讀書筆記範文一：
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這麼多的奧祕，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!法布林的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文，不時讓我感覺到放大鏡、潮溼、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布林，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實!是法布林生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分凶殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不汙染環境，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關係，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布林細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與資料，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集資料、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布林以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世鉅著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我歎服法布林為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
讀書筆記範文二：
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是汙濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
名著讀書筆記2019名著讀書筆記（2） | 返回目錄水滸傳讀書筆記
《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶就被髮送了孟州充軍又在十坡結識了張青和孫二孃。但是這些都不夠精彩唯獨這集裡的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒這兩點就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩先是到酒官裡找茬然後把蔣門神惹急在狠狠的打他這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節三次換酒之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒酒飽不讓就和他們打了起來（這裡包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後又怕他告官在說要求蔣門神的第三件事時卻怕他告官和以後再把快活林奪回來所以讓他離開孟州不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後也想念自己的老母便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅李鬼戰敗求饒說他尚有九十歲老母殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他便饒了他而且還給了他一錠銀子讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人所以就讓李鬼和李逵再次遇上而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣二是讓那些讀者也贊同他並看完後有一種豪邁氣質似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵揹著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水然後發現老母不見了又發現兩隻小虎和兩條人腿憤怒之下殺死小虎公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎還被人請到家裡做客後又被擒。這讓人看完之後都想替李逵打抱不平可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭又上京辦事。回來時才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得實情去告官誰知縣館已受賄無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段武大郎雖死潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果而武松為民除害還被髮配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裡被作者描寫的簡直是“臭不可聞”幾乎上誰看完都痛罵他一兩句這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時當地潑皮牛二百般凌辱楊志忍無可忍便殺死牛二再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來後讓他試刀牛二百般阻撓和凌辱最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得不知該怎麼說他本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界真是了不起。只能夠說宋江太糊塗提什麼詩罷了。而正是有了這一集才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
《西遊記》讀書筆記
《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩汝忠號射陽山人江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒四十三歲才考中貢生做過縣丞但與長官不合罷歸故鄉。吳承恩生活的年代正是明代社會矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯個人境遇坎坷遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。
《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經一路上降妖伏魔克服了種種困難最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間從長安出發走了幾萬里路程從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞由門徒辯機寫成（大唐西域記）一書。後來門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳）記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後取經故事已在民間廣泛流傳出現了帶有神話色彩的話本並在舞臺上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。
《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的豐富的幻想世界而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回第十四回以前穿插著大鬧天宮魏徵斬龍唐太宗入冥劉全進瓜和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經經歷了數十番離奇古怪的災難終於達到了西天取經成功表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧充滿活力和樂觀精神。
讀《三國演義》的感覺非一個“爽”了得!我特別喜歡開首的那首詞《臨江仙》－－
滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在幾度夕陽紅。白髮漁翁江渚上慣看西風秋月一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中。
如果人們要問這首詞在這本書裡的意義我想它至少算得上是一個氣勢浩瀚文采風流的題記它就是這本書的基調是一個咒語－－整本書逃不過這短短的六十。
這六十它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷這裡面有現實的舞臺和歷史的抽象的角色而作為作者他或許就是那個“漁翁”亦或許不是。他應該是一位“達人”明於世而隱於世。
很多看官都誤會了以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手這是在是一個很可惜的事情。古人有三事最為看重即“立德”.“立功”.“立言”這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的所以就顯得尤其重要了。可惜後人竟將這首詞的作者搞錯作者若有知豈不悲嗆！
那麼這首詞的真實作者到底是誰呢？近日在閱讀李國文先生的散文集《昨夜星辰》的時候才偶然得知。原來這人名教楊慎也是明朝中人書載“其詩.詞.曲樣樣精通乃當朝名士也”。
真相終於是大白了。我在有愧於這位5XX年前的名士之餘也不禁在想明朝橫亙歷史二百餘年矣然大浪淘沙在不計其數的名士中作品和名都能遺留下來為後人所知者卻不是太多就連能夠寫出這首《臨江仙》的楊慎竟也不聞於世了。明朝是一個小說的時代也是一個繪畫的時代偏偏就不是一個吟詩作詞的時代所以楊老先生是該感嘆生不逢時了！
所幸毛宗崗父子在校訂《三國演義》的時候在書的開卷加上了這首詞這一加書便橫生了不少的妙趣詞也便為人人所能朗誦了。
歷史有時很會開玩笑會作弄人譬如它對楊慎先生！
紅樓夢讀書筆記
下面我就講講有關《紅樓夢》的思想那麼我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想從小說故事來講賈寶玉年齡也不大說的話瘋瘋癲癲有時是你聽得明白的有時弄不明白究竟什麼意思呢？譬如說他自己一輩子什麼也不想幹就想跟姐姐妹妹在一起混這一輩子自由自在死了以後化做一陣青煙散了就完了看起來好像弄不清楚什麼意思但是其中有一條不肯讀書反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯有一次薛寶釵跟他講話就提到你也該讀讀書了年齡也不小了要準備考試了要走仕途經濟的路了結果他就馬上把臉翻了你給我出去吧我這個地方沒有你的地方我這個不懂仕途經濟的你們趕快出去。一點不含糊弄得薛寶釵下不了臺。
那麼把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度反對走仕途經濟道路你們讀書我就不讀書要讀書《西廂記》還可以挺有意思讀讀什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經它都是杜撰的杜撰的話講得很凶講得很厲害的但實際上你要看指什麼杜撰的呢？主要是程朱理學你們都是胡編的孔夫子的話是不是值得一試很難說你們硬說是這樣你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路也不去求什麼其他的名我就要跟大家姐姐妹妹在一起高高興興自由自在的過一輩子就行了實際上他宣傳的是一個什麼呢？從當時階級安排的道路來講他是對抗統治階級安排的道路因為當時知識分子讀書就是做官就是參加科舉考試沒有第二條路他堅決不走這條路他自己的路就是跟姐姐妹妹們在一起過自由自在的無拘無束的生活實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了他找不出另外別的路他不可能想出更好的道路來問題是不走你安排好的讀書做官的路我走我自由自在的我想怎麼就怎麼這樣一個自由人生的道路這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了五十年來論證的時候有一種看法認為賈寶玉不肯做官這個也沒什麼了不起嵇康、阮籍都不願意做官了陶淵明也不願意做官的覺得沒有什麼稀奇這個不能這麼比嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事兩種不同的做官的行為它的內涵完全不一樣《紅樓夢》裡說的不做官是跟仕途經濟對抗的人來說否定讀書人做官考舉的道路這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官然後呢幫他來鞏固統治政權《紅樓夢》裡主導的思想叫他不要走這個路完全是相反的道路就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主婚姻自由這個在《紅樓夢》以前在我們古典小說古典戲曲裡頭宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的最有名的《西廂記》《牡丹亭》但是這個你要仔細比一比就有時代的差距《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了但是最後《西廂記》的結局最後還是張生考上狀元然後最後皇上賜婚最後大團圓圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了但底下呢越過以後又趕快彌補自己完全按照封建理法規定的道路一步一步走走到最後皇上賜婚封建禮法加上了應急合法了沒問題了就算完結了沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢是一見傾心在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了那就定了這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的這個男女兩個雙方的那還沒有見面做夢最後也是封建皇帝賜婚最後也是得到封建統治階級的承認了曾經一度越軌的婚姻最後納入封建的理法的軌道了那麼因此呢它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心雖然第一次見面覺得這個人好面熟好像見過似的這是寫的一種心裡的感應一種好感但是並沒有發生愛情相反兩個人在一起生活得很長很長時間也不斷吵架吵架又友好了中間呢有薛寶釵又來了加上一個薛寶釵就是薛寶釵有挺聰明也長得很漂亮三個人在一起還有後來的史湘雲其他女孩子一起在一起都來了有相當長的一段時間賈寶玉跟這些人在一起也有相當長的一段時間沒有確定的寫他喜歡那一個這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心已經是在長期生活當中漸漸地瞭解最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟他翻了臉這就是一個標誌說明賈寶玉在愛情問題上還有他自己的一個思想標準跟我思想不一致的我是根本不願意仕途經濟的他們極力要走仕途經濟道路那和我是兩回事所以《紅樓夢》裡所描寫的婚姻一個是選擇不是一見傾心式的是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致如果思想不一致無法結成終生的伴侶這《紅樓夢》裡寫得很清楚而且思想一致不是選擇那個另外一個一致它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口所以跟林黛玉他就完全不一樣所以賈寶玉也講得很清楚襲人說你跟林妹妹不這樣她跟你發脾氣你反而跟她討好他就回一句林妹妹從來不講什麼仕途經濟她講這個話我也和她翻臉了這個標準講得非常明白非常清楚所以《紅樓夢》裡在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準就是要漠視木石前盟不要金玉良緣封建時代的門當戶對一些選擇的標準全對他無效他必須自己選擇我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題主要是根據前八十回的本子因為這才是曹雪芹本人的思想不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代提出了一個婚姻自主婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想那可真是了不起《紅樓夢》也沒有這種口號沒有婚姻自由啊婚姻自主這個口號但是他寫的行動就是他自己的口號的實現所以這一個思想呢在當時也是應該是非常了不起的我認為這個思想就帶有現代人的思想因為今天的婚姻戀愛也不都一樣嗎一個是不是一見傾心再也沒有什麼一見傾心的事情總得要互相理解再一個總得要想一致吧不能完全兩回事嘛所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想包括他前面說得人生道路的理想都是屬於我們今天現代人自己的生活走自己的路是我們時代的人現代的人提出來的不走那個統治階級規定好的路要走自己的路是我們現代社會人的一種思想古代那有這種思想都是一個在家裡父母一個在社會上的朝廷規定的所以賈寶玉的人生道路的思想賈寶玉的婚姻自由的思想都是近現代人的一種思想。
所以《紅樓夢》裡寫到尤三姐最後拔劍自殺為什麼呢因為別人評說她好像品性不好她也有口難辯所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了這一個情節非常重要就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀對婦女們有多嚴重稍微一點別人說的品行不好這就抬不起頭來了再也沒辦法做人了本來說的好好的柳湘蓮要娶她了一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好馬上就要把鴛鴦劍拿回去尤三姐覺得再也沒有意思活著了拿起寶劍就把自己殺了前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裡還有一個重要的思想就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊就心裡清爽看到男子他就覺咄咄逼人不喜歡他在當曹雪芹《紅樓夢》裡用賈寶玉這個形象一個特殊的形象這個語言也是特殊的語言實際上面這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女男尊女卑的這種思想他反過來他認為女尊男卑女孩子才是好的男人就不好因為是處在一個男權社會整個封建社會掌權的都是男人那麼他對這個社會的政權對這個社會的政治道路都加以一種否定那麼當然他對男子沒有好的印象。
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當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中彷彿有數千個波濤在一浪接一浪地衝擊著我的心。記得高爾基有一句名言：我覺得當書本給俄羅列聞所未聞、見所未見的人物感情、思想和態度時，似乎是每一本都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的新世界。而這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬於我的藍天。
這本書的主人公保爾，出生在烏克蘭一個貧困家庭當中。他11歲時就到車站食堂當童工，在1919年加入了共青團，隨即參加國內戰爭。1923年~1924年，保爾擔任烏克蘭邊境地區共青團領導工作，1925年加入了共產黨。但由於他長期參加艱苦鬥爭，使他的健康受到了嚴重的損傷，可是他最終還是頑強地與病魔做鬥爭，後來他不僅以自己比鋼鐵還要堅強的意志戰勝了病魔，還寫出了世界文學名著小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
聯絡生活實際。現在的小孩別說是讓他們去當童工，補貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不願意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進，只有出的狀態。這不是因為國家的快速發展，而是因為父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會說時代不同，但現在山區的孩子只吃地瓜和地瓜幹，照樣考全班第一。而我們這裡的孩子要風是風，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應有盡有，可為什麼成績一直提不高?這是因為他們沒有上進心，整天泡在糖水裡，都忘了苦是什麼滋味。
保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會皺起眉頭，說到上網、玩遊戲、看電視，就會眉飛色舞地講，根本不願意做作業、看書，整天就知道玩，我真希望能把山區的孩子和我們這裡的孩子一調換，讓我們這裡的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺，我想這本書一定可以不斷地激勵我勇往直前。
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有關國中生名著讀書筆記：《三國演義》讀書筆記名著讀書筆記（4） | 返回目錄有關國中生名著讀書筆記：《三國演義》讀書筆記
《三國演義》這本書相信大家都很熟悉，也都看過吧。裡面有“三顧茅廬”、“火燒新野”、“空城計”、“苦肉計”、“赤壁之戰”、“夜走麥城”、“過五關、斬六將”等等關於“三國”的精彩故事。其中，讓我印象最深的是“諸葛亮三氣周瑜”，最後活活地把大將周瑜給氣死了，我覺得周瑜是自找的，他活該。我的想法大家不要驚訝，因為大家要知道：“山外有山，人外有人”;“世上只有更好，沒有最好”的道理，周瑜故然很聰明，但是依然還有比他更聰明的人。他之所以被氣死，是因為他心胸狹窄，嫉妒別人的才能。如果一個人容不得別人比你“強”，那麼，你就沒有一天是開心的。
心胸狹窄，正是周瑜最大的缺點。想當年楚漢相爭的時候，楚王項羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強幾倍，按常理來說，項羽應該是嬴定了，可結果恰恰相反，這是為什麼?是因為項羽不懂得重用人才，把人才全部殺光了，這跟周瑜心胸狹窄很像，想獨自稱霸，可最後還是被劉邦打敗了。
嫉妒，相信我們每個人平時都會有一點，雖然不多，也就那麼一點點。可是，我們決不能因為嫉妒而衝昏頭腦失掉自我，要把某個人怎樣怎樣。說起我呢就有那麼一點，那是在學校的一次朗誦比賽，我們班得了第二名，四(3)班得第一名，當時我就想：“可惡!有什麼了不起的，我下次要再跟他們比，就不相信比不過他們，真是可惡”。可現在我明白了一個道理，我們沒能拿到第一名，肯定有不足之處，應該找出我們的不足迎頭趕上，而不應該嫉妒別人取得的成績，這樣自己才會進步。
我們千萬不要因為別人的哪一方面比自己強一些，就氣不憤，而嫉妒別人，這樣你就會感到心煩鬱悶，它會影響到你的學習、生活等方面，同時還會影響到你的性格，久而久之也許你就改正不過來了，你會由一個活潑開朗的孩子變成一個小氣，自私孩子，就不能和別人好好相處，你有一點錯別人就會向你的父母、老師報告，你就會更不服氣……這就變成一種惡性迴圈。
希望大家不要做周瑜和項羽那樣嫉妒別人、心胸狹窄的人。
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