讀書筆記：西遊記的讀書筆記
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的願望和要求。
在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢於鬥爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。
《西遊記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑!
這篇讀書筆記，是一篇很獨到深刻的讀書筆記。
西遊記三打白骨精讀書筆記西遊記讀書筆記（2） | 返回目錄【西遊記三打白骨精讀書筆記】
選自古典名著《西遊記》的二十七回“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”這篇故事。
這篇故事通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現出了孫悟空做事的堅決、果斷和機智勇敢的精神品質，也讓我感受到了孫悟空斬妖除魔堅定不移的決心，從而更為突出了孫悟空的優秀品質。
“白骨精”是邪惡的代表，“孫悟空”是正義的化身。縱使白骨精有千變萬化，也逃不過孫悟空的火眼金睛。故事告訴我們：邪惡的事物總是蒙著一層虛偽的面具，我們必須善於識破它，否則就會使自己上當受騙。
面對白骨精的陰毒狡詐以及師父的責怪、懲罰和驅逐，悟空沒有叫屈喊冤，也沒有負氣離開。有的只是斬妖除魔的決心和對師父的忠誠。這是多麼令人感動的真誠啊!生活中，我們也應該真誠地對待自己的父母、親人和朋友。在他們需要幫助的時候，應伸出援助之手去幫助他們，把“愛之鏈”的故事好好地延續下去，讓世人多感受幾份溫暖!
對於邪惡的人，我們也應該給她伸出一個援助之手。也許，她會被我們的行為所感動，從而徹底醒悟，從頭做人。雖然她的人生上半場已經輸了，但還有下半場，還可以贏回來。
【關於西遊記三打白骨精讀書筆記】
慶長假期間我重讀了一本名著：《西遊記》，我最喜歡的一篇是：“孫悟空三打白骨精”。
故事的內容是這樣的：唐僧去西天取經，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，就變成了一個老婆婆，走到唐僧面前，被孫悟空看穿，又捱了孫悟空一棒，老婆婆死了，而白骨精化作一縷青煙飄走了。唐僧見老婆婆被孫悟空打死了，便念起緊箍咒來，孫悟空只得假裝求饒。但他憑藉火眼金睛又先後識破了白骨精變成的老爺爺、少女，而一旦發現妖怪，孫悟空又毫不猶豫地打死白骨精變成的肉身，並最終使白骨精現出原形，葬身於金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所變，以為孫悟空一路害死那麼多無辜的人，又念起了緊箍咒，孫悟空實在受不了了，便暫時跑回了花果山。
看完這篇故事，我從孫悟空身上首先感受到的是他的責任心：因為只有他具備看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念緊箍咒，孫悟空的原則都是：見妖魔就打。即使唐僧有錯怪他的時候，孫悟空還是在默默地保護著唐僧。
還有就是他執著的精神：雖然這次去東土大唐，路上千辛萬苦，但孫悟空從未因為一路上的磨難有過放棄的念頭，即使中途有過委屈，他也只是暫時回到花果山，一旦唐僧師徒有難，他便立刻回來出手相救。
孫悟空的這些優點讓我聯想到：上學期我因為生病，雖然住院三個月，但我並沒有因此休學一年，而是在家自習，最後還是趕上了班級的學習進度，這不也是一種執著嗎?當然，未來學習的道路還很漫長，會遇到更多的艱苦，但我會時時想起孫悟空那般執著的精神，在自己想鬆懈的時候，我會時時提醒自己，不給自己找任何藉口，在老師和同學們的幫助下，取得長足的進步!
西遊記的讀書筆記西遊記讀書筆記（3） | 返回目錄範文一
一部眾所周知，百看不厭的名著《西遊記》，贏得了不知多少人的喜愛.也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了鬥爭精神;然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優秀的品質;和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說是取經的領導人，卻總是太慈悲，不分清紅皁白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實，那就是：為了實現我們的願望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退.我們只要踏出了第一步，那麼就要去走第二步，第三步……記得我參加過一個演講比賽，知道老師不是說我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個過後讓自己後悔的決定，那就是退出比賽.想想《西遊記》裡的四個人，再看看自己，多大點困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰勝，怎麼可能取得成功?
範文二
相信大家對《西遊記》的每一個片段都很熟悉，我也一樣。每次細細研讀《西遊記》，聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅持不懈的唐憎，忠誠老實的沙憎就清晰的展現在我面前。
在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空。因為我和他差不多，一樣愛打抱不平。他有一身高超的絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓的奮鬥精神。敢作敢當、機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做鬥爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機智的和妖魔鬼怪做鬥爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個敢作敢當的大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強不屈的鬥爭精神，深深地觸動了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣，反映廣大民眾的美好心願。
我們應該學習孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學習和生活中去，會使你的生活變的豐富多彩。
《西遊記》讀書筆記摘抄西遊記讀書筆記（4） | 返回目錄《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說： “作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學巨著!
讀了《西遊記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
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