大學生讀書筆記範文一
說實話，我並不是一個非常喜歡看小說的人，甚至於不算一個讀書愛好者。但是，對於平凡的世界這本書，我卻感到有千言萬語想表達。
我想大多數讀過這本書的人都應該有同樣的感受。但由於語言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強烈願望而沒有在此留下自己的語言。不管怎樣，我們應該慶幸的是我們曾經讀過這本書!
也許我真的應該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書的我，給我介紹《平凡的世界》這本書，如果不是親戚家裡恰好有這本書，我想我也許會失去人生當中一筆寶貴的財富。的確，我是這麼認為的，平凡的世界最適合高中讀。我也是高一時開始閱讀這本書的。
《平凡的世界》對我的影響也許我現在還無法預測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多麼的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”我認為我的境界應該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。看完這本書，我平靜了下來，我開始用心去感悟這個世界。每當我騎著自行車去學校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽聽見我的歌唱也愈發紅火。什麼是幸福，我想這就是一種吧。
精神文明與物質文明同步提高的確是個很好的口號。可是當前這個社會明顯是偏重與物質文明的。到大學讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個物慾橫流的現實生活中要保持一顆平靜的心實在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時，同學都去聚會而你缺席時，別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎?儘管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當少平得知小霞死亡的訊息時他能接受嗎?當少安收到潤葉給他的那封告白時，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說的那樣，我們每個人都在推著石頭到達山頂，然後石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復始。
孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對於很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界裡面寫的最成功的人物，我是這麼認為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那麼的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個家。對於家他沒有一點點的自私。為了家裡能夠維持下去，他放棄了潤葉。儘管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這麼好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業，可以這麼說，少安是一個很精明很勤勞並且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發家致富並不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經坎坷，幾度起伏。多麼的現實啊，付出才會收穫。有得當然有失，事業上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
少平與少安相比，少平無疑是作者付出筆墨更多的一個。我們也往往因此而忽視了少安。對於他們兩個，我更喜歡少安。少安生活的曲折並不比少平平坦。只是由於少平的經歷更加的富有激情而讓我們的目光投向了他。事實上作者也有意的把他們兩人做了比較。他們最大的區別在於：他們二者之間思想的區別，注意，這本書具有時代轉折性。他們的青春處於不同的時代，少安的青春是一個十分混亂，完全的計劃經濟體制，政治鬥爭激烈的時代中。而少平的青春時期，改革開放開始萌芽到徹底實施，這注定是一個充滿激情的時代，少平註定了要走出去。時代的不同決定的他們是想的侷限性不同。少平最成功之處是突破了時代侷限性，他的思想更加開放，也更加的有點“自私”吧(因為我們的經濟也有公轉私了嘛)。
至於蘭香與金秀這一代，應該產生了根本性的變化。他們開放，富有激情，敢作敢當。再也不用偷偷摸摸的談年愛了，穿牛仔褲，染頭髮成為了他們的時代特色。80年代與70年代根本沒有可比性，差距太大了。
關於少平，我認為他們的愛情有點不平凡，有點牽強。如果說他們有緣分，那麼他們談戀愛也說得過去。但是感覺總有點彆扭，對於少安來說，他也必須捨棄點什麼。之前，少平說他的理想是到一個沒人的地方苦役，當曉霞來到礦井找到他後少平對曉霞說：他要報考局裡辦的煤炭技術學校，準備重新學習數理化，以便參加考試。他為什麼在這個時候迫切的說出他的計劃。我想他在潛意識裡也為他們之間的這種關係感到擔憂，他迫切的想縮短他們之間的距離。為此，他不得不對他的理想做出妥協。到最後，曉霞犧牲後，他還是去重拾他的理想了。
是的，也許路遙也不知如何處理他們之間的這種關係，讓他們之間一人離去也許是最好的選擇。當然，任何書中主人翁是不能死的，所以我們的曉霞註定成為了犧牲品，為成全主人翁的完美而犧牲的。從而也鍛造了一部悽美愛情。向來悽美的愛情更能打動人心，所以曉霞啊，可惜了。
書中還有一人，跟少安一樣，我非常的喜愛，那就是我們可愛的潤葉。為什麼我會喜歡她呢?因為他的善良，還有他的堅強。潤葉與少安不能在一起不是他們的錯，是這個時代的錯誤。潤葉相對來說更加的積極，她是主動示愛的，可是結果讓他措手不及。她難以接受，潤葉對感情是極為專一的，這也決定了她註定要承受痛苦。她很平凡，在少安結婚後她失去了最後一道防線，在長輩們的壓力下，她衝動的屈服了一次。可是之後她再也沒有屈服過，她並沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終於得到了完美的體現。真正的大愛無私啊!令人欽佩。如果在一個好一點的時代，他與少安就是天生一對，他們將是世界上最幸福的人。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制於這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
哲學上講的社會最終發展形態也並不讓人有多少期待，因為它太遠了，遠到我們窮盡一生都不可達到時也就沒必要追求了，我情願不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當前所追求的幸福。
《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節都刻畫的很真實。直讓人彷彿置身於那個時代，體驗著那個時代的風風雨雨。看後讓人很受啟發，回味無窮。
這是一本值得每一個人閱讀的書，至於一些作家對這本書的批判，我想這位作家一定是沒有真才實學的作家。因為他沒有意識到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學上能夠詮釋的了的。紅樓夢開始為什麼不走紅，因為他的真正價值沒有得到發覺。《平凡的世界》在以後的某段歷史也許會成為像紅樓夢那樣被很多專家研究的書。它的價值在於它給了我們一代人的啟發，我們需要的正是這樣的書。
我們需要的正是這樣的書!不是那些讀了以後毫無感覺的書。你們是否認同呢?
大學生讀書筆記範文二
故事把我帶向神祕的阿富汗，以前我對這個國家的瞭解僅限於塔利班、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬八千里，政治制度、社會環境、風俗習慣等等的不同都令我對這個陌生的國度充滿了好奇。
喀布林、坎大哈、赫拉特、馬紮裡沙里夫在這些陌生而拗口的城市名背後，一個關於親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點與自我救贖的故事正在這片土地上發生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時最忠誠的玩伴，是僕人阿里的兒子。他們從小都沒有母親，卻又吃同一個人的奶水長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽光反射進鄰居家裡;他們坐在高高的枝椏上，沒穿鞋的腳丫晃來晃去;在山坡上阿米爾會給哈桑講述在學校裡的事請，給哈桑念課本里的故事。那個時候有著兔脣殘疾的哈桑彷彿永遠微笑著。哈桑堅強勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負的時候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們在樹上刻著"阿米爾和哈桑，喀布林的蘇丹",在那段純淨的童年時光，他們就是那片樂土的主人。
剛會說話的時候阿米爾說的第一句話是"爸爸",哈桑說的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個成功的人，有著成功的生意、優雅的舉止，並且樂於助人，他有著自己的判斷，從不盲從於他人。阿米爾特別崇拜他的父親，並且希望能從父親那裡得到額外的關愛，能夠得到父親的認可。
風箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰的風箏能在天上堅持最長的時間，並且能拿到這隻最後墜落的風箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風箏的好手。為了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風箏比賽。在最終的比賽中，經過精心準備的阿米爾終於如願以償得到冠軍，追風箏的任務便落到了哈桑的身上。"為你千千萬萬遍",對阿米爾說完這句話，哈桑便跑開追風箏去了。
但悲劇也就此發生，阿塞夫他們幾個人把哈桑擠到了一個死衚衕，為了保全阿米爾心愛的風箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬種衝動要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終並沒有挺身而出，而是看著這一切發生。想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。父親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裡阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因為癌症的折磨永遠的離開了他們。
就在這之後不久，一個從阿富汗打來的電話，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合夥人，阿米爾幼年時唯一的一個成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來電話稱自己將不久於人世，希望能再見阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說出了一個隱藏多年的祕密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經被塔利班分子槍殺，想要對他彌補自己的過錯已經不可能。對於這兩個事實阿米爾一時難以接受。在談話中，拉辛汗顯然已經知道當年阿米爾背叛並陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過做善事來彌補自己的過失","當罪惡導致善行，那就是最大的救贖","這裡，有你再次成為好人的路"拉辛汗對阿米爾說。後來阿米爾得知哈桑還有一個可憐的孩子，於是一場自我救贖的行動便展開了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終於勇敢地站了出來，像當年哈桑保護他那樣，保護索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導致阿米爾被打的受了重傷，但他沒有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補了內心深處的內疚與自責，換來了內心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個逃了出來，並通過努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最後，阿米爾再次放起了風箏。
故事的前半部分讓我沉浸於友誼與忠誠的感動中，讀的時候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書屋》還有《少年閏土》，孩童時期的遊戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的後半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到後都能重新站立起來的人。知錯一定要及時改，不要用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。
這部書同時也讓我對阿富汗的風俗習慣，社會環境，政治變動，以及阿富汗兒童的苦難與生存現狀有了進一步的認識與瞭解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結束，於是美國支援塔利班對抗前蘇聯。9.11事件後，美國便在阿駐軍顛覆塔利班政權。雖然塔利班政權已經垮臺，然而直至現在，這個多難的國家一直處在內憂外患之中。書中也描述了戰亂中以及塔利班統治下的阿富汗的慘狀，以及那種環境下人們對和平與安寧的嚮往。
大學生讀書筆記怎麼寫大學生讀書筆記範文（2） | 返回目錄要看你讀的書是什麼書，還要看你記筆記的目的。
如果你記筆記就是為了交差就錯了。既然交差也還是要讀那麼為什麼不真正的讀書做好讀書筆記呢。讀書筆記沒有固定的格式和形式。你想怎麼寫就怎麼寫。
在此提供一些建議。
小說類，摘抄你覺得經典厄段落，如果覺得有必要做適當批示，寫明你欣賞的原因。通讀之後寫文章或者隨你的喜好寫一寫評論型的文段。例如小說的情節巧妙之處，作者對人物的刻畫你最欣賞的地方。文章的結構以及獨具特色的語言風格等都是可以寫。這就是你讀了的收穫
關於實用類的數目，比如西方經濟學之類的學術性書籍，提煉書中知識的要點，還可以蒐集一些難點通過對其他書目的查閱拓展知識。最後做個小結。書中重要的概念，關鍵詞，公式歸類。
休閒類，比如雜誌，攝影，傢俱等適當提煉你認為對自己有用的知識點進行簡略的記錄和摘抄即可。
大學生讀書筆記大學生讀書筆記範文（3） | 返回目錄《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的 結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花 一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
大學生《歌德談話錄》讀書筆記2017大學生讀書筆記（4） | 返回目錄《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書，在書中，我們可以看到到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細緻評價，以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。人們應該感謝作者愛克曼的辛苦勞動，他用謙遜的獻身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。
讀《歌德談話錄》，是頗使我受感動的，這其中有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學理之光的話語，雖說並非句句都是真理，但能時時給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教信仰、道德情操、個人集體、志向成才、讀書學習、文學藝術的真正內涵。我認為，觀覽現今，歌德的幾個觀點實在是發人深省。歌德的智慧與學理之中有三種眼光，即：人道的眼光、藝術的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映，構成了歌德老人的智者之言。歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富、淨化、提升人的精神、智慧的重要意義。歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預視全球地理文明的發展。
在1827年，他發下了三大誓願：一、開鑿巴拿馬運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連線起來;三、開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年。”
1828年3月12日的談話錄中，歌德提出：近代文化病根在城市，年輕一代受摧殘，理論和實踐脫節。他認為， “我們的情況太矯揉造作、太複雜了，我們的營養和生活方式是違反自然規律的，我們的社交生活也缺乏真正的友愛和良好的祝願„„人們往往寧願生在南海群島上做所謂的野蠻人，盡情的享受純粹的人的生活，不慘一點假。”歌德的話深深反映了現代人尤其是所謂的都市人的一種生活方式和處事方式：虛情假意、矯揉造作。人們為了金錢、名聲、權利„„而化作一副小人嘴臉，阿諛奉承，曲意逢迎。這是時代的痛苦，這是現代人遭受地祖先的罪孽的懲罰，而現代人還要加上自己的罪孽去貽禍後代。所以，我們所謂的朝陽、花朵在這樣的社會風氣下，靈魂喪失了他們該有的本真，眼睛丟失了該有的神采，思維忘卻了他們該有的想象力。重複著加深著前人的虛偽，假情假意，被精神束縛，隨波逐流，以致後面的千千萬萬輩。所以，為了挽救我們的孩子、我們的文化、我們的社會，歌德提出：“少一點哲學，多一點行動的力量，少一點理論，多一點實踐，我們就可以得到一些拯救，人民通過學校和家庭教育可以從下面做出很多事來，統治者和臣僚們從上面也可以做出很多事來”。拯救我們的未來，必須需要大家的力量。歌德對近代文化病根的追究及探討給我們現在的社會的發展指引了一條明路。
再看看在讀書學習上，歌徳說，“他們在學校裡教的東西太多了，太多了，而且是漫無邊際的鋪開，遠遠超出聽課者的需要„„一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好”。歌德針對當時的西方教育傳統提出的這些看法，雖說並非句句在理，但是在精學這個角度來說，確實是我們莘莘學子應該實踐貫徹的。學一定要致用，學習必須從實際出發，符合實際的需要，專心致志地學一門，學一門就要把它學好。
讀這本談話錄，歌德的自由觀是最直擊我心靈的東西。歌德說，“自由是一種奇怪的東西。每個人都有足夠的自由，只要他知足，一個人如果只要足夠的自由來過健康的生活，進行他本行的工作，這就夠了，我們大家都只能在某種條件下享受自由，市民和貴族都一樣自由，只要他遵守上帝給他的出身地位所規定的那個界限。”歌德還談到了他的好友席勒，指出席勒的送命就是自由理想害了他。依我愚見，歌德的自由觀實際上是一種節制的自由觀，且我認為而這種自由觀是現代人應有的自由觀。誠然，自由是我們畢生追求的東西，但是，如果是鑽牛角尖般追求一種絕對自由，是否就得要獨自一人不受任何工作、情感、區域的束縛，浪跡在天涯，一個人享受自由同時享受孤獨和寂寞，恐怕到時任隨多大的地域空間也只能更加的凸顯自己的孤零。所以，我們追求自由，但是我們還仍在這世界生活，我們應該知足，我們的日常的一般的行動是不受束縛的，我們頭腦中的思想是自由，同時，我們還是得正常的與人交往，工作，吃飯。總之，我們得學會在某種條件下享受自由。
《歌德談話錄》是一本意蘊深刻的書，內容涉及的很多方面可能並不是吾等才疏學淺之輩能夠參悟的，只能憑著我的本真盡力的去思考。歌德，這位大藝術家、大思想家，他具有穿透百年的預見性，這預見性又正是他那巨集大、開闊的世界眼光的表現。
他臨終時對身邊的人說：“開啟窗戶，讓更多的光進來!”正如歌德臨終箴言所說，我認為，不管是何種層次的人閱讀這本書必定都會感到有一束精神的光照進了腦海裡。
《歌德談話錄》讀書筆記，希望對大家整理好的範文，希望大家喜歡
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