調查時間：4月12日—5月28日
調查地點：中國信合營業部
調查內容：會計對公業務及儲蓄、信用卡、貸款業務等
調查目的：認識國家經濟巨集觀調控的必要性
調查意義：鍛鍊適應社會的能力，理解理論與實踐結合的必要
一 銀行實習調查內容
大學校園就像一個小社會，入學已經兩年了，我們已經漸漸地適應了這個小社會的生活，然而作為大學生，接觸社會，適應社會是必不可少的。所以，暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。於是繼“三下鄉”社會實踐結束後，我於7月12日至7月28日在中國信合營業部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在於一步瞭解國家經濟巨集觀調控的宗旨，其次就是鍛鍊自己的社交能力，豐富自己的社會經驗。
經過在信合調查實習，我從客觀上對自己在學校裡所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務(對公業務)和儲蓄業務，其他一般瞭解的有信用卡業務，貸款業務。從這些業務上，我對國家經濟的巨集觀調控有了一些初步的認識。
二 瞭解國家巨集觀調
控的目標
在這個經濟發展的關鍵時刻，作為國家經濟機構核心的金融，無疑應當起到巨集觀調控的槓桿作用。國家巨集觀調控的目標是控制區域性經濟過熱，重在調整結構。
長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產生的結果必然是追逐熱門行業，壘大戶等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關係也加大巨集觀調控的難度。
當然，銀行調整盈利模式並不是鼓勵銀行放棄對企業的支援，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規範運作，效益良好的企業手中。金融的穩定性，才是企業對經濟最大的也是最少持續的支援。
三 收穫與體會
俗話說，千里之行，始於足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業形勢下所反映的高階技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學裡所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習，我認為對我今後走向社會祈禱了一個橋樑的作用。是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和老師的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。
一、指導思想
本次社會實踐(調查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯絡實際，以"貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會"為主題，以教材第一章第五節《科學發展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本內容為中心，開展暑期社會實踐(調查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》("概論")課的實踐教學。
二、目的意義
社會實踐(調查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環節之一，也是我校省級教學研究專案《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果"大實踐"模式的嘗試和具體應用。
通過社會實踐(調查)，使學生了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現中華民族偉大復興的共同理想，增強歷史使命感和社會責任感。同時，還可以鍛鍊毅力、培養品格，增長才幹、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創新精神，使同學們成為中國特色社會主義偉大事業的合格建設者和可靠接班人。
三、實施過程
1、本學期理論課結束之前，16-18周，任課老師按要求對所教班級學生進行佈置;講清楚本次調查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對自己所代學生進行及時輔導、溝通和交流。
3、本次調查報告的收集：下學期開學後的第1-2周，各位老師收齊自己教學班的社會調查資訊反饋表和社會實踐(調查)報告，進行批改並評定成績。
四、組織形式
本次暑期社會實踐(調查)活動採用學校統一組織和個人自主結合的方式進行，大多數同學可通過自主方式完成課程實踐活動。學校統一組織的社會實踐(調查)有兩種形式：
一是學校組織的校級學生實踐團隊。
二是各學院組織的專業考察、科技下鄉等社會實踐小分隊，由學院團委組織、專業教師帶隊指導。
以上各種形式的社會實踐(調查)，要求學生在指導教師指導下，將"概論"課社會實踐(調查)與專業考察、科技下鄉結合進行，並按要求撰寫社會實踐(調查)報告。
五、具體要求
1、全員參與。全校20xx級本科生必須人人蔘與本次社會實踐(調查)活動。
2、就近就地進行。除了學校和各院系統一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調查)的同學，建議結合家鄉所在的市縣鎮村相關實際情況進行調查。
3、社會實踐(調查)要眼睛向下，充分佔有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業理論知識實事求是地進行研究分析，創造性地提出思考和建議。
4、調查物件必須真實、具體。為了反映本次社會調查的真實性，要求將本次調查的物件(被調查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現出來，調查報告須插入自己的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請填寫到"貫徹落實科學發展觀大學生社會調查資訊反饋表"(格式見附件一)裡。
5、自主實踐的同學應及時通過電子信箱、電話加強與指導教師的交流。指導教師選取大學生社會實踐(調查)較為集中的地區進行走訪指導。
6、本次社會實踐(調查)活動時間一般1-3周，活動結束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據，儘量做到內容詳實，圍繞一箇中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學期開學第1-2周提交指導教師(任課教師)。
7、社會實踐調查報告注意事項：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用WORD文件列印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規範。(封面、封底等格式見附件二)
(2)封面上需註明調查題目、個人資訊、報告撰寫日期等。
(3)除封面外，報告應包括內容摘要、正文、結語等。
(4)理論聯絡實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴密、語言流暢、論據確鑿、論證合理。
(5)嚴禁以各種方式抄襲或剽竊，一經發現該報告判零分，不給予補考機會。
8、對於未參加實踐活動、未提交調查報告的學生，按曠考處理並參加下一屆重修。
六、參考選題
本次社會實踐(調查)主要圍繞"貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會"進行，參考選題如下：
1、科學發展觀與我的家鄉建設。
2、對你居住地人們對科學發展觀理論學習和認識情況的調查。
3、當地實施科學發展觀的具體舉措。
4、對你居住地農村或企業實踐科學發展觀存在的問題的調查。
5、對你居住地企業職工收入情況進行調查。
6、對你居住地企業"以人為本"理念貫徹情況的調查。
7、當地如何發展自身優勢，轉變經濟發展方式，推動區域經濟的協調發展。
8、當地如何落實黨的農村政策?存在的問題有哪些?
9、調查分析新農村建設中存在的問題。
10、當地農民收入與農業生產結構調整的相關性分析。
11、農村社會保障現狀調研。
12、城市最低生活保障調研。
13、新形勢下當地低收入群眾生活保障問題的調研。
14、當地政府在正確處理先富起來和共同富裕的關係中採取了哪些基本措施?
15、家電下鄉情況調研。
16、當地在構建社會主義和諧社會中有哪些重大舉措?
17、調查分析某個村鎮(社群)構建和諧村鎮(社群)的經驗與存在的問題。
18、當地經濟與社會發展有哪些"特色"變化。
19、當地農村留守兒童問題調研。
20、調查所在地區社會治安狀況存在的突出問題及其成因?
21、當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化的調查。(對文化產品的消費能力、鑑賞水平、趨勢等)
22、改革開放後，特別是近年來當地人民生活水平提高和消費構成變化的過程和現狀。
人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農貿市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米麵 無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一隻小塑料袋裝起來。塑料製品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場 白色災難 。
我們的調查研究：
我們在方池路上，姜怡婷家門前的一個垃圾箱口統計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料製品的次數：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數字。
我們在勤儉南路的一家小快餐店裡打聽到： 他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個。
延續第二項調查，我們又走訪了海鹽縣武原鎮工商所。工商所的王叔叔熱情地接待了我們。我們瞭解到：海鹽武原鎮共有大大小小的快餐店200家左右。照這樣計算，僅武原鎮，一天所產生的廢棄塑料快餐盒就多達1萬個左右。
我們去了海鹽縣武原鎮環衛所。環衛所的蔣叔叔告訴我們，在我們海鹽縣武原鎮，每天有300多名環衛工人為海鹽的環境衛生辛勤地工作著。在那裡，我們還了解到了 白色汙染 的真正組成，並初步瞭解了 白色汙染 危害。
為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網路進行研究。在網上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對 白色汙染 有了更為深刻的認識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。
什麼是 白色汙染 ?
白色汙染 已成為一個眾所周知的新型名詞。那麼，到底什麼是 白色汙染 呢? 白色汙染 主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的汙染。 白色汙染 物的主要成分為：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些汙染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
造成 白色汙染 的主要原因：
塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
許多企業對於生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
儘管在建立省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。
四白色汙染 的危害：
視覺危害：
散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
潛在危害：
塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。
拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。
進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
使臭氧層變薄。
行動起來治理 白色汙染
通過這次調查活動，我們瞭解到：隨著工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境汙染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風颳起時，空中就瀰漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。我們海鹽縣武原鎮，雖然每天都有300多名環衛工人日日夜夜與 白色汙染 作著鬥爭。但是，改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的汙染和破壞不是一個人造成的，所以保護環境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環保意識，節約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球 我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
我們學校早已經設定了 垃圾分類存放處 ，我們就要積極參與和宣傳。
不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
儘量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色汙染。
發現身邊有破壞環境的行為時,要加以勸止。
課題研究的背景意義及價值
我國是老年人口最多的國家，有悠久的敬老優良傳統。老年人為社會發展做出了歷史性貢獻，他們有權共享社會經濟發展成果。在新的歷史條件下，弘揚我國敬老愛老助老的傳統美德，保障全球五分之一的老年人的生活質量，不斷滿足他們的物質文化需求，提高他們的整體生活質量，是“落實科學發展觀”重要思想的具體行動，是全心全意為人民服務宗旨和社會主義制度優越性的主要體現，不僅對於促進我國經濟發展、社會進步、政治穩定，而且對於推進國際老齡事業都具有重要的意義!
老年人是人類社會不可或缺的一環，“尊老”“敬老”是我中華民族自古以來的傳統美德，人們所崇尚的“百善孝為先”等說法，無不表現出對老年人的尊敬和愛戴，在當今社會裡，關愛老年人更是一種普遍的社會風氣。隨著社會的不斷進步，人們的生活質量也不斷的提高，老年人的生活一定也隨之發生著變化。
馬鞍山市是個工業城市，而金家莊區則又是老工業區，老年人口數量更大，所以為了瞭解金家莊區市民的生活，為了更好的瞭解金家莊區的老年人的生活現狀，我們選擇了調查老年人的生活狀況。
3.11 塘西街道南塘社群概況
南塘社群共有50~80週歲的老人500餘人
1、南塘社群地處天門大道北段金家莊區檢查院附近，周圍商場、超市繁多，菜市場也不遠，交通便利，為老年人的出行提供了很大的方便;小區內高樓林立，環境優雅，道路寬闊，衛生良好，宜於老人晨跑;區內有小亭，可供老年人休憩;亭子附近有一些基本的健身設施，為老年人鍛鍊身體提供了良好的外部環境;總之，南唐小區不失為老年人生活的好居處;
2、區內房屋等建築很新，據調查瞭解，老人們均對自己的住房及周圍環境表示感覺良好!家裡做飯都用上了煤氣，有的還用電，方便快捷;而且由於管理得當，家裡極少出現停水停電情況;家裡有什麼東西損壞時，只需一個電話，就會有相關人員及時修理!
3、區內道路平坦，路面衛生整潔，得益於政府關愛老年人的舉措;區內老人每月大都能領到1000~XX元的退休金，且95%以上的老年人都有醫療保險或養老保險，為老年人的生活解除了後顧之憂!
4、區內鄰里相處融洽，平時小聚在一起聊聊天，打打牌，甚是開心。
3.12南塘社群調研中發現的問題
儘管區內居住條件良好，但還存在一定的不足之處。主要表現在：
1、小區規模稍大，共有兩個出口，一個大概位於小區中央，但來往車輛頻繁。特別是高峰期時，上下班車輛、來往學生的自行車或電動車等川流不息，此時為老人的出行帶來了很大的安全隱患。另一門較小，但因為在小區最北邊，對大多老人來說多有不便。
2、小區內的健身設施均有不同程度的損壞，而且至今無人修理!區內道路衛生雖然經常有人打理，但道路兩旁卻雜草叢生，而且還向居民收取衛生費，老人們提及，頗為不滿!
3、緊靠小區南邊，有一火車道通過，一晝夜來往車次可達十餘次，深夜火車鳴笛，讓老人們抱怨連天!
3.13南塘社群的思考及建議
該社群從總體上來考慮還是比較適合老人居住和生活的，老人們生活可以滿足基本需求，但從提高老年人的生(土木工程社會實踐報告)活質量來考慮的話，還有一定的距離。經過對區內老年人的問卷調查，結合大多數老人的意願，我們現提供建議如下：
1、在區內第32棟房前與區外大路相連處開一個專供老年人出入的小門，這也是大多數老年人的心聲;
2、區內的草地儘量請人定期打理，健身設施，也要及時修理，以免發生意外;
3、銀行、學校、醫院離小區較遠，希望政府能解老人之憂，合理佈局，與人方便;
4、火車深夜鳴笛現象，確實為區內老人乃至所有居民帶來困擾，希望政府能聯絡相關部門，讓火車在深夜在經過居民區時不鳴笛或儘量少鳴笛。
今天，再回頭看看我們的實踐歷程，看看我們灑下的汗水，看看我們留下的腳印，看看我們得到的實踐成果，心裡有說不出的激動。這一路，有過累、有過熱、難也好、易也好，但是，我們挺過來了，我們就是成功者。
調查目的
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。 結論與建議
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學是一個小社會，步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔裡不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習，實踐，為促進我國國民經濟的發展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支援和信任，我們作為國家的後繼力量，只有懂得全面的發展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯絡起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。
一、調查背景
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村裡，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1.調查時間：20xx年7月1號至20xx年7月20號。
2.調查地點：雲陽縣盤龍鎮旺龍村及附近幾個村莊：九龍，活龍村，青龍村，金龍村。
3.調查人：徐丁欽 舒小紅 馮大軍
4.調查方式：和朋友一起，我對自己所在的旺龍村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式瞭解。
5.調查內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、 按時間來說
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。 從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的衝擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裡傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。 從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過國中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活
動得到廣泛接受和普及。
下面是我對1990年前的家百分比的調查及20xx年我家鄉的家電普及百分比。
通過20xx年的發展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到20xx年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉家電的調查：
2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化
農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裡還是自己家裡，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。
隨著社會的不斷髮展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網咖”時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的國中生和國小生幾乎全部是在玩電腦遊戲或者聊QQ。電腦和網路本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在遊戲或聊天的虛擬世界裡，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。
然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較於其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村裡針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。
三、 當前存在的問題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、 賭博嚴重
在我這次調查的幾個村莊裡，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。 現在村裡的一些雜貨店裡大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、 迷信活動
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信
仰基督教，由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，後果將不堪設想。
3、 部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、 幾點建議
以上是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬體建設。
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。 使村民的生活豐富多彩。
2、重視對農民的文化教育。
上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，並且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬體設施裝置。
是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉村學校就不加配製應有的教學器件。還應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響
一、摘要
20xx暑假已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師佈置的作業，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅遊等等。假期本就是一個放鬆的時間，可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕鬆愉快的暑假是每一箇中國小生所向往的。那麼，在暑假期間學生們又在做些什麼呢?他們是在家複習功課，和父母出門旅遊，還是參加各種各樣的學習班培養自己的特長等等。中國小生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當地的中國小生的暑假生活進行了調查。
三、正文
現在多數的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發現，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什麼時候學習，什麼時候看電視，什麼時候出去玩，什麼時候參加課外的補習班……儘管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。
值得注意的是網咖是多數學生打發假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據調查，本市有一半以上的中國小生，整天泡在網咖或是遊戲廳裡，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進遊戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要遊戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾後又用木棒打其後背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩裡游泳，胡本來還會遊幾下，但由於水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支援不住，心臟病復發，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發生……但既然已經發生，我麼就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發生。
暑假的時間很長，很多家長並不放心把孩子單獨放在家裡。於是，家長為孩子報學習班，既希望能培養學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規律，畢竟學習班裡有老師看著學生，情況會好些。
根據有關部門的資料顯示，32%的中國小生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數只佔6%。資料顯示，家長在孩子學費上的支出佔所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經常可以看到很多的學生揹著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。
作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質教育”以來，特別是大學聯考改革，實行“3+X”制以後，對學生的能力和全面素質要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應試並重”、“文化與特長並舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中國小生前來報名。據調查，常德市自6月底開始，商家就在市城區開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數不勝數的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內規模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有諮詢處，並設立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中國小生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規模、成氣候的培訓部一般採取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中國小生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍佈大街小巷的家教“遊擊大軍”一樣，他們主要是針對國小、初高中各門功課，採用一對一的教學方式，為中國小生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對於各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處託人尋找本科、研究生當家教，經過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐後、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷於送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中國小生都希望進入市內重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多 “充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家裡不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛鍊，將來會很難適應。因此，如常德市內的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
社會實踐報告範文
炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。。。。。。。護理專業大學生護理崗位社會實踐報告 參加社會實踐活動對於每一個即將跨入社會走上護理崗位的護士新生都是至關重要的一段經歷。現代社會激烈地市場競爭，新的醫學護理模式，以及人們對健康與服務意識的增強，對我們的護理工作提出了更高更新的要求。而參加實踐護理學生在這一過程中通過護理實踐活動，應充分學習和得到鍛鍊，在實踐中進一步充實完善自己的理論，規範自己的行為，以便為自己將來步入社會打下良好的實踐基礎。我就參加社會實踐活動的體會和感受做一簡單回顧和總結.在實踐工作中，我通過對12例腦血管病人的護理，積累和總結了以下臨床資料：⑴病情觀察意識：意識的變化往往能提示病情的輕重，應瞭解發病時意識狀態和昏迷程度，本組病人有意識障礙5例。 瞳孔：觀察瞳孔是否等大等圓、對光反射是否存在等。瞳孔的改變能提示病變的部位及病的加重或減輕。 生命體徵：①血壓可以反映顱內情況改變，……
20xx年7月12日，我們醫藥學院護理0601班的兩位志願者來到無錫市第四醫院進開展了一次愛心志願者活動。我們從不同的角度跟病人講述了疾病與健康的關係，不僅向病人解釋了疾病發生的客觀原因，更強調了日常生活等主觀因素對健康造成的影響。我們的來訪，給病人帶來了很多他們平時不曾關注的保健知識，同時也用我們的愛心和耐心為他們因疾病而灰暗的內心注入了一縷溫暖的陽光。
我經常會想，如果一個人生病了，他最希望得到的是什麼?家人悉心的照料，醫生精湛的治療，護士無微不至的護理。這一切的確很重要，但是人們卻經常會忽視更重要的一點：防患於未然。通常人們只有在生病的時候才會關注到自己的健康，而平時也許更多的是忽視了健康在生命中的地位。
那些病人讓我明白了：健康是每一天積累的財富，疾病只是提醒我們健康赤字了，所以在生活中我們更應該關注每一天的健康而不是某一天的疾病。通過假期中的社會實踐工作，使自己的思想和意志都得到了一個質的飛躍。社會是個大課堂，對於我們涉世不深的大學生來說，我們只有主動的去接觸它，瞭解它，才能更好地去適應它。未來的社會充滿激烈的競爭，這向我們廣大大學生提出了嚴峻的挑戰。為此我們在緊張的學習之餘要多多參加社會實踐，多多向社會學習，在學習中發現自己的不足，以而完善自己，提高自己，只有這樣我們才能在未來的社會中立於不敗之地。
長江師範學院社會實踐調研報告寫作要求
調研報告是根據某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務或某一問題進行深入、細緻、周密的調查研究和綜合分析後, 將這些調查和分析的結果系統地、如實地整理成書面文字的一種文體。
1.社會實踐結束時學生必須提交調研報告(或論文)，學生應充分運用所學知識，結合自己的實踐經歷和調查資料，比較深入的分析和總結，提出一定見解。
2.調研報告要重點突出、條理清晰，字數不少於20xx字。
3.調研報告的資料必須真實，內容應簡明扼要，能反映出社會實踐基本情況及本人體會和感受。
4.調查報告的內容由標題、導語、正文、結尾和落款組成。
(1)標題
調查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題。如《重慶市涪陵區中學語文教學情況的調查報告》、《重慶市的校辦企業》、《調整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫後代涪陵區X山X林調查報告》。
(2)導語
導語又稱引言。它是調查報告的前言，簡潔明瞭地介紹有關調查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有： ①簡介式導語。對調查的課題、物件、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹; ②概括式導語。對調查報告的內容(包括課題、物件、調查內容、調查結果和分析的結論等)作概括的說明; ③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。
(3)正文
正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。 ①根據邏輯關係安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們採用。 ②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用於反映基本情況的調查報告;“成果--具體做法--經驗”式結構,多用於介紹經 2
驗的調查報告;“問題--原因--意見或建議”式結構，多用於揭露問題的調查報告;“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用於揭示案件是非的調查報告。
(4)結尾
結尾的內容大多是調查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。
(5)封面
調查報告使用統一封面。
5.調研報告的格式要求
(1)A4紙列印，上、左邊距一律為2.5cm;下、右邊距一律為2cm。
(2)頁首：宋體、小五、居中，內容為“長江師範學院社會實踐調研報告”;
頁尾：正文頁碼，Times New Roman，小五、居中;封面不編頁碼。
(3)正文：宋體，小四，行間距22磅。
(4)附錄：每一附錄均另起頁，與正文連續編頁碼。
調查目的：時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，ZUI想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，ZUI理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選取“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時間，1%會選取週末
。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於明白自己的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與推薦：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、
奉獻等實實在在行動，把行動變為職責，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
在短短的30天的寒假生活中，我一直在思索著同一個問題——我活著究竟是為什麼。以前的我總是在逃避這這個想回答又不敢回答的問題，直到自己升到了大二，在這次期末考試中失利沒能考好，我知道我必須正視自己，尋找出答案，否則我只會繼續欺騙自己，裹足不前。
為了尋找答案，我再一次地問了我的父母“為什麼要挽救我這個生命?”“因為
你是我生的。”簡單的一句話，卻滿足不了我，爸爸似乎覺察到什麼，說：“從明天開始，你來照相館幫我。”這一天剛好是我回到家裡的第三天，也就是2月6日。
從2月7日，我便開始接管爸爸在家鄉開的達美照相館第五分店。現在先讓我簡單介紹一下這間店的來歷吧。其實這間相館每月結算時不虧就不錯的，因為爸爸開這間店時他說“要做些自己想做的事”。那時候我們還以為他會搞什麼名堂，結果開了之後，我們全家都傻了眼。除了影印之類是按市場價收費之外，唯獨照風景相是每張1元，別說其他的，連底片的成本也收不回。而且我爸爸把很多功夫都放在購買和更新風景背景上。其實我們早就對爸爸愚蠢的做法表示反對，但是看見他做得這麼開心，我們也不忍心去勸他。當然咯，光顧我們相館的客人卻不少，而且絕大部分都是外省的打工子弟們。很快就要到新春了，店裡的生意也日漸紅火，很多人都來我們這裡照相，然後把照片寄回家。
我在店裡的工作主要是打雜，因為爸爸聘請了一名師傅——朱師傅來打理店裡的大部分生意，在這十幾天的工作中，都是朱師傅來指導我。下面是我在這個過程中的工作花絮。說真的，通過這段日子，我收穫了許多，而且明白了很多，自己也找到了答案。
剪影中的親人
2月10日 星期五 晴
晚上將近10：30，我正準備關上店門時，來了一個小夥子，上前問我：“師傅，能不能幫我速照一張貼紙相?”此時我有點為難，因為店裡的電腦還沒修好，
要弄也要等到明天，但是我看見他著急的樣子，覺得有點不好意義去拒絕他，便問：“貼紙相要等到明天才有，不如我幫你快相一張，只收你1元。”他想了想，“好吧，不過能不能等我一下，我要帶上一個人過來照相。”“可以，不過要快咯!”沒過一會兒，他帶了一位姑娘進來，兩人都跳了不少的風景來照，親密，溫馨，“一對年輕的情侶能幸福地在一起，真是讓人羨慕……”我想。照完後，那個女的匆匆離開，只剩下那個男的在等著拿相片。“你的女朋友怎麼不等上你?”“她是我的妹妹，今晚要加班，一直加到年三十……看來今年她不能回家過年。”店裡恢復了寧靜，我也不敢懈怠，趕緊把照片晒出。等到那個男的走後，我關上門，漫步在這條熟悉的回家路，但又有誰會知道回家是她的一種奢望呢?那些在剪影中兄妹相擁，在鮮花綠樹中的歡笑的背後又隱藏著多少善意的謊言和真實的辛酸呢?
飄落的桃花
2月13日 星期二 陰
為了迎合春節，爸爸特意買了一棵桃花和一些燈飾，稍微佈置一下，頓時令人感到春意盎然，同時也吸引了不少的人來留照。中午時分，來了一對中年夫婦，原來是租借市場鋪位，賣水果的湖南籍夫婦。聽爸爸說那男的前不久因為車禍而住院好幾個星期。的確，他還是在他妻子的攙扶下一拐一拐地走進來。她們倆同樣選擇了桃花作為背景，所不同的是她們選擇坐著，照相的時候，也許是傷口疼痛的原因，那男的顫抖了好幾次，碰落了縷縷桃花，他的妻子一直緊緊地摟著丈夫的手，輕輕地為他擦汗……幾分鐘就能完成的照片，整整用了15分鐘。待她們走之後，朱師傅望著晒出來的照片，自言自語地說：“這個年他們不回去過，可憐家裡的幾個孩子……真苦啊!”接著我便注意到剛剛在桃花之下喜氣洋洋，就像是在自己家裡一樣的他們，拿到照片後就立即夾著一疊厚厚的錢，匆匆地去寄回家。就算是再甜美的夢都會有醒來的時候，現實就是這樣喜歡作弄人。或許，剛才在桃花下的他們在這短短的十五分鐘內就把這個年給過了。忙完一天，打掃著地面上散落的桃花瓣，微紅的花瓣或許是承載不了他們對遠方親人的掛念與生活的無奈而飄逝，但我更想這是他們對親人們的祝福，或許這就是她們所能做的……
月17日 星期六 晴
明天就大年七年級了。今天正值年三十，應該是一家人團聚在一起，開開心心地吃頓團年飯。當我正準備著早點關店時，門外來了一家子的人，其中一個男孩子問：“請問能不能在裡面照張全家福?”“當然可以。”於是我便帶她們進去找了一張山水畫。“準備好……一……二……三”“咔嚓”一聲，這時我發現這個男孩子笑得特開心。在我把照片交給那個叫“爸爸”的男子手中時，我對他說：“你們家的小孩看了一定很高興，看，笑得多甜。”他卻苦笑著說：“要是他的妹妹在就好……”團聚，對於她們來說是多麼珍貴，也許那種分離的滋味是我無法真正感受到的，但願他的妹妹也能看到這張全家福……
3月1日
星期四 陰
將要回校的我，不知怎的不想回校，對家總是依戀著，時間能否就此停下呢。整理著這些還沒人來取的相片，我發覺到相片中是不會有淚水，只有那一幅幅溫馨的場面，那一張張歡欣的笑容。現實的嚴峻與冷酷，卻沾染不了那美麗的圖畫。或許，相中人的處境並不像相中的背景那樣怡人無憂，但他們卻在不斷地努力著。正如他們現在因為種種原因
而不能回到親人身(土木工程社會實踐報告)邊，但是她們依然將自己最美最好的一面剪影下來。寄回家中年邁的父母，可愛的孩子，至愛的另一半。我想相對於他們寄回去的錢，這小小的一張照片就顯得格外珍貴、無價。
遊子們憑著這顆對家的寄託，便成為她們奮鬥生存的信念。也許在人生漫漫長路中，各種慾望都有可能成為我的奮鬥目標，但我決不會放棄我的生命價值在於我是為別人而活，為愛我和我愛的人。這就是我生存的信念。我之所以要奮鬥，要拼搏，每天都把自己的生活排得滿滿的，最終也是為了向我的家人保平安，讓他們知道我還在好好地活著!
最後，我作出了這次寒假的自我鑑定：明確生存的目的，不再彷徨，重拾信心，勇敢迎接挑戰。我要加油，我要堅持，保持歡笑，因為家裡人還在等著我!
當今世界時代的主題雖是和平與發展，但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型複合人才人，是強國富民的重要基石。
在中國的大學裡，學生往往是隻學習專業知識，並沒有更多地與社會接觸。而在國外，如美國，它們的學生同樣是採取休學分的制度，但是學校的政策放地更寬，學生能夠在學習的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學生能夠及時到了解自己的不足，瞭解此刻社會上所需要的什麼樣的人才。比較之下，國外的大學生總體的競爭實力，就強於我國的大學生。
所以，我國大學生就應走出過去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型複合人才，從而才能更好地適應社會的發展。新世紀面臨著新機遇和新挑戰，國際國內形勢都在發生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發展的狀況下，對人們產生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會不斷髮生。這些可預見或難以預見的重大事件，無一不牽涉著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學生是不斷成長的一代知識新人，對國內外發生的重大事件一般具有較高的敏感度和關注度。
我國過去幾年的高等教育發展，其焦點是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經，當外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點，此刻轉移到了內部。中國高等教育將從數量時期全面進入一個質量時期，將從注重外延發展到打造內涵實質。育人的好處既廣大又深遠。高等學校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀念，提高大學生綜合素質是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學生思想道德素質，是進行素質教育的切入點和突破口，是提高大學生綜合素質的前提和基礎。因此，務必站在歷史的高度，以戰略的眼光來認識加強高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產生惡果。事實上，我們的教育制度的確發生了一些帶有全域性性的負面影響，我們的優秀人才，正在為他們的優秀付出代價;我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量，需要每一個人都來關注。但近幾年的大學生表現出低素質.低潛力……這種種的現象已使大學生在公眾心中的形象有所動搖。
那麼，大學四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學生什麼是知識品質潛力還是一無所得
調查目的
“作為新世紀的大學生，是我們ZUI先觸碰到時代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。”
大學生是社會的新鮮血液，大學生的綜合素質的高低影響著社會的發展，而學校是培養大學生的主要基地，所以大學生的校園生活在很大程度上影響著大學生各方面潛力的培養，為了更好的瞭解當代大學生的校園生活狀況，我調查小組特作此調查!
調查問卷的分析
1調查的物件及範圍
本次調查的物件為邯鄲市內四所大學的在校生，即河北工程大學、邯鄲學院、邯鄲大學、河北*職業學院的學生，調查總計發放問卷1000份，收回有效問卷946份(來自城鎮大學生：512人;來自農村的大學生：434人)，回收率：94.6%。調查結果值得我們深思。
2調查的方法
本次調查採用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷為主，實地訪問、網上調查為輔，對邯鄲市內四所高校(河北工程大學、邯鄲大學、邯鄲學院、河北*職業學院等)在校大學生進行了調查.
3調查的結果
在所調查的大學生裡，有的是一年級新生，也有的高年級的學生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢想，對未來的期盼來到了大學!他們在沒上大學的時候，在高中甚至更早就設想著自己的大學是什麼樣的，大學的學活是怎樣的!但，他們一旦在大學裡生活上一個月、一年、幾年，他們有的人就會失望的說：“此刻的大學生活和我當初所期盼的完全不一樣，簡直是天壤之別!”在我們所調查的人群中有90.5%的大學生說他們的此刻的生活和高中時所期盼的不一樣。有的抱怨說學校環境不好，有的抱怨說學校設施不全，有的抱怨說學校師資水平不夠等等，表現出一系列的不滿，卻他們很少思考自身的問題。
在學習的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學生會向講師或同學們諮詢，來解決。大學就應培養學生自學的潛力，不能一遇到事就要尋求別人的幫忙，就應學會獨立的生活、獨立的思考，做一個自強自立的人!
大學的校園生活能夠說是豐富多彩的，各式各樣的活動，讓他們從中汲取著不同的營養，大學的生活已經很接近社會了，被人們稱為“小社會”。在這小社會裡每個人都能夠盡情的發揮，展示自己的才華與潛力。同時，也能夠鍛鍊學生社會交往潛力，處理突發事物的潛力等等。58%的學生都用心的參加學校裡的活動，都認為在活動中，不僅僅能鍛鍊自己的勇氣，還增加了自己的社會交往潛力，交際圈也擴大了!但有近21%的學生卻對於這些活動不予理會，認為這些都是些沒有好處的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網、談物件等。
戀愛，在大學裡是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足於血緣帶來的親近，而有意識地結交一些個人密友。大學生正處在這個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不願向長輩傾訴。於是大多數人發現，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。到了青年中、晚期，親密關係的需要進一步發展，此時的朋友已不僅僅僅是傾訴物件。人格的交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進入大學校園，對大多數人來說意味著脫離以前的群體進入新環境。青年務必重新建立各種關係。煩惱、寂寞、透過交流完善自我等等多重目的使青年對親密關係的需求空前強烈。親密關係發展的頂點就是感情。除了父母，青年恐怕不會承認有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關係所比不上的。因此，對親密關係的追求把孤獨的大學生引向戀愛是極其自然的事。調查中有81.2%的學生認為戀愛在大學的校園生活裡佔有重要的地位，讓不少大學生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風”走的，看見別人搞物件，自己也想搞一個，滿足自己的虛榮心。
調查時發現，有近40%的學生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們為我們嘔心瀝血，操勞大半輩子，期望我們有一個很好的前程，我們應懷以感恩的心來對待他們，讓他們明白我們也時刻在想著他們。
不同於緊張的高中生活，大學的生活是十分寬鬆的、自由的，很多時間成了學生的課餘時間，他們對於這些時間，有不同利用方式。16.39%的學生選取去做家教或兼職，這樣不僅僅能夠減小家庭的負擔，還能夠增加自己的工作經驗和生活閱歷;34.32%的學生選取上網(玩遊戲、聊天等)，他們一旦閒下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學生選取學習，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學到了真本事，那才是真的!”當然還部分人會選取做些其他的事情來打發這些課餘時間。總之，不管怎樣利用這些時間，只要在不影響學習的狀況下，過的充實，那麼你就做的就很成功。
專家推薦，大學生的職業生涯規劃就應在入學時開始，大學生從大一齊就就應思考個人所學專業未來的發展，需要掌握哪些知識和潛力，掌握這門知識，能到哪些行業和企業去，自己是否喜歡未來的這個職業，而不是簡單地根據教學安排和教材開始自己的大學學習和生活。在所調查的人群中14.7%有明確的規劃，但有61.76%的人想過規劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規劃過。在大學期間，大學生對自己的發展規劃不明確，不能運用職業設計理論，規劃未來的工作與人生髮展方向，這種狀況嚴重影響了學生對就業的提前準備和準確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學生也就應自覺到去做，不應產生依靠的心理，什麼事都地別人幫忙，要學會自立!
職業生涯:是指一個人一生工作經歷中所包括的一系列活動和行為。職業生涯規劃分為個人的職業生涯規劃和組織的職業生涯規劃，個人的職業生涯規劃是指在對個人和內部環境因素進行分析的基礎上，透過對個人興趣、潛力和個人發展目標的有效規劃，以實現個人發展的成就化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統工程，職業生涯規劃雖受社會發展的需求的制約，但更多的是受大學生個人自身素質影響，因為職業生涯規劃不是社會或學校強加個人身上的實施方案，而是當事人在內心動力的驅使下，結合社會職業的要求和社會發展利益，依據現實條件和機會所制定的個人化的實施方案。但由於我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學生的就業指導手段落後，更談不上對大學生進行個性化的職業生涯規劃和設計。隨著社會形式、生活方式、就業方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業生涯規劃諮詢機構，按照職業生涯規劃理論，從多方應對大學生將來的職業規劃帶給科學的指導。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學生的未來會更加完美，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠!
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