認真學習馬克思主義經典著作,以推進馬克思主義學習型政黨建設,進一步推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民,這是新時期黨中央在思想建設上作出的重大決策。我部門積極響應黨中央號召，按照公司黨組織要求，結合部門工作實際，認真開展學習討論活動，重點學習了由中央組織部、中央宣傳部、中央編譯局組織編選(編寫)的《馬列主義經典著作選編(黨員幹部讀本)》著作。通過學習經典，進一步領悟馬克思主義哲學作為我黨指導思想的理論價值和現實意義，牢固樹立堅定不移跟黨走的信念，堅信只有我黨才能領導中國人民克服發展中所面臨的一切問題。現將學習心得總結如下：
一、馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理
馬列主義精闢分析了人類社會發展的必然規律及必經歷程， 詳細解釋了階級、國家等政治概念的本質及其產生根源，有力證明了社會生產力對上層建築起著決定性作用，其中列寧明確指出，執政黨只有代表社會最先進生產力才能確保其執政地位。馬列主義指明瞭人類社會前進的規律，是科學智慧的集中體現。20世紀的最後十多年至21世紀的今天，馬克思主義遭受了一些挫折和質疑，但當我們以實事求是的態度和長遠的眼光來看待問題，就會發現馬克思主義哲學有著它永恆的魅力，正是憑藉著這種永恆的魅力馬克思主義在當今世界仍然具有廣範的影響。
而事實上，我國過去三十多年來改革開放的成功，也恰恰證明了馬列主義的正確性，為此，我們更應該堅定地沿著馬克思唯物主義道路走下去，將馬列主義真理與中國國情相結合，找出最合適有效的發展道路。同時，中國共產黨作為執政黨，時刻與時俱進，不斷吸收新知識、新理論，永遠代表最先進生產力及最廣大人民的利益需求，沿著正確道路帶領群眾發展致富，才能永葆黨的青春活力，重溫馬列經典著作無疑是讓廣大黨員深刻感悟馬克思主義永恆魅力的最佳方式。
二、馬克思主義隨時代發展而不斷豐富和發展
《馬列主義經典著作選編(黨員幹部讀本)》從《共產黨宣言》中概括提煉出六個基本原理,包括:關於唯物史觀的基本原理、關於階級鬥爭理論的基本觀點、關於資產階級和資本主義歷史地位的基本觀點、關於無產階級革命和無產階級專政的基本觀點、關於共產主義新社會建設的基本觀點、關於無產階級政黨建設的基本觀點。在論述共產主義建設中關於共產主義新社會建設的基本觀點時,強調無產階級革命成功的標誌是無產階級取得政權,此後就進入新社會建設過程,但新社會建設的每一步也都是革命的繼續，代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產主義社會,將是這樣一個聯合體,“在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這些闡述忠實於經典原著,又貼合當今社會發展實際,讀後發人深省。任何一個思想、一個論述,都是從特定的歷史條件和社會環境中發生的,又是針對某些特定的場合、物件做出的，所以如果要準確理解經典著作闡述的基本原理，一定不能離開對特定背景的瞭解。書中對寫作背景也做了精闢扼要的介紹,既開拓了視野又豐富了思維，使讀者對於經典著作的理解把握更有層次更加深刻。
三、馬克思主義哲學是實踐的哲學
解決當代問題,要靠當代人的智慧與實踐，而科學理論指導與歷史經驗借鑑,對於正確解決矛盾和問題來說至關重要。“七一”講話全面論述了當前社會的發展形勢及共產黨執政所遇到的各種新問題、新情況。自建黨90週年以來，黨走過了一些彎路，但還是取得了舉世矚目的成就。總體而言，目前整個社會在朝著正確的方向前進，我國還將長期處於社會主義初級階段，需要求真務實，艱苦奮鬥。因此學習馬克思主義既要深入領會精神也要在實踐中加以貫徹，馬克思深刻的揭示了其哲學與舊唯物主義的本質區別，明確地把科學的實踐觀作為自己創立的新唯物主義與一切舊哲學相區別的根本標誌。新哲學與以往一切哲學的根本區別在於它不只是說明世界，更重要的是“改變世界”，實踐的觀點是馬克思主義哲學最基本的和首要的觀點，它對如何實踐科學發展觀進行了全面闡述，是用馬列主義指導實踐的極好詮釋。
當前國際國內形勢發生了深刻的變化，面對複雜多變的國際政治經濟環境和國內經濟執行的新情況新變化，只有堅持實踐科學發展觀，才能更好地應對國際金融危機等帶來的困難和挑戰，破解面臨的複雜問題，鞏固經濟社會發展的良好勢頭，在我國經濟發展整體發展面臨愈加嚴峻的考驗時，廣大黨員幹部不能夠滿足於已取得的成績，而應該時刻保持認真嚴謹的工作態度和埋頭苦幹的工作精神，兢兢業業做好本職工作，毫不鬆懈加強黨建工作，一心一意、心無旁騖地促進國家建設，時刻關注社會發展過程中出現的新問題、新矛盾，切實維護好社會的和諧安定和經濟的健康發展。對於我們部門的工作來說，需要堅持科學發展觀，貫徹落實好中央各項決策部署，著力深化改革創新和制度建設，推進懲治和預防腐敗體系建設融入經營管理，加快推進經濟發展方式轉變和經濟結構調整，將腐敗問題在源頭上規範治理，為經濟發展提供有力保障。
總之，閱讀馬列主義經典著作繼承和發揚了我黨自延安時期起直至改革開放新時期精選精讀馬克思主義經典原著的好傳統,通過學習經典著作，更加深刻地認識馬克思主義博大精深的理論不僅遠未過時，而且將永放光芒，牢固樹立了堅定的馬克思主義信念，不僅要用其改造自身世界觀，也要用其科學的方法論來指導實踐，與時俱進，求真務實，不斷取得工作新成績。
為了進一步把學習貫徹科學發展觀引向深入，中宣部理論局組織編寫了《科學發展觀學習讀本》，通過初步學習感到，《讀本》在以下幾個理論和實踐問題上給我留下了深刻印象：
最近參加了社群黨委組織的深入學習實踐科學發展觀活動，通過學習使我深刻地認識到，科學發展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，同時又是與時俱進的科學理論，是適應國內外形勢變化，推動經濟社會又好又快發展的迫切需要，是提高黨的戰鬥力保持和發展黨的先進性的必然要求。作為一名退休黨員從原工作崗位上退了下來，離開了那熱火朝天的工作崗位，但是為黨工作的崗位無處不在，我雖然退休了但仍然是一名中共黨員，因此，在社群黨委的領導下，我要在社群建設中發揮餘熱，為黨多做些力所能及的工作。
首先，按照社群黨委的要求和安排，學習好有關檔案和材料提高自己的政治思想覺悟，提高認識能力。克服不適應不符合科學發展觀要求的思維方式，進而在社群發揮符合時代要求的應有作用。這次學習有一個明顯特點，就是更加突出了實踐性。作為黨員就要在學習的同時，積極支援和參與社群活動，配合社群黨組織和居委會做一些工作，為構建和諧社群做出應有的貢獻。
科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧，因此我們學習時應把這四句話作為切入點，認真學習實踐科學發展觀，理解科學發展觀的精神實質和科學內涵。在整個現代化建設中通過發展滿足人們日益增長的物質文化需求，始終是我們要解決的主要矛盾，原有的不平衡解決了，還會出現新的不平衡，要克服這些矛盾，必須在發展中去解決，只要我們堅持科學發展觀，就能解決這些問題。在經濟社會發展中出現的一些新的不平衡、新矛盾，也會在社群內從多個側面，以不同形式反映出來，這就要求我們廣大黨員通過學習實踐科學發展觀活動，用科學發展觀的觀點、方法、正確認識新形勢，新變化、新要求，按照經濟社會發展規律辦事。推動各項工作又快又好的發展。在思想上跟上形式發展的要求，在社群黨委領導下，積極支援社群工作，參與社群組織的各項活動，為把社群建設成為新型和諧社群，做出我們應有的貢獻。
以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全域性出發提出的重大戰略思想，是我們推動經濟社會發展、加快推進社會主義現代化必須長期堅持的重要指導思想。
“全面、協調和可持續發展”是這一理論的基本要求。科學發展觀涉及有關發展的各方面，第一次使我們對發展的要求從整體上有了一個全面、系統、準確的認識和把握。這三個概念的內涵十分豐富，做了完整闡釋。他說，“全面發展”，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。“協調發展”，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推
進生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。“可持續發展”，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代永續發展。這三個概念與“以人為本”相聯絡，構成了馬克思主義發展理論體系的全部內涵和基本要求。
科學發展觀深刻反映了我們黨對發展問題的新認識，反映了當今世界經濟政治文化發展的新情況，反映了我國經濟社會發展進入關鍵時期的新要求。黨的xx屆五中全會提出了未來五年我國經濟社會發展的總體目標和戰略部署，十屆全國人大四次會議批准了《國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》。抓住機遇，推動經濟社會又快又好發展，實現“”規劃的巨集偉目標，進而為全面建設小康社會奠定堅實基礎，關鍵是要牢固樹立和全面落實科學發展觀，切實把科學發展觀貫穿於經濟社會發展的全過程、落實到經濟社會發展的各個環節，切實把經濟社會發展轉入以人為本、全面協調可持續發展的軌道。
科學發展觀提出以來，在全黨全國人民中形成了廣泛共識，在國際上引起了廣泛關注。廣大幹部群眾衷心擁護科學發展觀，深入學習科學發展觀，認真實踐科學發展觀，形成了推動中國特色社會主義事業發展的強大動力。指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個代表’重要思想和xx大精神的戰略高度，從確保實現全面建設小康社會巨集偉目標的戰略高度，深刻認識樹立和落實科學發展觀的重大意義，堅定不移地樹立和落實科學發展觀，更好地完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務。”
用科學發展觀武裝全黨特別是各級領導幹部的頭腦，統一思想，增進共識，是一項長期的戰略任務。我們必須堅持不懈地學習、研究和宣傳科學發展觀，深刻領會和全面把握科學發展觀的重大意義、深刻內涵和基本要求，掌握貫穿科學發展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，使科學發展觀成為指導中國特色社會主義偉大事業不斷前進的強大思想武器。深刻闡明瞭科學發展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現。世界觀是人們對世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法，世界觀和方法論體現在發展問題上就是發展觀。《讀本》把科學發展的各個組成部分與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點作了對應性闡述，簡明而系統地闡述了科學發展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現，是帶有濃厚的哲學意蘊的重大命題。
這說明：一方面，科學發展觀是建立在馬克思主義哲學基礎之上的;另一方面，踐行科學發展觀必然要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，從這個意義上說，辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學發展觀的靈魂。對科學發展觀的基本要求即全面發展、協調發展、可持續發展作了規範性解釋。所謂全面發展，就是以經濟建設為中心，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步;所謂協調發展，就是實施“五個統籌”，推進生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築相協調，推進經濟、政治、文化和社會建設的各個環節、各個方面相協調;所謂可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。這三大基本要求，構成了我國經濟社會發展的新思路，深化了對中國特色社會主義道路的認識，提高了處理經濟和社會發展中各種關係的辯證思維能力，形成了比較完備的科學發展的理論。
全面論述了我們黨為貫徹落實科學發展觀所提出的一系列重大戰略舉措。面對新世紀新情況，我們黨以科學發展觀為指導，總結新的實踐經驗，提出了構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀和走和平發展道路等一系列重大戰略思想。這些思想對進一步豐富科學發展觀的理論內涵，開拓實踐科學發展觀的道路，在理論和實踐的統一中展示科學發展觀在新世紀新時期作為重要指導思想，具有重大的意義。實踐將證明：只要我們沿著科學發展的道路前進，就一定能完成全面建設小康社會的巨集偉目標、實現中華民族的偉大復興!
唯物辯證法，與我們的生活，世界的發展息息相關。只有在唯物辯證法的指導下，我們才能以最正確的姿態來迎接挑戰，以最有效的方法衝破阻撓，以最正確方向駛向重點。馬克思主義哲學是馬克思主義世界觀和方法論，是馬克思主義的理論基礎，最根本的理論特徵。經過學習唯物辯證法，認識到唯物辯證法是關於自然、社會和思維發展的一般規律的科學。普遍聯絡和永恆發展是它的兩大總特徵。唯物辯證法的基本規律，揭示了整個世界都是處在相互聯絡和不斷髮展的狀態中。
唯物辯證法作為一種研究，自然，社會，歷史和思維的哲學方法，被廣泛的運用到我們的生活中。
唯物辯證法認為，“普遍聯絡”和“永恆發展”是世界存在的兩個基本特徵，從總體上解釋了世界的辯證性質。其核心矛盾論(既對立統一觀點)，對我們認識和改造世界產生了深遠影響。
我們在認識世界改造世界的過程中，首先，要承認承認自然界存在的客觀性，要尊重自然，保護自然，學會與自然和諧相處。我們要認識到事物是處在相互聯絡的關係中，聯絡具有客觀性，普遍性，多樣性，聯絡的客觀性：聯絡是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉移的。·聯絡的普遍性：聯絡包括橫向的與周圍事物的聯絡，也包括縱向的與歷史未來的聯絡。一切事物、現象和過程，及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。但另一方面事物又存在著相對獨立性，即任何事物都同其他事物相區別而相對獨立地存在。事物的普遍聯絡和事物的相對獨立存在是互為前提的。
同時，要堅持發展的觀點去看待事物，唯物辯證法認為：世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態;世界上沒有永恆的事物，有生必有滅，無滅必無生;舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。唯物辯證法指出，所謂發展，就是指事物由簡單到複雜，由低階到高階的變化，發展的實質就是舊事物的滅亡，新事物的產生。可見，整個世界都是在迴圈往復的過程中發展，所以我們要堅持發展的眼光去認識世界，認識事物。
唯物辯證法認為，矛盾是事物發展的源泉，矛盾就是對立統一。矛盾具有普遍性，客觀性，特殊性，矛盾的觀點要求我們承認矛盾，勇於面對矛盾，分析矛盾，一分為二的看待問題，全面的對待事情，面對不同階段不同背景的矛盾，我們要在特定的時間和特定的環境下，分析矛盾，做到具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性辯證關係告訴我們，要做到把矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統一。每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處於支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處於被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係原理告訴我們，在認識世界，改造世界的過程中，要抓住主要矛盾及矛盾的主要方面，重視主流，堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論想統一。
唯物辯證法認為：規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡，是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重複性和普遍性。規律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們要尊重規律，探索規律，把握規律，看問題做事情的時候要透過現象看本質，抓住事物發展的規律，同時也要發揮個人主觀能動性，合理利用客觀條件。
唯物辯證法認為，我們學習和實踐的最終目的，是改造世界，要改造世界，首先要認識世界，實踐是認識的基礎，學會運用綜合和分析的方法，同時發揮主觀能動性，尊重客觀規律，有效利用客觀條件，對待事物要實現兩次認識飛躍，從感性認識上升到理性認識，再從理性認識上升到實踐，要明白，實踐是檢驗真理的唯一標準。認識具有反覆性和無限性，，這就需要我們不斷認識，不斷實踐，探索發現真理，運用真理。在認識世界，改造世界的過程中，要遵循一切從實際出發，解放思想，實事求是，與時俱進，從而做到理論創新，做到認識和實踐的統一。
最後，從學習馬克思主義唯物辯證發中，讓我學會了科學的世界觀和方法論，我們要堅持唯物辯證法，堅持馬克思主義，運用全面的，發展的，一分為二的觀點看待事物，更好的認識世界，改造世界。
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