大學生提高黨性修養

自覺加強黨性修養,提升思想境界,才能進一步深化對黨的群眾路線的認識理解,努力成為轉作風正風氣的有力推動者、模範踐行者。下面是小編為大家收集整理的大學生提高黨性修養範文，歡迎大家閱讀。

大學生提高黨性修養範文一

黨性是黨的靈魂和本質，通過加強黨性修養來樹立和弘揚良好作風，是黨始終保持旺盛的生機活力，始終保持先進性的重要途徑。胡指出﹕“要自覺加強黨性修養，永葆共產黨員的先進性和純潔性。” 共產黨員的黨性修養是黨員立身行事的準則，是黨員在政治思想、組織紀律和知識技能等方面，按照黨性原則所進行的自我教育、自我完善的過程。大學生黨員黨性修養教育問題，是事關全域性，事關大局的重大問題。

高校學生黨員的素質將對我黨的前途和命運產生重要影響。 一方面學生黨員具備年輕化、知識化、專業化的優勢，到工作崗位後，各級黨的領導幹部幾乎都要將從他們中培養和選拔。另一方面，在新的歷史時期，黨所肩負的歷史使命對高校學生黨員的素質提出了更高的要求，只有在校期間經過系統的黨的理論學習，養成自覺的黨員意識，才能在現實社會中始終保持黨員的本色，起先鋒模範作用。

黨員加強黨性修養被提到了突出重要的位置，黨員為什麼要加強黨性修養呢?

首先，黨員加強黨性修養，是保證中國共產黨工人階級先鋒隊性質的需要。中國共產黨的黨性，體現了它的工人階級先鋒隊的性質。每個黨員的具體言行，是全黨黨性得以表現的重要方式和載體。如果

缺乏黨性修養，全黨的黨性就無從得以表現，中國共產黨的先進性就失去了現實的基礎。

其次，加強黨性修養，是保持黨員先進性的需要。中國共產黨的黨性原則是多方面的，但從日常表現的角度看，黨員的黨性可以概括為先進性。保持黨員的先進性，才能使黨員真正發揮先鋒模範作用，成為群眾的帶頭人。

第三，加強黨性修養，也是完成好黨所肩負的歷史使命的需要。黨的歷史使命，是發展社會主義市場經濟，發展生產力，最終實現共產主義。為完成這個歷史使命，黨員必須加強黨性修養，使自己具備更高的黨性覺悟，具備更加強烈的使命感和責任感，自覺站在經濟建設的前列。

第四，加強黨性修養，是社會發展變化的需要。黨員的黨性不是一成不變的，共產黨員的先進性是具體的、歷史的。正因為黨性具有可變性的特點，不斷加強黨性修養顯得尤其重要。每一名黨員都應把黨性修養作為一項長期的經常的任務，堅持不懈地進行黨性鍛鍊和修養，永遠保持共產黨員的本色。

黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。它所固有的明顯區別於其他政黨的特性，構成了我們黨的黨性。劉少奇曾指出：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”

大學生黨員是知識水平較高、思想非常活躍、具有較大發展潛力的群體。同時大學生黨員又處於世界觀、人生觀形成的關鍵時期，具有較強的可塑性。大學生黨員要將教育與自我教育相結合，採取切合實際的途徑和方法，加強黨性修養教育。

其一，加強政治理論修養。確定人生目標。思想政治理論修養是政治素質的根本，離開了政治理論修養，政治素質便成了無源之水、無本之木。一是解決信仰問題。“信仰是一種複雜的社會現象，並在人的生命活動中具有重要作用”。大學生黨員必須建構馬克思主義的信仰。因為馬克思主義信仰是彙集了人類一切優秀成果的精神追求。只有在深入學習人類優秀成果的基礎上，才能昇華自己的崇高信念，才能從理性上建構馬克思主義的信仰，從而奠定自己正確的人生目標。二是加強政治觀教育。政治決定著國家的方向、政策的取向。大學生黨員要堅定政治立場。政治態度，政治方向，要增強民族自豪感、自信心和時代使命感、責任感，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義。三是補充政治養分。要用科學理論武裝頭腦。做到堅信馬列，堅定共產主義理想不動搖：要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義。把握社會發展規律，認識歷史的發展是不以人的意志為轉移的：要了解歷史，特別是國際共產主義運動史和中國共產黨黨史，正確認識歷史發展前進的方向。

其二，加強思想道德修養，明確人生的座標。共產黨員的思想道德修養。是按照社會主義、共產主義道德要求所進行的自我教育和自我改造。大學生黨員要完善自己的道德人格。明確人生的座標。一要樹立“三觀”。“三觀”是我們對世界、對人生的基本看法和根本觀點，它影響著人們的思想境界，指導著人們的行為選擇，關係著人們的價值判斷。只有堅持正確的“三觀”才能透過現象看本質，處理好信仰信念信心和信任的關係。二要講究誠信責任。因為“誠信既是一切道德賴以維繫的前提，也是成大事者的基本行為準則”。責任是個人對工作、對群體、對社會所應盡義務的自覺態度，人必須承擔一定的職責和任務，必須對自身行為的後果負責。大學生黨員要堅持誠信責任，按照黨員先進性的要求用黨章規範自己的言行，堅持自重、自警、自省和自律。要老老實實做人，踏踏實實做事。三要做到身心健康。健康是人生之本，是旺盛精力之源。大學生黨員要堅持身體心理健康，學習才能有充沛的體力和精力。才能樂觀向上積極進取。

其三，加強科學文化修養，實現人生的價值。知識經濟時代學科知識的特徵是高度分化和高度綜合和整合。人才培養特徵是“通才教育”、“百科全書式教育”、“創新型人才教育”。基本要求是寬口徑、厚基礎、高素質。掌握建設社會主義所必備的各種科學文化知識，提高自己的科學文化素養，使自己成為黨的事業發展需要的高素質人才，是每一個共產黨員的歷史責任，是大學生黨員成人成才報效祖國的前提條件，也是實現人生價值的基礎。大學生黨員要刻苦學習、勤奮鑽研。不斷提高自己釋疑解惑的能力，不斷提高自己的專業能力，不斷拓寬自己的知識面。

黨性修養的根本問題是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。沒有科學的世界觀、人生觀、價值觀,理想信念就會動搖,黨性就會不純。

在現實的學習生活中,能否真正成為一名符合黨員標準的合格共產黨員,僅僅在組織上入黨是不夠的,我們必須在黨的大熔爐中,不斷地改造主觀世界,加強黨性修養,增強黨性鍛鍊,使自己的思想和行動始終適應新形勢的發展要求和黨的目標。

大學生提高黨性修養範文二

人生對於大學生來說，是最動人心絃，最引人深思的話題，每一個時代的大學生，從來沒有停止過對人生的思考，有什麼樣的人生思考，就有什麼樣的人生理想，人生最求和人生道路。我們所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中國民族走向偉大復興的時代。這個時代賦予了當代大學生廣闊的舞臺。選擇了入黨，既是選擇了光榮，更是選擇了責任，選擇了一種崇高的歷史使命。他要求選擇入黨的大學生必須把自己的人生追求同黨的宗旨，把實現自我價值與服務祖國人民統一起來，為祖國和人民奉獻一切!入黨，是當代大學生的最佳政治選擇，是報效祖國，報答人民的最好方式。但是沒有具備較高的黨性，既是僥倖入黨，也是會成為黨的蛀蟲，國家的敗類，人民的罪人。所以，加強自我黨性修養就顯得尤為的重要，是大學生在入黨乃至餘生中，必不可少的課程。

首先，要加強對馬列主義的理論修養。馬克思主義基本原理是對自然規律和社會規律的深刻揭示，對人們正確處理人與自然關係、人與社會關係的實踐活動具有普遍和根本的指導意義。我們需要通過學習經典著作，瞭解和把握馬克思列寧主義創始人所揭示的基本原理。我們知道，馬克思恩格斯是理論天才和科學巨匠，但他們的研究工作，同樣遵循辯證唯物主義的認識論原則。隨著時間的推移和實踐的發展，他們的一些個別論斷往往為基本原理所替代。如馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中談到在共產主義社會裡，任何人都沒有特殊的活動範圍，可以上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判之類的極具浪漫主義色彩的描述，隨著馬克思恩格斯認識的不斷深化，隨著對人類社會發展規律的認識而讓步於更加科學的理論原則。這說明，基本原理體現的是規律性原則，其生命力是長久的。學習經典著作，還要破除對馬克思主義的教條式理解，澄清一些附加在馬克思主義名義下的非馬克思主義甚至反馬克思主義的觀點。有人在研讀馬克思主義經典著作時，把特定場景下針對具體物件的個別論斷，脫離其具體歷史情境，與具有普遍性的基本原理等同。這種做法，離開個別論斷產生的社會歷史條件包括思想理論背景，難以準確理解原著的本意，就可能讀不出其中固有的思想，而“讀”出其中本來沒有的思想，變成了“誤讀”和“歪曲”。一段時期以來，馬克思“市民社會”思想被用來論證培育和發展所謂中國的“市民社會”，認為構建社會主義市民社會，是對馬克思市民社會思想的遵循。馬克思早期所說的市民社會，其存在的基礎就是私有制，可以等同於資本主義社會。後來馬克思

對市民社會的論述則著重從生產關係、交往關係上考慮。這與其新的歷史觀——唯物史觀的形成有直接關係。馬克思把“市民社會”理解為經濟關係，就是要說明政治意義、法權意義上的“資產階級社會”存在於資本主義的社會經濟結構之中。因而，馬克思市民社會的思想，彰顯的是馬克思主義消滅私有制、追求人類的解放的價值目標。克思主義經典著作是我們黨的理論之源。同志指出：“學習馬克思主義經典著作，有利於從源頭上完整準確地理解馬克思主義，系統掌握馬克思主義科學真理，也有利於深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。”[4]中國共產黨成立90年來，在理論創新方面取得了重大成就，實現了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果充分蘊含了馬克思主義經典著作所揭示的基本立場、基本觀點、基本方法。

認真學習經典著作，有助於深化對中國化馬克思主義的理解。中國化馬克思主義的兩次飛躍，都是馬克思列寧主義與時代相結合、與中國當代實際相結合的產物。毛澤東思想把馬克思主義基本原理運用於中國革命和建設偉業，中國特色社會主義理論體系把馬克思主義基本原理運用於改革開放大業，使經典著作所彰顯的世界觀、方法論、價值觀充分與中國實際相結合，使得中國的革命、建設、改革事業不斷走向新的勝利。 在提高理論修養的同時，我們不能忽略了思想道德修養和組織紀律修養，保持黨的純潔性!黨的純潔性體現在黨的思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，堅持把為社會主義、共產主義奮鬥作為理想信念，堅持馬克思實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作鬥爭。黨的思想純潔性是保持黨保證黨的政治、組織、作風各項純潔性的基礎，表現在：黨的思想純潔性是黨的政治純潔性的前提。黨的純潔性體現在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持執行黨的綱領、章程和路線方針政策。然而，黨的綱領、章程和路線方針政策是在黨的思想路線的指導下形成的。

十一屆三中全會以來黨的綱領、章程和路線方針政策就是在實事就是的思想路線指導下修改、制定的，因此鄧小平指出，不解決思想路線間題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。黨的思想純潔性是組織純潔性的基礎和保證。黨的純潔性體現在組織上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持貫徹黨的民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求，自覺維護黨的團結統一，嚴格堅持黨章所規定的共產黨員標準和領導幹部條件發展黨員、提拔幹部等等。然而，組織純潔性這些要求，無論哪一項都需要以黨的思想純潔為基礎和保證。如貫徹黨民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求是建立在思想認識和黨性原則的基礎上;自覺維護黨的團結統一，是在圍繞馬列主義、毛澤東思想特別是在中國特色社會主義理論體系基礎之上的團結統一;發展黨員、提拔幹部更是要符合黨章所內含的思想原則。黨的思想純潔性是作風純潔性的根本。黨的純潔性體現在作風上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持發揚黨的理論聯絡實際、密切聯絡群眾、批評和自我批評以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮鬥等優良作風，堅持貫徹黨的工作路線和工作方法，堅決反對各種不正之風。黨的作風純潔性是黨員幹部的世界觀、權力觀、事業觀在具體工作中的體現，有什麼樣的世界觀、權力觀、事業觀就有什麼樣的黨風，黨的作風純潔性直接取決於黨的思想純潔性。新時期，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，黨所面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，“考”的是黨的純潔性;黨所面臨的精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，“危”的是黨的純潔性。“四個危險”、“四個考驗”從根本上講，是黨堅持馬克思主義指導思想，社會主義、共產主義的理想信念和馬克思主義事實求是的思想路線所面臨的考驗和危險。應對“四個考驗”，化解“四個危險”，我們黨需要加強黨的政治、組織、作風以及反腐倡廉等純潔性建設等外，黨的思想純潔性建設是根本，應繼續把黨的思想純潔性建設放在首位。黨員的思想純潔性教育應堅持以人為本原則保持黨在思想上的純潔性，在新的歷史條件下，一定要堅持發揚我們黨注重思想建黨的優良傳統，堅持對黨員和黨的幹部加強思想政治教育特別是中國特色社會主義理論體系教育。保持黨在思想上的純潔性，最重要的是保持黨對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。共產主義的堅定信仰和中國特色社會主義堅定信念與“以人文字”理念是內在一致的。以人為本是科學發展觀的核心，同時也是中國特色社會主義理論體系的核心，是我們一切工作的出發點和落腳點。科學發展觀中提出必須堅持以人為本，強調“要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點”，這種觀點與鄧小平理論中“是否有利於提高人民的生活水平”和“三個代表”重要思想中我們黨要“代表中國最廣大人民的根本利益”等觀點是一脈相承的，集中反映了中國特色社會主義理論體系的人本價值觀念。馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出醜。”利益是思想的基礎，利益決定思想。“人們為之奮鬥的一切，都同他們的利益有關”利益一直是人類進行社會實踐的根本動因。

什麼是利益，如何對待利益，一直是馬克思主義所關注的核心問題。黨章規定：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。”堅持以人為本原則教育黨員樹立崇高的理想信念，就要辯證地看待黨員個人的利益，表現在兩個方面。第一，尊重黨員正當的合法的個人利益。黨員並不是脫離凡世，不食人間煙火，而是人民群眾中的一員，黨員也有血肉之軀。共產黨員也有獲得個體生命存在和自我發展的需要，也有養家餬口的需要和人際交往的需要，這就決定了共產黨員有人性特徵中共有的個人利益訴求。毛澤東批評那些輕視物質利益中的人是“中了董仲舒們所謂‘正其誼不謀其利，明其道不計其功’這些唯心的騙人的腐話之毒”，因為“我們不能餓著肚子去‘正誼其道’，我們必須弄飯吃，我們必須注意經濟工作。離開經濟工作而談教育或學習，不過是多餘的空話。”劉少奇指出：“在我們黨內，黨員的個人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時候犧牲自己的個人利益。但是，這並不是說，在我們黨內，不承認黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性。”

鄧小平也說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”因此我們不能漠視黨員擁有普通人性的一面，有自己正當的需要和願望，有“法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權”。因此，對黨員的要求，不能脫離實際，無限拔高。第二，黨員個人利益和人民利益在根本上是一致的。當個人利益和人民利益發生衝突或人民利益需要個人利益作出犧牲時，黨員要自覺率先犧牲個人利益。“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員”與“中國共產黨黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士”是一個問題的兩個方面，不可分割。一方面，黨員是群眾的一員，是因為黨員來源於群眾。黨員永遠要保持勞動人民的本色，同勞動人民同呼吸、共命運，不能脫離群眾。黨員不是高人一等，黨員正當的合法的個人利益也不是凌駕於人民利益之上特殊的個人利益。另一方面，黨員是先進分子，不能混同一般的群眾。我們黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，有更高的標準和要求，在發揮先鋒模範作用方面不能混同於普通群眾，要起到帶頭表率作用。如果說黨員的個人利益有其特殊性的的話，就在於當個人利益和人民利益產生衝突時，黨員要自覺率先犧牲個人的利益，甚至自己的生命。毛澤東在論及全黨怎樣為實現黨的事業而奮鬥時說：“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業”，因為“為人民利益而死，就比泰山還重”四、思想純潔性教育人本原則下的認識路徑對黨員進行思想純潔性教育，就是要使黨員牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。馬克思主義世界觀人生觀價值觀、中國特色社會主義信念、共產主義信仰，根本上是思想觀念範疇。形成並保持正確的思想觀念，需要認識主體不斷學習實踐和不斷反思昇華。堅持以人為本原則對共產黨員進行純潔性教育，就要堅持黨員本人在認識中的主體地位，而不能僅僅認為是被教育被管理的客體。黨的組織可以採用各種方式，提供各種素材組織黨員學習實踐，從而引導黨員反思昇華，但不是也不可能越俎代庖。

加強黨性修養，是樹立遠大理想的前提，是提高共產主義覺悟的基礎，是成為合格共產黨員的開端，是將自我融入社會主義建設的必要先決條件。認真學習各類經典著作，是加強黨性的有效方式，是提高黨性覺悟的有利行動。《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作是中國共產黨人的寶貴精神財富。它培養了一代又一代無產階級革命家，哺育了一大批有共產主義理想的黨員幹部。毛澤東同志曾說過，是《共產黨宣言》等3部經典著作建立起自己對馬克思主義的信仰。他表示：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以後，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”鄧小平同志也說過：“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。”我們黨之所以能夠帶領人民取得革命、建設、改革的偉大勝利，從根本上說是因為始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。

《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作揭示了共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，是我們建設和發展中國特色社會主義的行動指南。當前，認真學習《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，就是要學習和領會這些經典著作對社會歷史發展規律的深刻剖析、對共產主義遠大理想的系統論述等。特別是要聯絡當前的形勢和任務，進一步堅定理想信念，進一步堅定發展中國特色社會主義的信心。為此，應牢牢把握以下幾個問題。共產主義理論的提出源於對社會發展規律的深刻把握。實現共產主義是歷史發展的必然趨勢，這是《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作最本質、最核心的內容之一。在未來的發展程序中，不管共產主義運動遇到什麼錯綜複雜的情況，社會主義必然代替資本主義、共產主義在全世界最終實現的歷史大趨勢是任何力量也阻擋不了的。共產主義理想是能夠實現的崇高理想。共產主義是人類發展史上一種嶄新的社會制度。共產主義社會將是物質財富極大豐富、消費資料按需分配、社會關係高度和諧、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的社會。共產主義不是遙不可及、虛無縹緲的，但實現共產主義是一個漫長曆史過程，需要進行長期不懈的奮鬥，需要有步驟、分階段地推進。鄧小平同志曾對我國所處的歷史階段作出正確的分析和判斷。

他指出：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。”社會主義初級階段理論是對馬克思關於社會發展階段理論的創造性發展。必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾。馬克思主義第一次科學地闡明瞭人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者。中國共產黨90年的發展歷程表明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨之所以能夠應對各種複雜局面、戰勝各種困難和風險，不斷推進革命、建設、改革的偉大事業，為最終實現共產主義夯實基礎，從根本上說是因為始終維護人民群眾利益，得到了人民群眾的擁護和支援。廣大黨員應始終發揮先鋒模範作用。從某種意義上說，共產主義是一個實踐的過程，只有通過一代又一代共產黨人的不懈奮鬥才能最終實現。廣大黨員應充分發揮先鋒模範作用，把堅持最低綱領與堅持最高綱領結合起來，把追求個人理想與追求社會理想結合起來，做到勤於學習、善於創造、甘於奉獻。

大學生提高黨性修養範文三

敬愛的黨組織：

XXXX年4月16日晚上7點到9點，在9201這個大教室裡，聚集了參加46期黨校培訓班第一堂課的二百多個積極份子們。身為其中的一員，我感到非常光榮與自豪。本來以為會枯燥無味的黨課，上了第一次課後著實給我留下了深進的印象。第一堂課由生科院的王茂勝書記教授的，主題為“黨的綱領”。王書記以其滑稽而幽默的受課方式，使得我們在輕鬆愉快氛圍中學習到了很多知識，讓我們對黨的綱領、黨的奮鬥目標等有了更深層次的瞭解。 在正式講課之前是短暫而隆重的開班儀式，儀式由生命科學學院的汪書記主持。首先全體起立，唱響《國際歌》，在這類氣勢磅礴的氛圍之下，對***人的崇敬油然而生。接下來在來自三個學院的領導與老師致詞後，本期參加黨課培訓課的學生代表作了出色的演講。學生代表的演講，向我們提出了一個題目，我們入黨的動機究竟是甚麼呢?是更好的為人民服務嗎?是為了能夠幫助更多的同學嗎?或是僅僅是由於對黨的崇敬，對黨員這個頭銜的尋求?我知道每個人的心中都有自己的答案。而我的答案就是出於對黨的崇敬，我想加進這個神聖的集體，能夠找到組織，更有方向，更有效地為身邊的人服務，為人民服務!明確了這個動機，我想我能更好地學習，加倍努力，早日成為一位***員!王書記為我們講了以下三個大題目：

第一，甚麼是政黨的綱領。黨的綱領是一個政黨為實現本階級的根本利益而規定的奮鬥目標和實現目標的道路和方法。***說“綱領比方一面旗子，旗子立起來了，大家才有所期看，才有所趨赴。”***以為“一個政黨的綱領就是一面旗幟。” 無產階級政黨的旗幟是方向、是形象、是氣力;正是在這樣的綱領(旗幟)指引下，中國取得了新民主主義革命的成功和社會主義建設的巨大成績。每個政黨必須得有一面旗幟，有行動的方向，才能凝聚人心，凝聚氣力，否則就會出現混亂局面，這個政黨就不可能健康久長地發展下往。

第二，怎樣正確熟悉黨的最高綱領和現階段的基本綱領。黨的最高綱領是實現****。xx大提出了建設有中國特點社會主義的經濟、政治和文化就是現階段的基本綱領。王書記指出要正確熟悉黨的最高綱領與基本綱領之間的關係，只需要把握方***的題目，能辯證地看題目。最高綱領即實現****，我們***終究的奮鬥目標。而建設有中國特點社會主義，只是在實現終究目標的道路上的特定時期的特定目標，只有在實現了一個個小的特定的目標以後，我們終究才會實現我們的最高目標。這讓我聯想起自己的生活，只有把自己手頭上每件事都專心腸做好了，我才能成為我想要成為的那種人，只有把我每個階段的任務完成了，我才能實現我的夢想，到達成功的對岸。切不可心慌，切不可急功近利。不能為了終究的理想，而不顧當前現實的阻擋，也不可為了現在的任務，而走錯方向，忘記終究的目標。

第三，中國***人怎樣為實現黨的綱領而奮鬥。這裡講到了中國***人實現黨的綱領的方法。 首先需要牢固建立****的理想與信念，王書記給我們講到了理想，講我們的理想，講***人的理想。理想是前進道路上的指路明燈，是精神支柱是氣力源泉，是思想武器。我想起了我自己的理想，我了大的理想是做一位優秀的中學老師。捫心自問，我為我的理想付出了多少，我感到很慚愧。我沒有加強鍛鍊，我沒有加強師範生技能的練習，練了幾天的粉筆字就沒能堅持下往!那我平時在幹甚麼呢，是否是應當把精力集中在掃清通往理想道路障礙上呢?因而我下定決心，一定要為了自己的理想，把該做的事情貫徹始終，這樣才能實現自己的夢想，才有資格當一位***人!王書記說要實現理想，應當作到以下四點：勤於學習、善於創造、甘於奉獻、樂於生活。