安徽導遊詞開場白要求怎麼寫（精選18篇）

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫（精選18篇）

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇1

遊客朋友們，大家好!歡迎您們光臨蕪湖參加遊覽。我很榮幸能夠擔任您們的導遊，陪同各位領略蕪湖人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。

蕪湖市位於安徽省東南部，中心地理座標為東經119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區。全市面積3317平方公里，人口215萬，其中市區人口63萬。改革開放以來，蕪湖已具有較高開放度和較強綜合經濟實力，是享受國家沿海地區對外開放政策的國家沿江開放城市。近幾年又先後被國務院及國家有關部委批准為國家優化資本結構試點城市、國家技術創新區域試點城市和發展新型試點城市，還被世界銀行確定為中國國企改革技術援助試點城市。

蕪湖歷史悠久、春秋時代為吳國的鳩鶿邑，作為縣名始於公元前109年，距今已有20__多年曆史。

近年，蕪湖境內人字洞發現的遠古人類製作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動物化石、時間斷代約在距今200萬至250萬年之間，把人類在亞洲活動的歷史上溯了四五十萬年。境內大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時期中國最大的銅生產基地，96年被國務院列為全國重點文物保護單位。

1876年中英《煙臺條約》闢蕪湖為對外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國四大米市之一。由於位置優越、商業鼎盛，歷史上曾被譽為"皖之中堅"、"長江巨埠"。蕪湖歷史悠久，古來即為兵家和商家必爭之地，是長江流域重要的商埠城市。舊石器時代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和製造工業技術水平就十分發達。明代的紡織業已形成相當規模，有"織造尚淞江，漿染尚蕪湖"的記載。

近代蕪湖是全國四大米市之一，晚清時被闢為對外通商口岸，是長江下游地區近代工業的發祥地之一。蕪湖市地處長江下游，屬亞熱帶溼潤季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無霜期219-240天，年日照時數為20__小時左右，年平均降雨量1200-1400毫米。

蕪湖農業資源、水資源和礦產資源豐富。土地肥沃，盛產稻米、油料、棉花等。長江從市西緣流過，青弋江、水陽江、漳河貫穿境內，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散佈其間，全市水面面積達478平方公里，佔總面積的14.4%。水產品種類繁多，其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的"三鮮"。山區產有名貴中藥材丹皮等。

蕪湖共發現礦產55種，其中石灰石儲量達42億噸。地處長江下游的蕪湖，江面開闊，水流量充沛，尤其適合發展大耗水量、大運輸量的工業專案。

通訊蕪湖是長江經濟帶上重要的通訊樞紐。寧漢、寧蕪幹線光纜及京滬杭同軸電纜經過蕪湖，全市程控電話總裝機容量30.6萬門，移動通訊、無線尋呼等現代化通訊設施手段先進，國際網際網路蕪湖網站已正式開通。

航空蕪湖機場已開通蕪湖至北京及蕪湖至佛山的航線。距合肥駱崗機場119公里;距新建成的南京碌口國際機場的直線距離僅58公里。整理，版權歸原作者、原出處所有。

公路蕪湖是沿江公路網路的重要樞紐。全市公路總里程1530公里，其中市區100多公里。205、318國道穿境而過。蕪湖通往合肥的高速公路已投入使用，沿江高等級公路蕪湖段已建成，蕪湖至杭州的高速公路已開工建設，蕪寧高速公路即將開工建設。從蕪湖發車以當日往返為半徑，覆蓋區域共有2億人口，是全國人口最密集、消費層次最高的地區。

港口蕪湖港是長江溯江而上的最後一個深水港。主航道寬度400-500米，常年水深9米以上。全港區共有碼頭泊位70餘座，年綜合通過能力2300萬噸。朱家橋外貿碼頭建有兩個萬頓級海輪泊位，亦可同時依靠三艘5000噸級海輪;建有鐵路專用線，年通過能力達152萬噸;最大起吊能力200噸。裕溪口港為全國最大也是長江上第一座現代化的內河煤炭中轉港，年吞吐能力600萬噸。

蕪湖市境內季節性通航河流有14條，通航里程429公里，長江支流青弋江、水陽江和正在修復的蕪湖---太湖支流運河完成後，蕪---申運河即可直接通航，與長江三角洲和蘇南杭嘉湖地區相溝通。>導遊詞鐵路蕪湖是華東第二通道的重要樞紐。蕪寧、蕪銅、皖贛、淮南和宣杭等五條鐵路在此交匯和聯接，溝通全國各地。於20__年十月通車的蕪湖公鐵兩用長江大橋，將長江南北交通融為一體，北上經淮南線可接京九線和隴海線，南下可至杭州、寧波、廈門。為華東鐵路第二通道配套建設的小楊村編組站為一級三場38股道，可日解體70列，日編組7000輛車。

水電氣蕪湖是我國人均供水量最豐富的城市之一，日供水能力達75萬噸。國家骨幹輸變電線路與蕪湖電廠聯網，電力供應充足。全市日供煤氣能力為36萬立方米。蕪湖市是皖南地區的液化氣貯運中心，總貯氣能力已突破1.2萬噸。城市氣化率89.14%，可提供充足的居民用氣和工業用氣。

科技教育蕪湖市各類科研院所71個，專業技術人員4萬餘人，其中：高中級專業技術人員逾萬人。蕪湖是全國中等城市教育綜合改革實驗市，中德合作專案"雙元制"職業教育試點市。全市有安徽師範大學、機電學院等高等院校8所，中等專業學校8所，技工學校6所，職業高中17所，普通中學129所，可為蕪湖經濟發展提供豐富的、具有較好技術素質的、工資水準相對較低的勞動力和專業技術人才。

蕪湖長江大橋經濟園區規劃佔地9.15平方公里。以建設科技型、觀光型景區、景點，配套現代商貿、文化、體育、娛樂等服務設施，形成以現代化商旅結合、生態環境優良為主要特色的新地區。

正在建設中的蕪湖農業科技示範區，總面積80平方公里，其中耕地6.6萬畝、可養水面4.2萬畝、山場0.4萬畝。農業科技示範園劃分為都市農業觀光區、高效蔬菜產業區、高效漁業經濟區、高效糧油產區及村鎮經濟文化區等五大功能區。

各位朋友，今天的蕪湖遊覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再來平武遊覽。祝願大家生活愉快。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇2

大家好!歡迎各位的到來，我是安徽旅行社的導遊王萍，大家可以叫我小王或王導。我謹代表安徽旅行社

對各位的到來表示表示熱烈的歡迎。有種說法叫常出來轉轉。說的就是旅遊。人們常說世界像部書“讀萬卷書，不如行萬里路”，今天就由我帶領大家翻來那神聖的一頁。預祝我們的行程圓滿順利!

朋友們，我們今天遊覽的景區是有著皖山、皖水、皖城、皖文化的天柱山風景名勝區，首批國家重點風景名勝區、AAAAA級旅遊景區和全國文明森林公園三頂桂冠。唐代詩人李白讚美天柱山“奇峰出奇雲，秀木含秀氣”道出了天柱山雄偉和秀麗兼備，既有北山的陽剛，又有南嶺的秀美。天柱山不僅是一座綠色動植物博物館，更是一座自然景觀奇特的地質公園。大自然的鬼斧神工造就了天柱山奇特的自然景觀，像神祕谷、天柱峰、飛來石、六月雪等景點都是地球上獨特或少見的奇觀。

朋友們，橫跨天柱大道矗立著一座高大的門樓建築，這是天柱山標誌性大門。“古南嶽天柱山”幾個大字是已故中國佛教協會會長趙樸初題寫的。朋友們是不是很奇怪天柱山為何又稱古南嶽呢?公元前106年漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，在這裡封禪南嶽。隋文帝為開拓南疆，改湖南衡山為南嶽，從此天柱山以“古南嶽”之名傳之後世。遊覽天柱山我們要懷著膜拜的心情，因為這可是一座帝王山、萬歲山。天柱山可劃分為八大景區，三祖寺景區，主峰景區等。

我們今天遊覽的第一站三阻寺景區。三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品味最高的景區。我們將在這裡感受到天柱山的宗教文化和帝王文化。觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位，山谷流泉摩崖石刻群。

我們來到三祖寺前得廣場。舉目望去，整個山形宛如一隻振翅欲飛的綵鳳。遠看山包寺，近看寺包山。三祖寺，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，是全國重點寺院。我們接下來遊覽國家重點文物保護單位——山谷流泉摩崖石刻。山谷間一股清泉沿石壁潺潺而下，兩岸野花閒草相伴，環境十分幽雅。唐宋以來遊客絡繹不絕，留下不少名篇佳作。在琳琅滿目的時刻中，最引人注目的莫過於北宋政治家、改革家王安石和文壇鉅子黃庭堅的名片大作了。

遊覽了第一站，進入我們第二站的遊覽。主峰景區。在飛來石的懸崖峭壁之上，我們可以看到皖公神像。這是大自然鬼斧神工的傑作。請看3000年前的皖公俯視人間永珍。神祕谷，被群山包圍的一段峽谷，大大小小的石頭堆疊成幾百個花崗岩石洞，洞洞相連，忽上忽下，忽明忽暗，人行其間，有一種神祕之感。

登上天池峰，聳立在我們眼前的這座雄偉無比的山峰就是天柱峰。根據最新測量的海拔1489.8米，瑰偉壯麗。下了雄偉的主峰，來到了煉丹湖畔，海拔一千多米，和新疆天山天池、吉林長白山天池同樣是全國著名高山平湖。群山羅列、波光粼粼，泛舟其上，如入瑤池仙境。

好了，朋友們。我們的行程到這也就圓滿結束了，感謝大家一路上對我工作的支援和配合。謝謝大家帶給我的快樂。如一路上有什麼不足之處，還請各位多多諒解。最後祝大家生活愉快，身體健康，再見!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇3

齊雲山位於休寧縣城西15公里，距屯溪33公里。齊雲山古稱白嶽，因其“一石插天，與天並齊”，明嘉靖年間改名為齊雲山。

齊雲山方圓110.4平方公里，境內峰巒四起，峭壁聳立，飛雲、流泉、雲海、佛光;四時變幻,綺麗多姿。三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景.全山地質構成為層積砂岩，赤如硃砂，燦若紅霞，為典型的“丹霞地貌”。山奇、巖怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚繼光等歷代名人學士都留有佳句墨寶。

齊雲山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山並稱中國四大道教聖地。齊雲山道教始於唐代,至今已有1200多年的歷史,道教香火播及華東及東南亞各國。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊雲山的道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數以千計，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝讚譽齊雲山為“天下無雙勝境,江南第一名山”。

齊雲山現在是國家級風景名勝區和國家森林公園。

齊雲山又稱白嶽，位於徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊雲山腳經過，因其“一石插天，與雲並齊”，故名齊雲山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山嶽風景名勝區，歷史上有“黃山白嶽甲江南”之稱，為國家重點風景名勝區。齊雲山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白嶽的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、雲巖湖等。齊雲山碑銘石刻星羅棋佈，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始於唐乾元年間(公元758-760年)，至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國四大道教名山之一。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇4

琊山風景名勝區，位於安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，後因東晉琅琊王避難於此，改稱“琅琊山”。

這一風景區，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建於唐代的琅琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古蹟和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀其勝。故琅琊山為我國24座文化名山之一，為皖東的遊覽勝地。

醉翁亭，位於琅琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建於北宋仁宗慶曆年間，距今已有900多年的歷史。它是當時琅琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一夥奸黨，被貶至滁州任太守後，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，並作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建築，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。

從醉翁亭西南方上行1公里許，便是琅琊寺。琅琊寺是我國東南名剎，建於唐代大曆年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。後因山名相沿，習稱“琅琊寺”。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩云：“踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密鬱泉聲上，樓殿參差樹色中。”

大雄寶殿為寺內主要建築，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿後有藏經樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來，有一部經書藏在這裡。從樓右側下，可達抵園，園中翠微亭尤為別緻。明月觀後有三友亭，因亭旁有鬆、梅、竹歲寒三友，得名。

由琅琊寺東南偏門出便見南天門與無樑殿。無樑殿建在山腰，背靠大山，而對南天門，它無一木樑，全系磚石結構，故以其獨特的建築樣式著稱。登上山頂南天門，這裡可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，雲霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然風光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這裡有歸雲洞和石上鬆等景點。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇5

萬佛湖風景區為國家AAA級風景名勝區、國家水利風景區，位於舒城縣城西南，距省會合肥不足80公里。以龍河口水庫為主體，南有萬佛名山，東有萬佛溫泉(西湯池溫泉)，山水相依，樹擁花簇，被譽為“省城後花園”。

萬佛湖是一個聞名於世的湖泊型觀光旅遊風景區，環湖皆山，湖面50平方公里，容水量8.2億立方米，水質達國家地表水二級甲類標準。這裡一碧萬頃，波光瀲灩，綠島浮動，百鳥翔集，舟帆點點。湖中66島，已有燕子、萬佛、釣魚;風情、藏仙、雙龍等11個島嶼開發風情表演、野生動物觀賞、水上飛機等遊樂專案。萬佛湖自然景觀和人文景觀眾多，有萬佛石林、摩崖石刻、海市蜃樓、幽谷新月、龍柏山道、左慈釣臺、天池、觀音洞、人頭馬、杉木林、翠竹嶺、馬尾松坡、白鷺洲、湖濱沙灘、游泳場等。世界上第一人工土石大壩-龍河口水庫大壩，就屹立於湖東大小梅山之間。亞洲鐵人三項賽和國際龍舟邀請賽曾在這裡舉辦。目前，年接待遊客的人次已躋身於安徽各風景名勝區前列。

與萬佛湖相依的萬佛山，主峰老佛頂海拔1539米。嶠巔鳥瞰，群峰峭矗，形似一尊尊彌佛，拱衛於“佛祖”——老佛頂腳下，得“萬佛山”之名。萬佛山植被豐富，僅木本植物就有20__餘種，其中香果樹、銀縷梅、鵝掌楸、珍珠黃楊等30多種為國家級珍稀樹種。這裡還是動物的樂園，有鳥類近百種，獸類50多種，兩棲類及爬行類40餘種，其中屬國家級一、二類保護的有金貓、金錢豹、靈貓、斑狗、錦雞、娃娃魚和虎紋蛙等。萬佛山有大小36峰，北登主峰，可遊覽險峰奇景，如流砂崖、試心石、鯉魚背、關刀口和滑石坡等。

與萬佛湖相伴的萬佛溫泉，原名“西湯池”，與廬江縣“東湯池”遙相呼應。清著名文學家戴名世曾沐浴於此，盛讚不已，作有《溫泉記》，使之名揚天下。溫泉面積達1.5萬平方米，與廬江東湯池溫泉、巢湖半湯溫泉同屬一個泉系，而萬佛溫泉地處上游，水質特好，是典型高熱氡泉，富含16種人體所需微量元素，常年水溫68度左右，常來洗浴，健膚強身。開發利用萬佛溫泉，已成萬佛湖總體開發的重要組成部分。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇6

國家重點風景名勝區天台山位於“文君故里”邛崍市西南端天台山鎮境內，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山為國內罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成的臺地，故有“天台天台，登天之臺”之說。景區氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94.4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20餘種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天台山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產範圍。

天台山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代，天台山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，築壇祭神;隋唐時代，三教(儒、佛、道)蓬勃發展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑑於此，官府便在天台山設立了總管川西地區宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代，天台山道觀、佛寺、官房多達108處，規模曾達到“三裡一廟、五里一寺”，蜿蜒三十餘里而上天台，形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有“先天台而後峨眉”的說法。至今，天台山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺蹟。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協調處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天台山進入鼎盛時期。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇7

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元<<水經注.濟水注>>記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍潭一帶。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍潭和北園是相連的一個大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。可知當時此處已是消暑遊憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防禦水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恆定，並在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成遊覽景觀。至金代，詩人元好問在<<濟南行記>>中始稱大明湖。明代重修城牆，大明湖遂初成今日形貌。蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古蹟爭輝。沿湖垂柳環繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，遊客雲集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位於明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂簷，亭內嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。

園中之園--鐵翁祠建於清乾隆五十七年(1792)，園內楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環境清幽曠遠，建築古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這裡。

道教廟宇--北極閣高聳於七米臺基之上，建於元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，並繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

濟南第一標準庭院--遐園建於清宣統元年(公元1909年)，其佈局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮<<前後出師表>>石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，遊樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數文人墨客的詠贊篇章。

“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如遊香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。”晚清大文學家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裡面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放後的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟南著名風景遊覽區之一，吸引了大量海內外遊客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南眾公園之首。據有關資料統計，解放以來，周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先後泛舟湖上，對大明湖的建設和發展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的遊人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的遊樂場。場內設有海盜船、Disco健身車、電子遊戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉椅、蹦蹦床等各種遊樂設施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是遊覽觀光的極好場所，湖北岸還有數處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供遊客休息就餐。明湖樓建於1983年，是一座“外古內今”的中國傳統式仿古建築，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養，以魯菜系中濟南菜的“歷下風味”為主，尤擅長魚的烹製，製做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位於鐵公祠院內，為一古典式二層樓建築。該店除烹製魯菜系中的“歷下風味”菜餚外，還擅長鍋貼製作。其配料和加工技術均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令遊客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發展和旅遊業競爭的日趨激烈，大明湖公園的領導者們團結務實，開拓進取，利用自身優勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，並逐步形成傳統。

荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規模的。荷花是我國傳統的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業，規模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對於促進全民健身和增強企業向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風情藝術節是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風情藝術節，可謂珠聯壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區文化局聯合邀請了全國9個省市自治區40個少數民族200餘名演員來公園表演了各具特色的民族風情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統的活動。公園有全省最大規模的蘭花基地天香園，有一支技術比較過硬的花卉隊，他們日日辛苦勞作，將美和溫馨奉獻給遊客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演，向遊人展現中國古典音樂之精華。古編鐘是中華民族智慧的結晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內容，又使遊人進一步瞭解中華民族上下五千年燦爛的文化。

社會在發展，人民的物質文化生活水平在提高，大明湖公園將適應潮流，大膽創新，逐步形成集遊覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務於一體的多功能、現代與古典相結合的旅遊區。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇8

親愛的遊客們，你們好!我先自我介紹一下，我叫桂佳磊，你們可以叫我“桂導”或“小桂”。你們現在乘坐的是去西安秦兵馬俑的列車，出發!

秦兵馬俑導遊詞遊客們，我們現在已經到了西安，這是一個有著悠久歷史的文明古城。我們已經來到的聞名於世的秦兵馬俑景點。秦兵馬俑已發掘了三個俑坑，總面積近20xx平方米，差不多有五十個籃球場那麼大。1978年，法國前總統希拉剋觀光完秦兵馬俑讚歎不絕，他說：“現世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以說是八大奇蹟了。不看金字塔，不算到埃及;不看兵馬俑，不算到中國。”我想如此高的評價足以說明秦兵馬俑的突出地位了。就在1979年10月，在此建立了遺址性博物館。1987年12月，聯合國教科文組織將秦兵馬俑列入《世界遺產名錄》。下面請大家自由參觀，去感受這著名的秦兵馬俑。兩個小時後我們在一號俑坑集合。

時間過得真快，又到了和大家說再見的時候了。我送大家三個字：長、嘗、常。第一個“長”祝各位老人長命百歲;第二個“嘗”祝大家嚐盡天下美食;第三個“常”祝大家笑口常開。上車啦，回家嘍!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇9

六是鳥奇，八仙山景區山高林密，環境幽靜、食物鏈豐富、水源充足，是鳥類棲息繁育的天堂。據調查，這裡有各種鳥類130多種，有的體態優美，有的羽毛豔麗，有的鳴聲悅耳，都會給各位遊客帶來一種美的享受。(鳥語花香百鳥爭鳴鳥的樂園等美好的詞語，是八仙山景區的真實寫照。八仙山的鳥有的是害蟲害鼠的天敵，一隻四聲杜鵑一個夏天能夠消滅31500條松毛蟲，可保護40畝松林免受蟲害，一對啄木鳥可保護50畝楊樹木不被蟲蛀，一對紅腳隼每天能捕鼠17只，一隻貓頭鷹5個月能捕食315只田鼠，一年可保護1噸糧食，一對大山雀在喂小鳥過程中，可吃掉120__條害蟲。有的鳥是森林的義務播種者，是花粉的義務傳播者，有的是環境保護的清潔工。鳥類是森林的衛士，人類的朋友。八仙山景區的鳥類有的屬於珍稀瀕危物種，己列入《世界自然與自然資源保護聯盟》出版的《世界瀕危鳥類紅皮書》，有的屬於國家重點保護的鳥類，有的屬於中日保護鳥協會的鳥類，有的屬於天津市保護鳥類。愛鳥之心人皆有之，在景區裡旅遊觀光，我們要以愛鳥護鳥之心對待它們，千萬不要打鳥、撿鳥蛋嚇唬鳥)

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇10

古城合肥的東南方，有條在歷史上曾作為護城河一部分的包河。古色古香的包公祠就坐落在河心的香花墩上。

沿著走廊向東走，便來到一座井亭旁，六角彎鉤的亭頂，顯示了我國古代建築的風格，亭簷是一塊黑底紅字的匾額，上書“廉泉”二字。走上臺階，步入亭中便看見一口古井，傳說貪官汙吏如果喝了此井之水會即刻頭痛，清官喝了甘甜無比。故給此井起名曰“廉泉”。

向西緊靠湖邊的一個較大的亭榭，亭中有8根硃紅漆柱子，白色的牆上開了3扇窗子，這就是"流芳亭"。相傳包公幼年時常來此處讀書，後人建此亭以記之。

包公祠是為了紀念北宋清官包拯而修建的。相傳最早建於包公死後5年。現在的包公祠建於明朝。包公祠的建築和設施都很簡樸，無豪華奢侈之處，這象徵著包公為官的清廉。

進入山門便有一條長長的石板路，路的兩旁是兩排茂密的合歡樹，樹葉遮住了陽光，形成一片樹蔭，給人以幽靜的感覺。步入門內，便來到一個長約12米，寬約10米的四合院。院子中間就是包公祠的正殿。跨過高高的門坎。進入正殿，首先映入眼簾的是包公的全身銅像。只見包公穩穩地坐在太師椅上，身穿官袍，頭戴官帽，雙目炯炯有神地望著前方，下巴上留著長長的鬍鬚，讓人一看便知是一位為民做主、廉潔奉公的清官。銅像的四周是四根硃紅漆的柱子，前面是一個長方形的桌案。兩邊是木刻的對聯，上聯是“照耀千秋念當年鐵面冰水建謹言不希後福”;下聯是：“聞風百世至今日婦人孺子頌清官只有先生”。左邊放著三把鍘刀，這便是：龍頭鍘、虎頭鍘，狗頭鍘。相傳龍頭鍘是鍘犯了法的皇親國戚的，虎頭鍘是鍘犯了法的文武官員的，狗頭鍘則是鍘犯了法的平民百姓的。當年有不少壞人死在這三把鍘刀之下。

包公祠的規模雖不雄偉，可佈局卻是很莊重幽雅，難怪它每日都要吸引不少國內外的遊客前來觀光。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇11

各位遊客：大家好，我給大家介紹鼓浪嶼，那裡歷史悠久，有很多名勝古蹟。我 給大家介紹鼓浪嶼的沙灘，沙灘上有許多貝殼，大家可以游泳，玩汽艇等水上活動，非常好玩，沙灘上還有許許多多的小螃蟹，很難抓得呦!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇12

岜沙苗族部落僅20--餘人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裡。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這裡箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建於山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統，發勢奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽著髮髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，彷彿古代武士。女性則穿著自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。 如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，開啟寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最後一個槍手部落”。

傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。

岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。

岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。為志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”

在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友， 以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小夥子們在“遊方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小夥和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田裡勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家裡，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小夥可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小夥們抱，哪個姑娘被小夥子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小夥子想娶她。如果姑娘沒有被小夥子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉來的小夥子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉小夥子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和遊客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的物件，而那些按傳統方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛髮的孩子們的遊戲，也能給遊人帶來新鮮的感受。遊人至此，一則驚異於岜沙村環境的美麗奇特，二則感興趣於村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現在和未來。

岜沙最佳旅遊季節岜沙屬亞熱帶溼潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅遊季節為春、夏、秋。

貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現得尤其明顯，那裡每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防晒霜，用於對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最後山區的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節慶有吃新節。農曆七月十三日或十四日，家家戶戶到田裡摘取穀穗，去殼成米，煮成稀粥或乾飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然後全家進餐。還有蘆笙節、鬼節等節日。有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、集體圍豬、成年剃髮等風俗，特別是剃髮的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的夥伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然後，小夥伴們聚集在他家裡，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標誌著他的人生進入了獨立的階段。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇13

峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。現在我們所在的位置是就峨眉山的第二高峰――金頂，海拔3077米，這裡是個較大的建築群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿等。最早的建築傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚建立。金頂金殿為明萬曆年間妙峰禪師建立的銅殿，萬曆皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂的得名，來源於“金殿”。據有關資料記載，金殿瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖。當早晨朝陽照射山頂時，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大，寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，是1990年，中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內供彌勒銅佛像一尊。彌勒像側，即為原金殿銅碑。第二殿是大雄寶殿。殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛後，有銅鑄大象一隻，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災劫後遺物。第三殿是普賢殿。殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權的書法。

金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個四面十方藝術造型，是佛教教禮、教儀與造型的完美結合。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸。金佛設計完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術智慧的結晶。金佛通高48米，源自佛經中“四十八願度眾生”，意喻阿彌陀佛度脫一切眾生的四十八大願。金佛中的“十”有四層含義：一是意喻普賢的十大行願;二是普賢的十個頭像分別體現普賢十大行願的內涵，頭像分為三層，神態各異，代表每一個願的特定含義;三是代表佛教中的十個方位，意喻空間重重無盡;四是代表時間上的無窮盡。

各位遊客朋友們，我們的遊覽活動到這裡就要結束了，但願峨眉山的雄、秀、神、奇，能給各位留下美好的回憶。

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇14

星期六，陽光燦爛!我們學校開展了一次20__年湖州市“關注大熊貓，關注我們的家園”徵文徵名攝影繪畫比賽的活動，活動地點是安吉竹博園。

坐在車上，憑窗眺望，就連公路邊上也可以看見一簇簇不知名的綠的野草在風中搖盪。車在飛跑著眼底不時掠過的那份綠，讓我在想象中呼喚那青綠般的竹子，呼喚那可愛的熊貓，那份急切的渴望在心裡燃燒。導遊給我們發了一個可愛的活動標誌，我立馬就貼在了衣服上，顯得更可愛，更活潑了!

車子到目的地了!我開心的跑下車，與好朋友集合，唧唧喳喳的聊著天，等待著導遊領我們進去。

一走進竹博園大門，首先迎接我們的是一個用竹子做成的鳳凰，它那麼高大，那麼精美別緻，那麼栩栩如生，那麼引人注目，我真想把它縮縮小，放進口袋裡，帶回家!

迎著一條水泥路，我們兩旁時不時地出現美麗的景色，有竹子做成的奧運圈，裡面有許多體育專案;雖然已經是冬天，可樹木依然鬱鬱蔥蔥的，和紅、黃、綠形成鮮明的對照;還有竹子，它們顏色不一，形狀更是有粗有細，有大有小，有的像綻開的花朵，有的像天與地之間的頂樑柱!忽然，我發現有一條用葉子做成的“地毯”，心想：“喲!這裡怎麼會有用葉子做成的“地毯”呢?我還是第一次看見!我得好好的觀察觀察它!”我走過去，彎下身子，定睛一看，才發現，用葉子做成的“地毯”原來是竹子!又心想：“這是什麼竹子，怎麼長得這麼矮?”導遊介紹說：“這叫鋪地竹，是日本進口的竹子，永遠也不會長高的!”我聽了，才恍然大悟!接著，導遊又向我們介紹了巨龍竹、金鑲玉竹、龜甲竹。。。。。。

後來，另一個導遊又把我們領進了熊貓館，熊貓館的門口兩隻假熊貓，簡直像極了!我們又看了兩隻大熊貓，它們穿著一條黑白相間的衣服，戴著一副黑黑的“墨鏡”，像明星似的，好酷!好帥啊!他們走路和害羞的樣子也很有趣，屁股扭呀扭，肚子上的肉抖呀抖，好像在給我們表演肚皮舞呢!另一隻大熊貓就像一個害羞的姑娘似的，害羞極了!一看見我們一張張陌生的面孔，飛快的就回到洞裡去了!如果，你覺得它們走路和害羞的樣子很惹人喜愛的話，那麼它們吃竹子的樣子就更惹人喜愛了!它們先用鋒利的牙齒把竹子的葉子咬掉，慢慢的、細細地品味竹子的味道!怎麼樣!大熊貓憨態可愛吧!

聽媽媽講：剛出生的幼仔全身都是白的，一至兩週後，大熊貓開始變色，黑白開始分化;一個月後，它們的耳朵、腿、眼圈和肩帶將長得和它們的媽媽一樣;六至八週，幼仔開始睜眼;九十天左右，四肢勉強開始將身體支撐起來爬行;四個月大時，熊貓幼仔開始活躍起來，一年左右開始採食竹子;一年半，所有的牙齒都長齊，平均每天增重100克左右，主要食物：奶水(母乳或人工乳)。

我們又去玩了碰碰車、恐怖城，還餵了鴿子、猴子，看了美麗的孔雀……

通過這次活動，我不光了解了一些關於竹子和熊貓方面的知識，我們還應該去關愛那些快要滅絕的動植物!讓我們一起愛護我們的家園吧!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇15

各位同學，大家好，歡迎大家來到這所學校——寧波城市職業技術學院，我是你們這次的導遊，首先請允許我做一下自我介紹，我叫沈丹丹，大家可以叫我小沈，那接下來就由我來介紹下這所學校的概況，寧波城市職業技術學院，位於浙江寧波，是經浙江省人民政府批准，在原寧波大學職業技術教育學院的基礎上組建的獨立設定的公辦普通全日制高等院校。學院由寧波大學、寧波市教育局共同投資建設，由寧波市領導和管理。學院現有教職工383人，其中專任教師264人，教師職稱結構、年齡結構、學歷結構合理。目前全日制在校生7133人，其中本科生1063人。學院下設商貿學院、資訊學院、財金學院、旅遊學院、外國語學院、國交學院、藝術學院、景觀生態學院、成人教育學院9個二級學院。它的前身是寧波大學職業技術教育學院。

寧波城市職業技術學院圖書館於20xx年9月正式成立。是由原大學職教學院圖書資料部改制而成。圖書館由主館和溪口分館組成。個擁有獨立的圖書館大樓。主館面積5043平方米，分館面積1650平方米。圖書館現擁有藏書27.9萬冊，年訂報刊450餘種，並可共享寧波大學園區圖書館的全部文獻資源。圖書館以學校職業教育為特色，建立了以旅遊、環境、園林園藝、藝術等學科為特色的藏書體系。現圖書館正在重新建造，並於20xx年將會竣工。

各位同學，大家順著我的手指看去呈現在我們眼前的一座教師辦公樓與休閒吧組成的一幢樓，一般各學院有什麼大型的晚會都會在樓下的演藝大廳舉行，校園社團活動十分豐富。這裡可以說是整個學院的核心。那大家再往前看，就可以看到有一片小樹林，這裡到了夏天就會非常的熱鬧。那大家隨著我的腳部向前看，就可以看到兩幢教學樓，平常學生們就在這裡上課。

現在我們沿著前面這條小街就能看到學生們開的所謂創業一條街，這裡有一家非常有名的一家誠信小店，無人看管，自覺買東西。大家是不是也想去看下呢，在這條街的右邊就是操場和一個籃球場，大家看，有人在那打籃球呢！這條創業街還開了影印店和專門的舊物回收店等，大家不妨有空可以去看下。

各位同學，現在我們來到的是食堂，食堂共有兩層，樓下是學校裡開的平常的食堂，而二樓就是設有一些小吃，快餐等，樣式齊全、 品種多樣，大家可以不用擔心飯菜的單一性，而且這些飯菜都非常美味。

大家再向前走，就可以看到各學院的宿舍樓，那大家看到的是1號樓，是旅遊學院的宿舍樓，大家在樓下可以看到有優秀分公司，優秀員工等的關於旅遊學院的一些人、事、物。大家可以參觀下，那大家往後看，就可以看到是外國語學院的宿舍樓，也就是2號樓，同樣在樓下也可以看到一些比較有創意的海報等，旁邊還有移動營業廳。再往前走又可以看到一幢財金學院的宿舍樓，這幢樓樓下設有超市、奶茶店。那前面幾幢也是宿舍樓，大家可以慢慢參觀。

各位同學，時間過得真快，那大家參觀完了我們學校，也到了該說再見的時候了，我很高興能擔任你們這次的導遊，那大家有什麼意見或建議可以提出來，我會努力為大家做好服務。其實我們學校還有很多地方比較有趣的，那等大家以後有機會再來我們學校，我很樂意為大家服務，最後祝大家歸途愉快！

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇16

各位遊客，大家好!歡迎大家參加這次我們旅行社組織的7日遊。首先，我要感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我叫劉笑，是大家這次北京之旅的全程導遊，大家能夠叫我小劉或劉導就好了。

上火車前呢，首先，我們要確定一件十分重要的事情，就是請大家拿出身份證，順便檢查一下身份證的有效期，個性是臨時身份證，它的有效期個性短，我們務必確保回來那天不會過期。我在這兒順便說一下，身份證必須要保管好，而且請隨身攜帶，不要放入大的行李箱中，以免到時候找起來十分繁瑣。

作為大家這次北京之旅的全陪導遊呢，職責主要在於照顧大家這幾天的吃、住、行、遊、購，解決旅途中遇到的麻煩。當然，我會盡我最大的努力維護大家的利益，同時呢，我也需要在座各位的支援和配合。俗話說："百年修得同船渡"，在那裡我覺得我們也能夠改成"百年修得同車行"，此刻我們大家一齊坐在那裡，一齊去北京旅遊呢，小劉我呢覺得是有緣份的，所以我期望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時也祝願大家在旅遊過程中呢能夠玩得愉快，玩得開心!

全陪導遊詞範文3

在座的各位朋友大家早上好，十分高興在週末的早上見到大家，感謝大家多年來對我們旅行社的支援和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機會與大家同行併為大家做全陪導遊服務，我心裡十分的高興。

首先先做一下自我介紹，也就是說我們先認識一下：我姓蔣，大家叫我小蔣或蔣導都能夠，怎樣親切就怎樣叫，那開車的司付姓李，李師傅，也就是說這三天大連之行就由我和李師傅共同為大家做全陪導遊服務。

如果咱們大家在旅途過程中有什麼困難和要求的話就儘管的提，不要客氣，那我和司付也儘自己最大的努力幫忙大家解決，換句話說如果咱們大家在吃、住、行、遊、娛、購等方面有什麼不滿意的或覺得我哪些地方做的不適宜的地方期望大家及時的提出來，我會立即改正，就是不期望咱們大家回程在對我說：小蔣這個地方你做的不好，那我想你並沒有給我改正的機會，那我也只能對你們說：抱歉，下次我會注意的(笑)。

同時也期望在座的各位對我們的工作能夠給予支援和配合，預祝我們的全程旅行程圓滿的結束，同時也預祝各位在大連玩的開心，旅途愉快!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇17

遊客朋友，大家愛好!歡迎來武漢遊覽參觀著名的道教宮觀——長春觀。

在此我先向各位朋友介紹一下長春觀的概況，長春觀位於武昌大東門蛇山尾部的雙峰山南麓，是武漢地區規模最大、儲存最完整的道教建築群，為我國道教著名十方叢林之一，1983年被國務院列為全國重點宮觀。

相傳在古代，長春觀所在之地雙峰山蒼松挺立，風景清幽，山後湖港交錯，舟帆蟻集，歷來為道教活動勝地，又稱之為“江南一大福地”。據道書記載，老子曾遊歷到此，建有“老子宮”。宋元時期，道教全真龍門派祖師丘處機曾到此修煉傳道，因丘處機號“長春子”，此觀又為祭奉丘氏而建，故名“長春觀”，至今已有八百多年曆史。在歷史長河中，長春觀多次毀於戰火。明清時期又多次修葺、重建和擴建。整個建築群依山佈設，殿宇雄偉，古樸巧拙，層層遞進，景色宜人。觀宇大多為磚木結構，歇山大頂;有的單層飛展，有的重簷舒翼;古樸端莊，氣勢雄偉。殿內棟樑上雕刻有人物故事和花鳥紋飾，鏤刻精緻，圖案精巧。其中古神祗壇殿外走廊石柱上的雕刻小獅，姿態各異，儀態萬千，形象生動，為觀中石雕藝術的精品。

長春觀到了，下面請大家下車隨我一起參觀這個被稱為“道子云集的江楚名觀”。

長春觀的建築佈局有東中西三路組成。東路有純陽祠、天閣亭、丘祖殿等。其中，中路為山門，其後依次為靈官殿、三聖殿、太清殿、紫微殿、地步天機以及由古先農壇改建的三皇殿。西路有大士閣、藏經閣、功德祠等。現在我們由中路入山門進入第一個殿堂——靈官殿，中間供奉的是護法大神王靈官。他曾是宋徽宗手下的一員大將，後修道成仙，被供奉為道教的護法大神。把他供奉在大門口，意即驅鬼辟邪，守護山門。

各位朋友，轉過靈觀殿，就是一敞闊的院子。這個大院歷來是道家弟子練功習武的地方。左右兩邊的這兩棵白果樹就是被稱之為活化石的銀杏樹，到了秋天白果樹就會結出白色的果子即白果。白果可以入藥主治肺虛、哮喘。白果樹又象徵著百事吉祥、百事如意。大院正中這尊石像就是我國道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天罵地的意思呢?當然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒們多積功德，多行善事。

現在我們進入的是太清殿。“太清殿”三個大字出自我國著名書法家黃亮先生之手。大家看，中間供奉的這一位就是道教始祖太上老君——老子。他創立了道教，並寫下了著名的道教元典《道德經》。相傳老子在出生的時候就已經有八十歲了，所以稱之為“老子”。旁邊這一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所謂“真人”意指其修煉程度在仙以上，在神以下，介諸神、仙之間。

右邊牆上這幅畫是《紫氣東來》，上面那位騎著仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相傳尹喜真人在未成仙之前，曾任陝西函谷關太守，有一天，他看見天邊飄來一片紫雲，便知道是有仙人將要到來，於是就帶著家眷來到城門口迎接。果然太上老君騎著仙牛帶著仙童來到了這裡。後來太上老君就收尹喜為徒，並在尹喜的懇請下寫下了道德經典《道德經》。這幅畫栩栩如生的再現了這個故事。旁邊的這幅壁畫是《老子講經》，它描述的是太上老君在陝西樓觀臺講道德經時的情景，樓觀臺也是我國著名的道教宮觀之一，它位於陝西周至縣境內，至今仍然儲存完整。

左邊牆上這幅畫是《孔子問道》，畫中的白髮老者就是老子，而與其面對面的就是孔子。這幅畫描繪的是當年孔子問道於老子，向老子請教時的情景。而孔子身後的三個人中，有兩位是孔子的著名弟子，一位是顏回，一位是子路。旁邊的這幅畫是《老子煉丹》，它描述的是老子在終南山境內煉製仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教講的是來生，求的是來世，而道教注重的是今生今世的修煉，以求得長生不老，得到成仙。歷年來，道家弟子利用各種名貴草藥來煉製仙丹以達到延年益壽的目的。古代許多宮廷祕方，民間偏方都是來至於道家的煉丹過程。所以在我國有一句俗話，叫“十道九醫”，意思就是說十位道士裡就是九位是精通醫術的。中國古代的名醫，如華佗，扁鵲，李時珍，孫思邈都是道家弟子。

這位是老子的另一位著名弟子——莊子，他被稱為南華真人，因著有《南華經》而著稱於世。

現在我們來到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重陽的七位弟子——全真七子。想必各位都看過金庸的《射鵰英雄傳》吧，全真七子就是其中的主要人物。中間這一位就是全真教龍門派的祖師丘處機。另外，在他的旁邊的這一位是孫不二元君，之所以叫她元君，是因為她是“七真”中唯一的女性。大家猜猜，為什麼全真七子都用紅布遮面呢?哈哈，正所謂“真人不露相，露相不真人”就是來源於此了。

出了七真殿，登石級就上了暗藏玄理的“地步天機”，上面那座橋叫“會仙橋”。相傳每年農曆八月十五的時候從地步天機走到會仙橋，就可以和仙人相會。還請各位朋友不要忘了像尹喜真人一樣帶上你的家人一起走上會仙橋與仙人相會，沾沾仙氣哦。上地步天機的規矩是男左女右，請大家不要走錯了方向。

越過會仙橋再向上攀登，就到了長春觀裡最高的一個殿堂三皇殿。在這裡我們可以看出整個建築的規格與佈局與佛教有著明顯的不同。佛教的建築是庭院式的，而道教則是從下而上層層遞進的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中間這位手拿太極圖的就是天皇伏羲，他分陰陽畫八卦，促進了我國文字的形成;右邊的這一位是地皇神農，他嘗百草，種五穀，為我國的醫學和農業的發展作出了很大的貢獻;左邊的這一位是人皇軒轅，他是炎黃子孫的先祖，他用獸骨做針，獸皮做衣，為我國的服裝業作出了巨大的貢獻。在三皇兩邊供奉的分別是觀音和神。

現在展現在我們面前的是呂祖殿，“呂祖”指的是八仙之一的呂洞賓。人們稱他為劍仙、詩仙或酒仙。在這裡供奉有他的坐、臥、立三尊神像，中間這尊臥像的建造歷史已經有四百多年了。相傳當年呂洞賓就是這樣臥著成仙的，因此才將此臥像放在正中的。人們常說，站有站相、坐有坐相、睡有睡相，您看“呂祖”立如鬆、坐如鐘、臥如弓，大家只要平時在生活中向“呂祖”這樣，就能長命百歲了。

最後參觀的是甲子殿，中間供奉的是鬥母元君，她是北斗七星之母，相傳鬥母元君有三頭、六目、八臂，掌管著人們的生辰和天壽。在鬥母元君周圍的是“六十甲子”，他們是掌管人的生辰屬相的大將軍。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位，那麼牌子上的將軍就是掌管您的屬相的，也就是您的保護神，很多前來參觀的人都會找一下的，大家也不妨試一試啊!找到以後只要叩頭禮拜，就可以保佑您併為您添福添壽了!

好了，我想大家也都找到了您的保護神並祈求多福多壽了吧!我也真心希望大家能夠夢想成真!那麼我們今天的長春觀之行到此就結素了!我衷心的祝福大家諸事順心，萬事如意!請大家回家的路上注意安全。再見!

安徽導遊詞開場白要求怎麼寫 篇18

大家好，我是你們的小小導遊。今天我給他們介紹我國著名的世界遺產——秦兵馬俑。兵馬俑是我國很早很早古代人用他們心靈手巧的雙手製造了千千萬萬個兵馬俑，就讓我們來看看這巨集偉氣勢的高大秦兵馬俑吧。

走進裡面，遊客們你們可要瞪大你們的眼睛了。我給大家介紹的第一個是將軍俑。將軍俑身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，重任在肩。讓我給大家介紹一下武士俑。武士俑平均身高1。8米，體格健壯，體型勻稱。它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹的戰靴，手持兵器，整裝待發，一看就是風塵僕僕歷經艱難的勇士。

再走近些，你就可以看到騎兵俑了。騎兵俑上身穿著短甲，下身穿著緊口褲，足長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬衝殺似的。再看看他的馬，陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起踏上征程。這麼寶貴的東西真可稱得上“無價之寶”呀!我們可要好好保護它們呀!

好，大家現在可以自由活動，隨意參觀。三小時後在這裡集合。祝大家玩得開心。