12日上午9點，我們來到了本次征程的最重要的一站——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，它是南京市人民政府為銘記1937年12月13日日軍攻佔南京後製造的南京大屠殺事件而築建，展館門口的遇難者們慘絕人寰的雕塑，他們臉上寫滿了恐懼與悲慘。
進入展館內，它正式向我們上演了一幕幕南京大屠殺時恐怖的場景。館內陳列了當年南京大屠殺的照片，歷史檔案資料，中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊，至今尙健的1000多為倖存者的名冊、證言、證詞和事物，這一切令人倒吸一口氣。
這裡為我們展現了南京這座和平繁華、聞名遐邇的大都市變成了慘不忍睹，陰森恐怖的人間地獄，日本軍隊在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥，最恐怖的一頁。敵人的殘暴讓我們痛恨，悲惜人們的生命，我們不能忘記這屈辱的歲月。
走出館外，我們拿出腳架和dv對來此參觀的人們做了相關採訪，雖然來自不同的地方，擁有著不同職業，不同年齡，但我們卻擁有同樣的一顆和平之心。
期間碰到了北京科技學院前來做社會實踐的同學，我們與他們進行了簡短的交流。
帶著複雜的心情，我們離開了這裡，這裡曾是我們最期盼到來的地方，如今卻是我們最不敢提起的地方。就像館裡的那句話：“可以寬恕，但不可以忘卻”，我相信每一箇中國人，每一名愛國的有志青年都會牢記這段慘痛的歷史，勿忘國恥，振興中華!
簡短的吃過午飯，我們來到了雨花臺區，按著原計劃來到了南京抗日戰爭民間紀念館，繼續我們的紅色之旅。
雖然與館藏眾多的南京大屠殺遇難同胞紀念館無法相比，但它更注重歷史的變遷，由民間人士自由創辦 ，是中國為數不多的民間抗戰館之一。它藏在安德門大街邊一棟小樓內。朝裡走一個小小的徽標，這才是博物館並不寬敞的入口。
入口處牆上鐫刻著田漢的名言警句，走進展廳側面懸掛著72張神情各異的倖存者照片，均為館長吳先斌採訪時所攝，象徵著南京那段黑暗的屠殺史。
三樓，四樓是博物館的所在地，整個博物館雖百平米大，但佈局卻獨具匠心。
四樓陳列著樓作為資料室陳列著有關抗日戰爭的書籍萬餘冊，其中設有專門的書桌上有來自愛國團體和個人留下的與抗戰有關的愛國箴言。
我們共同代表材料學院團委寫下了自己的感悟。
回到展廳入口，迎門鐫刻的巨幅《義勇軍進行曲》詞譜，撼人心魄，愛國之情油然而生。
小結
本次XX年材料學院暑期社會實踐南京之行就這樣順利落下帷幕。
但此次征程的每一站都深深刻在了我們的心裡，千里之行，始於足下，我們在歷史的回顧中，審段視自我，認識自我，修正自我。歷史雖然過去了，但歷史也被一一句的記錄下來，無法回寫，然而未來我們可以掌控，少年強則國強!勿忘國恥，振興中華!
南京紅色之旅社會實踐報告2019南京社會實踐報告（2） | 返回目錄【範文一】
為積極響應學校暑期“三下鄉”社會實踐的號召，作為南京資訊工程大學社團聯合會的成員，我們一行6人自發組成“南京印記”小分隊並進行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺蹟尋蹤”為主題，於7月17日圓滿落下帷幕。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
今年是反法西斯戰爭勝利70週年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀念館。紀念館內的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀念館外遇難同胞紀念碑上的數——300000，足以證明日軍的滔天罪行。
“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀念館內的牆上。的確，時至今日，我們已無法追究些什麼，但歷史的慘痛教訓我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。
參觀完紀念館後，我們又向館內負責人詢問了相關情況。負責人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼籲民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。
“可以寬恕，
但不可以忘卻”
中共代表團梅園新村紀念館
7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀念館，我們首先參觀了館內陳設以及資料，瞭解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮鬥的紅色精神。由於紀念館內不能發放問卷，我們就到紀念館附近的街道以及社群進行了問卷調查，也向被調查者詢問了有關南京革命遺蹟的瞭解情況。有一些外地來參觀梅園新村的遊客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學生能傳承下去。
渡江勝利紀念館
實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀念館的路途遙遠且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達目的地，那天的天氣完全沒有颱風的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終於到達了紀念館，我們顧不上休息就進行了參觀。
從渡江戰役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。
另外，我們注意到，渡江勝利紀念館雖然周邊人煙稀少，但是館內參觀的人絡繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的遊客都很注重紅色旅遊。
雨花臺烈士陵園
在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進行了兩天。第一天我們進行了具體的參觀，針對紀念館內外進行了記錄。第二天，我們主要進行了採訪以及問卷調查活動，針對雨花臺的歷史，我們設定了幾個問題隨機採訪路人，並彙總這些問題寫入之後的報告中。
雨花臺烈士陵園
莊嚴肅穆
為期7天的社會實踐活動圓滿結束了，但是從這次實踐中領悟到的紅色精神沒有結束，我們需要傳承的紅色精神沒有結束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責任。通過此次革命遺蹟的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。
【範文二】
為中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年、“十二·九”學生運動80週年紀念日做出宣傳，傳承革命精神，XX年7月17日-20日，統計學院XX級楊潤苗、吳婧玉、朱新宇、馬雪聰、王玥雯五人由北京出發前往江蘇南京，尋訪抗戰紀念遺址。
正式到達南京為17日上午，簡單的休整過後，下午團隊便前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。紀念館保持屠殺遺址的原型地貌，建築成一座紀念性的墓冢。在紀念館中，團隊中的每一個成員無不感受到紀念館肅穆沉重的氛圍，在參觀過後，無不被當年侵華日軍的所作所為感到憤慨。在紀念館出口處，團隊隨機調查了幾位遊客，他們都被紀念館所陳列的歷史感到悲哀與震驚。正如拉貝所說：“可以原諒，但是不可以忘卻。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的設立，並不是為了宣傳仇恨，而是讓我們銘記歷史、以史為鑑，更好地開創未來。
7月18日，團隊前往中國規模最大的紀念性陵園——雨花臺烈士陵園，烈士就義群雕、紀念館和紀念碑是主要紀念性建築。在國民黨統治時期，雨花臺是屠殺共產黨人和革命志士的刑場，先後有近10萬革命先烈在此慘遭殺害，陵園既是在此原址上建立的。在這塊埋葬著無數先烈的土地上，團隊中的每一個成員的腳步都十分沉重，心情久久不能平靜。走出紀念館，團隊依舊隨機採訪了了幾位遊客，他們都表示這樣的紀念館值得參觀，其對弘揚革命精神起著至關重要的作用。
為得出南京市設立多處愛國主義教育基地對南京大學生革命精神傳承狀況的影響。7月19日團隊來到了南京大學、南京航空航天大學和南京理工大學等四所學校發放“對南京大學生革命精神傳承狀況的調查問卷”，以便於團隊得出南京市愛國主義基地對大學生革命精神傳承的真正影響。19日晚團隊在整理問卷中初步得出愛國主義教育基地對弘揚革命精神起著至關重要的作用。
20日返程，統計學院南京革命教育調研團隊外出行動圓滿結束。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館和雨花臺烈士陵園的參觀者絡繹不絕。足以看出愛國主義教育基地的現場教育是傳承革命精神的一種有效方式，能夠讓人們更直觀的瞭解歷史、認識歷史，從而弘揚和傳承革命精神。
南京抗戰70週年社會實踐報告2019南京社會實踐報告（3） | 返回目錄為更加深入瞭解南京地區民間抗戰史，我們社會實踐團隊計劃走訪南京民間抗日博物館、南京大屠殺紀念館、南京抗戰遺址、南京市向陽敬老院、榮平康復中心及金陵圖書館、南京圖書館等地對現存抗戰老兵的生存情況進行調研以及對南京地區民間抗戰史資料進行蒐集整理與彙編。
訪問南京民間抗戰史料館
實踐活動的第一天，大家一起走訪參觀了南京民間抗戰博物館。南京民間抗戰博物館儲藏了大量有關南京民間抗戰的真實歷史，由此我們對南京民間抗戰史有了最基本的瞭解，瞭解了日軍侵華、佔領南京的罪惡事實。通過一幅幅再現屠城史的黑白照片，一幅幅不屈抗戰的真實記載，博物館種種歷史事實照片的呈現和真實歷史文的敘述，我們瞭解到了當年英勇的中國人為了保護家園浴血奮戰的經歷，瞭解到生活在那個動盪的年代生活的不易。通過參觀南京民間抗日戰爭博物館、南京大屠殺紀念館等地，讓我們對中國抗戰歷史有了更為清晰更為深入的瞭解。
志願服務參加南京大屠殺紀念館——七七事變紀念活動
紀念抗日戰爭77週年這天，我們團隊在這特殊的一天裡，作為七七事變週年活動的志願者，陪伴16名抗戰老兵及其親屬組成的參觀團在南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行悼念活動，與老兵們共同追憶抗戰歲月、緬懷遇難同胞。在現場，我們親眼看見許多老兵在看到館內重現的日軍殺害中國人民的情景時留下了淚水，他們的悲慟之情我們由此感同身受。在休息期間，我們與老兵促膝談心，眾多老兵爺爺給我們講了當年真實的故事，同時他們也反覆給我們強調勿忘國恥，好好學習。通過紀念七七事變志願服務的活動，我們深知作為中華兒女，我們要正視歷史，牢記歷史，銘記抗戰精神，弘揚愛國主義情懷。
走訪向陽敬老院老兵爺爺
按照事先的計劃，我們同樣也拜訪生活在向陽敬老院這邊的抗戰老人們。我們有幸見到了五位抗戰老兵爺爺，他們對生活的熱情讓我們不由得驚歎。雖然他們年歲已高，但他們的生活質量並沒有降低。他們每天去鍛鍊，看報瞭解時事新聞，練書法，寫日記等等，讓生活充實而有意義。看到這些活到老學到老的抗戰老兵，我們也被他們對生活的那份愛所感染。此外我們這次不像前一次在南京大屠殺紀念館那麼短暫的跟爺爺們接觸，而是通過他們生活的方方面面來了解他們。在他們的身上我們收穫到了珍貴的一手資源，同時爺爺們也給了我們關於我們社會實踐各種建議和意見。
尋訪南京民間抗戰遺址
尋訪南京民間抗戰遺址工作主要是走訪涉足草鞋峽、利濟巷2號(慰安婦遺址)、雨花臺、靈谷寺、燕子磯等一系列民間抗戰遺址。由於那幾天天氣較為悶熱，團隊的小夥伴們又常常在外奔波吃不消，於是我們兵分兩路分批次出去走訪遺址。令我們失望的是，我們希望研究的7個民間抗日戰爭遺址。除了雨花臺和靈谷寺儲存較為完好外，其餘幾個遺址都分別有不同程度的損壞，甚至已經看不出曾經發生的動亂，因此給我們的走訪計劃帶來了一定的困難，只能選擇其中有真實價值的遺址來作為我們的實踐考察物件。
南京民間抗戰博物館、南京圖書館、金陵圖書館、南京第二歷史檔案館等檔案館史料蒐集
通過幾天的實踐，我們團隊在涉外實踐這一方面有了很足的底氣，但是在具體的資料掌握方面還存在欠缺，之前的資料來源只是學校的圖書館。為了彌補欠缺，今日我們兵分三路去南京圖書館、金陵圖書館和南京第二歷史檔案館進行資料蒐集。我們資料蒐集四個方面，主要是老兵口述抗戰史、南京保衛戰、走訪南京抗戰遺址以及同時期的社會熱點。
本次實踐活動，通過對南京民間抗戰歷史資料的蒐集整理與彙編，我們更加清楚的瞭解了侵華罪行，提醒了我們要牢記歷史、莫忘國恥，展現了我們當代大學生的新形象。同時，這次社會實踐也我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞臺，在社會實踐中檢驗自我，積累了社會經驗，提高了自己團隊協作和隨機應變的能力，這將為我們以後走出社會打下堅實的基礎。
社會實踐報告——南京雲錦2019南京社會實踐報告（4） | 返回目錄我在大學裡學習的藝術設計中的紡織藝術設計，這是我們國家自古以來就有的一項工藝。我想參加社會實踐，就是衝著有紡織的方面去的，我知道，目前有很多的情況值得我們去了解。我也不熟悉其中的主要關竅，所以我只能去參加實踐，在實踐中找到前進的方向。
南京雲錦是我國優秀傳統文化的傑出代表，因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，已有近千年的歷史。
在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水平的織物。而南京雲錦則集歷代織綿工藝藝術之大戊，位於中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最後一座里程碑，公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。
作為中國最高貴的織錦，中國絲綢最高技藝標誌的南京雲錦，鼎盛時曾擁有3萬多臺織機，近三十萬人以此和相關產業為生，是當時南京最大的手工產業，在中國的歷史上具有一定的地位和社會影響，雲錦不僅是南京人的驕傲，也是全人類文明的驕傲。
時至今日,我廠(貢錦雲錦研究所)的雲錦仍是用5.6米長、4米高、1.4米寬的大花樓木質提花機，由上、下兩人配合操作生產出來的。它的生產工序用目前流行的電腦語言來解釋較為形象，充分體現了我們雲錦研究所前輩的職明才智。
“挑花結本”，相當於軟體設計，它用古老的繩索繩記事的方法，把花紋圖案色彩轉變成程式語言，再上機進行織造。此工藝技術要求很高，實際上是一種以線為材料，進行儲存紋樣程式的創作設計過程。他不僅要把紋樣按織物的具體規格要求，計算“分寸秒忽”，將紋樣在每一根線上的細膩變化表現出來，還要按紋樣圖案的規律，把繁雜的色彩進行最大限的同類合併，編結成一本能上機織造，讓織手讀懂的程式語言花本。
機上坐著的人，稱作“拽花工”，只要按過線順序提拽即可，相當於在敲電腦鍵盤。機下坐著的人，稱“織手”，他使用“通經斷緯”的技術（緯線由不定數的彩絨段拼接而成），挖花盤織，妝金敷彩，就能織出五彩繽紛的雲錦來，他面前的織造面即相當於電腦顯示屏，這種工藝，至今尚不能被機器所替代。
雲錦的織造工藝高超精細，除前面介紹的“挑花結本”、“通經繼緯”以外，夾金織銀也是雲錦的一大特點。織物顯得雍容華貴，金碧輝煌，滿足了皇家御用品的需要。正因為長期是宮廷用品，一味法語精，在製作中不異工本代價，才使雲錦後來居上，達到織錦工藝登峰造極度的地步，雲錦主要有“織金”（用黃金打成箔，切成絲，捻成線織就）、“庫錦”、“庫緞”、“妝花”四大類品種，用於皇帝龍袍、皇后鳳衣、霞披、嬪妃的麗裝靚服、宮廷裝飾及坐、褥、靠墊、枕被等實用品。雲錦有時還作為朝廷禮品，饋贈外國君主和使臣以及賞賜大臣和有功之人。我廠的雲錦研究所複製的元、明、清龍袍被故宮博物館珍藏.雲錦珍藏冊被國家指定為專用禮品.
南京雲錦自宋代由彩錦演變而來，到了元代，蒙古人入主中原，統治者習尚用真金妝點官服，加之當時國力擴張，黃金開採量增大，使以織金夾銀為主要特徵的雲錦脫穎而出，後來居上，成為最珍貴、工藝水平最高的絲織品種。受到封建君主和豪門貴族的寵愛。也受到蒙、藏、維吾爾等少數民族人民的喜愛。此後，元、明、清三朝都指定雲錦為皇室御用貢品。歷代統治者相繼在南京設立官辦織造局，專門管理雲錦的生產並壟斷了雲錦的銷售。這在客觀上又進一步推動了雲錦的發展和繁榮。清康熙、雍正年間，南京雲錦生產達到高峰，秦淮河一帶機戶雲集，機杼聲徹夜不絕，雲錦產量空前。紅樓夢作者曹雪芹祖上三代四人曾任清代江寧織造官達65年之久。我廠和我廠的雲錦研究所也將為雲錦的復興事業做出貢獻!
這一次實踐對我來說，我雖然沒有學到很多的紡織技術，可是我開了眼界，原來藝術是這樣的，自己之前接觸到的東西真的不行，看到真正的藝術品才知道藝術的魅力，我知道了自己還有更多的地方需要學習，我相信我會努力的，我知道目前的情況就是這樣的，但是我會努力的，我相信我吃在會在藝術殿堂中馳騁！
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