作為傳統文化的先祖，孟子於中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使侷限於視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在於，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關係的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“捨生取義”、“舍利取義”之說。無論事物表象出現多麼錯綜複雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有餘。
當今著名於世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對捨本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“幹振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命於隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點，我覺得孟子最值得後人效仿的是他獨行特立，不同流合汙的氣概。這點即註定了他若有機會作為，給予一發揮才幹的舞臺，則必能成一王業的大人物也!獨行特立者，立場堅定，意識獨立;不同流合汙者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致於人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起雲湧，常常人置於其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最後，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
——在__大報告中提出，在新的發展階段繼續全面建設小康社會、發展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀的觀點。
科學發展觀的觀點就是要堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀念。堅決貫徹和落實科學發展觀的觀點對促進黨的理論創新、促進社會主義經濟政治文化事業健康發展、加強黨的執政能力建設和黨的先進性建設具有重大的理論和實踐意義。
堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，從新世紀黨和國家事業發展全域性出發提出的重大戰略思想。全黨同志都要從貫徹三個代表重要思想和xx大精神的戰略高度，從確保實現全面建設小康社會巨集偉目標的戰略高度深刻樹立和落實科學發展觀的觀點，更好的完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務。
科學發展觀的觀點，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
科學發展觀的觀點是圍繞中國特色社會主義這一主題，深刻回答了我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設的一系列重大問題，是中國特色社會主義理論體系的重要創新成果。
科學發展觀的觀點，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀的觀點探索和回答了實現什麼樣的發展、怎樣發展這一重大理論和實際問題。
為迎接第xx屆“世界讀書日”的到來，全院專門開展了黨員系列讀書交流活動。作為一名黨員，經過參加讀書交流活動，我受益良多感觸頗深，特別是經過對黨的發展歷程的重溫和再學習，讓我感悟到感恩之心要體現在工作和生活的方方面面，做人要從感恩開始!
感恩首先要感恩於中國共產黨。從十九世紀四十年代到二十世紀初，中國人民就一直為尋找救國圖強道路而不懈探索和奮鬥，結果都失敗了，實踐證明西方資本主義道路在中國行不通。直到中國共產黨人找到了馬克思主義，才實現了民族獨立和人民解放，開始了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的歷史程序。特別是改革開放以來，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，取得了舉世矚目的發展成就。作為一名在改革開放中出生和成長的黨員，必須感恩於中國共產黨幾代人經過艱苦奮鬥為我們創造的各種現實條件，讓我得以健康成長，接受良好教育，順利走上工作崗位，可以說沒有中國共產黨就沒有我們的幸福前提、發展平臺和美好未來，因此做人從感恩開始，必須首先感恩於中國共產黨。
感恩當然要感恩於自己的父母。父母給予我生命，賦予我靈魂，更是把我從小撫養成人，為我提供儘可能好的成長環境和教育條件，可以說沒有父母就沒有我這個個體的存在，所以要感恩父母給予我的一切。父母給予了我一切的同時，父母對我付出的愛，更是無私的毫不保留的，甚至不要求回報的。為了報答自己的父母，總想為父母做點什麼，但事實上真正能做到的又寥寥無幾，唯有在內心深處感恩於自己的父母。
感恩還要感恩於陪伴自己成長的人。在人生道路上陪伴自己成長的人，包括兒時的夥伴、學校的同學、親戚朋友以及工作的同事等等，這些人給自己帶來歡樂幫助關懷，懷一顆感恩的心當然要感謝這些人。特別要感謝工作的同事，進入法院工作以來，周圍的同事關心我的工作，關心我的生活，遇到工作不懂的
“讀書思廉”是黨員幹部廉潔從政的基本要求，
黨員讀書心得體會
。根據黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事蹟感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權力，更好地為人民服務
正確使用權力，會讓你更好地為大眾服務，為社會做出貢獻;不正確使用權力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧於黨和人民。領導幹部不論職位高低，手中都握有一定的權力，這是為人民辦事的“權”，脫離了這個標準，“權”就沒有意義了，就是說權力是一種責任，權力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領導幹部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那麼大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業。那麼我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、紮紮實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。
二、腳踏實地地做好本職工作模範的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。
三、加強學習，提高認識
每一位黨員幹部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養，發揚黨員幹部奮發有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內很多事例就發生在我們身邊，必須引以為鑑，自覺做到立足本職去實現自己的人生價值，經常保持一顆進取心，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創新，適應時代與社會的發展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發，只有奮發進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的幹部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員幹部要真正保持正常心態，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，紮紮實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴於律己，始終保持思想道德的純潔性。
“我看見一隻風箏，飛得那樣低，彷彿揹負著鉛垂一樣沉重;還看見一個人，在後面努力的追趕，他的雙腳也像被鎖鏈束縛著一般沉重，似乎總是隻差那麼一步……”
《追風箏的人》這本小說，是一個醫學院畢業的美籍阿富汗移民的處女作。《追風箏的人》是以阿富汗戰爭為線索,向我們展示了文中的主人公--阿米爾的童年,懺悔,回憶,懷念。阿米爾是阿富汗的一個富家少爺,而哈桑是他家的忠實的奴僕,他們雖說是主僕關係,卻情同手足,他們經常去追風箏,而哈桑是追風箏的高手。而阿米爾的父親把哈桑當成親生的兒子對待。阿米爾13生日時,哈桑為了幫阿米爾贏得比賽,受到阿塞夫的欺負,阿米爾卻沒有站出來,阿米爾心中充滿悔恨, 最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。這件事折磨了他幾十年,後來阿富汗戰爭爆發,阿米爾和父親逃到了美國,後來父親死了,父親的好朋友拉辛漢告訴阿米爾,哈桑是他同父異母的兄弟,阿米爾更是受到了很大打擊。為了贖罪,他冒著生命危險回到了阿富汗,接回哈桑的兒子索拉伯,回到美國。
讀了這本書，給我最大的感受還是關於人性的思考。在這本書中，能夠從中體會到至少四種關於人性的理解，其一是哈桑的善，其二是阿米爾的怯，其三則是阿米爾的悔過之心，其四則是塔利班的無情。
其中哈桑的善良是基於對主人的忠心，對朋友的忠誠，對事物的忠實，這使得他有著善良的人的一切美好的本質:誠實、無畏、甘願付出，在哈桑心裡，阿米爾就是他最好的朋友，為了朋友甘願付出一切，甚至是他的一部分尊嚴。
而阿米爾的怯懦也許是從他認為母親的死(阿米爾出生時他母親就去世了)是自己的過錯，是自己偷了她的生命，而父親說過偷竊是一切罪惡的根源，他不敢去想跟不敢說，只是在他可敬可愛的阿辛汗叔叔面前提到過。這也許不能稱之為膽怯的表現，應為它更像是人的本能，但是正是這種膽怯的本能，致使阿米爾在之後的生活中越來越膽怯，懦弱，也是導致悲劇發生的本質原因。
而在多年之後，阿米爾還是有悔過之心的，這說明人性光輝的一面還是在唱主角。阿米爾從說了第一個謊話起就有愧於心，總是害怕，想找機會說出來，機會是有，但是終究因他的膽怯給錯過了。至於成年後的阿米爾對待這些謊言懷著的更是一種贖罪的心理，得知哈桑的死，以及哈桑的身世後，他更是愧疚，於是在影片中就有了那段出生入死的營救(營救索拉博，哈桑的兒子)，阿米爾最終把索拉伯帶回了美國，這便是阿辛汗所說的“重新做好人的路”。
至於像阿塞夫那樣的人(他後來加入了塔利班組織，在家鄉喀布林殘害著自己的同胞)顯然是為了告訴世人這個社會仍是善與惡並存著的，人性的光輝就在善與惡的鬥爭中體現出來。
書中還有一個與影片開始不久遙相呼應的細節，在阿塞夫暴打阿米爾的時候索拉博拿起彈弓將一粒鋼丸打瞎了阿塞夫的一隻眼睛，他和阿米爾才得以逃出滿目蒼痍的喀布林。這與之前小時候哈桑擋在阿米爾前面用彈弓逼走阿塞夫的情景遙相呼應，導演似乎在預示著這位最後才出廠的索拉博小朋友身上繼承著他父親的某些品質。我想也許索拉伯也同樣有著哈桑式的善良。
書中哈桑對阿米爾說的那句“為你，千千萬萬遍”是出於對友誼的忠誠，而阿米爾對哈桑的兒子索拉博說了同樣一句“為你，千千萬萬遍”卻是出於內心真誠的懺悔。回到我們的現實中來，你會發現你對人類的這些情感又加深了理解，也會因此更懂得如何去珍惜和維持現在的擁有......
“但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛著一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追......”
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中採擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態，正是這種姿態形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支援、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想，讀著這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內涵，並啟迪我站在新的視角審視許多教育現象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、乾花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。 作者剖析了當前教師
讀書的現狀，闡述了教師讀書的N個理由，並指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應該是讀書人。是啊，在資訊量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的是教育的責任。讀書是我們的職業使然，是我們的事業使然。作為一名黨員教師，應該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內事，不需要任何理由，不作為任務安排，而應該自覺本站閱讀，持之以恆地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足於學校?教師不讀書，何以示己之範，要求學生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嚐美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質。書籍是人的精神營養液。而學校是提供精神營養的地方。讀書不僅是學生的事，更是教師的專業，讀一些經典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪裡。”教師不但要讀教學的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”並不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋裡泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子裡真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然後使其內化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼雲煙，如空氣般觸控不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
作為共產黨員，作為黃埔教育培養出來的國小校級領導，我心懷感恩!在辛苦並快樂著的工作中，我始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘鍊人品官品，努力保持共產黨員先進性。在參加完20xx年6月2日廣州市黃埔區教育局召開的“自覺接受監督，密切聯絡群眾“主題座談會之後，我作為校級領導的認識與反思與時俱進。
一、全心全意服務，誠心誠意辦事
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是黨的先進性的重要體現。無論在什麼樣的情況下，保持共產黨員先進性，都必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨。正如胡-錦-濤同志所說：“群眾在我們心裡的分量有多重，我們在群眾心裡的分量就有多重。“因此，學校領導必須有全心全意服務，誠心誠意辦事的觀念與行動。
一是實實在在增進對學校、對師生的感情，堂堂正正、清清白白、紮紮實實為學校、為師生謀福利，關心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，把他們的安危冷暖掛在心上。這就是“情為民所繫“。例如，深井國小學校領導關心理解支援夫妻分居教職工的工作和生活，力求人性化管理;登門慰問有困難的學生或家長或社群困難戶;關注身體健康欠缺的教師……
二是樹立正確的權力觀。在執政條件下，保持共產黨員的先進性，一個重要的任務，就是要樹立正確的權力觀，端正對權力的認識。任何學校領導手中的權力都是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來謀取私利，而且，權力要受到人民的監督和制約。學校領導要注意始終為人民掌好權、用好權。這就是“權為民所用“。
學校領導誠心誠意為學校、師生做好事、辦實事。這就是“利為民所謀“。
二、發揚優良傳統，保持清正廉潔
一是求真務實，積極進齲一個黨員如果沒有求真務實的作風，就不可能成為真正的先進分子。保持共產黨員的先進性，需要把求真務實作為一項重要內容，落實到各方面工作當中去。要堅持一切從實際出發，實事求是;大興調查研究之風，吃透上情，瞭解下情;積極進取，量力而行，辦實事，求實效，珍惜民力;察實情、講實話，不搞虛報浮誇和報喜不報憂;立足當前，著眼長遠，不搞急功近利。
二是遵紀守法，艱苦奮鬥。黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。小平同志多次強調，黨的團結統一“一靠理想、二靠紀律“。今天保持共產黨員先進性，還必須牢固樹立謙虛謹慎的態度，磨練艱苦奮鬥的意志，發揚腳踏實地的作風，弘揚勤儉辦學的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風，我們的黃埔教育事業才能發展得更快更好。
三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國執政黨中，因為腐-敗而下臺的不勝列舉。我們每一個共產黨員都應該充分認識腐-敗問題的嚴重危害性，增強拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅定性，既幹事又幹淨，為民、務實、清廉。
黃埔區教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黃埔區教育局黨委召開了“自覺接受監督，密切聯絡群眾“主題座談會暨局政治理論中心組學習會，拉開了“200x年區教育局紀律教育學習活動“的序幕，一場以學校領導幹部為重點、面向全體師生的廉政文化建設活動在我區教育系統展開。會後，大家對黃埔區教育局黨委書記章登明的點評感慨萬分，警醒受益。是啊，“要常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，真正做到不義之財不娶不法之物不拿、不淨之地不去、不正之友不交，努力做一個人民群眾擁護的人，做一個同事部下敬佩信服的人，做一個家屬子女引以為榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人，為我區教育事業健康發展作出應有的貢獻。“
6月2日的會議後，深井國小領導一以貫之地加強學習，知法守法為法用法，自尊自愛自束自律，增強自覺接受群眾監督意識，不斷築牢警惕腐-敗侵蝕的防線，竭力以制度規範學校管理，尤其是加大對學校人、財、物的規範管理力度。學校黨支部努力把廉政教育和健全完善各項管理制度結合起來，把廉政文化工作作為貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐-敗體系實施綱要》的一項重要工作來抓，希望切實抓出新的成效。為此，深井國小領導今後仍要努力：首先要加強自身的思想道德觀念的修養，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧理論和“三個代表“重要思想武裝自己要求自己。其次要樹立正確的人生觀、價值觀，進一步增強事業心和責任感，多做貢獻，嚴格遵守法律法規，勇於同各種歪風邪氣作鬥爭。三是要立足本職工作，在實踐中經常地開展批評與自我批評，克服不思進娶無所作為的思想狀態，在精神文明建設中起到表率作用。四是要重視和熟悉廉潔文化工作，將此作為自己教書育人的一項重要內容。要將廉潔文化教育貫穿到日常的教育活動中去，提高廉潔文化教育的效果。五是學校繼續堅持集中制。學校班子決策時，有不同聲音可使人頭腦清醒;決策基本正確時，不同聲音可以補充完善。不同聲音並非離心離德之音，而是一種正常的聲音。既是正常，學校就以平常的心態去寬容，去認真聽取，去加以分析比較，而沒有采取一概不聽、堵塞甚至打擊的態度。實踐證明，學校能夠容納不同意見，風氣不錯。學校領導者在決策時真正堅持集中制，善於聽取不同聲音，善於集思廣益，這樣才能做到科學決策，才有可能避免犯錯誤。俗話說，謹言不會出錯，慎行不會摔跤。“吾日三省吾身“，“怕“字當作警鐘長鳴，這樣就不會在人生路上“摔跤“。實際上，常懷畏懼之心是一種自我約束和自我鞭策，是保持清醒頭腦的“清醒劑“，是醫治膽大妄為的“良藥“，是促使自己正確用權的高明之舉，更是對自己對家人高度負責的愛心行為。因此，深井國小領導幹部將時時把畏懼“刻“在心間，堅決不做出格之事。
三、錘鍊人品官品，口碑獎盃一色
明確人品與官品的關係。一個人做校長的時間是有限的，做人是一輩子的事。一個人的能力有大小，職務有高低，但人格、“官德“不能低。一個校長只有把人品與官品統一起來，才能真正成為一個高尚的人，做一個受人尊重、敬佩的人。通過學習，我們進一步明確了一個好人好校長應該具備三個方面的基本政治素質：首先是頭腦要清醒，嚴於律己，始終不渝地棄惡向善。為“官“者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治觀點鮮明，政治紀律嚴格。特別是在新的歷史條件下，在面臨諸多誘-惑和考驗的情形下，這一點尤為重要。其次是志向要高遠，理想要堅定，心中要裝著人民教育，做到事業面前專心致志，得失面前甘願吃虧。再次是品行要端正，為人要正派。古往今來，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正贏得世人的尊敬。
明確爭獎盃與爭口碑的關係。“金盃銀盃不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的誇獎“。教師、學生擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，上級領導考核通不通過，這是衡量學校政績的最終標準。獎盃，是上級對自己工作的肯定。對於有實實在在意義的獎盃，領導幹部理所當然要爭，這有利於形成千帆競發、百舸爭流的生動局面，有利於推動工作不斷上新臺階。然而，創造學校政績不能眼中只盯著獎盃，更要看師生的口碑。一切絕大多數師生不滿意的言行，都應當及時糾正;一切絕大多數師生不滿意的風氣，都應當堅決克服。不欺上瞞下，不拉幫結派，不唯書只為實，不損害學校和師生利益。根據民-意調查，深井國小教師普遍認為現在校園中逐漸有正氣，有真氣，有昂氣，有聚力。
明確政績觀與發展觀的關係。範文網，免費範文寫作第一站!我們追求學校政績，必須堅持辯證、發展、全面、均衡、長遠的眼光，既要緊緊抓住當前學校、教師、學生最為關心或最需要解決的問題，做一些讓大家看得見、摸得著的實事，建立有形的政績;又要幹當前、想長遠，多做一些諸如“百年樹人“這樣的長遠之事，為深井國小、教師、學生的可持續發展奠定基礎，建立無形政績。只有用發展觀呼喚政績觀，才能創造出真正讓黨和人民滿意的深井國小政績，才能真正為“強區更強，優質更優“的和-諧黃埔教育作出應有的貢獻。
通過學習了《做最好的黨員》這本書，這本書觀念新穎、情節也比較符合時代的特點，用通俗的話語詮釋出深刻的含義，它沒有華麗的語言，沒有空洞的誇詞，整本書用最通俗的語言、最貼近生活的例子向我們講述了怎樣才能更加深刻的認識黨、怎樣才能做一名最好的黨員。對我們在生活或者工作上可能遇到的問題，提出切實可行的解決方案，有著現實的指導意義。通過認真閱讀這本書，我得出以下幾點心得體會：
第一，怎樣做一名最好的黨員，我覺得首先必須要做一名合格的共產黨員。在任何時候、面對任何工作，要具有強烈的責任感，把自己當做這項工作或者任務的主人，避免應付敷衍，用最端正的態度，最積極的心態去完成工作任務，提高積極性和自覺性，另外還要提高團結協作的意識，積極主動的與同事互相配合互相幫助，同心協力做好一件事情，多站在別人的立場思考問題，發揚共產黨員的優秀品質作風。
第二，要善於學習，不斷增強學習意識，這是一個知識更新十分迅猛的時代，要想緊跟資訊飛速發展的腳步，必須不斷的學習、有系統的學習，並且要真正地把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式，這樣才能使自己逐步成長為政治上過硬、學習上過硬、工作本領上更過硬的合格的黨員職工，例如，如今我們正處在治庸問責的熱潮當中，要想更加充分的認識到“庸、懶、散、軟”等行為的危害性，首先要做的就是系統的學習有關專題知識，瞭解治庸問責相關檔案以及會議精神，通過不斷加強學習以及長期的堅持學習，然後才能針對存在的庸懶散問題提出解決對策，制定自查方案，完善自我，徹底將“庸、懶、散、軟”轉變為“勤、快、實、硬”。
第三，要深刻認識到黨員應該說什麼、怎樣說。通過對這本書的學習，使我認識到，一名合格的共產黨員，首先必須擺脫說空話、說大話、說套話的現象，實事求是是黨的思想路線的核心，是毛澤東思想的靈魂，是馬克思主義中國化理論成果的精髓。我們要善於說真話、敢於說真話，更重要的是，要創造能夠讓人說真話的環境。我們必須瞭解，敢於說真話是對事業負責，是共產黨員先進性的體現，同時也是做人的基本要求。這一點也符合我們治庸問責裡面，不要害怕得罪人的這一精神理念，因此，對於一個優秀的共產黨員來說，要具備的首要條件就是能夠講真話，講實話。
在對這本書的學習過程中，我感覺到自己是在不斷進步的，最明顯的認識是，以前遇到的一些困惑現在都得到了解答，從思想意識上有了一個較大的提高，表現在以下幾個方面：
首先，要做一名最好的黨員，一定要兢兢業業、勤勤懇懇的做實事，立足崗位，把工作擺在第一位，牢記自己的責任、擺正自己的位置，在工作中發揮黨員的模範帶頭作用。
其次，要重新審視並樹立正確的人生觀、價值觀，不斷提高自身的道德修養，做到心胸坦蕩，寬容待人，堅持站在別人的角度和立場考慮問題，做到品德高尚、態度友善。
最後，要不斷的完善自我、加強學習，同時還要轉變思想，端正態度，用高標準來嚴格要求自己，說實話、做實事，從思想上、語言上、行動上，以及學習上全面得到提高。
——黨的先進性教育精神專題讀書筆記
第一天我們重點學習了黨的先進性教育精神專題主要閱讀了《中共中央關於全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的意見》、《中共山東省委關於第二批先進性教育活動的實施意見》等重要檔案在全國普遍進行先進性教育的大形勢下在黨小組成員們互相討論各抒己見的氛圍裡面對全面、綜合的各類學習材料整理該專題的筆記記錄心得如下：我們黨已經擁有6800多萬黨員。
當前我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段黨所處的環境、黨所肩負的任務、黨員隊伍的狀況都發生了重大變化。新的形勢和任務對保持共產黨員的先進性提出了新的更高的要求。在新的歷史條件下共產黨員保持先進性就是要自覺學習實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念胸懷全域性、心繫群眾奮發進取、開拓創新立足崗位、無私奉獻充分發揮先鋒模範作用團結帶領廣大群眾前進不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。
開展先進性教育活動要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神樹立和落實科學發展觀按照立黨為公、執政為民的要求堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針緊密聯絡改革發展穩定工作實際和黨員隊伍建設現狀以學習實踐“三個代表”重要思想為主要內容，引導廣大黨員學習貫徹黨章堅定理想信念堅持黨的宗旨增強黨的觀念，發揚優良傳統認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區本部門本單位改革發展穩定、涉及群眾切身利益的實際問題的解決不斷增強黨員隊伍和黨組織的創造力、凝聚力、戰鬥力為實現全面建設小康社會的巨集偉目標提供堅強的政治保證和組織保證。
開展先進性教育活動要達到如下目標要求：提高黨員素質加強基層組織服務人民群眾促進各項工作。開展先進性教育活動要在解決實際問題上下工夫把是否解決了群眾反映強烈、通過努力能夠解決的突出問題和群眾是否滿意作為衡量先進性教育活動成效的重要標準。
從《中共山東省委關於第二批先進性教育活動的實施意見》中我們進一步瞭解了山東省委關於先進性教育的具體要求和目標及措施。視察貴州、山東時強調先進性教育活動關鍵是要取得實效;要堅持實踐標準、群眾標準努力使先進性教育活動真正成為群眾滿意工程。
開展好第二批先進性教育活動切實加強城市基層和鄉鎮機關黨的建設保持基層黨組織和黨員隊伍的先進性和純潔性對於進一步把“三個代表”重要思想貫徹落實到基層更好地堅持立黨為公、執政為民的要求增強黨的階級基礎、擴大黨的群眾基礎、鞏固黨的組織基礎;對於牢固樹立和認真落實科學發展觀團結和凝聚全省人民進一步落實省委“一二三四五六”發展目標和工作思路加快城市基層和農村改革發展維護社會穩定推進全面建設小康社會程序和“和諧山東”建設實現建設“大而強、富而美”社會主義新山東的巨集偉目標。
學習完這幾個檔案後我們又一起學習了徐本禹的事蹟。同為高校學生黨員我為徐本禹深深感動深深折服。徐本禹本科畢業後放棄讀研的機會前往條件無比艱苦的西南支教這個地方吃穿住用行皆不方便與外界幾乎隔絕。而此時我們的宿舍樓剛好停水兩天沒水的不方便讓我們傷透了腦筋而他前往的地方飲用水都成問題。
他如何能夠放棄城市的種種便利來到這偏遠的地區?那是因為他有顆感恩的心關愛的心他是合格的黨員。在感動之餘我更覺得應該以他為榜樣當然不一定選擇支教我們的確應該發揮一些高校學生黨員的作用把我們的熱忱展現出來把我們的能力展示出來.
在實現全面小康社會的過程中，民生問題是重中之重。在報告中提出，要解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，努力讓人民過上更好生活。這是對群眾所期盼的上學、看病、養老等熱點問題的及時迴應，也是黨中央對全民眾作出“讓經濟成果惠及民生”的莊嚴承諾。
向全國人民公開承諾，要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，報告是人民幸福的“宣言書”，向我們呈現了“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”的民生風景。“開弓沒有回頭箭”，為了全民幸福，社會和諧，全黨只有迎難而上，毫不退縮地改革前進，加大加快惠民政策的落實力度，才能最終勾勒出一幅人民幸福生活的醉人美景。
“學有所教”，主要體現在解決上學難的問題。政府應完善我國教育體系，增大教育投入，堅定不移走中國特色社會主義文化之路，培育高素質、複合型人才。同時也要提升教育質量，借鑑外國經驗，滿足我國人民教育需求的多樣化。
“勞有所得”，努力實現居民收入增長和經濟發展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步。健全工資支付保障機制。完善最低工資和工資指導線制度，逐步提高最低工資標準，建立企業薪酬調查和資訊釋出制度，積極穩妥擴大工資集體協商覆蓋範圍。在經濟發展的基礎上，更加註重社會公平，加大調節收入分配的力度，規範個人收入分配秩序，著力提高低收入者收入水平，擴大中等收入者比重，有效調節過高收入，取締非法收入，努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。
“老有所養”，報告指出，20xx年要建成覆蓋城鄉的社會保障體系。堅持全覆蓋、保基本、多層次、可持續方針，以增強公平性、適應流動性、保證可持續性為重點，全面建成覆蓋城鄉居民的社會保障體系。改革和完善企業和機關事業單位社會保險制度，整合城鄉居民基本養老保險和基本醫療保險制度。這充分突顯了中央對做好社會保障工作的重視和關心。
“病有所醫”，應深化醫療體制改革，全面加強公共衛生服務體系建設，進一步完善醫療服務體系，加快建設醫療體系，建立健全藥品供應保障體系，建立覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度，使群眾病有所醫。
“住有居所”，各地區、各有關部門應統一思想，提高認識，切實履行穩定房價和住房保障職責，實行嚴格的差別話信貸政策，充分發揮政策對住房消費和房地產收益的調節作用，以抑制不合理的住房需求，同時要加快保障性住房工程建設和市場監管，切實解決居民住房難的問題。
“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”五大民生畫卷齊聚報告，是黨中央向全國各族人民獻上的一份民生厚禮。相信未來，在新一屆領導班子的帶領下，五大民生畫卷將成為現實。
轉眼就是新的一年了，這個月裡，也是新春即將來臨之際， 各項工作多是在作籌備構思階段。
我主要做了以下一些工作：
一 、去年的宣傳、文書崗位工作進行總結，對新年的工作 進行計劃性構想。 趁這段時間比較空閒之際， 我及時對去年宣傳和文書崗位上 的工作進行清理盤點，對各項資料進行清理歸類，並對今年的工 作有計劃安性的構想，新年新氣象，爭取在新一年裡努力工作， 把本職重點負責的兩項工作做好，更上一個臺階。 二 、把握重點，醞釀本職崗位工作方法。 針對去年來在宣傳和文書崗位上存在的優點及不足的地方 進行認真客觀的總結，對取得成績的地方進一步進行了學習，總 結經驗，對做得欠缺的地方分析主客觀原因，並對下一步的主要 重心工作如何採取措施也與中隊幹部進行了彙報。
下一步工作打算： 作為一名消防兵，我熱愛自己的事業，牢記自己的職責，堅 守自己的使命，樹立牢固的事業心和責任感，全身心的投入到工 作中，對工作積極負責，做到愛崗敬業，搞好團結，全心全意為 人民服務。做到不走過場，作一名合格的消防軍人。
《論共產黨員的修養》開篇從人類在改造自然和社會的同時要對自己進行改造是社會發展的客觀規律和在革命實踐中改造自己、進行自我修養是共產黨員進步的必要條件兩個方面解釋了共產黨員為什麼要進行修養。特別的，在這一部分的最後提到共產黨員需要在革命勝利和成功的時候“加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質”，才能避免“歷代革命者在成功時的覆轍”。
這樣的表述在今天看來尤為重要。經過幾代人的努力，新中國成立以來、特別是改革開放以來我國綜合國力顯著提升，人民生活水平逐步改善，在全面建設小康社會的道路上不斷取得了新勝利。在這一偉大程序中，絕大部分共產黨員都能始終堅持站在時代前列帶領人民不斷開創事業發展新局面。然而，一小部分共產黨員在新形勢下逐漸放鬆了對自己的改造和自我修養的提高，在相關法律法規、監督機制等有待進一步完善的背景下，不能埋頭苦幹、不能默默奉獻，而是或精神空虛、或貪汙腐化，完全失去了共產黨員的黨性，直至滑向犯罪深淵，嚴重敗壞了黨員形象，突出影響了人民群眾和黨的血肉聯絡，任其發展下去，甚至會動搖黨執政的基石。
客觀上法律法規、監督機制存在有待進一完善的環節，這確實給一部分共產黨員提供了便利條件;經濟社會的快速變化和巨大變革也給共產黨員瞭解、適應客觀世界，不斷對自身進行改造和學習帶來了較大壓力，在這樣的情況下共產黨員加強個人自身修養更顯得非常必要。馬克思主義哲學原理中，生產關係要適應生產力的發展，上層建築要適應經濟基礎的變化。同樣，共產黨員自身的修養也應該適應現實社會與共產主義事業的新變化。
我國正處於社會主義初級階段，並且這一階段還將長期繼續下去，共產黨員需要在日新月異的變革中和各種思潮的激烈碰撞中切實加強自身修養，積極主動對加強自身學習和改造，始終保持黨性。
加強共產黨員的修養，將是一個永恆的主題。
中共中央文獻研究室編輯的《論群眾路線——重要論述摘編》一書，包括深入調查研究、密切聯絡群眾、艱苦奮鬥、真抓實幹，反對形式主義、官僚的主義、享樂主義和奢靡之風，嚴格黨的紀律等多個方面，內容前後連貫，思想深刻，文風樸實，通俗易懂，具有很強的思想性、現實針對性和可讀性。認真學習這些重要論述，深刻領會其中的精神實質，對於廣大黨員幹部在新形勢下進一步堅持和貫徹黨的群眾路線，切實做到為民務實清廉，克服“四風”，為實現中國夢凝聚強大力量，同樣具有十分重要的指導意義。
一、馬克思恩格斯關於群眾路線的重要論述，共14條。論述的主要內容是：(1)人民群眾是歷史和社會發展的主人;(2)工人和農民要結成緊密的同盟;(3)群眾運動要想取得勝利必須建立新的無產階級政黨;(4)要真正實現人民群眾的利益，必須打碎舊的國家機器，建立新的國家機器;(5)無產階級政黨既要善於向群眾學習，也要善於教育鼓動群眾。對當前我國國內國際形勢的指導意義：一是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯絡，二是要充分發揮人民群眾的主體作用，三是要努力實現人民群眾的根本利益。
二、列寧關於群眾路線的重要論述，共39條。論述的主要內容：(1)正確認識群眾的偉大歷史作用是做好群眾工作的前提;(2)防止官僚的主義是做好群眾工作的重要保障;(3)善於表達群眾的利益訴求是做好群眾工作的核心;(4)積極引導群眾參與管理國家事務是群眾工作的重要抓手;(5)在實踐中對群眾進行教育是做好群眾工作的必要手段;(6)要學會做好群眾工作的方法。
三、毛爺爺同志關於群眾路線的重要論述，共70條。論述的主要內容：(1)人民群眾是主人，共產黨幹部是勤務員;(2)全心全意為人民服務;(3)一切為了群眾，一切依靠群眾;(4)從群眾中來，到群眾中去;(5)一般號召和個人指導相結合，領導骨幹和廣大群眾相結合;(6)幹部的權力來自人民，要對人民群眾負責;(7)黨要依靠群眾又要教育引導群眾前進;(8)堅持兩個原則(自願原則、領導群眾前進的原則)，反對兩種錯誤傾向(命令主義、尾巴主義);(9)調查研究是堅持黨的群眾路線的重要途徑。
四、鄧爺爺同志關於群眾路線的重要論述，共66條。論述的主要內容：(1)一個革命的政黨，就怕聽不到群眾聲音，最可怕的是鴉雀無聲;(2)我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民;(3)一切以人民群眾利益做為每一個黨員的最高準繩;(4)是否有助於人民富裕幸福的“三個有利於”是判斷一切工作得失的根本標準;(5)領導不是自封的，要看群眾承認不承認，批准不批准;(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。
五、關於群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內容：(1)堅持以人民群眾為主;(2)中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益;(3)執政黨最大的危險是脫離人民群眾;(4)切實做好新形勢下的群眾工作;(5)密切聯絡群眾的關鍵是要為群眾辦事;(6)群眾路線要在實踐中不斷創新。
六、關於群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內容：堅持以人為本;群眾利益無小事;讓人民群眾共享改革發展成果;手中的權力是人民賦予的;堅持執政為民理念。
七、關於群眾路線的重要論述，共49條。論述的主要內容：(1)人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標;(2)群眾工作的本質就是密切黨群關係;(3)群眾工作的核心是正確處理人民內部矛盾;(4)群眾工作是社會管理的基礎性經常性根本性工作;(5)做好群眾工作是領導幹部的重要職責;(6)正確的方式方法是做好群眾工作的保障。
通過以上學習，我做一歸納：
一、明瞭觀點的形成與發展。群眾觀是馬克思主義政黨的基本觀點。馬克思列寧主義經典作家和我們黨的領導人在不同的歷史時期，依據不同的歷史條件作出了一系列重要論述，形成了一套完整、系統的群眾路線思想體系。這些重要論述一脈相承，始終貫穿著相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾的主線。當前，我們黨和國家的發展都處在一個新的歷史起點上，組織帶領人民為實現全面建成小康社會奮鬥目標、為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力，必須切實調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠人民群眾的偉大實踐，才能真正凝聚起深化改革發展、推動中國特色社會主義事業前進的正能量。
二、明確黨員的責任與使命。認真學習馬克思列寧主義經典作家和我們黨的領導人關於群眾路線的重要論述，廣大黨員尤其是黨員領導幹部應該更加清醒地認識到自己肩負的責任和使命，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望，真情關心群眾疾苦，以高度的政治責任感紮實做好聯絡群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾的工作，不斷提高群眾工作水平，不斷提高執政興國的能力和水平，為實現民族復興的中國夢奠定堅實的理論和實踐基礎。
三、明白學習的方法與途徑。作為一名教師，通過《論群眾路線》的學習，對我觸動很深，在今後的工作中，我們既要重視學生的學習，更要注重學生的品德培養，使學生從小樹立為“中華之崛起而讀書”的信念。另外，作為一名黨員教師，還應努力做好如下兩方面工作：
首先，教師要做到率先垂範，為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師，凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師，應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意願與需要擺在第一位。
另外，要有奉獻精神，吃苦在前，享受在後。當個人利益與黨、國家、人民的利益發生衝突時，作為黨員應當以黨、國家、人民的利益為重，必要時能犧牲個人利益。
總而言之，作為一名黨員，通過學習《論群眾路線》，使我進一步堅定了共產主義的信念，明確了努力學習的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要在國家教育方針的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業知識，提高教學技能，做到教好書，育好人。
一、正確使用手中權力，更好地為人民服務
正確使用權力，會讓你更好地為大眾服務，為社會做出貢獻;不正確使用權力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧於黨和人民。領導幹部不論職位高低，手中都握有一定的權力，這是為人民辦事的“權”，脫離了這個標準，“權”就沒有意義了，就是說權力是一種責任，權力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領導幹部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那麼大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業。那麼我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、紮紮實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。二、腳踏實地地做好本職工作模範的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。
三、加強學習，提高認識
每一位黨員幹部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養，發揚黨員幹部奮發有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內很多事例就發生在我們身邊，必須引以為鑑，自覺做到立足本職去實現自己的人生價值，經常保持一顆進取心，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創新，適應時代與社會的發展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發，只有奮發進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的幹部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員幹部要真正保持正常心態，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，紮紮實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴於律己，始終保持思想道德的純潔性。
本來我以為，解決問題是一件感性的事，是荊棘遍野裡看清方向的智慧，是萬絲之中理出線來的清醒，是能力、經驗和閱歷的共同結晶。但讀了這本《世界最簡單解決問題的方法》後，瞭解到了：解決問題是一種慢慢養成的習慣，是一個可以套用一二三的理性公式。
其實解決問題的方法大家都知道：找出原因，想到對策。但在實行之間，我們常常因為太急於求成，而不夠全面。
解決問題最終只能靠自己，我想這本書所講的應該是一種思路。一條你照著做，或許就能慢慢撥開迷霧看清問題的方法。其中人的心態很重要，起著解決問題決定性的作用。無論多麼複雜的問題，都可以把它分成幾個小問題來解決。明白這一點，就會變得自信、積極，內心也會充實。解決問題不是與生俱來的才能，而是一種不斷積累的態度積極、獨立思考和行動的習慣。
我覺得這本書最有價值的兩點，一是對於我們憑空想出來的原因和對策要進行假設和調查，而不是馬上實施，這一點常常被忽略。二是對於對策執行的縱橫軸矩陣。把要解決的問題按難易度分割成幾塊，然後由繁轉向簡，由難轉向易，最終把問題解決。這是一個方法論的問題，有了思路，有了實際行動，再大的問題都能迎刃而解，世上沒有過不去的坎兒，那坎兒是存在我們內心的糾結。我們每個同志只有在日常工作中放下糾結，平穩心態，事事都能處理好，你才能成為工作“達人”。
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中採擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態，正是這種姿態形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支援、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內涵，並啟迪我站在新的視角審視許多教育現象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、乾花與塑料花”等等。其中《教師讀書學習的N個理由》《讀書學習的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。 作者剖析了當前教師
讀書學習的現狀，闡述了教師讀書學習的N個理由，並指出為教師讀書學習尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應該是讀書學習人。是啊，在資訊量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的是教育的責任。讀書學習是我們的職業使然，是我們的事業使然。作為一名黨員教師，應該把讀書學習視為生活中的平常事、必做事、份內事，不需要任何理由，不作為任務安排，而應該自覺本站閱讀，持之以恆地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書學習、讀好書、好讀書學習，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書學習成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書學習，何以提升自己，立足於學校?教師不讀書學習，何以示己之範，要求學生去讀書學習?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書學習的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書學習能提高個人素養，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嚐美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書學習就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發育史就是其讀書學習史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質。書籍是人的精神營養液。而學校是提供精神營養的地方。讀書學習不僅是學生的事，更是教師的專業，讀一些經典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書學習是自己成長的必需，讀書學習是精神成熟的必需，讀書學習是修養高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪裡。”教師不但要讀教學的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經典的書，還要讀生活的書。“每天讀書學習”並不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學之士!
作為一名黨員，我們需要讀書學習，在書籍的海洋裡泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子裡真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書學習，然後使其內化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書學習的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼雲煙，如空氣般觸控不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書學習的過程、讀書學習的價值、讀書學習的樂趣吧!
重視學習、善於學習，不僅是黨的光榮傳統，而且是黨領導中國革命、建設、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學習又可以說是一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力。
學習是提高素質、增長才乾的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。學習又是作為獲取知識的重要手段，已經成為人們生活中不可忽缺的一部分。善於學習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。學習是人天生的一種本事，人通過學習喚醒潛能，並在學習過程中享受快樂。
對於已經走上工作崗位的人們，其實自己所從事的工作就是最直接的學習，所以應該懷著一顆學習之心來面對工作。其實工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學習的地方。那麼，怎樣才能真正把學習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力呢?一方面應明確學習目的，主動向身邊的人學習。沒有學習目的，學習就會陷入誤區，茫然不知所措，從而使自己的學習優勢逐漸丟失。向他們學習，不是因為他們是領導，而是因為他們優秀。因此，向他們學習，將會對自己今後工作提供極大的幫助。再一方面應加強提煉總結，在工作實踐中學習。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經驗，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學習機會。實踐是學習的最高境界，而所經歷過的“事情”體現出來的，就是實踐。所以應要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規律，這些都是學問;恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。從“事”中學習知識，對我們來說是一個學習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學，事事皆有學問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學習知識與技能，增長自己的經驗和智慧，提高自己的才幹和能力。
三優範文網