法布林以妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部鉅著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部鉅著所表述的是昆蟲為生存而鬥爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布林把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的鬥爭，以人文精神統領自然科學的龐雜實據，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。
第一次接觸《昆蟲記》，是老師佈置的課外閱讀任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!
法布林的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是鬥毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布林超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人讚歎的是，法布林對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裡，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開晒晒太陽。法布林對昆蟲的描寫，真是細緻入微。
試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布林在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布林的成功之處。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布林細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與資料，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集資料、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精神的內涵。
我歎服那神祕的大自然，更歎服法布林為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實!是法布林生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布林那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不新增什麼，也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。
看過法布林的《昆蟲記》，我瞭解了另一個世界。那就是昆蟲的世界，它們的世界同樣讓人著迷。我明白了什麼是真正的喜歡、熱愛，法布林的《昆蟲記》之所以名聲響亮，那是因為他懷著對渺小生命的尊重和熱愛去描寫的，他不僅是去記實，而是在歌頌這些微不足道的小生命。這種愛也深深地打動了廣大的讀者。讀後我感受到生命是平等的，要尊重和熱愛一切生命，另外當你做一件事的時候，要投入自己最大的熱情，你會收穫的很豐厚。
昆蟲，很小，小到我們常常忽視了它們的存在。但法布林卻因此獲得了“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。讀了這本書，心中深受感動，原來它們的世界也很精彩。昆蟲和我們一樣，也在不斷地覓食、說話、唱歌、跳舞。村莊、田野、河道都有它們的身影，在屬於它們的樂園裡快樂地生活著。
昆蟲是弱小的，但它們的破壞力不可小視。在我們的養育下，舉世無雙柔順的捲心菜把自己的一切獻給了我們和家畜當作營養：它的葉、花、芽、莖、根都是有用的，可裝飾，也可實用。我們喜歡捲心菜，毛蟲也喜歡捲心菜。它們對捲心菜的葉子有很好的胃口，幼蟲的身長迅速增加，在破除束縛的疲勞之後，飢餓開始發作，在幾個星期之內，捲心菜將徹底毀於它們的食慾。它們覓食得到了滿足，捲心菜就遭殃了。
而我們人類對它們的防控只能是很勤奮地觀察和監視捲心菜的葉子，用拇指和食指捻碎卵床，用腳踩死毛蟲。每種生物都有生存的慾望。捲心菜毛蟲迫切地要求延長生命，對我們的農作物的危害是巨大的。那它就是我們的敵人，我們要消滅它，可當它以我們的敵人為生時，又是我們的朋友。看來我們對毛蟲的感情是很複雜的，既不能完全消滅，又不能放任自流。
昆蟲除了覓食，它們的業餘生活也是很講究藝術的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方，這聲音多麼大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節奏感，而且無休止地延續下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現在幸福嗎?我們對現在的幸福感恩了嗎?我們為幸福歌唱了嗎?我們為幸福生活盡力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎?我們是不是應該像蟋蟀看齊，時常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風帆。
喜歡捲心菜的毛蟲大家還記得吧。現在讓我們再認識一位消滅毛蟲的能手金步甲。它是鄉野衛士。有了它，捲心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們人類在勞動和掠奪上多麼的驚人的相似。我歎服神祕的自然，更歎服法布林的獨具匠心的細微的觀察，為我們展現了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復寫的《童趣》，明察秋毫，就能發現物外之趣。經常的延長自己的思維，你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結束，螢火蟲在不斷地發光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這隻小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那裡睡眠。”法布林對螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們讚譽法布林“擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”的法布林以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神祕的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布林先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、誇張，把昆蟲的動作、神態描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂鬱。仔細觀察吧，你也會發現許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。儘管它們的生命是那麼弱小，那麼卑微，那麼微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應該得到我們的尊重。尊重每一個生命，自己就得到了尊重。
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布林的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布林，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布林之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布林超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人讚歎的是，法布林對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裡，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開晒晒太陽。
法布林對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布林在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布林的成功之處。
然而，法布林的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布林勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支援。
教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布林的偏見。法布林生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了國小，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，釋出而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布林曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布林的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布林“追求真理”“探索真理”的精神。
當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界裡，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，並緩緩地進;在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防禦天敵和各種各樣意想不到的災難用的。
在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個地方你還會見到水蠍，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閒地做出一副仰泳的姿勢，那神態，彷彿它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的後部有一個漏斗，每當它以極高的速度把漏斗裡的水擠壓出來的時候，藉著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速衝向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的孑孓在水中有節奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神祕而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發起我的好奇心。
1、一個神聖甲蟲的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，總會有一堆新鮮的泥土積在上面。我的同伴用我的小刀鏟向地下拼命的掘，我則伏在地上，因為這樣容易看見有什麼東西被掘出來。一個洞穴掘開，在潮溼的泥土裡，我發現了一個精製的梨。我真是不會忘記這是我第一次看見，一個母甲蟲的奇異的工作呢!當挖掘古代埃及遺物的時候，如果我發現這神聖甲蟲是用翡翠雕刻的，我的興奮卻也不見得更大呢。
2、在南方有一種昆蟲，與蟬一樣，很能引起人的興趣，但不怎麼出名，因為它不能唱歌。如果它也有一種鈸，它的聲譽，應比有名的音樂家要大得多，因為它在形狀上與習慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂手。
3、在我自己的工作室裡，用大口玻璃瓶裝滿泥土，為母甲蟲做成人工的地穴，並留下一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程式我都可以看得見。
4、蟬與我"比鄰相守",到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。
5、石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢裡的。在許多時候，它依附在蘆葦的斷枝上，隨蘆葦在水中漂泊。那小鞘就是它的活動房子，也可以說是它旅行時隨身帶的簡易房子。
6、這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲冑，才是完全長成的甲蟲。
7、泥水匠蜂的窠巢是利用硬的灰泥製做而成的。一般它的巢都圍繞在樹枝的四周。由於是灰泥組成的，所以它就能夠非常堅固地附著在上面。但是，泥水匠蜂的窠巢，只是用泥土做成的，沒有加水泥，或者是其它什麼更能讓它堅固的基礎。那麼，它怎麼解決這些問題呢?
8、七月時節，當我們這裡的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴--一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部--刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鑽通柔滑的樹皮，裡面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。
9、臂，其實是最可怕的利刃，無論什麼東西經過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的凶器加以捕殺。
10、當那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的"掌"重重的地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。於是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟於事了。接下來，這個殘暴的魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
11、我已經說過，古代埃及人以為神聖甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當中的。這個已經我證明不是如此。關於甲蟲被放卵的真實情形，有一天碰巧被我發現了。
12、蜣螂第一次被人們談到，是在過去的六七千年以前。古代埃及的農民，在春天灌溉農田的時候，常常看見一種肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經過，忙碌地向後推著一個圓球似的東西。他們當然很驚訝地注意到了這個奇形怪狀的旋轉物體，像今日布羅溫司的農民那樣。
13、它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。
14、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒黴。它揩揩頰部，吸點空氣，飛走，重新另起爐灶。
15、臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，於是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有溼氣的時節極為珍稀的發現。
16、當然，我也曾做過這種試驗，將乾硬殼放在一個盒子裡，保持其乾燥，或早或遲，聽見盒子裡有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那裡刮牆壁，過了兩三天，似乎並沒有什麼進展。
17、野蠻的水甲蟲還在繼續凶狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
18、甲蟲開始是做一個完整的球，然後環繞著梨做成一道圓環，加上壓力，直至圓環成為一條深溝，做成一個瓶頸似的樣子。這樣，球的一端就做出了一個凸起。在凸起的中央，再加壓力，做成一個火山口，即凹穴，邊緣是很厚的，凹穴漸深，邊緣也漸薄，最後形成一個袋。它把袋的內部磨光，把卵產在當中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纖維塞住。
19、蟬是非常喜歡唱歌的。它翼後的空腔裡帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落裡。當然了，要熱心委身於音樂，那麼只有縮小內部的器官，來安置樂器了。
20、普通的蟬喜歡把卵產在乾的細枝上，它選擇最小的枝，粗細大都在枯草與鉛筆之間。這些小枝幹，垂下的很少，常常向上翹起，並且差不多已經枯死了。
1.作者簡介：法布林，法國昆蟲學家，動物行為學家，文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬，文學界的維吉爾”。《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學界詩人”的美名。
2.內容簡介：它融合作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實於法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則， 讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特徵的描述等。《昆蟲記》是法布林以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的鬥爭，然後以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等。
3.法布林的《昆蟲記》裡的昆蟲們都有人一樣的習性，比方說，蠍子毒強、螢火蟲是殘忍的、金龜子會吃蠶、甲蟲會剪樹葉。
4.作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有位如此頑強的法布林，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
更令人讚歎的是，法布林對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裡，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開晒晒太陽。法布林對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，哪個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布林在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布林的成功之處。
5.《昆蟲記》中寫了不少昆蟲的生活和習性，請你列舉3個出來。舉例：蟬在地下“潛伏”四年，才能鑽出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善於建造巢穴，管理家務;……
6.在《昆蟲記》中，你最喜歡的昆蟲是什麼?為什麼喜歡?我最喜歡的昆蟲是：螳螂喜歡的理由：凶殘但機警,生活能力強,但在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
7.法國有一個人耗盡了一生的精力來研究昆蟲，並專為昆蟲寫出了十卷大部頭的書，這個人是法布林;這本書是《昆蟲記 》，這本書又譯為《 昆蟲物語 》或《 昆蟲學札記》，被譽為“ 昆蟲的史詩 ”。我們學過其中的一篇課文叫做《綠色蟈蟈》。本書真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生，全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的讚美之情。
8.簡述《昆蟲記》的主題：譜寫昆蟲生命的詩篇。
9.《昆蟲記》中昆蟲們的一舉一動，都被賦予了人的思想感情。有人說，昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢?答：那是一個遠離塵囂的世界，居然也是這麼豐富多彩!人性的昆蟲們，演繹著大自然的經典故事，扮演主角。它們的一舉一動，無不被賦予人的思想情感;作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為此驚奇、喜悅。知道我是在通過法布林的眼睛，享受這份讀書的樂趣;而法布林為此付出的艱苦勞動，我卻毫無體會。後人總是站在前人的肩膀上遠眺，人類才得以智慧和進步。這些渺小的昆蟲們給我們的遠不止是趣味。
10.假如你要向朋友推薦《昆蟲記》，請說說推薦的理由。答：《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家、文學家法布林的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。
11.請你寫出《昆蟲記》所描繪的昆蟲中你不喜歡一種動物是 ，理由是 。例：狼蛛;一口就能咬到敵人致命的部位，是一招致死的殺手。
12.請你寫出5種《昆蟲記》中描繪的昆蟲並且分別簡要概括它們的特點。例子：蟬：為快樂而放聲高歌，永遠不知疲倦的歌唱家;黃蜂：本能讓他們遭受美麗的嘲笑，卻沒有賦予他們動腦筋的能力;螳螂：外表美麗而天性凶殘，是不折不扣的殺手。
13.蟬的視力情況在地上地下有什麼不同?它有非常清晰的視覺。它的五隻眼睛，會告訴它左右以及上方有什麼事情發生，只要看到有誰跑來，它會立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧譁卻不足以驚擾它。你儘管站在它的背後講話，吹哨子、拍手、撞石子。就是比這種聲音更輕微，要是一隻雀兒，雖然沒有看見你，應當早已驚慌得飛走了。這鎮靜的蟬卻仍然繼續發聲，好像沒事兒人一樣。
地下，蟬當然是什麼也看不見了，它是靠觸覺完成地下的工作。
14.螳螂的外貌和它的性情有怎樣的反差?螳螂常常半身直起，立在太陽灼燒的青草上，態度很莊嚴，寬闊的、輕紗般的薄翼，如面膜似的拖曳著，前腿形狀如臂，伸向半空，好像是在祈禱……那種貌似真誠的態度是騙人的，高舉著的似乎是在祈禱的手臂，其實是最可怕的利刃，無論什麼東西經過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的凶器加以捕殺。它真是凶猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專食活的動物的。看來，在它溫柔的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。
15.法布林寫《昆蟲記》除了真實的記錄昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會人生。
16.螢火蟲是如何攝取它的食物的?這種螢火蟲可通過模仿其他種類螢火蟲的雌性閃光來“引誘”雄性，等雄性螢火蟲以為自己的求愛得到應答，趕來幽會時，就會被對方吃掉。
17.螢火蟲發的光可以調控嗎?答：不可以。
18.螢火蟲是如何發光的?答：在螢火蟲體內有一種磷化物-發光質，經發光酵素作用，會引起一連串化學反應，它發出的能量只有約1成多轉為熱能，其餘多變作光能，其光稱為冷光。
19.關於螢火蟲以下說法錯誤的是(D)A.螢火蟲的卵在雌螢火蟲肚子裡時就是發光的 B.兩條發光的寬頻是雌螢發育成熟的標誌C.雌螢的光帶在交尾期如果受到強烈的驚嚇，發光會受到影響D.無論是雌螢還是雄螢從生下來到死去都發著光
20.紅螞蟻靠什麼來指引它們回家的路?靠視覺認路的，螞蟻還具有極強的記憶力
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