九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5A級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。九華山原來九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，後來詩仙李白來九華山遊玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，後來人們就將九子山改名為九華山。
九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。境內群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典範。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽。
九華山氣候溫和，土地溼潤，生態環境佳美，森林覆蓋率達90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動物。基於生態的多樣性和完整性，九華山季節分明，四時之景不同。春天，滿山吐芳，百鳥和鳴;夏天，佳木繁陰，穀風清涼;秋天，層林盡染，別富情趣;冬天，瓊樓玉宇，超然空靈。四時美景不同，讓人歎為觀止。
九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內外。公元720xx年，新羅國(韓國)王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂闢為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的巨集願感召，自唐以來，寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音嫋嫋，朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年溼潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關注，更為九華山增添了一分莊嚴神祕的色彩。
天堂寨位於安徽省金寨縣西南部，集國家AAAAA級旅遊景區、國家森林公園、國家級自然保護區、國家地質公園於一體。
天堂寨不僅集結了“奇峰、飛瀑、林海、峽谷、雲霧、幽潭、秀水”等眾多自然景觀，還蘊含著豐厚的歷史文化和紅色文化，純樸厚重的民俗民風更與生態景觀交相輝映。天堂寨由此被譽為生態名山、資源名山、文化名山和歷史名山。天堂寨古稱“多雲山”，景區內常年雲霧繚繞、俊峰林立、群瀑飄逸。最高峰海拔1729.13米，為大別山最高峰之一，古稱“吳楚東南第一關”;森林覆蓋率高達96.5%，位居全國森林公園前列，被譽為“華東最後一片原始森林”，其108道接力式瀑布群景區，水量充沛、姿態各異，落差50米以上就達18米之多，為華東地區所絕有!天堂寨白馬大峽谷景區為天堂寨新秀之作，天堂寨山體瀑布之水匯流於此，為淮河源頭，水質為國家地表一級飲用水。白馬峰棧道倚山勢懸空而建，全長3000米，是練膽勵志、強身健體理想之地，更是你放鬆心情、感悟大自然的首選之處。大別山地質博物館內可讓遊客領略大自然的神奇與魅力;劉鄧大軍千里躍進大別山前方指揮部裡，再現革命艱苦歷程和光輝歷史，讓人憶苦思甜，感恩先輩、珍愛祖國。在天堂寨，還可乘索道，領略臨空飛渡、俯瞰自然的豪邁;去漂流，感受衝出夾縫天地寬的喜悅;吃吊鍋，濃濃鄉情溢滿心懷;玩篝火，輕鬆自我、迸發熱情;還有十大碗、農家樂、採摘、垂釣、觀茶道、舞龍舟等近30餘類娛樂活動，讓遊客體驗到天堂寨人民熱情奔放、民風純樸。
目前，天堂寨景區已形成吃住行、遊購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅遊基礎設施逐漸得以完善，成為人們返樸歸真、親近自然的好去處，是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。
新四軍軍部舊址是全國重點文物保護單位，位於涇縣城西25公里的雲嶺地區。雲嶺是黃山的餘脈，海拔500多米。在雲嶺與四顧山之間，形成了一條東西長15公里的山衝，其間分佈有羅裡村、湯村、高嶺村、新村、南堡村、章家渡、中村等30多個自然村莊。1938年7月1日，新四軍軍部進駐雲嶺地區後，軍部司令部及其下設機構就設在以羅裡村為中心的許多村莊裡。至1941年月4日撤離，新四軍軍部在雲嶺3年之久。
1937年12月，根據國共兩 黨的協議，我黨在湖北漢口建了新四軍軍部。1983年1月在江西南昌正式成立新四軍，由北伐名將葉挺任軍長，項英為副軍長，張雲逸、周子昂為正、副參謀長，袁國平、鄧子恢為政治部正、副主任。同年2月，軍部移至安徽皖南歙縣巖寺，完成了全軍集中整編的任務。5月，軍部又移至南陵土塘村，7月進駐雲嶺。直至皖南事變前夕，當年軍部包括司令部、政治部、教導總隊、佔地服務團以及有關後勤單位分設在雲嶺地區的羅裡、南堡、中村等13個自然村內，共計有房屋130多幢，全部系利用原來的居民用房。現收歸新四軍軍部舊址紀念館管理的舊址有7處。 新四軍軍部舊址是全國重點文物保護單位，也是中國近現代八大重要史蹟之一。陳毅同志於 1963 年親筆題寫了館名。我們將一同跟隨《暢遊天下》前往愛國主義教育基地 ——雲嶺新四軍軍部和皖南事變烈士陵園，做一趟紅色之旅，去沿著革命先烈的足跡，追憶和憑弔英烈們的革命業績。
紀念館現保護的舊址點有：軍部司令部、軍部會堂、修械所、政治部、教導隊、戰地服務團，共央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，並新增了《雲嶺碑園》、葉挺銅像廣場、輔助陳立專題展覽等設施。館內現存各種珍貴圖片、文物、資料達4000餘件。結合復原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現當年新四軍老一輩無產階級革命家豐功偉績，以及震驚外的“皖南事變”悲壯一頁。
七十年代以來，鄧平、-、-、-等黨和國家領導人相繼視察涇縣，參觀新四軍軍部舊址紀念館。20xx年5月21日，-親臨涇縣視察，參觀了涇縣宣紙廠和雲嶺新四軍軍部舊址紀念館，並欣然題詞題字，勉勵涇縣人民要力發揚革命先烈英勇奮鬥精神，“進一步努力將老區發展好”。
涇縣是一片紅色的土地。1938至1941年，0中央東南局和新四軍軍部駐紮涇縣雲嶺，-、陳毅、葉挺、項英、曾山等老一輩無產階級革命家曾在這裡指揮鐵軍馳聘大江南北，抗日救國。涇縣茂林是震驚中外的“皖南事變”發生地，七千餘名新四軍將士為了民族的解放事業長眠在東流山下。
新四軍軍部舊址位於涇縣城西25公里的雲嶺，1938年7月至1941年1月，新四軍軍部由歙縣巖寺移駐於此地。軍部各機關分佈在雲嶺與四顧山之間長達15公里山衝的13個自然村裡。軍司令部設在羅裡村，舊址原為兩座地主莊園，一叫“種墨園”，一叫“大夫第”， 由七十一間民房，一座樓房和一座小花園組成。葉挺、項英、周子昆均住此。-副主席來雲嶺視察時，也下榻“種墨園”。
軍部大禮堂設在羅裡村西一公里外的陳氏宗祠，建築面積達2900平方米，前廳木架舞臺，是軍部召開各種大型會議和演出節目的場所。-副主席曾在這裡作《目前形勢和新四軍的任務》重要報告。現為新四軍軍部紀念館革命文物陳列室。
軍部修械所設在羅裡村西一公里處的關帝廟內。該廟造型美觀，屋舍寬敞，大殿前有雕刻精美的花戲樓，牆上留有抗日標語多處。
0中央東南局設在雲嶺山麓丁家山村，居址是一幢三間兩廂的居宅，如今舊址儲存完好。
距羅裡村一二百米的葉子河上，有一座橫架河上的小橋，這就是葉挺橋。葉挺橋原是村民用幾根小樹料臨時搭起的小木橋，行人極不安全。新四軍軍部駐此後，葉挺軍長親自指揮設計建造一座嶄新的平板橋。村民們深感葉軍長關心民疾的情懷，將原橋名改為“葉挺橋”。
親愛的各位遊客朋友，現在我們馬上就要進入齊雲山風景區了。齊雲山位於休寧縣境內。他有很好的頭銜，請大家耐心聽小王道來：
齊雲山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家4A級景區。它與黃山、九華山並稱為皖南三大名山。又與湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴並稱為中國四大道教聖地。齊雲山風景秀麗，就連清朝最風流雅氣、愛江山也愛美人的乾隆皇帝在巡遊江南時候，也稱讚“天下無雙勝景，江南第一名山”。我們明代的大旅行家徐霞客曾兩次遊覽齊雲山，寫下了《遊白嶽日記》。我聽到剛才又遊客朋友問了，怎麼是遊白嶽日記，不是遊齊雲山日記?是不是說錯啦。。其實我沒有說錯，徐老就更沒錯了，因為在古時候，我們齊雲山就叫白嶽。有史為證“新安多佳山，以白嶽為最”，但是又因為一句詩“一石插天，直入雲端，與與碧雲齊”故得名齊雲山。看來這得名還蠻有詩意的。那麼讓齊雲山得名的那一石又是哪一石呢，這裡請允許我賣個關子，在後面的遊覽中我將會為大家解答這個疑惑。
想在我們已經到風景區了，請大家帶好自己的物品下車，隨我去領略齊雲山的美景吧。進入景區要從登封橋開始，前面就是登封橋啦。她已經有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關於這座橋還有個有趣的故事。據《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當地老百姓就邀請古知府來參加，也就相當於我們今天的剪綵活動。正在典禮進行到最熱鬧的時候，朝廷派使者送來了驛書。這上面寫什麼啦?是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什麼官職呢?其實我也不是太清楚，就是給他升官來了唄。當地百姓一聽就樂了，今天還真是雙喜臨門啊，就在橋頭立了個“登封”的華表。祝賀古知府步步高昇，封官拜爵，這就是橋名的又來了。在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊。回頭要是哪位回去就公司加薪，老闆升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊!
我們一路走來，看到了許多的摩崖石刻，這些石刻搜體現了齊雲山的美景，我覺得，這些文人留下的真情實感，實在是值得我們去回味。
現在我們到了齊雲山的精粹景點真仙洞，真仙洞是由許多東組成的，又供奉家喻戶曉的八仙的八仙洞，又有保佑婦幼平安的碧霞洞，又送子觀音，主宰功名利祿的文昌帝君……可以說是應有盡有，大家有什麼願望，在這都可以許願，我們將在這裡停留一下，大家可以去洞中許下自己美好的願望，希望齊雲福地可以給您帶去福氣。
爬完這段天梯，我們就到了月華街。明代的嘉靖皇帝曾拍官員來齊雲山求子，不久就靈驗了，於是龍心大悅，賜建了這座玄天太素宮。剛才是乾隆，現在是嘉靖，這齊雲山還真是受到皇帝的青睞啊。大家看宮殿的後面是玉屏峰，那後面更高的的是“廓巖”，這也是“齊雲山一石插天”的那一石啦。大家來看看，真武殿前面的那座山像什麼啊，是不是有點像個香爐啊，那就是香爐峰啦。峰頂上有座鐵亭，重量又萬餘斤，相傳是朱元璋賜建的。關於這鐵亭還有個傳說，有天晚上風雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說華山險，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳並用的爬上去。
現在我們就到前面的小壺天看看，大家看著門就像個葫蘆啊，讓我們一起去探探寶葫蘆裡的祕密吧。裡面還真是別有洞天啊，這就是我們所說的“清涼世界”吧。我們在這這稍做休息，大家可以和倒是一起煮茶看風景，等下我們馬上進入下個景點。
各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到國家AAAA級旅遊風景區——廣德太極洞，這裡山青水秀，風景秀美。
首先自我介紹一下，我叫熊瑞澤，今天由我來為大家擔任導遊，大家也可以叫我熊導。在遊覽的過程中大家如果有什麼問題請儘管提出來，我將盡力為大家解決。大家有什麼困難，也可以來找我，我會盡力為大家服務。
下面我來為大家簡單介紹一下太極洞吧!太極洞被稱為“東南第一洞”，坐落在我的家鄉——廣德縣城的石龍山腳下。太極洞素有“桂林山水，廣德石洞”的美譽。現在我們馬上就要到達景區大門了。
大家看，這裡就是太極洞。洞體規模巨集大，總面積約十五萬平方米，洞深幾十裡。洞內，洞洞相通，洞中有洞，洞內忽狹忽敞，時高時低，忽溫忽涼，給人變幻莫測的感覺。大家是不是充滿了好奇呢?那我們進去一探究竟吧!上洞由山頂的洞口而入。大家看，洞口上方刻有“太極洞”三個字，這是明代萬曆年間刑部侍郎吳同春的手跡。
請大家跟著我向前走。我們現在所處的位置就是太極洞的第一宮——長樂宮，現在映入我們眼簾的這棵大樹，樹幹皺褶縱橫，懸空突出，像是老人沉思的前額。它的葉子長得密密麻麻的，像一把撐開的大傘，這就是“瓊樹迎賓”，它正歡迎各位的光臨呢。現在我們來到了“靈沼池”，大家看，邊上的'一對金蟬，巖上的低頭下就，池中的昂首上迎，好像正興致勃勃地對歌，這一景便稱為“金蟬對歌”。
現在我們去看下一個景點“滴水穿石”。大家看那塊石頭像什麼?沒錯，這塊看起來像兔子的石頭可不簡單。它的正中有一個光滑圓潤的小洞。這個小洞是怎麼形成的呢?大家往上看，在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個地方。水滴長年不斷，天長日久就水滴石穿了，這一景就叫“滴水穿石”，它告訴我們，不管做什麼事情，只要有持之以恆的決心，就會達到目的。
下面是大家自由活動的時間，熊導今天的講解就到此結束了，很高興能為大家服務，最後祝大家在我的家鄉玩得開心!
遂寧廣德寺舉行第十屆規範化傳授居士菩薩戒法會農曆九月八年級到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規範化傳授居士菩薩戒法會。四川佛教諮議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教諮議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿闍黎，德陽市佛教協會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿闍黎，四川省佛教協會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。
引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺諮議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰淨寺執事會議當家釋正思、船山天峰淨寺執事會議副當家釋明四、廣德寺文祕釋崇航擔任。釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。
廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，“時間不少於七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責”的神聖使命感，手把手地教，爭取做到“學以致用，用以規範”。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養出一罈師承，集教、
研、作於一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的讚揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的居士都在三百人以上。
踏上火車，直去蕪湖。物轉車移，車內的氣息雖然讓人窒息，但窗外急速變換的風景，足以讓你抗拒睡意的侵襲。“快看，青山!”生命在那刻驚豔，對於一個平原長大的孩子，這無意是最大驚喜。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時而平緩時而陡峭的走勢，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的鬱郁叢林，這一切都在眼底掠過。
夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋，即便你看不到它巨集偉的體魄，但也足以感受其巨集大“一橋飛架南北，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美，到是樹木參天，鬱鬱蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。
清晨登山倒是別有風味!佔據半個赭山的師大後山，是那樣的幽靜，走著曲折漫長的石級，捋過茂密蔥蘢的林子，那刻你會誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴，仰面過去，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲。伴著幾片秋葉的落下，微風拂過臉旁，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕。
翻過圍牆也許對我是一個大的挑戰，但是赭山公園的魅力著實讓人不敢恭維。
在巨大的空對地的撞擊之後，驚喜也是讓人承受不了的。看看這些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯的石道，一直延續到山頂：那不是醉甕亭嗎!當年的白髮老頭兒還在嗎?“野芳發而幽香，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來，到沒有登百級而腿痠的感覺。站在‘醉甕亭’上，那刻才領會“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續今。
沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來的遊客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥鳴，讓你感覺獨處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖並不寂寞;划船嬉戲的鬧聲，波光閃動下城市夜景。此刻盪舟湖心，你會有審視世人與社會的感覺，似乎繁華與夢幻就在一水之間，你恰就是申時度世之人。
到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事。
穿過大學城來到江南小村，有著跟北方不同的淳樸民風。沿著長滿灌木野草的菏塘，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。此刻你會感嘆路在何方，踏著厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境。“看!還有沼澤淺塘，大家可小心拉，跟著我走。”
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見一隻山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望。“同志們，到拉柳樹林，我們就快到長江拉。”
沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽到呼呼的風聲，就是死靜一片，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。
“山重水複疑無路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時，為眼前一振：遠方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險為夷”。“先生在此垂釣，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數裡之內唯柳林草澤，會吸血蟲猖獗之時，眾等何故至此?”聽此，大驚失色，“請老先生多多指教，我等只為長江之觀”，只等老先生雲罷，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲疫區，不由的感嘆“蜀道之難，難於上青天”!
謹記高人指點，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看著我們跨去，欣喜急切化作前進的動力，忘記拉早已疲憊的雙腿。風笑草迎，“我終於看到所有夢想都開花，....”，一路高歌，直抵長江。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”撲入滿眼，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰等等像幻燈片一一閃過。太偉大拉!偉大的長江，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。立在江邊，撩起長江之水，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉的遊子終於回到故鄉的欣喜與傷感。是啊，這裡記載拉多少個特殊的春秋，多少個特殊的春秋裡發生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
沿著江邊走去，秋風拂過，倒有種掉古傷時之感;狂傲一時的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.
夕陽西下，暮色籠罩四野，秋風中夾著寒意，盪漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。此時此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤...”來，淒涼傷感不由的襲來。
白髮漁樵江豬上，慣看秋月春風。想想晚年的詩聖，漂泊長江，與漁民為伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當年的被貶黃州，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》。。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。
我不是墨客文人，也不是名揚千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟。我喜歡這裡的的秋風月色，取之不盡，用之不竭;我愛這裡的波濤滾滾，架舟其間，漂漂乎如遺世獨立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷。
秋風陣陣，樹移影動，月影斑駁，濤聲送走慕訪的人。
歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉吧!
我的家鄉居住在偏北地區，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約佔中國國土面積的1.45%。我家鄉的名字還有來歷呢，我的家鄉也就是安徽，於清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣(德)三州。
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其後又成為“安徽布政使司”，最後從安慶、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來。
我的家鄉還有好多美麗的風景線，比如我們的首都北京的八達嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關溝古道北口。八達嶺長城是中國古代偉大的防禦工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口。八達嶺長城是明長城向遊人開放最早的地段，八達嶺景區以其巨集偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱於世。八達嶺長城還有一個傳說。
傳說：“十口金钁露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。”這是流傳在八達嶺上的歌謠。怎麼回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，徵集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟裡登出戶口。城隍爺開啟戶口簿，挨個一查，說;“這些人都不到死的歲數，不能登出。”小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經死了，填了長城餡，為什麼不給登出戶口?城隍說：“他們壽數未盡，根本就不該把魂拘來。”倆人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然後讓太白金星下到凡界去做調查。
太白金星變化成一個老頭，來到長城上一瞭解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重。同時還了解到修長城是為了防禦外族侵略。太白金星迴天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金钁，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子幹活了。那十把金钁更是厲害，不管多大的石頭，用金钁一比劃，一塊四稜見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什麼柴胡啦、知母啦、蒼朮啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金钁，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有。回頭再說閻王爺和城隍爺的官司。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。
所以後來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現在，至於那幾件寶物至今還沒有發現。這就是我的家鄉，這就是我的家鄉——美麗安徽!
蕪湖市位於安徽省東南部，中心地理座標為東經119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區。全市面積3317平方公里，人口215萬，其中市區人口63萬。改革開放以來，蕪湖已具有較高開放度和較強綜合經濟實力，是享受國家沿海地區對外開放政策的國家沿江開放城市。近幾年又先後被國務院及國家有關部委批准為國家優化資本結構試點城市、國家技術創新區域試點城市和發展新型試點城市，還被世界銀行確定為中國國企改革技術援助試點城市。
近年，蕪湖境內人字洞發現的遠古人類製作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動物化石、時間斷代約在距今200萬至250萬年之間，把人類在亞洲活動的歷史上溯了四五十萬年。境內大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時期中國最大的銅生產基地，96年被國務院列為全國重點文物保護單位。
1876年中英《煙臺條約》闢蕪湖為對外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國四大米市之一。由於位置優越、商業鼎盛，歷史上曾被譽為“皖之中堅”、“長江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來即為兵家和商家必爭之地，是長江流域重要的商埠城市。舊石器時代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和製造工業技術水平就十分發達。 明代的紡織業已形成相當規模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國四大米市之一，晚清時被闢為對外通商口岸，是長江下游地區近代工業的發祥地之一。
蕪湖市地處長江下游，屬亞熱帶溼潤季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無霜期219-240天，年日照時數為20xx小時左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農業資源、水資源和礦產資源豐富。土地肥沃，盛產稻米、油料、棉花等。長江從市西緣流過，青弋江、水陽江、漳河貫穿境內，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散佈其間，全市水面面積達478平方公里，佔總面積的14.4%。水產品種類繁多，其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的“三鮮”。山區產有名貴中藥材丹皮等。
我的家鄉在安徽省宣城市。這個城市雖然很小，經濟也不夠發達，卻是一個山清水秀、有著悠久歷史文化的城市。你若在宣城走一圈，就會感到宣城的文化氣息撲面而來。
這裡有著大詩人李白的足跡。踏著詩仙的腳步，你來到了敬亭山，這座山不高大，很秀麗。當年李白曾吟詠“相看兩不厭，只有敬亭山”，因此敬亭山便有了“詩山”的雅稱。每到春天，這裡遊人如織，一路上灑下歡聲笑語。循著李白的蹤跡，你又來到了謝眺樓，當年李白抑鬱不得志，登上此樓吟出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的千古名句，可見詩仙愁之深。追著李白的身影，你順水而漂，漂到了涇縣的桃花潭，李白正在這裡和友人告別：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”你還見過比這更深的友情嗎?詩仙又飄然上路了……李白所到之處，都留下了濃濃的文化氣息，一直傳承到今天。
你愛書畫嗎?那你肯定知道宣紙了。早在唐代，宣紙即聞名天下。因為在古代宣城的造紙技術十分先進，造出的紙柔軟又纖薄。宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”等特點，並有獨特的滲透、潤滑效能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙。一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明。再加上宣紙有耐老化、不變色、少蟲蛀，壽命長的特點，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。如今，宣紙業更為興旺蓬勃，盡情彰顯她的獨特魅力。這是我們宣城人值得驕傲的!
還有宣城的古建築也值得一提。其中以涇縣的查濟古民居和旌德江村古民居為代表。這些古民居多建於明清時代，這些古建築，大多為祠堂、府第、書院、廟宇和民居，體現了徽派特色。古雕、磚雕、木雕隨處可見。 古宅的門坊、牆裙、柱礎上、窗櫺和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅緻的山水、花卉，富有文人氣息。站在這明清古建築群面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，讚歎我們的祖先建立這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。
你見過揚子鱷嗎?你喜歡它嗎?它可是宣城所獨有的寶貝喲。在宣城南郊，揚子鱷國家自然保護區就座落在那兒。揚子鱷是地球在2.1億年前無休止的大陸架碰撞、火山爆發後僅存的生物，被譽為“活化石”。後逐漸蜷縮在皖南一帶生存。上世紀80年代，揚子鱷人工繁殖獲得成功，使得瀕臨絕境的揚子鱷得以繁衍。揚子鱷代表了宣城自然資源文化。如今以“中國鱷魚湖”為代表的自然風光旅遊文化，正蓬勃發展。這是一道亮麗的風景，作為宣城人能不高興嗎?
你愛喝茶，一定要到宣城來，這兒有敬亭綠雪恭迎您;你愛喝酒，一定要到宣城來，這兒宣酒芳香四溢;你愛飲食文化，一定要到宣城來，這兒是徽菜的老家，美味佳餚會令你流連忘返。
夠了，夠了，宣城文化太豐富了，我不能一一列舉。相信你也感受到了她這濃郁的文化氣息，你也會和我一樣，深深愛著她。在宣城文化的浸潤下，這裡的人民勤勞智慧、自強不息、百折不撓，在不斷地創造著物質財富和精神財富，也在創造著新的文明。
讓我們祝福宣城：明天會更好!
女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊雲，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重複去過的山只有齊雲、黃山、天台、雁蕩四座。由此可以看出齊雲山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”“黃白遊”黃指黃山，白指白嶽。齊雲山古稱白嶽，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白嶽為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白嶽的最高峰如“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”，就開了金口，把白嶽改成了齊雲山。
朋友們，不知你們是否上過黃山?黃山自然風光奇絕，所以大旅行家徐霞客說：“遊黃山天下無山，觀止矣!”這句話被後人演繹為“黃山歸來不看嶽”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過後還要上齊雲，而且是三年兩上，他為什麼樣要自相矛盾呢?現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一說：齊雲山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊雲山在南、色赤、為暖、屬陽;黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊雲，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊雲，才可避免陰陽失調。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感嘆陰盛陽衰，現在咱們上齊雲，請大家自己把握是該補還是該壯?跟大家開個玩笑。
齊雲山位於黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，佔清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊雲山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、雲巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教聖地於一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色於一體的山嶽風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊雲來說，黃山是花崗岩峰林地貌;齊雲山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊雲山橫生而端莊;黃山山岩青黑，齊雲山崖壁赤紫。與花崗岩體山相比丹霞地貌山的分佈要少的多。國內的名山除齊雲山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊雲高，更沒有齊雲紅。齊雲山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積岩，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積岩中的鐵離子受到了強烈的氧化，把岩層染成了紫紅色。這裡也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊雲山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞後對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。
齊雲山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊雲山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神祕玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲豔、清幽恬淡的雲巖湖，雲巖湖是工業汙染加劇的時代極為難得的一泓碧水。雲巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。
齊雲山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯絡。
早在唐乾元年間(公元758—760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟穀修煉，羽化飛昇後，齊雲山的山岩下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝雲遊四海，遍訪名山，最後相中了齊雲，要受這方香火，後來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說真武是淨樂國王子，淨樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之後又託夢給名道天穀子餘道元，命他裝飾金身，興建“佑聖真武祠”。《齊雲山志》記載說：“自真武祠創立後，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來齊雲的無不有求必應，自此齊雲山神威江南，成為一方道教聖地。”到了明代龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊雲山從此更加聲名遠播。齊雲山的鼎盛時期，朝山的香客和遊人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。
“黃山白嶽相對峙，細看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊雲兩座山的評價。古往今來，齊雲山以它的神祕玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁巨集道、郁達夫等等。他們登臨齊雲山，寄情於峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛讚名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡遊江南時也不甘寂寞，要給齊雲山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的讚美詩，也正是他們為齊雲山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊雲山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻佔有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分佈在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊雲勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢巨集，令人歎為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：“齊雲山有一部偉大的金石志好編。”
一路上，車子有點顛簸，人一直在車子裡晃悠，時間一長，有點想吐的感覺，後悔勁油然而生。
車子駛入八公山地區(八公山是豆腐的發源地)，沒過多遠，一座古城樓就呈現在我的眼前，這就是古城壽縣。，據說這是安徽境內唯一一座儲存完好的古城。“哇，是不是和西安古城一樣呢?”
下車後，城門口車水馬龍的景象令我應接不暇，好奇心驅使我隨著人流進入古城。路口沒有紅綠燈，但交通卻秩序井然。漫步青石板路，伴隨著小商小販的叫賣聲，令人彷彿置身於遠古時代。“大救駕”，聽說過嗎，這裡的一種食品，來源於歷史典故。據傳，公元267年，當時的皇帝由於戰亂逃到這來，因為沒有吃的，當地百姓就做了這種食品給皇帝吃，最後，救了皇帝的命……
隨後，我們去了國家二級博物館——壽縣館。這裡有許多歷史名人的照片，還有許多名貴文物。其中鎮館之寶——一隻大水缸，在我們眼裡只是一口普通的大水缸，但一看年代，你就會咋舌——公元前256年，距今已有2200多年的歷史。樓上還有楚都遺珍廳，漢魏流韻廳，古窯之光廳，宗教藝術廳，向我們展示了幾千年來的文化遺存。
壽縣，雖是一個不大起眼的地方，但毛主席來過，鄧小平爺爺、爺爺也來過。博物館裡，珍藏著他們視察時的照片。走前，媽媽買了兩盒“大救駕”，因為不知道什麼味道，所以我嚐了一下，“好吃、好吃。”怪不得救了那位皇帝的命，要知道，皇帝可是很挑剔的。
壽縣，這座古城，不僅美麗，而且還有著深厚的文化底蘊，今天真是不虛此行。
Friends:
How do you do! Now we have reached Tangkou, an important town in the southof Huangshan scenic spot. First of all, I would like to introduce the generalsituation of Huangshan Scenery.
Huangshan Mountain, located in the south of Anhui Province, China, is partof the Nanling Mountains, covering an area of about 1200 square kilometers. Themiddle part of the Mount Huangshan mountains is the essence of Mount Huangshan,and the Mount Huangshan scenic spot we want to visit is about 154 squarekilometers. It is in Huangshan City, adjacent to she County, Huizhou District,Xiuning County and she County in the south, and Huangshan District in the north;these five counties and districts are also under the jurisdiction of HuangshanCity.
Huangshan was called Yishan before the Tang Dynasty in China. Yishan wasblack in appearance. Because the rocks on the mountain were mostly green andblack, the ancients gave it such a name. It is said that Xuanyuan Huangdi, theforefather of the Chinese people, came here to collect herbs and refine pillsand bathe in hot springs after the unification of the Central Plains and thecreation of Chinese civilization. Li Longji, the famous emperor of the TangDynasty, believed this very much. In 747, he issued an imperial edict to changethe name of Yishan to Huangshan. It means that this mountain belongs to theYellow Emperor. Since then, the name of Huangshan has been up to now.
My friends, when you are not far away from here, do you want to see thebeauty of Huangshan with your own eyes? Is not to feel a happy life? Yes,Huangshan is very beautiful. It can be said that tiandiqi mountain is a greatpleasure in life to visit it and see it with one's own eyes. A long time ago, inthe long geological history, the boundless force of nature created the beautifulstyle and various strange landscapes of Huangshan, which was fascinating andintoxicating.
The beauty of Huangshan lies in its unique peaks. Here is the competitionshow, the peak is called strange, each has its own characteristics, each has itsown charm. There is no definite number of the odd peaks in Huangshan. There are36 big peaks and 36 small peaks named successively in history. In recent years,10 famous peaks have been selected into the "Huangshan annals". Most of these 80peaks are over 1000 meters above sea level. Among them, Lianhua peak is thehighest (1864 meters), Guangming peak is the second (1841 meters), and Tiandupeak is the third (1829 meters). These three peaks and Shixin peak (1683 meters)are Huangshan's friends. Even one of the four peaks is worth the trip.
Next, I'd like to introduce the "four wonders" of Huangshan.
When it comes to the "four wonders" of Huangshan, Qi song ranks e is Huangshan Songqi? First of all, strangeness lies in its tenaciousvitality. You can't help but wonder when you see it. Generally speaking, wherethere is soil, plants and crops can grow, while Pinus tabulaeformis grows fromhard Huanggang rock. There are pine trees growing everywhere in HuangshanMountain. They grow on the top of peaks, cliffs and deep valleys. They are lushand full of vitality. For thousands of years, they have burst out of the rocksand their roots have been deeply rooted in the cracks of the rocks. They are notafraid of barrenness, drought, wind, thunder, rain and snow. Can you say nowonder? Secondly, Pinus Chinese Taiwanensis is unique in its natural shape. On thewhole, the needles of Pinus Chinese Taiwanensis are short and thick, the leaves are darkgreen, the branches are curly, and the crown is flat, showing a kind of simple,steady and vigorous momentum. Every pine tree, every pine tree, has a uniquebeauty in its appearance, appearance and charm. According to their differentforms and charms, they are given natural, elegant and interesting names, such asYingke pine, Heihu pine, Wolong pine, Longzhao pine, Tanhai pine, Tuanjie pineand so on. They are the representatives of the rare pines in Huangshan.
Grotesque stones are another unique feature of Huangshan. Strange rocks canbe seen everywhere in Huangshan. The shapes of these strange rocks vary are like people, some are like objects, and some reflect some myths,legends and historical stories. They are vivid and interesting. Among the 121famous stones, the more well-known ones are "feilaishi", "immortal playingchess", "magpie climbing plum", "monkey watching the sea", "immortal dryingboots", "Penglai three islands", "Golden Rooster calling Tianmen", etc. Some ofthese stones are huge, some are exquisite, some are independent, some areseveral combinations or combined with Qisong. Because the viewing position andangle of some strange stones have changed, their appearance has changed, andthey have become two scenes with one stone. For example, "Golden Rooster callsTianmen" is also called "Wulao shangtiandu", and "magpie ascends plum" is alsocalled "immortal guides the way". There are also some strange factories. Underdifferent conditions, they can't associate with each other, so they havedifferent names. For example, "monkey watching the sea" is also called "monkeywatching peace".
Let's talk about the sea of clouds. Although the sea of clouds can be seenin other famous mountains in China, none of them is as spectacular andchangeable as Huangshan. About this reason, Huangshan has another name, called"Yellow Sea". This is not a false claim. It is supported by history. PanZhiheng, a famous historian in the Ming Dynasty, lived in Huangshan for severaldecades and wrote a 60 volume book, the chronicles of Huangshan Mountain, whichis called Huanghai. The names of some scenic spots, hotels and many landscapesin Huangshan are all related to this special "sea". If some landscapes areviewed in the sea of clouds, they will be more authentic and have more these also prove that the name "Yellow Sea" is worthy of the name.
Finally, introduce the hot spring. The hot spring we often talk about andvisit is Huangshan hotel hot spring in Qianshan. In ancient times, it was alsocalled Tangquan, gushing out from zishifeng. The hot spring scenic spot namedafter it is the first scenic spot after entering the South Gate of HuangshanMountain. The hot spring has plenty of water and the water temperature is about42 ℃ all the year round. The water quality is good. It contains mineralsbeneficial to human body and has certain medical value. It has certain curativeeffect on skin diseases, rheumatism and digestive system diseases. But it canonly be bathed, not drunk; it is unscientific for Guo Yun to say that it can bedrunk.
In fact, there is more than one hot spring in Huangshan. At the foot of thediezhang peak on the northern slope of Huangshan Mountain, there is a hot springcalled Songgu temple, which was called Xiquan in ancient times. It is 7 metersaway from the hotel hot spring in Shannan. 5 km, the elevation is also close,north-south symmetry, echo from afar. It's amazing enough. However, because ofits remote location, it has not yet been developed and utilized.
In addition to the "four wonders", the waterfalls, sunrise and sunset inHuangshan are also spectacular and picturesque.
Huangshan Mountains are high and steep. Streams rush out of high mountainsand valleys and fall down from the overhanging rocks of steep valleys, formingwaterfalls. "A night of rain in the mountains, everywhere hanging springs", is avivid portrayal of the warmth of Huangshan. There are many waterfalls inHuangshan, the most spectacular of which are Jiulong waterfall, Renbao waterfalland Baizhang waterfall.
Huangshan has four distinct seasons: green peaks and lush mountain flowersin spring; cool summer with waterfalls everywhere; crisp autumn with red leaveslike rosy clouds; plain silver and jade ice in winter. Huangshan is indeed awonderful place for tourism, summer vacation and snow appreciation.
安徽省位於我國的東南部，那裡有許許多多的歷史文化和若干個不同的文化區域，如徽州文化園、李鴻章故居、龍城遺址等都是一些文化景點。其中屯溪老街就是一大古代文化景點。
屯溪老街全長1.5公里，街寬7米。那兒“前店後坊”、“前店後庫”、“前店後戶”的特殊結構使老街變得熱鬧非凡，也體現出了老街的“老滋老味”。
街邊的店面裡有賣工藝品，有賣服飾，還有賣小吃……我走進一家棉鞋店，隨手拿起一雙棉鞋，這雙棉鞋柔軟舒適，光手摸上去就感覺軟綿綿的，十分暖和，一看就是純手工藝的鞋子，穿上去就更不用說了，真讓人忍不住想買一雙回家穿。
這時，街上的熱鬧吸引了我的注意。我回頭一看，只見許多人都圍著一個小攤排起了長隊。是什麼這麼熱鬧呀!我走近一瞧，原來是有名的“汪一挑餛飩”。看見大家都津津有味地吃著這餛飩，我也加入了這長隊中。過了好長一段時間，終於輪到我了，我上前拿起一碗熱騰騰的餛飩吃了起來。這餛飩既鮮美又柔滑，比一般的餛飩要強好幾倍，真是餛飩中的極品呀!於是我囫圇吞棗地吃下一碗餛飩，覺得還是意猶未盡，又向老闆要了一碗，最後把自己的肚子吃得飽飽的。
後來我又買了一些玩意兒，還買了一點七零八碎兒的東西來吃。
屯溪老街真不愧是一大文化景點，它展現了古老的安徽文化的迷人風采。
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位於安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國師朝禮九華，認為如果在這裡建立寺廟，肯定會有高僧出現。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳說在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建，咸豐時毀於兵燹，同治三年(1864)修復。全寺建築面積3500平方米，主要的建築有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露雲霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨出心裁，進門後即見後牆，不與院落相通，到大殿須從兩旁山牆小門進去。整座寺廟依山佈局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。現為全國重點寺院。著名的九華山佛學院，也設在甘露寺內。
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