細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特徵。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。
我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。
忽然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。對於社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們鬥爭到底!並從小懂得追求真理、學會揭穿醜惡事物的本質、辨明是非，並呼籲大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裡還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與<山海經>》。
《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺物件主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評!而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與<山海經>》。
《阿長與<山海經>》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經》內的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裡面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚;《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裡不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裡面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
在《朝花夕拾》這本書裡，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書裡面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。
單是周圍的短短的泥，牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。
拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕穀，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。
魯迅先生到了要上學的時候，家裡把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在後院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那麼美好，愉快，現在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章裡，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣。
這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭學習，將來沒有學習樂趣，就會缺乏學習積極性。《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫，“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閒來，實屬不易，目前是這麼離奇，心理是這麼複雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。
童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
我們的童年也將漸漸遠去，留下的將會是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》帶我們去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂!
魯迅先生的這些文章，既反映了當時的社會現狀，又表現了他對美好社會的嚮往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿，對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》後，"才發現'孝'有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了".這多麼讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了後，又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳"孝"道，又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見我的白髮的祖母"."臥冰求鯉"的故事，又會有幾個兒童願意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意".我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開心。對於小孩子來說，他們願意聽的是故事，而不是於"詐"相關的事情。
他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥",可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟於事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時，才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外，"名醫" 們的"靈丹妙藥"都是神祕的，與眾不同的，價錢自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會現狀，在"白話文運動"中，提倡使用白話文，這是社會進步的表現，使中國文學邁上新的階梯，讓中國社會進入新的時代。在在這過程中，魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都會死在他的肚子裡。"魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中，讓我們瞭解過去的歲月，展望美好的未來，收穫閱讀興趣和寫作技巧。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。
他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裡主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西��我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我貓老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裡面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過裡面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。
讀書的時候就學過魯訊先生的文章，這篇文章裡"大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為"膠菜";福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰"龍舌蘭".我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心",對這一段我印象深刻，當時語文老師是要求我們背誦，到現在還能背出來，當時學這篇文章的時候應該是節選的。
從這篇文章裡學習魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為"膠菜";福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為"龍舌蘭"作鋪墊，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯訊先生的愛國精神，因為無法苟同於當時中國人的態度，為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，於是點上一支菸，又繼續寫此為"正人君子"之流所深惡痛疾的文字。"
魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節情操和那無畏的革命精神。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的醜惡與對 朝花夕拾讀書筆記600字味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由吧!
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