《會說話的南瓜》讀後感
顧三爺死了,弱智的孤兒蘿蔔不知道什麼是死,他守在顧三爺的墳頭,種下了許多的南瓜,在他的心裡,顧三爺又像南瓜一樣從地裡長了出來。蘿蔔說:“顧三爺,你渴了吧?”他給澆下一瓢水……顧三爺變成了南瓜,依然會說話,依然是蘿蔔最親的人。顧三爺是核桃樹學堂的老師,他的學生是幾個殘疾孩子。他教孩子們唸書識字,也教孩子們種南瓜、遛地瓜、識藥材,冬天則圍著爐火給講故事、唱民曲……直到為了給孩子們採果子掉下山崖。
這是最天然的教育,也是最成功的教育。顧三爺沒有學過教育學,其實沒有教育學的時候,教育已經活活潑潑地存在了幾千年。我們引以為豪的發明都是在沒有教育學的時候驚豔於世的。其實用不著什麼教育思想,教學方法,教育本來就是原生態的。
當教育從原生態轉進校園的時候,已經失去了她的魅力。就像是手工刺繡,走上流水線;就像是工筆細描,變成印刷品。批量生產總難免粗製濫造。一位老師面對幾十個孩子,除了要求他們個個聽話,學會該學的加減乘除,字詞句段,很難有深層次的心靈的交流。在粗糲的精神機器裡急速打轉的孩子們,心靈也會開始變得粗糙和冷漠。最終使教育者和被教育者為對立的雙方,最終使教育者和受教育者兩敗俱傷。
什麼教育方法,什麼課堂結構的所謂改革,都是微枝末節的把戲。教育絕不僅僅是讀書識字,更應該是人性的薰陶和啟迪。誰也不能說培養出清華潑熊、北大迷姦的教育是成功的教育。誰忍心去看孩子躬身書堆裡疲憊的身影,去對視孩子已經變形的眼睛,去碰撞被分數擠壓得抽搐的心靈。
教育是精細的情感交流,是心與心的靠近和溫暖。教育是沒有功利性的,教育者和受教育者都不是為了某種結果,而是都盡情地享受這一過程。教育是在廣闊的天地中進行的,圈養著的孩子是體味不到教育應有的奇妙和幸福的。還是去看顧三爺的學生日出而作,日落而息;去聽顧三爺的學生和牛羊的鳴叫唱和有致的讀書聲;去和顧三爺的學生一起到地裡摘一個南瓜,唱一段歌謠;和顧三爺的學生一起發現猴媽媽的舐犢情深;最嚮往地是和顧三爺的學生一樣,在山坡上晒晒太陽,吃一個烤熟的堅果或紅薯。
只有那種浸在愛裡,活在自然裡的教育才是真正的教育。即使是弱智的孩子都能從中體味生活的美好,都能從中學會關注他人的飢渴;即使教育者長眠地下,他依然可以像南瓜一樣從地裡冒出來,和他的學生幸福對話——女作家傅愛毛《會說話的南瓜》這樣告訴我們。
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