大學的第一個寒假到來了，應學校的提議和社會對大學生的要求，我參加了寒假社會實踐活動。在這一次活動中，我學到了很多，也感悟了很多。
下面就我這次寒假社會實踐的心得做一總結。寒假社會實踐，是我們大學生充分利用假期的時間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動。積極地參加社會實踐活動，能夠促進我們對社會的瞭解，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好結合，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;大學生社會實踐活動是全面推進素質教育的重要環節,是適應新世紀社會發展要求,培養全面發展型人才的需要,是加強集體主義,愛國主義,社會主義教育,昇華思想的有效途徑.積極投身社會實踐,深入群眾,瞭解社會,增長才幹,是青年學生成長成才的正確道路,是青年學生運用所學知識技能,發揮聰明才智,積極為社會作貢獻的重要途徑。假期社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經驗，在實踐中提高自己的能力，這為我們以後走出社會打下堅實的基礎!年輕，是我們值得驕傲的資本，這個時代註定要我們去開拓!我們年輕而勇敢，我們都想成為在天空展翅翱翔的雄鷹，去搏擊浩渺的藍天;我們都想成為在草原自由馳騁的奔馬，來一個驚天動地的嘶鳴;我們都想成為在史冊著名的偉人，在人生的畫圖上留下光彩的一筆!我們好想好想，用自己的行動開拓一片完全屬於自己的天宇，成為瞬間飛逝的流星，把短暫的生命定格為永恆。而這一切的一切，需要我們用行動把空想變為現實，用實際行動證明!一片葉子屬於一個季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔裡的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷。在注重素質教育的今天，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育程序的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，瞭解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛鍊才幹的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔裡不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量，為社會創造了新的財富。對於出生在農村的我而言，假期打工是理所當然的，這樣既可以賺點錢為父母減輕經濟負擔，又可以充實寒假生活。這個假期，我報名參加了我們縣信譽樓商廈的假期工，開始兩天的培訓裡我聽到最多的話就是微笑帶給顧客好心情，服務行業裡最重要的就是服務態度，我被分到了乾果櫃檯，時逢過年，大家都在備年貨，我的腿站麻了酸了，可是櫃檯前的人還是那麼多，是啊，回想自從改革開放以來，農村的經濟的到了巨大的發展，這從車輛的增多就能大概的說明。農民的物質需求不斷提高。
最主要的轉變是由過去的“無錢可花、有錢不敢花”變為“能掙錢、會花錢”。拿到第一筆工資時，雖然覺得有些累，但我還是感到特別開心。我總算領悟到了打工的“真諦”：一要吃苦，二要臉皮厚。如果有人問我以後還願不願意接受這樣的挑戰，我會毫不猶豫地說：“of course”回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。在社會上要善於與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。一個大學生，如果缺乏交往能力，以後走出社會如何能與他人交往，而這個社會需要我們每個人去適應。是啊，一個人如果沒有勇氣去做他想做的事，他哪能成功呢?曾經一位偉人這樣說過一句話：一個人不會隨隨便便的成功，上帝不會白白饋贈給帝王蛾一雙奮飛的翅膀，一個人的命運就掌握在自己的手裡!通過這次社會實踐，我感覺自己實踐能力，溝通能力有所提高，同時加深了我對社會各階層人的瞭解，拉近了我與社會的距離，開拓了視野，尤其提高了觀察、分析和解決問題的實際工作能力。打工的日子裡，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。有人說，吃苦是一件樂事，它能讓你從中得到徹底的磨鍊，使筋骨更為強韌，如果能有苦中作樂的心態，那麼成功也將不遠了。
孟子曰“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚„„”俗話說得好：吃得苦中苦，方為人上人!哪一個想收穫成功果實的人，不付出辛勤的汗水會輕易地得到呢?所以這份工作雖然辛苦了點，但我還是堅持了下來。在這次實踐中我學到了許許多的東西，它教我要善於與人交流，經過一段時間的工作，讓我認識了更多的人;它教我吃苦，教我要學會苦中作樂，時時刻刻都要有一種敢於吃苦的心態;他叫我要自信，一分自信一分成功，十分自信十分成功。總而言之，這次實踐，使我終身受益!是啊，大學是一個教育我們、培養我們、磨練我們的聖地，我們應當為我們能在這裡成長而倍感榮幸。能將學校學的知識聯絡於社會，社會是一個很好的鍛鍊基地。實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好基礎。時代在進步，社會在發展，而隨之而來的競爭也非常嚴峻的擺在了我們的面前，現代社會所需要的已經不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創新意識，更要有將科技應用於實踐的能力。現今，在人才招聘會上，面試的大學生很多，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了假期打工。假期雖然時間不長但是在這段時間裡，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。
通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。在這次假期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學習和生活的目標。在這次社會實踐以後，我們要找準自己的位置，找準自己的方向，勇往直前，決不輕言放棄!我們要珍惜每一次鍛鍊的機會，讓人生無憾。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。
通過這段時間的實踐，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現自己。“沒有實踐，就沒有發言權”，只有親身經歷過才會有那種超乎平常的感覺。其實學校要求我們參加社會實踐，無非是想讓我們提前接觸社會，瞭解社會，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心。感謝學校給我們這次把自己推向社會的機會，也感謝在實踐中那些給予我無私幫助的人。我會在以後的學習中更加努力，朝著自己的目標不斷奮進。
一、實踐地點簡介
街道辦事處位於省**市城北區區境中南部，管轄範圍是： 此次的實踐地點在的**社群處。
二、實踐目的
此次暑假，我充分利用了時間，在馬坊居委會進行了10天的實踐，這10天對我來說收穫頗豐，讓我瞭解了居委會的日常工作，也讓我更加敬重這些為社群居民服務的工作人員。
在這次實踐中，我的工作就是輔助社群工作人員，做好檔案處理以及法制宣傳工作。我想此次實踐的主要目的不在是位自己掙得多少社會經驗，而是給自己一個機會了解那些整天服務在我們身邊卻又經常被我們忘記的社群工作人員的日常工作。瞭解他們怎樣為社群居民服務，瞭解社群能為我們做什麼，瞭解這個服務團體。學會如何把社群服務與居民社群工作的做好。
三、實踐內容
*年7月20日，我與同學四人在到了社群居委會西園小區**社群進行，開始了這個暑期的社會實踐。樂社群居委會作為城北區的優秀居委會，給了我們幾個人一個的實踐平臺。
在這之前，我們總認為居委會裡的社群工作就是一個“家長裡短”的集中的，甚至暗自佩服那裡的工作人超強的耐心。剛到居委會的時候，儘管我們對能處理好社群工作充滿信心，但因為畢竟沒有接觸過此類工作，心裡還有一些緊張與焦慮。但是，面對居委會**社群王主任的熱情，我們頓感輕鬆，而我們都對這次居委會的社會實踐有了更高的期待。
王秀芳主任告訴我們的主要工作就是在實踐期間，幫忙接待處理電話事務、整理檔案、輔助社群活動開展、以及進行法制宣傳等工作。當聽到這些工作的時候，我們幾個都覺得是“小菜一碟”，盲目的認為這些工作沒有什麼的，只要耐心，細緻，勤奮就可以處理好。但是理想和現實是有巨大差別的，別看表面是小小社群工作，但實質上在這裡需要學的東西可是很多的。
在這裡，我們每天都能親身感受到居委會的熱情與團結：在以女性工作人員為主的社群工作中，獨有的親和力已經融入他們的工作中。在工作時的微笑服務，讓更多居民舒心，讓每一個來的人都感到親切;在工作之餘，她們也耐心的幫助我們，讓我們在居委會能真正學到東西。居委會的工作人員都很熱心，努力工作服務居民是他們的宗旨。
主要活動(一)：法制宣傳活動工作
法制宣傳活動算是我們幾個最期待的工作了，因為這是一次難得走進社群，展現我們能力的機會。
當然開展一場宣傳活動前期的佈置工作是必不可少的。印刷傳單、裝置佈置、宣傳工具、人員分工一樣都不能少。我們的活動開展在早上星期日9點到下午1點。為了提前做好準備工作，我們幾個星期日早上7點半就開始和社群職工一起工作。活動雖然整體進展比較順利，但中間我們也總結出了不少問題：
1. 法制宣傳輻射面不夠大
2. 由於社群比較的，住戶多，所以只有一個宣傳點遠遠不夠，法律宣傳的目的就在於讓更多人瞭解並能過運用法律武器，只有讓更多的人瞭解，才能讓宣傳更有效果。
3. 現場的傳單發出去了，但是也有一些被行人丟棄，他們並沒有閱讀 不論出於什麼原因，被丟棄的傳單其實是對資源的一種浪費，無論你的傳單是多麼精美，總有人會丟掉他們。為此在下會宣傳的時候因該在宣傳點放置回收箱，而不是被扔進垃圾箱。
4. 法律普及工作還要多多展開
雖然社群不斷再進行居民普法工作，但是有些法律深奧，閱讀起來拗口，對於以下老年人或文化水平有限的人，就可能出現不理解的問題。普法的工作是讓居民知道法律融於我們的生活要學會合理利用他們保護自己的合法利益。所以宣傳中腰儘可能的簡單易懂使用
主要活動(二)：解決居民矛盾
社群里居民數量多，也有不少流動人口。社群居民之間不免有不少矛盾和生活的困難。7月27日，我和同學張佳蓓一起和王主任拜訪一家居民。在拜訪前我們瞭解到這家居民生活叫困難，家庭條件不是很好，儘管能溫飽，但也是在拿不出多餘的錢為今年剛考上大學的兒子支付學費。
我們一起拜訪這家居民，王主任告訴我們不能表現出憐憫他們意思，一定要有一顆真誠的心幫助他們解決生活上的困難。我們是去解決困難的，不是去看他們到底有多貧困的。
經過和這家居民的談話，可以看出這家的女主人李阿姨很熱情，在瞭解他家困難後，社群決定為他們家提供3000元的困難家庭大學生扶助金，以及幫助辦理大學生的貸款工作。給了這個家庭財力以及心靈上的慰藉。讓這個家庭也讓我感受到了社群大家庭的溫暖，社群工作人員的努力。
能看到需要幫助的人得到真正的幫助，快速解決了燃眉之急，讓我很是佩服社群主任的工作能力。需要向她學習的東西實在太多了。
主要活動(三)：參與社群人大代表換屆選取
參與了7月21日的人大代表換屆準備工作.換屆選取的宣傳檔案張貼,換屆結果公佈檔案等一系列瑣碎的事情都是我們幾個參與在其中準備的。辦桌，準備宣講檔案，候選人名單，計票，公開資訊。換屆是一個嚴肅的事情,所以前期準備工作十分繁雜,但當天一切進行的很順利。我們也算是知道了換屆工作的流程,以及在換屆的意義,讓人人蔘與,民主公開,讓居民見證有一個公開透明的選舉過程。
儘管前期準備工作比較辛苦,但是能看到自己的努力有期望的成果也是一件特別開心的事情,辛苦後能有滿意的結果，總讓人很開心、很滿足，也充滿動力。
在這次活動中我們學會了如何與居民交談，如何幫助居民解決困難，如何最好一名優秀的社群工作者。
四、實踐結果
委會工作看似沒有什麼大事，但是每天細小的“瑣事”不容你有半點差池，而機關裡的報紙最多，但並非供娛樂所用，而是讓領導幹部瞭解社會動態，政府政策，國內外大事，只有這樣在開會的時候才可以理論聯絡實際，真正的為民辦事。
在這次參加的實踐活動中，不僅鍛鍊了能力，而且充實了自己的暑假生活。居委會的實習過程中不僅鍛鍊了實踐能力，而且豐富了經驗知識。瞭解瞭如何更好的為居民服務，瞭解了居委會工作的重要性。儘管這裡的工作看似瑣碎，但卻無時無刻不在為居民辦實事辦好事建和諧。
在具體工作中我對於居委會的認識更加深入更加全面，瞭解了基層工作的一些特點和要求，同時也看到了基層工作中存在的一些問題，
1.由於人員的限制，不可能面面俱到，於是出現了居民與社群工作人員的糾紛，所以我認為居委會也應該為自己宣傳，讓更多居民瞭解到居委會的工作有什麼，能為居民做什麼。
2.社群應該多做一些普法活動。
3.增強為人民服務的意識，提高服務的水平
4.隨著近幾年西寧市經濟、衛生等顯著的提高，社群也面對著比如社群環境衛生、外來人口管理等一些問題。
並且我對這些實際的問題經過了思考，也擁有自己的看法。這就是我在此次實踐中的收穫。但是相信在居委會的團結下，沒有什麼問題是不可戰勝的，這些問題也會一個一個解決。
五、實踐總結與體會
感受著工作的氛圍，而這些東西都是在學校裡無法學到的。儘管我們在工作中遇到了許多的困難，但是在居委會的王主任以及眾多的居委會中老師的熱心幫助和積極指導下，我們都一一克服過來了，並最終順利的完成了為期10天的暑假社會實踐。
同時，我們要感謝居委會的全體人員，是你們的指導與幫助讓我們順利的完成了暑假社會實踐。在這裡，我們要特別感謝我們的指導老師王主任，在她的細心和耐心的指導，讓我們的社會實踐變得不同，讓我們學到了更多的社會經驗，也用她的人格魅力感染著我們。我想，這在我們以後的人生道路上必是一筆寶貴的財富同時在與我合作的同學身上，我也學到了不少知識，也或得的不少經驗。從為他人服務中獲取快樂。
這次短暫而又充實的社會實踐，讓我瞭解了一個以前我不瞭解的行業，也積累了社會經驗。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，體會的更多。
1.不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎。
2.做人做事一定要踏實，待人接物要熱情、真誠才能做好社群服務工作。
3.注重團隊合作，重視集體的力量，眾人拾柴火焰高。團隊內部多交流多分享經驗,一同為社群工作添磚加瓦。
實踐當我們在社會實踐後重新走進課堂，我們有理由相信，我們學到的將不僅僅是理論知識，而是與實踐結合起來的一種昇華，是能被我們直接拿來直接用的知識。在這次社會實踐中，我們真真正正學習到了寶貴的社會經驗，這些經驗也將有助與我以後的生活。實踐更重要的是讓實踐者能有內在層次的提高和感悟，很感激能有一次這樣的機會。
不知不覺的，離我們的實踐結束已經一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。可是在整理拍的照片的時候，看著相機記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子裡的集體生活，我才發現當時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學習的心態加入這支隊伍的。那麼我就先談談自己的收穫吧。
首先是團隊合作的經驗。其實作為一個大學生，自己的團隊合作經驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這麼多同學做同一件事情。在這個團隊裡，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調研結果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作裡表現出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者雲南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風光。在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時，我們看到了一個被群山環繞的小城;在縣城裡的街道上，很多人揹著一個大揹簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這裡的很多東西對我來說都很新鮮。在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調查發現的文化傳統和風土人情，都讓我對貴州產生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我帶來的社會經驗。我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校，去學習書本上沒有的知識。我們隊第一天就去了正安縣的自強村，聽了這個村的老支書關於春暉行動的故事。我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機前屏幕後的畫面，在感動著我們，在支援和傳播著春暉行動。同樣在農戶的家裡，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設。也正是這些活生生的東西，而不是什麼紅標頭檔案和宣傳標語，告訴我們政府在新農村建設中的成績和問題。還有很多很多，是坐在教室裡的我們，埋頭於書本里的我們很少了解的。
最後說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內容之一。開會的時候，芳芳隊長先大概總結一下一天的行程和調研的內容，然後就讓大家自由發言。這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉跑題現象。開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風俗說到主流宗教的特點，從新農村建設說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。其實，正是這些跑題，體現出我們對於課題的認真和專心;更重要的，是體現出我們對於社會的關心和責任感。我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現了。
說了這麼多的收穫，下面我想談談我對我們這次實踐各個課題的一些看法。其實很多都是在討論會上說過的，但是由於我們最終的課題成果採取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得裡，所以我把自己的一些體會記錄在這裡，作為我們實踐成果的旁註吧。
首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮看了尹珍講學的舊地務本堂，從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。在與鎮長的交談中得知，當地的人重視讀書而輕視商業，這正好與“士農工商”的儒家社會等級劃分一致。奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮的收入情況在整個正安縣十八個鄉鎮內還可以排在靠前的位置。早在參加實踐隊之前，我瞭解到這次實踐的一個重要內容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當地的社會有沒有影響。這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內容進行調查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們為什麼在漸漸摒棄儒家文化?儒家文化與現代化步伐相比有哪些優點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。其實，在新洲鎮的調查中我們就可以看到，儒家文化與現代化過程並不是嚴重衝突的，甚至前者會對後者起有利的作用。也許，我們需要反思的是，我們所致力於的現代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現代化過程，還是中國過去採取的舊式馬克思主義的艱難現代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。因為在中國，尤其是在中國的農村，人們思想中的現代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。當然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然後是黔北民居和新農村建設方面。我覺得首先應該肯定我們的調查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。無論是新黔北民居，還是沼氣池系統，新農村建設不僅是經濟方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。我覺得對新農村建設的分析應該分經濟和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關係，尤其是政治對經濟政策的影響。新農村建設作為近年來中國經濟工作的重點，是與政治走向分不開的。改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉差距，新農村建設是與反思改革開放的問題相聯絡的。但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農村建設流於形式的真正原因。基層政府的辦事風格和執政能力雖然也是新農村建設不能使廣大農民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現代化道路反思不夠，農村建設的道路還是比較模糊。究竟是加強小城鎮建設，還是通過大城市的發展帶動小城鎮，這個問題到現在不是還有很大的爭論嗎?
仡佬族等少數民族的文化問題。正安當地的仡佬族實際上漢化程度很高，保留的本民族的風俗習慣已經很少。我們的工作也許是研究和記錄當地仡佬族殘存的一些文化特色。其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。只要一個社會存在階層和等級的差距，那麼所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。所以，我們研究仡佬族，也許應該把它看作一種歷史的存在，從裡面發掘有益的和有特色的成分保留下來。如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數民族文化符號還有用武之地。
最後說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這裡就扮演一個文化工作者的角色就好了。但是儺戲的傳承和發展就不太屬於文化的範疇了，而是屬於一種藝術形式的範疇，並不是不能保護的;正像握手、乾杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術的角度說，只要好看，就具備了傳播和發展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾並不用懂這麼多文化方面的東西，只是覺得動作優美做派好看就會花錢買票。而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發展的可能的。
一種藝術形式的發展，尤其是民間藝術，離不開民間這塊肥沃的土壤。民間能夠提供素材，提供藝人，關鍵是能夠提供觀眾。儺戲的主要問題就在這裡，儺戲太缺乏民間土壤了。從我們瞭解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識，都很不利於儺戲的保護。在正安看到的花燈戲等其它民間藝術也面臨相同的問題，這在我們的論文裡有比較詳細的說明。這裡我再強調一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎，才會有傳承發展的可能;任何一種民間藝術形式都是這樣。京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什麼時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經歷了一個低谷之後，也是在迴歸茶館、迴歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。這些都說明了民間的重要性。對於儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎和藝人，才能作為一種娛樂形式傳播發展，才有可能吸取其它曲種的優點，豐富自己的表演藝術和改進自己表演上的不足，聯合其它地區的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術形式確定下來。作為政府，如果想幫助儺戲發展，所應採取的也是讓它紮根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術形式作為宣傳政策的工具。至於給儺戲加入現代化元素，加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結了收穫和補充了一些看法之後，這次實踐也更加有意義了。最後我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這麼多的收穫和感慨。我希望，我們能夠繼續保持對社會的這麼一份熱情，把北大精神傳承下去。
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