史，千僧抗元，反清復明，火燒少林寺等扣人心絃的歷史故事，南少林幾興幾廢，更是增添了一層神祕的色彩。筆者更傾向於認為，這三處皆為南少林，是為了抗爭官府的追殺，巨集揚武學，避禍民間，而在不同的朝代建設而成的，三處南少林不僅不排他，反而是互補，同時也進一步印證少林武學在福建沿海一帶生生不息，發揚光大的歷史。

到過莆田多次，高速路上和莆田街區也時常見到莆田南少林寺的路標，但都沒機會一遊，甚為憾事。9月8日適逢出差莆田，事畢，行程尚早，時值晴好無礙，既與友人相約一探寺幽。

莆田南少林寺位於莆田市北部層巒疊嶂的九蓮山麓，地勢十分險要，是個易守難攻的藏龍臥虎之地和理想的兵家用武之地。車沿山道婉延曲折上行，道不甚寬，但乾淨整潔，道路二邊果樹花草繁茂，綠野如波，正值龍眼成熟時節，今年又是龍眼大年，串串龍眼壓枝垂葉，放眼望去，競不絕眼簾，牽牛花也是在微風中燦爛吐豔，端個好風景，好心情。說笑間，車子就到了目的地，下車從寺的大門外向寺內遠眺，但見寺門上方為趙樸初大師所題南少林寺四個溜金大字，寺廟皆為仿古石構建築，碧藍色硫璃掩蓋，顯得莊嚴肅穆。在大門牌樓前拍照完畢，前行就到了入寺大門，大門上方牌匾上四個字：入三摩地。意思是進了大智慧境界，也就是心經裡說行深般若波羅密，去了另一個境界，有如觀自在菩薩的行深智慧，但願此行也沾點佛家的智慧靈光吧。

過罷大門，眼前是一片開闊的庭園，園中間為一圓形放生池，池中間一石橋直通天王殿，放生池裡有好多壽龜，有的悠閒晒太陽，有的漫不經心划水自得，倒也引的遊人趣意有加。天王殿和別的寺廟一樣，迎面的總是給人以開懷的彌勒佛，二旁就是威武莊嚴的四大天王，造型剛猛無比，四大天王又稱四大金剛，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。彌勒佛背面站著，面朝大雄寶殿的就是韋馱尊天菩薩，看韋陀菩薩的韋陀杵的方向可知寺廟規模的大小，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。今觀之其杵平端，則可知莆田南少林寺為一中等規模的寺廟也。天王殿二側為鐘樓鼓樓，過罷天王殿，前面就是大雄寶殿了，不巧的是，大雄寶殿正在裝修，封閉施工，未能瞻仰佛祖也。大殿二側為紀念品商場和介紹南少林歷史和武學的展廳，還有武僧練功習武的場所。略為瀏覽和休息，也就完成了此行的任務。

出得門來，在大門外小攤上各挑了紅酸枝佛珠等小工藝品權當到此一遊的紀念。從寺廟出來，本意取道到永泰，信宇言之鑿鑿說走過那條路，半小時後可到永泰吃飯，不意在山路轉悠半天，卻轉回了山腳初時上山的地方，也就是返回到了莆田，眾人以此說笑了一回，就當免費一覽九蓮山的山色吧。

從莆田南少林寺遊玩歸來，總體感覺廟的規模確實不大，甚至說是偏小，宣傳上的和實際看到的有不小的差距，建築的特色也不是很突出，圍繞是不是少林寺的主題也不鮮明，沒去有遺憾，去後又略覺失望，但不管怎麼講，總算了了未探南少林之憾，更有沿途的山光水色，林鳥翔飛，松鼠攀枝之趣，也算是不虛此行了。