氓是一篇經典詩歌小說，下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
氓讀後感
《氓》是詩經裡的一篇課文，原本我是沒有興趣的，之後因為無聊，才把這本書給讀完了。
氓敘述一個女子從戀愛到被棄的經過，感情悲憤。但是《詩經》的時代，女性還沒什麼節丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢這也是擺在19世紀歐洲女性、20世紀中國女性面前的同樣的問題：娜拉出走後怎樣辦
這就是《氓》，帶給了我們隊舊時代感情的反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》裡面的故事，在此刻還是會發生，這是多麼可悲的事情啊。
氓讀後感
最近在閒暇之餘，我讀了氓，這是我讀過最讓我有感悟的書了。氓敘述一個女子從戀愛到被棄的經過，感情悲憤。
看完氓，讓我有了感受，氓這個人，我原先以為他是很愛養蠶的女子的，而女子也很愛他，每次都把他送過淇水，到達頓丘，最後有情人終成眷屬，過了一段好日子，氓卻變了，變得不愛她了。當時我的想法就改變了，他是個無情無義的人，既然不愛她了，當初為什麼要娶她呢她也沒有做對不起氓的事。所以，氓不是我們學習的物件，我打心眼裡鄙視他!
雖然裡面的經歷雖然我不贊同，但是，我還是十分的喜歡氓。
氓讀後感
讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿絲”為我們生動勾勒出男女主人公年輕的感情，多麼完美，“乘彼垝垣，以望復關，不見覆關，泣涕漣漣”他們的感情多麼深厚，似乎是專心的，專一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛，把對方放進心裡的愛真的很讓人感動，真的很讓人嚮往，古往今來的感情故事，無不是這樣深刻這樣讓我們心動，讓我們沒有感情的人羨慕，但是，女主人公話鋒一轉，“桑之未落，其葉沃若”完美的桑樹青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬於感情的笑容充滿了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來的麼，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了麼，言既遂矣，至於暴矣，為什麼就換了一副對我的神情?那裡面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們人本就有變幻無常的天性?是我自己的過錯?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那麼勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老之時待我們的心就變了，你們愛的，珍惜的，只是我們的年輕美貌麼?真的，我給你的就只是這份外表麼，給你帶來的快樂和幸福都只是因為年輕的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈裡的品質麼不是我對你的情意麼，這一切該怎樣理解?或者是我看錯了人，你的本性並不值得我依靠，那麼我也只能
怨怪我自己?總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，這可怪的難以把握的生活，我沒料想竟會有這天這樣另一幅面孔的你，我算看清了，回想起來，那些完美的時光完美的話語，真切實在，我怎會想到有這天這樣的天壤之別，歲月是要教會我什麼吧，讓我的眼睛不被永遠的矇蔽，教會我學著保護自己，學會爭取自己的權利和自由?才不會遭遇如此的傷害?
千年的時間過去了，你痛徹心扉的哭訴迴響在這個時代，你的覺醒在我們看來是那麼可貴，你的心靈感受就是我們要為自己爭取平等地位的自信自尊，我們是一樣的有性靈有尊嚴的生命，不能夠辜負玩弄我們的感情我們的心意，我們是獨立的。
這語言，來自那麼遙遠的時光，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那麼多年前，這個世界就有了和我一樣的女子，在經歷著她的故事，她的感情，在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神祕的聯絡，我真心的為她所感動，真心的為這份跨越了千年的交流而激動。感情，這個古老的話題，我們的靈魂在那裡經受洗禮和考驗。我們生命的品質，終會在這樣的覺醒裡發出它的幸福榮光。
氓講述了一個故事，那裡面有生動的情節，有發自肺腑的抒情，有怨有悔，有不滿有困惑，有無奈有傷感，更有覺醒之後決絕的堅強，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什麼心思，用桑樹，淇水起興，顯得自然貼切，展示了生活的自然場景，給人美的聯想和感受，筆觸細膩，賦的手法讓簡短的文字極有氣勢，以桑樹葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩講述了一個故事，抒發了沉重的感情，表達了自己的心念，充分展示了語言的
《氓》讀後感
感情，其中哭苦樂如人飲水，冷暖自知
——題記
第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到後面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺得氓是個負心漢的代表。而今在我大學時期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。
同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時間的沉澱下，我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對女子是虛情假意，對這種說法我不敢苟同。我覺得氓對女子是有情的，至少以前有過，氓“抱布貿絲”千里迢迢來到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無咎言”，“以爾車來，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如願娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結果，白頭偕老。但是，當氓和妻子真正走進了婚姻，結果卻不盡如人意。有人曾說過“婚姻是感情的墳墓”，這句話也不是不無道理的，當感情還僅僅只是感情的時候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界裡他們恣意表達著自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什麼好顧忌，因為追求感情就要有一顆勇敢無畏的心去愛對方。但是當感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進氓的家裡能夠生下一個孩子，或許結局就不會是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點一點的磨掉，女子也不是一點錯也沒有，“一個巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經營才
能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。(中國作文網.)
氓中的妻子讓我不經意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結局也使我對婚姻這個概念有了更深的理解，追求感情的義無反顧到最後到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結。感情是純潔完美的，但是婚姻有時卻需要物化。我媽雖是個傳統的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺得夫妻間就該時常溝通，把對方的優點和缺點都說出來，經濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們三姐妹讀書。婚姻貴在會經營。
每個人都有權利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經歷的感情的完美卻經不起婚姻考驗的可憐人罷了。
《詩經·氓》讀後感
好多人說“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準確地說，還不是變了心，是變了環境，變了時空。想當初氓一個流民，一無所有，吃飯都是問題，所謂窮在大街無人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個小生意。當然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個好女孩對他有好感，當然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的到達後有了老婆，還有了老婆的傢俬，傢俬能夠作為發家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃飢瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊乾淨了，站在大街有人問了。這種一般的日子對於氓來說簡直是天翻地覆的變化。他能不興起來嗎?興起來自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，於是他還想找更多更好的女人做老婆。於是就有了棄婦的悲慘遭遇。
世界上一切都在變，但由於物質的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉裡邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質結構不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。
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