各位旅客朋友們：
大家好!
魏嘉平二年(250年)徵北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀於大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城牆位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海、後海、前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與後海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入後海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。
1949年新中國成立後，北京市政府對什剎海進行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄杆。
1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區。
各位旅客朋友們：大家好!
俗話說“先有什剎海，後有北京城”，又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。
現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裡清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裡開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裡工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響著當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的遊人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最後20xx年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏檔案3萬餘件。正院儲存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀念館
千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裡便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裡走完了人生最後14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裡久違的鳥鳴聲，不絕於耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720xx年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920xx年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裡水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裡。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。
各位旅客朋友們：
大家好!
什剎海景區範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。
什剎海酒吧街簡介
後海是什剎海的一個組成部分，由前海、後海、西海三塊水面組成的什剎海，為了與北海、中海、南海“前三海”區別，被稱作“後三海”。後海東起地安門外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二環，總面積146.7公頃，其中水域面積34公頃，綠地面積11.5公頃。這是北京城內720xx年以前元大都時期的古老水域。
如果說三里屯酒吧街走的是流行牌，那後海酒吧街無疑走的是文化牌。一水小衚衕 而且臨海而聚，沒有嘈雜的音樂 ，只有悠揚的歌聲和80後獨有的文化氣息。加上老北京的特色後海 ，絕對是現代都市的另類悠揚。
什剎海酒吧街旅遊交通
乘13、107、111、118、701、850路北海北門站下
什剎海酒吧街文化底蘊
正值盛夏，有機會重訪什剎海畔的梅蘭芳和郭沫若故居。漫步樹木掩映的昔日王府大院，憶起兩位文化巨匠生前的彪炳勳業，雖是人去樓空，深深的滄桑感和親切感卻油然而生，久久不去。
走出梅大師故居，天色已經向晚。拾級登上漢白玉砌的銀錠橋，便是著名的後海了。但見湖面開闊，水光瀲灩，兩岸垂柳依依，燈火點點，遠處宮牆尖塔倒映水中，不時有畫舫扁舟輕輕劃過，景色煞是迷人。緩步走去，卻見各色各樣古色古香的小酒吧、小茶室和咖啡館星羅棋佈，沿湖而立，以彩燈旗幡招徠遊人，很有點杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的詩味。店名也土洋結合，諸如“瀕海”、“湖畔”、“左岸”、“白楓”、“邂逅”、“美人魚”、“夢巴黎”、“星巴克”、“威尼斯”、“夏日冰屋”、“衚衕寫真”、“犄角旮旯”、“英派萊客”等等，不一而足，這便是京城有名的後海酒吧街。
陪同的劉先生是資深報人，見多識廣，說什剎海為元大都時發掘的水域，迄今已700多年了，它曾是連線大運河與海路的漕運樞紐，也是百市彙集、商賈如雲的貿易中心。馬可·波羅曾贊它“世界諸城無能與比”。什剎海以兩座石橋為界，分為西海、前海和後海，湖岸掩映著眾多王府、寺廟和名人故居。“老北京”都記得過去什剎海多種蓮藕，荷花市場乃京城有名的消夏場所，樑思成、胡適、周作人、聞一多、林語堂等均留下足跡。
我曾逛過三里屯酒吧街，那裡位於使館區，又有京城最上檔次的燕莎商城為伴，顧客以老外和白領、大款居多，那裡酒吧也多是西化的。後海酒吧街則不同於三里屯，這裡西式酒吧與中式茶館、酒肆並存，因有幽美的水景作伴，擁有一種靜中有動、鬧中取靜的韻致，別有況味，應了當今“吃環境重於吃美味”的消費理念。據說後海酒吧街形成才十來年，原先客人多是金髮碧眼的老外，出名後也引來北京人及來京觀光出差的“內賓”。
一路走來，發現此處中高檔酒吧多為歐美格調，店面寫著中英文，供應洋酒和西式簡餐，價錢不菲，倘若顧客需要，也能做出地道的北京小菜。中式酒館則多沿湖擺出一長排小桌，插上遮陽傘，經營小炒海鮮、京城小吃及北京二鍋頭和燕京、青島、百威等品牌啤酒，價格實惠。當然這是夏秋兩季才有的景觀，很像港島中環和“蘭芳園”的大排檔。
這裡的小酒館都很潔淨，服務也熱情，讓人輕鬆自在，有一種回家的感覺。為呵護這種氛圍，酒吧、飯館均不設樂隊演奏。忙碌一天的人們，暮色裡與三兩朋友憑湖而坐、把酒臨風，倒也悠然自得、別有情調。湖邊茶館則多以中國傳統竹器傢俱和花鳥寫意畫作襯托，茶具自然古色古香，使茶館內外呈現一派古風古韻。我和劉老步入一家清靜的“臨湖茶室”，一邊品茗，一邊聽著老闆的京腔京韻，在茶香中品嚐老北京的傳統點心，倒也十分愜意。隔窗但見湖對面老北京的衚衕、四合院遙遙在望，腦海不禁閃過舊電影、舊小說中京城市井風情圖，頗有些詩情畫意。
走出茶室，已經暮色蒼茫，後海四周霓虹燈一盞盞燃起，流光溢彩，將湖面輝映得猶如仙境，臨湖的大排檔早已坐滿各色客人，其中不乏老外。看得出，作為北京著名的“夜生活”腹地，這裡已成為古典傳統與現代時尚、東方文化與西方文化交匯之鄉。我脫口說了句“什剎海猶如北京的眉心”，竟大受劉老讚許，他連誇“一句好詩”!的確，在繁華的國際大都會的腹地，能有這麼一個絕妙所在，實在讓人神往，假如其他城市也能瀕河、瀕湖開闢類似的場所，既活躍經濟，又提供市民休閒之所，豈不美哉!不禁脫口詠出“燈火萬家城四畔，星河一道水中央”的古詩來。
漫步湖濱，劉老說，如果是白天，遊客在酒吧、茶館小憩之後，還可到幾步之遙的菸袋斜街賞鑑古玩，或去附近的深宅大院尋古探幽，這裡的恭王府、醇親王府、慶親王府等府邸和輔仁大學遺址等，都值得一看。我知道前海西街的恭王府乃和珅府邸後花園，有“世上最大四合院”之稱，是儲存最完整的清代王府、中國王府文化的代表，有人說它是紅樓夢裡大觀園的“藍本”。如今這些昔日豪門深宅多已開放，供中外遊客參觀，或闢作文化場所。我隨便用手一指，笑道：“說不定咱推開那扇厚厚的朱漆大門，便觸控到一段鮮為人知的歷史呢!”
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊。
俗話說“先有什剎海，後有北京城”，又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。
現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裡清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裡開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裡工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響著當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的遊人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最後20xx年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏檔案3萬餘件。正院儲存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀念館
千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裡便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裡走完了人生最後14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裡久違的鳥鳴聲，不絕於耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720xx年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920xx年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裡水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裡。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位於前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，後由慈禧賜給了恭親王亦忻並因此得名恭王府。
恭王府規模巨集大，佔地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建築群落30多處，佈局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、佈局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立於山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著遠近賓客。
逛衚衕，品北京風韻
衚衕、四合院是舊北京城的象徵。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然後再乘車過鴉兒衚衕到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬麵蹲在院門口邊吃邊聊天的小夥子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛衚衕，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、後海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條衚衕蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的衚衕孕育了社會發展的勃勃生機。
登城樓，聽歷史鐘聲
始建於1272年的北京鐘鼓樓，七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛簷走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這裡的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少遊船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船伕搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，遊客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海後海，遊人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊。
俗話說“先有什剎海，後有北京城”，又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。
現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裡清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裡開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裡工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響著當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的遊人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最後20xx年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏檔案3萬餘件。正院儲存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀念館
千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裡便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裡走完了人生最後14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裡久違的鳥鳴聲，不絕於耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720xx年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920xx年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裡水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裡。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位於前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，後由慈禧賜給了恭親王亦忻並因此得名恭王府。
恭王府規模巨集大，佔地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建築群落30多處，佈局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、佈局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立於山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著遠近賓客。
逛衚衕，品北京風韻
衚衕、四合院是舊北京城的象徵。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然後再乘車過鴉兒衚衕到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬麵蹲在院門口邊吃邊聊天的小夥子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛衚衕，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、後海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條衚衕蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的衚衕孕育了社會發展的勃勃生機。
登城樓，聽歷史鐘聲
始建於1272年的北京鐘鼓樓，七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛簷走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這裡的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少遊船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船伕搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，遊客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海後海，遊人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
什剎海也寫作“十剎海”，又名前海，四周原有十座佛寺，故有此稱。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海、後海、前海，三海水道相通。自清代起就成為遊樂消夏之所，為燕京勝景之一，被譽為“北方的水鄉”。
著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來讚美什剎海的神韻。 景區東起地安門外大街，西到新街口北大街，北起北二環，南至平安大街，總面積146.7公頃，是京城內老北京風貌儲存最完好的地方，有大量典型的衚衕和四合院，這一帶也是原老北京主要的商業活動區。 歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存十幾處。主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、會賢堂等。
依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。“衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。而後海的酒吧一條街，更是為什剎海地區增添了現代的韻味。
古典與現代相容，傳統與前衛契合，自然景觀與人文勝蹟輝映。閒暇之餘，或品酒泛舟，覽湖光粼粼，或徜徉兩岸，聽楊柳婆娑，或搜尋美食，嘗御膳家宴，或投宿衚衕人家品著原汁的京味兒。
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
什剎海地區的街巷結構最早形成於元代，區內不少建築年代久遠，具有北京傳統建築的典型特徵。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外，在本地區居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住於此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。
什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。 “衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。
“什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，遊人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
各位旅客朋友們：
大家好!
什剎海景區範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。
大家好!歡迎來北京旅遊!我是您們的導遊，大家可以叫我李導。今天，我們來到了什剎海，這裡除了可以觀賞美景外，主要是讓大家見識一下這裡的衚衕。
衚衕，其實就是我們南方說的巷子，也就是北京特有的一種古老小巷。據說，北京原有衚衕六千多條，現在叫衚衕的還有一千多條，其中什剎海的衚衕有15條，雖然只是很小的一部分，但來北京看衚衕不來這裡就可惜了。
為什麼呢?因為這裡的衚衕，曾經住過很多皇家的親威、達官貴人，就連新中國的一些領導人都住在這裡，如鄧小平，宋慶齡......
大家逛衚衕時，要注意觀察衚衕裡那些大宅院的結構，單單是大宅院的門就非常有意思，我可以介紹一些：
很多大宅院門口兩旁有門墩，門墩主要有兩種，一種是方形的，一種是圓形的，方形代表主人是讀書人出身，是文官;圓形像鼓，代表主人是武將出身，是武官。
那些大宅院的門檻也是有差異的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，門檻體現主人的尊嚴和身份，門檻越高地位就越高。
還有一個很有意思的，就是有些王府上，門邊有一條又窄又長的板凳，據說如果主人不願意見客人，就叫僕人讓他們在那邊坐一會，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不會接見。我們俗語說的“坐冷板凳”就是這樣來的。
還有很多，我就不一一說了，你們呆會兒慢慢體會。我們有一個下午的時間，你們可以租輛三輪車逛逛衚衕，有時間還可以去宋慶齡故居看看，或者到恭王府細細遊賞一番，記住：下午五點半要在這裡集合。好了，祝您們玩得愉快!
北京簡稱京，是中國的首都，全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州並列為中國六大古都
北京悠久的歷史，縱跨3000年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰，結果炎帝戰敗。天下合一，皇帝自立為天子，並在逐鹿建都。據載琢鹿和阪泉都是北京地區。後來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之後，周武王將北京地區的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。後來燕國吞併了薊國統稱為燕國，燕代表黑色象徵著北方。燕國傳位44世，歷820餘年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”後稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之後永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。
北京是一座有著三千多年曆史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。
燕都，據史書記載，公元前11世紀，周武王滅商以後，在堯封帝，此後在蘇城建都，在燕封召公。燕都因古時為燕國都城而得名。戰國七雄中有燕國，據說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為“燕都”。
幽州，遠古時代的九州之一。幽州之名，最早見於《尚書·舜典》：“燕曰幽州。”兩漢、魏、晉、唐代都曾設定過幽州，所治均在今天的北京一帶。
許多人一提到北京，往往會說到雄偉的長城，華麗的故宮，莊嚴、神聖的天安門，而我卻獨獨鍾情於京腔京味的什剎海，尤其是它雪後的早晨。
去年冬天，入冬以來的第一場大雪整整下了一夜，就像千萬條銀龍大戰通宵，抖下遍地的銀甲，把北京變成了銀鑲的街、玉砌的城。第二天一大早，沒等鬧鐘響，我就穿戴整齊，踏著厚厚的積雪，去什剎海滑冰了。
我沿著荷花市場邊走邊看，那雪花有濛濛飛絮的輕柔，也有點點晨露的晶瑩，又像遊遍世界的小傘兵，漫天飛舞。我踩在白色地毯似的雪地上，興奮極了!
別看時間挺早，冰面上早已熱鬧成一片了。一夥兒年輕人正在玩冰車，他們把冰車連成了一長串，好似一條長龍，只見他們嘴裡喊著響亮的號子：“一，二，一，二……”整齊的划動著手裡的扦子，這條長龍便快速地向前方駛去。幾條飛馳的“長龍”，你爭我趕，宛似南方五月的賽龍舟。
快看，湖中央有四位老人悠閒地放著風箏，“孫悟空”“沙和尚”“豬八戒”“唐僧”正飛飄在高高的天空上，好似剛剛取經回來。
快聽，從湖的東岸，傳來了孩子們爽朗的笑聲。他們騎著漂亮的冰上自行車，在冰面上飛來飛去。在這裡，可不用考慮紅綠燈哦!“撲嗵”，什麼聲音?原來是南岸的冬泳愛好者們在進行冬泳訓練。看著他們在水中泰然自若的樣子，美妙遊動的身姿，誰還會認為此刻正是嚴冬啊!
我迅速換好了冰鞋，像小燕子一樣，向冰面滑去。剛開始，我誰也不認識，但很快便跟冰友們熟悉了。他們有的是我的同齡，有的是我的長輩，我和同齡玩起“老鷹捉小雞”“老人鑽被窩”的遊戲，也不時和長輩們在冰上跑大圈。長輩們不時熱情地指揮著我們的動作：“倒三”“正三”“倒滑”“正滑”“過樁”“醉八仙”……同時也不忘展示他們自己高超的滑技。看，又有外國朋友也不甘示弱地加入我們的行列。我們用英文交談著各自的家鄉，各自的愛好……
我發現遠處一群快樂的夥伴正在堆雪人、打雪仗呢。他們玩得好開心噢!雪花紛紛揚揚地飛舞著，也像小夥伴們一樣，在天空中快樂地嬉戲、打鬧。我也情不自禁地在冰上打了個滾，全身都白了，成了個大雪人，真是有趣極了。一朵雪花飄進我的嘴裡，涼絲絲的，我快活地咂咂嘴，幾個小夥伴看見了，都張口去接雪花，要嚐嚐冬爺爺送來的“天然冷飲”。
漫天飛舞的雪花，飄飄悠悠地落在地上、冰上、樹上、房上，什剎海一片銀裝素裹。我往遠處望去，只見鼓樓城樓和銀錠橋像隔著一層紗，模模糊糊看不清。而近處路邊的樹木壓滿了雪，樹上掛著銀條，千姿百態，晶瑩奪目，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”我被這迷人的景色陶醉了。我停下了活動，在冰上轉動著身軀，忘情地欣賞著。
不知不覺雪停了。我抬頭一看，啊!天空像天池的水一樣清澈，太陽公公把它那金色的光波射向水面，白雪被照射出五顏六色的光環，白得刺眼，花的耀眼。我望著天空，盡情地享受著冬日雪後清晨的樂趣，四周歡樂的笑聲回落在冬雪的世界裡……
我愛什剎海。那裡有我冰鞋滑過的痕跡，那裡留下我天真、爽朗的笑聲，那裡還儲存著我難以忘記的兒時故事。
我熱愛，我欣賞北京什剎海雪後的冬晨!
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
什剎海地區的街巷結構最早形成於元代，區內不少建築年代久遠，具有北京傳統建築的典型特徵。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外，在本地區居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住於此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。
什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。 “衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。
“什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，遊人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
始建於1272年的北京鐘鼓樓，七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛簷走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這裡的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!
夜幕降臨，什剎海里還有不少遊船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船伕搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，遊客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海後海，遊人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
“什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，遊人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
魏嘉平二年(250年)徵北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀於大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的 都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城牆位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海﹑後海﹑前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與後海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入後海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。
剎海景區範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。
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